古代汉语语法简介(超实用).docx

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1、一、词类活用（一）定义：在古代汉语里，某些词可以按照一定语言习惯灵活运用，在句中临时改变它词性和基本功能。（二）分类1、使动用法（1）定义：是指谓语动词具有“使宾语怎么样”意思，实质是以动宾结构形式表达了递系（兼语句）结构内容。格式：主语+使+宾语+名、动、形例：齐使田忌将而往。史记孙膑（注：“使田忌将”是递系结构。）齐威王欲将孙膑。史记孙膑（注：“将孙膑”是使动用法。）（2）分类名词使动用法。A名词用作动词，它使宾语所代表人或事物成为这个名词所代表人或事物。例：纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？史记项羽本纪吾见申叔，夫子所谓生死（注：使死生）而肉骨也。左传襄公二十二年B作使动名词后面也可省略

2、宾语。例：天子不得而臣也，诸侯不得而友也。刘向新序节士动词使动用法。A一般只限于不及物动词。不及物动词本来不带宾语，所以用使动。例：焉用亡郑以陪邻？左传僖公十三年(注：使郑亡)项伯杀人，臣活之。史记鸿门宴(注：使之活)广故数言欲亡，忿恚尉。史记陈涉起义(注：使尉忿恚)告之以直而不改，必痛之而后畏。柳宗元封建论(注：使之痛)使之活、使之痛、使尉忿恚，是递系结构。“活“可以扩展为动补结构“救活”。古代汉语里，递系结构和动补结构比较少见。B不及物动词用作使动时，后面宾语有时可以省略。例：养备而动时，则天不能病。养略而动罕，则天不能使之全。荀子天论(注：不能病不能使之病)操军方连船舰，首尾相接，可烧而

3、走也。资治通鉴赤壁之战(注：烧而走烧而走之)C古代汉语里及物动词用作使动情况比较少见。及物动词本来就带宾语，在形式上和使动用法没有区别，区别只在意义上。例:晋侯饮赵盾酒。左传宣公二年止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。论语子路从而后天汉四年春正月，朝诸侯王于甘泉宫。汉书武帝纪分辨及物动词是否用作是动方法认真分析语言环境、根据上下文来确定（最主要）。破读。形容词使动用法。形容词用作使动，它使宾语所代表人或事物具有这个形容词性质或状态。例：今媪尊长安君之位。战国策触龙说赵太后强本而节用，则天下不能贫。本荒而用侈，则天下不能使之富。荀子天论诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。贾谊过秦论至于残害至亲，伤恩薄厚。

4、汉书艺文志诸子略春风又绿江南岸。王安石泊船瓜洲2、意动用法（1）定义：指谓语动词具有“认为（或以为）宾语怎么样”意思。格式：主语+认为+宾语+名、形例：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。战国策齐策一（意动用法：主观认为）君子之学也以美其身。荀子劝学（使动用法：客观命令）（2）分类名词意动用法。名词用作意动，就是把它后面宾语所代表人或事物看作这个名词所代表人或事物。格式：主语+把+宾语+看作+名例：夫人之，我可以不夫人之乎？谷梁传僖公八年令我百岁后，皆鱼肉之矣。史记魏其武安侯列传天下乖戾，无君君之心。柳宗元封建论形容词意动用法。形容词用作意动，是主观上认为后面宾

5、语具有这个形容词性质或状态。格式：主语+认为+宾语+形例：登东山而小鲁，登太山而小天下。孟子尽心上且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。庄子秋水怪之可也，而畏之非也。荀子天论今之县令，一日身死，子孙累世絜驾，故人重之。韩非子五蠹是故明君贵五谷而贱金玉。晁错论贵粟疏渔人甚异之。陶潜桃花源记3、名词用如动词（1）名词使动用法。（2）名词意动用法。（3）名词用如一般动词。普通名词用作动词。例：赵主之子孙侯者，其继有在者乎？战国策触龙説赵太后范增数目项王。史记鸿门宴左右欲刃相如，相如张目叱之。史记廉颇蔺相如列传城朔方城。汉书武帝纪驴不胜怒，蹄之。柳宗元三戒阴面峰腋寺，作为草堂。白居易庐山草堂

