四年级校本读书教材上期.docx

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1、望嵩小学四年级校本教材学而第一11【原文】 子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？ 【译文】 孔子说：“经常学习，不也喜悦吗？远方来了朋友，不也快乐吗？得不到理解而不怨恨，不也是君子吗？12【原文】 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。 【译文】 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑人，很少有仁爱之心。13【原文】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 【译文】 曾子说：“我每天都要屡次提醒自己：工作是否敬业？交友是否守信？知识是否用于实践？14【原文】 子曰：“弟子入那么孝，出那么悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，那么以学文。 【译

2、文】 孔子说：“年轻人应该孝顺父母，尊敬师长，认真诚信，广施爱心，亲近仁人志士。能轻松做到这些，才可以从事理论研究。15【原文】 子曰：“君子不重那么不威，学那么不固。主忠信。毋友不如己者，过，那么勿惮改。 【译文】 孔子说：“君子不稳重就不会有威严，经常学习就不会固执，一切要以忠信为本，不要结交不如自己朋友，有错误不要怕改正。16【原文】 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。 【译文】 孔子说：“父亲在时世时看其志向，父亲死后看其行动，三年内不改父亲规矩习惯，可算孝了。17【原文】 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行:知和而和，不以礼节

3、之，亦不可行也。 【译文】 有子说：“礼法运用，以和为贵。这是最美好传统，适用于一切事情。但仅知道和为贵是不行，违反礼法而讲和是绝对不行。18【原文】 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 【译文】 孔子说：“君子吃不求饱、住不求安、做事灵敏、言谈慎重、积极要求上进，就算好学了。19【原文】 子曰：“导千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 【译文】 孔子说：“治理国家应该事事认真，时时诚信，处处节约，关心群众，及时抓住开展机遇。110【原文】 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。 【译文】 曾子说：“认真办理丧事、深切思念先人，社会风气就会归于纯朴。1

4、11【原文】 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。 【译文】 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。112【原文】 有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。 【译文】 有子说：“信誉符合道义，才能兑现诺言；恭敬符合礼法，才能远离耻辱；任用可信赖人，才会取得成功。为政第二21【原文】 子曰：“为政以德。譬如北辰，居其所而众星拱之。【译文】 孔子说：“管理国家要以身做那么。如同北极星，安然不动而众星绕之。22【原文】 子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。【译文】 孔子说：“以政令来管理，以刑法来约束，百姓虽不敢犯罪，但不以

5、犯罪为耻；以道德来引导，以礼法来约束，百姓不仅遵纪守法，而且引以为荣。23【原文】 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。【译文】 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不困惑，五十理解自然规律，六十明辨是非，七十随心所欲，不违规。24【原文】 孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。【译文】 孟武伯问孝，孔子说：“关心父母安康。25【原文】 子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔；曾是以为孝乎？【译文】 子夏问孝，孔子说：“和颜悦色很难。有事情，子女都去做；有酒肉，老人随便吃；这样就是孝吗？26【原文】

6、子曰：“温故而知新，可以为师矣。【译文】 孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做教师了。27【原文】 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。【译文】 孔子说：“君子团结群众而不拉帮结派，小人拉帮结派而不团结群众。28 【原文】 子曰：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。【译文】 孔子说：“读书不想事，越学越糊涂；想事不读书，越想越头痛。29【原文】 季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，那么敬；孝慈，那么忠；举善而教不能，那么劝。【译文】 季康子问：“怎样使人尊敬、忠诚、勤勉？孔子说：“举止端庄，能赢得尊敬；敬老爱幼，能赢得忠诚；任用贤良、培养人才，能使人勤勉。210【原文】

7、子曰：“君子不器。【译文】 孔子说：“君子不能象器皿一样，只有一种用途。211【原文】 子贡问君子，子曰：“先行其言而后从之。【译文】 子贡问君子，孔子说：“先将要说做出来，然后再说。212【原文】 子曰：“攻乎异端，斯害也已。【译文】 孔子说：“走入异端邪说中，就是祸患。213【原文】 子曰：“由，诲汝，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。【译文】 孔子说：“子路啊，我告诉你，知道吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这就关于知道真谛。214【原文】 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？【译文】 孔子说：“人无信誉，不知能干什么？就象大车没有车轴，小车没有车轴，

8、怎么能启动？八佾第三31【原文】 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？【译文】 孔子说：“对于不仁人，礼法有何用？音乐有何用？32【原文】 定公问曰：“君使臣，臣事君，如之何？孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。【译文】 定公问：“上级怎样对待下级？下级怎样对待上级？孔子答：“上级尊重下级，下级忠于上级。33【原文】 子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。【译文】 孔子说：“射箭比赛不以射透为主，而主要看是否射得准确，因为人力量不同，自古如此。34【原文】 子曰：“君子无所争，必也射乎？揖让而升，下而饮，其争也君子。【译文】 孔子说：“君子没有可争事情。要争话，就象射箭比赛：赛前互相

9、行礼，赛后互相致敬。这样竞争，具有君子风度。里仁第四41【原文】 子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得智？【译文】 孔子说：“同品德高尚人住在一起，是最好不过事。选住址不顾环境，哪算聪明？42【原文】 子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。【译文】 孔子说：“品质恶劣人，忍受不了贫穷，享受不了快乐。仁者安仁，智者利仁。43【原文】 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。【译文】 孔子说：“只有仁者能正确地爱人，正确地恨人。44【原文】 子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。【译文】 孔子说：“人过错，各不一样。观察过错，就能了解人精神境界。45【原文】 子曰：“士志于道，而