6、记方位名词用作动词。例：项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。史记项羽本纪齐军既已过而西矣。史记孙膑日渐暮，遂前其足，手向后据地，坐而下脱。徐宏祖游天都（三）条件1、两个名词连用，活用为动词。主谓结构。格式：名+名名+动例：乃丹书帛曰：“陈胜王。”史记陈涉起义子房前！史记留侯世家动宾结构。格式：名+名动+名例：遂王天下。韩非子五蠹擅爵人，赦死罪。贾谊治安策面山而居。列子汤问2、名词、形容词放在“所”（辅助性代词）字后面，活用为动词。格式：所+名所+动例：非博士官所职，天下敢有藏诗书百家语者，悉诣守尉杂烧之。史记秦始皇本纪乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。史记陈涉起义世之所高，莫若皇帝。

7、庄子盗跖故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。晁错论贵粟疏3、名词、形容词放在“能”“可”“足”“欲”等能愿动词后面，活用为动词。格式：能愿动词+名、形能愿动词+动例：子谓公冶长：“可妻也”。论语公冶长寡人欲相甘茂，可乎？史记甘茂列传问其深，则其好游者不能穷也。王安石游褒禅山记自上观之，至于子胥比干，皆不足贵也。庄子盗跖厌（厌：堵塞）其源，开其渎，江河可竭。荀子修身4、名词放在副词后面，活用为动词。格式：副+名副+动例：秦师遂东。左传僖公三十二年后弟子女十人所，皆衣缯单衣。史记西门豹治邺不足生于不农。晁错论贵粟疏5、名词、形容词放在“之”、“我”等代词前面，活用为动词。格式：名、形+代

8、词动+代例：高之，下之，小之，臣之，不外是矣。荀子儒效非能耕而食之，织而衣之也。晁错论贵粟疏既臣大夏而君之。汉书张骞传是欲臣妾我也，是欲刘豫我也。胡铨戊午上高宗封事6、名词后面用介宾结构作补语，活用为动词。格式：名+介宾结构动+介宾结构例：请勾践女女于王。国语勾践灭吴卫鞅复见孝公，公及语，不自知膝之前于席也。史记商君列传7、名词用“而”连接时，活用为动词。格式：（名）+而+名（动）+而+动例：君人者，隆礼尊贤而王。荀子天论汉败楚，楚以故不能过荥阳而西。史记项羽本纪不耕而食，不蚕而衣。盐铁论相刺8、名词后面有“者”，活用为动词。格式：名+者动+者例：平地三月花者，深山则四月花。沈括梦溪笔谈赵主之

9、子孙侯者，其继有在者乎？战国策触龙説赵太后名词用作状语（不是词类活用，现代汉语中只有时间名词才能作状语。）1、 普通名词用作状语（现代汉语中少见）（1）表示方位或处所。译为：向、在+名例：河渭不足，北饮大泽。山海经夸父逐日大月氏复西走。汉书张骞传范睢至秦，秦王庭迎。战国策范睢说秦王蜀太守以下郊迎。史记司马相如列传高祖以亭长为县送徒骊山，徒多道亡。汉书高帝纪（2）表示工具或依据。译为：用、依照+名例：伍子胥橐载而出昭关。战国策范睢说秦王箕畚运于渤海之尾。列子汤问太祖累书呼，又敕郡县发遣。三国志华佗传失期，法皆斩。史记陈涉起义（3）表示对人态度。译为：用对待+名+态度例：彼秦者虏使其民。战国策赵策

10、三君为我呼入，吾得兄事之。史记鸿门宴东乡坐，西乡对，师事之。史记韩信破赵之战齐将田忌善而客待之。史记孙膑（4）表示比喻。译为：像+名+一样例：嫂蛇行匍伏。战国策秦策一子产治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼。史记循吏列传雁鹜行以进，平立。韩愈蓝田县丞厅壁记熊之状，被发人立，绝有力而甚害人焉。柳宗元熊说少时，一狼径去，其一犬坐于前。聊斋志异狼2、时间名词用作状语（1）古今用法一致：表示行为变化时间，用在动词前。 例：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。李白早发白帝城（2）古今用法不一致：“日”、“月”、“岁”等作状语。用“而”或“以”连接起来，这种格式现代汉语里没有。译为：在时候。例：长驱至齐，晨而

11、求见。战国策冯客孟尝君在具体行动前表示频数、经常，“岁”、“月”、“日”作状语行动性动词。译为：“岁岁”、“月月”、“日日”或“每年”、“每月”、“每日”。例：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？论语学而表示情况逐渐发展，日、月形、动。译为：“一天天地”、“一天比一天地”、“一月月地”。 例：自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙。柳宗元捕蛇者说表示对往事回溯，用在句首。译为：“往日”或“从前”。例：日君以骊姬为夫人，民之疾心固皆至矣。国语晋语37 / 37二、古代汉语词序（一）主：主语在谓语之前，动词在宾语之前，修饰语在被修饰语之前，这在古今是一致。（二）次：在先秦古籍中，最突出特殊词序

12、是宾语在一定条件下要放在动词之前。这有如下三种情况：1、疑问代词作宾语（1）上古汉语疑问代词“谁、何、奚、安”等作宾语时必须放在动词前面。例：敢问何谓也？左传郑伯克段于鄢彼且奚适也？庄子逍遥游方此时也，尧安在？韩非子历山之农者侵畔吾谁欺？欺天乎！论语子罕如果动词前面有助动词，宾语一般要放在助动词前面。例：臣实不才，又谁敢怨？左传成公三年（2）疑问代词作介词宾语时，也要放在介词前面。例：先秦：先生何以幸教寡人？战国策范睢说秦王吾谁及为亲？庄子齐物论秦后（拟古）：如此卓卓，犹不得免，其他则又何说？韩愈张中丞传后叙而今安在哉？苏轼前赤壁赋噫！微斯人吾谁及归？范仲淹岳阳楼记吾何以传女曹哉？汪琬传是楼记

13、介词“以”宾语常常为了强调而前置。例：将子无怒，秋以为期。诗经氓 古：凭什么？（凝固形式）何以（实际是以何）今：为什么？例：先生何以幸教寡人？战国策范睢说秦王吾何以传女曹哉？汪琬传是楼记古：像什么（前期）？怎么样（后期）？（凝固形式）何如（实际是如何）今：怎么样？例：吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？战国策楚策一伤未及死，如何勿重？左传僖公二十二年以五十步笑百步，则何如？孟子梁惠王上及不谷同好，如何？左传齐桓公伐楚古书上“如何”又可以说成“若何”、“奈何”。例：使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？左传僖公三十三年先生助之奈何？战国策赵策三“如何”、“”若何、“奈何”当中还可以插入代词、名词或其他词

14、语，成为“如何”等格式，意思是“对怎么样”。例：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？列子汤问晋侯谓庆郑曰：“寇深矣，若之何？左传僖公十五年骓不逝兮可奈何？虞兮！虞兮！奈若何？史记项羽本纪2、否定句中代词作宾语条件宾语必须是代词。全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋、无”等或否定代词“莫”。（1）用否定副词“弗”、“勿”否定句一般是不带宾语，但如果出现宾语，而且又是代词，同样要放在动词之前。例：大国亦弗之从而爱利。墨子非攻中（2）代词宾语一般要放在动词之前和否定词之后，但也有否定句中代词宾语不前置例子，即这两种情况并存。 前置：吾爱之，不吾叛也。左传子产论尹何为邑邻国未吾亲也。国

15、语齐语我无尔诈，尔无我虞。左传宣公十五年先秦 虽使五尺之童适市，莫之或欺。孟子许行今郑人贪赖其田，而不我及，我若求之，其及我乎？左传昭公十二年不我知者，谓我士也骄。诗经魏风园有桃 不前置：有事而不告我。左传襄公二十八年 夫不恶女乎？左传襄公二十六年九合诸侯，一匡天下，诸侯莫违我。管子封禅不知我者，谓我何求。诗经王风黍离前置：匈奴必以我为大军之诱，不我击。汉书李广传民不足而可治者，自古及今未之尝闻。贾谊论积贮疏 秦后（拟古） 每自比于管仲乐毅，时人莫之许也。三国志蜀书诸葛亮传 彼不我恩也。柳宗元童区寄传 古之人不余欺也。苏轼石钟山记不前置：汉果不击我矣。汉书赵充国传以下三种情况不用宾语前置：即使

16、是否定句，但宾语不是代词。例：君子不重伤，不禽二毛。左传僖公二十二年未绝鼓音。左传鞌之战宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不为王。战国策齐策一宾语是代词但不是否定句。例：今郑人贪赖其田，而不我及，我若求之，其及我乎？左传昭公十二年在否定句中，具有称代作用名词，而不是代词。例：若不许君，将焉用之。左传昭公四年我非子，固不知子矣。庄子秋水3、宾语用代词复指（1）此类宾语前置特点是，在宾语前置同时，还要在宾语后面用放在动词前面代词“是”或“之”复指一下，起强调宾语作用。例：秉国之均，四方是维（维四方。维：保护）。诗经小雅节南山将虢是灭（将灭虢），何爱于虞。左传僖公五年今吴是惧（惧吴）而城于郢。左传昭公二十