10、耻恶衣恶食者，未足与议也。【译文】 孔子说：“立志追求真理，而耻于粗布淡饭人，不值得交谈。46【原文】 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于比。【译文】 孔子说：“君子对于天下事，不刻意强求，不无故反对，一切按道义行事。47【原文】 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。【译文】 孔子说：“君子心怀仁德，小人心怀家乡；君子心怀法制，小人心怀实利。48【原文】 子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。【译文】 孔子说：“不要担忧没有地位，要注意做人立场；不要怕没人了解自己，要想法使自己容易得到理解。49【原文】 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。【译文】 孔子说：“

11、君子通晓道义，小人通晓私利。410【原文】 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。【译文】 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤，要反省自己。411【原文】 子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。【译文】 孔子说：“父母有错，要好言相劝，听不进时，要尊重他们，要任劳任怨。412【原文】 子曰：“父母在，不远遊，遊必有方。【译文】 孔子说：“父母在世时，不要走远，必须远走时，一定要留下准确地址。413【原文】 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。【译文】 孔子说：“古人不轻易说话，是怕自己说到做不到。414【原文】 子曰：“以约失之者，鲜矣。【译文】 孔子说：“严于律己，就会少犯错

12、误。415【原文】 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。【译文】 孔子说：“君子要言谈简洁，要行动敏捷。416【原文】 子曰：“德不孤，必有邻。【译文】 孔子说：“高尚人不会孤独，必有志同道合者相聚。417【原文】 子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。【译文】 子游说：“在领导面前爱唠叨，就会自取其辱；在朋友面前爱唠叨，就会遭到疏远。公冶长篇第五51【原文】 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。【译文】 子贡问：“孔文子凭什么获得文称号？孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差人请教时，不觉得没面子，所以称为文。52【原文】 子谓子产：“有君子之道四焉：其行也

13、恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。【译文】 孔子评论子产：“具有君子四种品德：行为谦逊，尊敬上级，关心群众疾苦，用人符合道义。53【原文】 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。【译文】 孔子说：“每十家必定有和我一样讲忠信人，只是不如我好学而已。雍也篇第六61【原文】 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！【译文】 孔子说：“颜回真贤德！一篮饭，一瓢水，在陋巷，人人都愁闷，他却乐在其中。颜回真贤德！62 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗叛矣夫！【译文】 孔子说：“广泛学习、遵纪守法，就不会误入歧途！63【原文】 宰我问曰

14、：“仁者虽告之曰：井有仁焉，其从之也？子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。【译文】 宰我问：“作为一个仁慈人，如果有人告诉他：有个仁慈人落井了，他会跳下去吗？孔子说：“怎么能这样？君子可以去救人，却不可陷进去；可以受欺骗，却不可以盲目行动。64【原文】 子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。【译文】 孔子说：“明智人喜欢水，仁慈人喜欢山；明智人好动，仁慈人好静；明智人快乐，仁慈人长寿。65【原文】 冉求曰：“非不悦子之道，力缺乏也。子曰：“力缺乏者，中道而废，今汝划。【译文】 冉求说：“我不是不喜欢您学说，而是能力缺乏。孔子说：“如果是能力缺乏话，

15、会半道而废，现在你还没开场，就不想前进了。66【原文】 子游为武城宰。子曰：“汝得人焉尔乎？曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未偿尝至于偃之室也。【译文】 子游为武城市长。孔子说：“你在那得到了人才吗？“有个叫澹台灭明人，一贯走正道，没有公事，从不到我家里来。 67【原文】 子曰：“质胜文那么野，文胜质那么史。文质彬彬，然后君子。【译文】 孔子说：“一个人如果他品质胜过文采就会粗野，文采胜过品质就会浮华。只有文采和品质配合恰当，才是君子。68【原文】 子曰：“人之生也，直；罔之生也，幸而免。【译文】 孔子说：“人正直，才能生活幸福；不正直人有时也能生活平安，那只是幸运逃过了灾难而已。69【

16、原文】 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。【译文】 孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。610【原文】 子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。【译文】 孔子说：“中上等天赋人，可以同他研究高深学问；中下等天赋人，不可以同他讨论高深学问。611【原文】 樊迟问智，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓智矣。问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。【译文】 樊迟问智，孔子说：“做事顺应民心，尊重宗教却远离宗教，就算明智了。又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。述而篇第七71【原文】 子温而厉，威而不猛，恭而安。【译文】 孔子温和而又严肃，威武而不凶

17、猛，庄重而又安详。72【原文】 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 【译文】 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，对我来说没什么问题。 73【原文】 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 【译文】 孔子说：“对品德不进展培养，对学问不进展钻研，听到好人好事不能跟着做，有了错误不能及时改正，这就是我所担忧。 74【原文】 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。【译文】 孔子说：“君子总是胸怀宽广，小人总是忧愁悲伤。75【原文】 子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，那么不复也。【译文】 孔子说：“不到苦思冥想时，不去提醒；

18、不到欲说无语时，不去引导。不能举一例能理解三个类似问题，就不要再教他了。76 【原文】 子曰：“奢那么不逊，俭那么固，与其不逊也，宁固。【注释】 固:简陋。【译文】 孔子说：“奢侈就会骄狂，节约就会寒酸，与其骄狂，宁可寒酸。77【原文】 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。【译文】 孔子说：“我不是天生就有学问，只是个喜欢读书、勤奋敏捷地追求知识人。78【原文】 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。【译文】 孔子说：“三人走路，必有人可作为我教师。选择他优点向他学习，借鉴他缺点进展自我改正。79【原文】 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。【译文】 孔子说：“有一种人，不了解情况就冒然行事，我不会这样。多听，向先进人物学习；多看，把细节牢记在心。就是掌握知识最好方法。