17、三年吾以子为异之问（问异），曾由及求之问（问由及求）。论语先进苟得闻子大夫之言，何后之有（有何后）？国语勾践灭吴这种宾语前置格式，还可以在宾语之前再加上“惟（唯）”，构成“惟（唯）是”或“惟（唯）之”格式，强调宾语作用更加明显。例：率师以来，唯敌是求（唯求敌）。左传宣公十二年余虽及晋出入，余唯利是视（唯视利）。左传吕相绝秦父母唯其疾之忧（唯忧其疾）。论语为政（2）如果宾语本身就是代词，有两种情况：仍旧用这种语法格式强调宾语，只是用来复指代词一般只用“之”，不用“是”。例：我之怀矣，自诒伊戚，其我之谓（谓我）矣。左传宣公二年语曰“唇亡则齿寒”，其斯之谓（谓斯）及？谷梁传僖公二年古者民有三疾，今也

18、或是之亡（亡是)也。论语阳货由这种格式形成“是之谓”、“此之谓”已成为一种凝固形式。例：上不失天时，下不失地利，中得人和，而百事不废，是之谓（谓是）政令行。荀子王霸太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓（谓此）不朽。左传襄公二十四年“此之谓”（叫它、把它叫做、说就是这个）还可以不带其他宾语单独形成一个分句。例：吾闻之，禹称善人，不善人远，此之谓也夫。左传宣公十六年诗云“殷鉴不远，在夏后之世”，此之谓也。孟子离娄上不用复指代词，直接把代词宾语放到动词之前，这个代词宾语一般只限于“是”。例：维叶莫莫，是刈是濩（刈是濩是）。诗经周南葛覃昭王南征而不复，寡人是问（寡人问是）。左传齐桓公伐

19、楚4、数词放在动词前作状语现代汉语表示行为数量时，一般是把数词和动量词放在动词之后（如“去三回”、“看两遍”），古代汉语有两点不同：一是一般不用动量词，二是数词一般要放在动词之前。例：又及之遇，七遇皆北（遇七）。左传文公十六年公输般九设攻城之机变（设九），子墨子九距之。墨子公输寒暑易节，始一反焉（一反）。列子汤问从句子成分看，古代汉语放在动词前面表示数量数词，是作为状语来修饰动词。在强调某一行为数量时，可把数词移到句尾作全句谓语，并在其前用代词“者”字复指，使“者”字前面词语成为全句主语。例：于是平原君欲封鲁仲连，鲁仲连辞让者三（三辞让），终不肯受。战国策赵策三范增数目项王，举所佩玉玦以示之者

20、三（三举）。史记鸿门宴三、古代汉语判断句（一）定义：判断句是表示某种事物是什么东西或不是什么东西，某种事物属于某一类或不属于某一类句子。有肯定判断和否定判断两种，判断句中“是”叫做判断词（也叫系词）。（二）分类1、古代汉语判断句不用判断词，而是在判断句谓语后面加语气词“也”帮助判断。格式：主语+谓语+也例：贡之不入，寡君之罪也。左传齐桓公伐楚王，人君也；斶，人臣也。战国策齐策四张骞，汉中人也。汉书张骞传2、在主语后面加上代词“者”复指，引出谓语。格式：主语+者+谓语+也例：南冥者，天池也。庄子逍遥游吾所欲者，土地也。韩非子五蠹陈胜者，阳城人也。史记陈涉起义3、在主语后面加上代词“者”复指，省略

21、“也”字。格式：主语+者+谓语例：兵者，不祥之器。老子陈轸者，游说之士。史记张仪列传4、省略“者”、“也”，这是“者也”省略形式。格式：主语+谓语例：夫鲁，齐晋之唇。左传哀公八年荀卿，赵人。史记孟轲荀卿列传5、判断句主语有时根本不出现，有时承上文省略，这时，句末“也”字必不可少。例：明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”论语子路从而后酣战之时，司马子反渴而求饮，竖谷阳操觞酒而进之。天子曰：“嘻！退，酒也！”谷阳曰：“非酒也。”韩非子十过项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”区分“是”为判断动词还是指示代词。先秦时代，“是”字往往不是判断词，而是指示代词，作用和“此”一样

22、。例：公曰：“是吾宝也。”左传僖公二年是社稷之臣也。论语季氏将伐颛臾曰：“是何也？”曰：“无何也。是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。”荀子天论至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？墨子非攻上日月星辰瑞历，是禹桀之所同也。荀子天论臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。左传哀公元年国平养侠儒，难至用介士，所利非所用，所用非所利，是故服事者简其业，而游学者日众。是世之所以乱也。韩非子五蠹“是又”等于“此又”，意思是“这些又”。如果“是”是判断词，就应该说成“又是”，而不能说成“是又”。例：繁起蕃长于春夏，畜积收臧于秋冬，是又禹桀之所同也。荀子天论先秦时代，

23、有没有判断词存在，目前正在争论中，讨论“为”。A “为”字是动词，不是真正判断词，其作用很像现代汉语判断词“是”。例：晋为盟主，诸侯或相侵也，则讨之。左传襄公二十六年四体不勤，五谷不分，孰为夫子？论语子路从而后B只有在极少数句子中，“为”才和现代汉语判断词“是”相当。例：余为伯倏，余而祖也。左传宣公三年“是”作为判断词，汉代就有了。从汉语发展来看，判断词“是”从指示代词“是”发展而来。例：此必是豫让也。史记刺客列传于是所嫁妇人之父也。论衡死伪若枯即是荣，荣即是枯，则应荣时凋零，枯时结实。范缜神灭论秦后，由于拟古，有时“是”也不是判断词，文言文中判断句，绝大多数仍然采用先秦形式。例：夫殷、周之不

24、革者，是不得已也。柳宗元封建论然则变化无穷者，地利也。顾祖禹读史方舆纪要总叙6、古代汉语判断句中，在谓语前面可以加上 “乃”、“即”等副词或 “维”、“惟”等语气词，起加强判断、肯定、否定等语气作用。例：是乃狼也。左传宣公四年梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。史记项羽本纪我马维骐。诗经小雅皇皇者华尔惟旧人。尚书大诰加“乃”和“即”，先秦不太多，后代比较多；加“维”和“惟”，先秦较常见，后代不多见。语气词“维”和“惟”起引出谓语作用，它后面谓语并不能和前面主语发生判断关系。例：百工维时。尚书皋陶谟周虽旧邦，其命维新。诗经大雅文王蚩尤惟始作乱。尚书吕刑这些副词和语气词常常和否定副词“非”配合起来

25、使用。例：非其父兄，即其子弟。左传襄公八年黍稷非馨，明德惟馨。左传僖公五年7、古代汉语表示否定语气，是在判断句谓语之前加上“非”字。格式：主语+非+谓语例：楚虽大，非吾族也。左传成公四年耕渔及陶，非舜官也。韩非子历山之农者侵畔此庸夫之怒也，非士之怒也。战国策魏策四此非所以跨海内、制诸侯之术也。李斯谏逐客书“非”字可译为“不是”，但它是副词，并不表示判断。（三）活用1、用判断句形式表示比喻（主语和谓语不是同一事物或同一类别）。例：君者，舟也；庶人者，水也。荀子王制曹公，豺虎也。资治通鉴汉纪五十七2、用判断句形式表达复杂内容。例：夫战，勇气也。左传庄公十年百乘，显使也。战国策齐策四朱绂皆大夫，紫绶

26、悉将军。白居易轻肥3、用判断句形式说明原因（因果复句）。例：良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。庄子养生主轻辞天子，非高也，势薄也；重争土橐，非下也，权重也。韩非子五蠹此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。战国策触龙説赵太后4、用判断句形式解释词语。例：庠者，养也；校者，教也。孟子滕文公上厥，其也。尔雅释言：四、代词（一）人称代词1、第一人称代词（1）吾、我、予（余）朕等例：他日我曰：“子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。”左传子产论尹何为邑夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车。战国策勾践灭吴居，予语汝！庄子达生曰：“余病矣。”

27、左传鞌之战皋陶曰：“朕言惠。”书经皋陶谟朕皇考曰伯庸。屈原离骚魏晋前，“吾”字很少放在动词和介词后面作宾语。例：今者吾丧我。庄子齐物论否定句中，宾语放在动词之前，可以用“吾”。例：居则曰：“不吾之也。”论语子路曾皙冉有公西华侍坐魏晋后，“吾”字可放在动词和介词后面。例：今人归吾，吾何忍弃去？三国志蜀志先生传及吾居十二年者，今其室十无四五焉。柳宗元捕蛇者说（2）谦称（名词，包括自称）。例：昭王南征而不复，寡人是问？左传齐桓公伐楚是臣之大荣也，臣又何耻乎？战国策范睢说秦王妾父为吏，齐中皆称其廉平。史记孝文本纪仆非敢如此也。司马迁报任安书愚谓大计不如迎之。三国志吴书周瑜传文（田文，即孟尝君）倦於事，

28、愦于忧，而性儒愚，沉於国家之事，开罪于先生。战国策齐策四夫以秦王之威，而相如廷叱之。史记廉颇蔺相如列传2、第二人称代词（1）作主语、宾语、定语：“女（汝）、尔、若”等。例：五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。左传齐桓公伐楚吾将残汝社稷，灭汝宗庙。国语勾践灭吴我无尔诈，尔无我虞。左传宣公十五年若为庸耕，何富贵也。史记陈涉起义吾语若。庄子人间世（2）一般只作定语，偶尔也作主语，但绝不作宾语：“而、乃”等。例：吾乃及而君言，汝何为者哉？史记平原君列传必欲烹乃翁，幸分我一杯羹。汉书项羽传（3）尊称（包括称字、官爵等）。例：子将若何？左传晏婴论季世君美甚，徐公何能及君也！战国策齐策一先生奈何而言若此！战国策

29、范睢说秦王足下事皆成。史记陈涉起义大王尝闻布衣之怒乎？战国策魏策四今少卿抱不测之罪。司马迁报任安书东野之役於江南也，有若不释然者。韩愈送孟东野序3、第三人称代词（1）其、之（先秦没有真正第三人称代词，指示代词“其”、“之”可起第三人称代词作用，“其”只作定语，“之”只作宾语）。例：公室将卑，其宗族先落，则公从之。左传晏婴论季世下视其辙，登轼而望之。左传庄公十年北冥有鱼，其名为鲲。庄子逍遥游名词加“之”及后面“其”在意义上相等。例：吾见师之出而不见其入也。左传僖公三十二年且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。庄子逍遥游（2）他其他、别。例：他山之石，可以攻玉。诗经小雅鹤鸣唐代之后，发展为第三人称代

30、词。（3）彼：他例：彼，丈夫也；我，丈夫也。吾何畏彼哉！孟子滕文公上第三人称作主语，古代有两种表达方法：重复前面出现名词。例：宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。左传襄公十五年省略主语。例：使子路反见之。子路至，则丈人行矣。论语子路从而后古代人称代词没有单复数分别，人称代词代表单数还是复数要根据上下文才能决定。例：齐师伐我。左传庄公十年吾及汝毕力平险。列子汤问若皆能去归矣！史记西门豹治邺彼且奚适也？庄子逍遥游第一、第二人称代词后面可以加“辈”、“属”、“曹”等字，表示不止一个人。例：吾辈何知焉？左传昭公二十四年若属皆且为所虏。史记鸿门宴欲使汝曹不忘之耳。后汉书马援传吾何以传女曹哉？汪琬传是楼记总来

31、看，古代汉语人称代词比现代汉语用少些，主要有两个原因：一是古代汉语省略主语地方较多，而且没有用作主语第三人称代词；二是谦称和尊称较多，代替了人称代词。（二）指示代词1、近指：此、是、斯、兹等。例：以此攻城，何城不克？左传齐桓公伐楚此谁也？战国策齐策四是鸟也，海运则将徙于南冥。庄子逍遥游是梁史也。左传昭公十二年逝者如斯夫，不舍昼夜。论语子罕挹彼注兹。诗经大雅泂酌2、远指指代性强：彼例：彼一时，此一时也。孟子公孙丑下或问子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼哉！彼哉！”论语宪问指代性弱：夫（不必翻译）例：食夫稻，衣夫锦。论语阳货则夫二人者，鲁国社稷之臣也。左传成公十六年使夫往而学焉，夫亦愈知治矣

32、。左传子产论尹何为邑吾思夫使我至此极者而弗得也。庄子大宗师乃歌夫“长铗归来”者也。战国策齐策四3、泛指：作定语或宾语：之。例：之子于归，远送于野。诗经邶风燕燕姜氏欲之，焉辟害？左传郑伯克段于鄢4、特指：作定语，其，译为“那个、那种”。例：晏子立于崔氏之门外，其人曰：“死乎？”左传襄公二十五年至其时，西门豹往会之河上。史记西门豹治邺5、作定语：若。作谓语：然、尔，译为“如此、这样、那样”。例：君子哉若人！尚德哉若人！论语宪问闻若言，莫不挥泣奋臂而欲战。战国策齐策六河东凶亦然。孟子梁惠王上木茎非能长也，所立者然也。荀子劝学相去万余里，故人心尚尔。古诗十九首汝乃我家出，亦敢尔邪？后汉书鄧禹传6、焉指

33、示代词，指代范围或方面，常及人物或处所有关，译为“于是”。例：三人行，必有我师焉。论语述而陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。孟子许行积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。荀子劝学自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。列子汤问“焉”字一般用在不及物动词后，“之”字一般用在及物动词后。同一动词，加“焉”和加“之”意义也不同。例：君何惧焉。左传襄公十八年 奈何以死惧之。老子语气词，以引起人注意。例：夫子言之，于我心有戚戚焉。孟子齐桓晋文之事南方有鸟焉，名曰蒙鸠。荀子劝学君以为易，其难也将至矣；君以为难，其易也将至焉。国语晋语7、诸之于例：禹疏九河，瀹济漯，而注诸海。孟子许行 宋人或得玉，献诸子罕。左传襄

34、公十五年之乎例：文王之囿，方七十里，有诸？孟子梁惠王下 人孰敢不听而化诸？庄子应帝王（三）疑问代词1、指人：谁、孰（禅母）。（1）谁：用法和现代汉语完全相同。（2）孰：主要用于选择问句，但不能作宾语。例：父及夫孰亲？左传桓公十五年 吾子及子路孰贤？孟子公孙丑上指人时，也可以不表示选择。例：孰可以代之？左传襄公三年 孰为夫子？论语子路从而后指事物时，表选择。例：脍炙及羊枣孰美？孟子尽心下天下之大孰为大？墨子兼爱下两者孰足为也？荀子强国凝固形式：孰及，用来比较人物高下或事情得失，译为“何如”。例：公之视廉将军孰及秦王？史记廉颇蔺相如列传 从天而颂之，孰及制天命而用之？荀子天论2、指事物：何、胡、曷

35、、奚（匣母）。（1）何：作谓语、宾语、定语、状语等，译为“什么”、“为什么”、“怎么”。例：星坠，木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也。荀子天论以此攻城，何城不克？左传齐桓公伐楚夫子何哂由也？论语子路曽皙冉有公西华侍坐先生坐，何至于此？战国策魏策四弟子何久也？史记西门豹治邺（2）胡作状语，译为“为什么”、“怎么”。例：胡不见我于王？墨子公输作宾语，见于“胡为”，译为“为什么”。例：胡为至今不朝也？战国策齐策四（3）曷作状语，译为“为什么”、“怎么”。例：曷足以美七尺之躯哉？荀子劝学作宾语，见于“曷为”，译为“为什么”。例：曷为久居此围城之中而不去？史记鲁仲连邹阳列传（4）奚作状语，译为“为什

36、么”、“怎么”。例：子奚哭之悲也？韩非子和氏作宾语，表示事物或处所。例：“许子冠乎？”曰：“冠。”“奚冠？”曰：“冠素。”孟子许行 彼且奚适也？庄子逍遥游3、指处所：安、恶、焉（影母）。（1）作状语，表示反问，译为“哪里”。例：臣死且不避，卮酒安足辞？史记鸿门宴视弟子及臣若其身，恶施不慈！墨子兼爱上且焉置土石？列子汤问（2）作宾语。例：泰山其颓，则吾将安仰？礼记檀弓上彼且恶乎待哉？庄子逍遥游天下之父归之，其子焉往？孟子离娄上（四）无定代词1、或：肯定性无定代词。（1）指人，作主语，译为“有人、有人、某人”。例：或劳心，或劳力。孟子许行今或闻无罪，二世杀之。史记陈涉起义宋人或得玉。左传襄公十五年

37、曹人或梦众君子立于社宫而亡曹。左传哀公七年或百步而后止，或五十步而后止。孟子梁惠王上（2）指物，作主语，译为“有”。例：夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什伯，或相千万。孟子许行2、莫：否定性无定代词。（1）先秦：无定代词，译为“没有谁、没有什么东西。例：群臣莫对。战国策楚策一杀臣，宋莫能守，乃可攻也。墨子公输天下之水，莫大于海。庄子秋水虎负嵎，莫之敢撄。孟子尽心下吾楯之坚，物莫能陷也。韩非子历山之农者侵畔（2）汉后：否定副词，用于祈使句或陈述句，译为“勿、不要”。例：秦王车裂商君以徇曰：“莫如商鞅反者。”史记商君列传 诸将皆莫信。史记韩信破赵之战（五）辅助性代词“者”和“所”都称代一定人或

38、事物，但不能独立充当句子成分，必须构成“者”字结构和“所”字结构，使整个结构构成句子一个成分。1、者（1）放在动词或形容词之后构成“者”字结构，使整个结构具有名词性，译为“、人、东西”。例：庸者笑而应曰。史记陈涉起义 大者王，小者侯。汉书高帝纪 先破秦入咸阳者王之。史记鸿门宴王莽徵天下能为兵法者六十三家。后汉书光武纪夫物不产于秦，可宝者多。李斯谏逐客书（2）放在数词之后，表示一定范围或种类，译为“样、种、类、方面”等。例：必不得以而去，于斯三者何先？论语颜渊 二者皆讥，而学士多称于世云。史记游侠列传（3）放在时间词之后，表示一定范围或种类，现在无法翻译。例：古者丈夫不耕，草木之实足食也。韩非子

39、五蠹 今者将军令臣等反背水阵。史记韩信破赵之战（4）用来复指主语，引出谓语。例：陈胜者，阳城人也。史记陈涉起义2、所：代指是某种动作对象。（1）位于动词性或动词性词组之前，构成具有名词性“所”字结构。例：民无所依。左传晏婴论季世君子于其所不知，盖阙如也。论语子路财物无所取，妇女无所幸。史记鸿门宴（2）“所”字后面必须是及物动词，并可另带宾语。如果是形容词或不及物动词，要变成具有及物动词性质词。例：衣食所安，弗敢专也。左传庄公十年 夙兴夜寐，无忝尔所生。诗经小雅小宛 所爱其母者，非爱其形也。庄子德充符（3）“所”=“所者”指代行为对象，“者”指代行为主动者。例：始臣之解牛之时，所见无非牛者。庄子

40、养生主 见者惊犹鬼神。庄子达生所爱者，挠法活之；所憎者，曲法诛灭之。史记酷吏列传孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”战国策齐策四（4）行为主动者+（之）+所字结构（包括“所者”）例：商之所长也。庄子列御寇是又禹桀之所同也。荀子天论臣之所好者道也。庄子养生主夺其所憎而及其所爱。战国策赵策三其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。左传襄公三十一年（5）“所“字结构可扩展。例：仲子所居之室，伯夷之所筑及？抑亦盗跖之所筑及？孟子滕文公下光不敢以图国事，所善荆卿可使也。史记刺客列传独籍所杀汉军数百人。史记项羽本纪总之，“所”字常见用法有四种所食所食者民之所食、民之所是者所食之粟凝固形式：所谓例：所谓故国者，非

41、谓有乔木之谓也。孟子梁惠王下 此所谓战胜于朝廷。战国策齐策一凝固形式：所以（古：代词+介词；今：连词。）A第一种意义比较具体，相当于“用来方法”“凭它来”，说明“怎样”。例：吾知所以距子矣。墨子公输彼兵者，所以禁暴除害也，非争夺也。荀子议兵 师者，所以传道授业解惑也。韩愈师说 故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。荀子劝学B第二种意义比较抽象，相当于“导致原因”，说明“为什么”。例：吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。史记廉颇蔺相如列传 君不此问而问舜冠，所以不对也。荀子哀公所从、所由、所及、所为例：是吾剑之所从坠。吕氏春秋察今是乱之所由作也。荀子正论其妻问其所及饮食者，则尽富贵也。孟子离娄下所为见将军者，欲以助赵也。战国策赵策三被动句式五、介词、连词（一）介词：用在名词、代词或名词性词组前面，组成介词结构，作动词或形容词状语或补语，以表示时间、处所、目、原因、方式、对象等。古代汉语常用介词有“于（於、乎）、以、为、由、自