屈原与《楚辞》-中国古代诗赋-教学课件.ppt

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1、屈原屈原（约前（约前339约前约前278），名平，字原。），名平，字原。楚王之同姓贵族，远祖封于屈地，楚王之同姓贵族，远祖封于屈地，遂为姓氏。出生于丹阳秭归。遂为姓氏。出生于丹阳秭归。任楚怀王左徒，博闻强记，明于治乱，任楚怀王左徒，博闻强记，明于治乱，娴于辞令，推行法治，实施美政。娴于辞令，推行法治，实施美政。遭谗被疏，改任三闾大夫。后被放逐，遭谗被疏，改任三闾大夫。后被放逐，因感国事无望，自沉汨罗而死。因感国事无望，自沉汨罗而死。橘颂橘颂20岁岁弱冠，作弱冠，作“橘颂橘颂”自勉。自勉。“后皇嘉树，桔来服兮。后皇嘉树，桔来服兮。受命不迁，生南国兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。深固难

2、徙，更壹志兮。“史记史记屈原列传屈原列传屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大子非三闾大夫欤？何故而至此？夫欤？何故而至此？”屈原曰：屈原曰：“举世混浊举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨（薄酒）？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨（薄酒）？何故怀瑾（美玉）握瑜，而自令见放为

3、？何故怀瑾（美玉）握瑜，而自令见放为？”屈原屈原作品：离骚、九歌、天问、作品：离骚、九歌、天问、招魂、九章。招魂、九章。开创了开创了“骚体骚体”、“楚辞楚辞”，以及我国诗，以及我国诗歌伟大的爱国主义传统，是我国诗歌史上歌伟大的爱国主义传统，是我国诗歌史上第一位大诗人。第一位大诗人。自屈原开始，诗歌从诗经自屈原开始，诗歌从诗经 的民间集体创作发展到诗人的民间集体创作发展到诗人 个性化的创作。个性化的创作。九歌九歌共共11篇，是一组祭神所用的乐歌。篇，是一组祭神所用的乐歌。所祭神灵，可分为三种类型：所祭神灵，可分为三种类型：1、天神：东皇太一（天帝），云中君、天神：东皇太一（天帝），云中君（云神）

4、，大司命（主管寿命的神），东（云神），大司命（主管寿命的神），东君（太阳神）君（太阳神）2、地祗：湘君和湘夫人（湘水神），河、地祗：湘君和湘夫人（湘水神），河伯（黄河之神），山鬼（山神）伯（黄河之神），山鬼（山神）3、人鬼：国殇（阵亡将士之魂）、人鬼：国殇（阵亡将士之魂）九歌九歌山鬼第一段山鬼第一段若有人兮山之阿，被薜（若有人兮山之阿，被薜（b）荔兮带女萝；）荔兮带女萝；既含睇（既含睇（d）兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；）兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；注释：阿：山丘的弯曲处。被：通注释：阿：山丘的弯曲处。被：通“披披”。薜荔：即女萝，蔓状植物。含睇：深情地薜荔：即女萝，蔓状植物。含睇：深情地凝视。宜笑

5、：笑得极美。子：山鬼心目中凝视。宜笑：笑得极美。子：山鬼心目中的男子。的男子。王维辛夷坞与竹里馆王维辛夷坞与竹里馆木末芙蓉花，山中发红萼。木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。涧户寂无人，纷纷开且落。独坐幽篁里，弹琴复长啸。独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。深林人不知，明月来相照。写山鬼媚人的姿容、芳雅的衣饰写山鬼媚人的姿容、芳雅的衣饰和雍容的仪态，以及盼望意中人和雍容的仪态，以及盼望意中人的焦灼心情。的焦灼心情。九歌九歌山鬼第二段山鬼第二段表独立兮山之上，云容容兮而在下。表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留

6、灵修兮憺（留灵修兮憺（dn）忘归，岁既晏兮孰华）忘归，岁既晏兮孰华予；予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。注释：表：通：注释：表：通：“标标”，突出。容容：同，突出。容容：同“溶溶溶溶”，形容云的浮动。神灵：雨神。，形容云的浮动。神灵：雨神。灵修：意中人。憺：安。晏：晚。三秀：灵修：意中人。憺：安。晏：晚。三秀：灵芝草的一种。灵芝草的一种。写山鬼在冷寂深杳的山中，极度写山鬼在冷寂深杳的山中，极度怀念意中人的缠绵情感。怀念意中人的缠绵情感。九歌九歌山鬼第三段山鬼第三段怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮阴松柏，山

7、中人兮芳杜若，饮石泉兮阴松柏，君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖（猨啾啾兮狖（yu）夜鸣；风飒飒兮木萧）夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。萧，思公子兮徒离忧。注释：山中人：山鬼自称。杜若：香草名。注释：山中人：山鬼自称。杜若：香草名。石泉：山中泉水。阴：通石泉：山中泉水。阴：通“荫荫”，居住在，居住在松柏之下。疑作：不由得产生怀疑。填填：松柏之下。疑作：不由得产生怀疑。填填：雷声。狖：猿的一种。离：通雷声。狖：猿的一种。离：通“罹罹”，遭，遭受。忧：忧愁。受。忧：忧愁。全诗描写富于变化，情景交融，和谐全诗描写富于变化，情景交融，和谐动人。动人。方位的

8、变动：山之阿方位的变动：山之阿山之上山之上山间山间天气的变化：晴朗天气的变化：晴朗阴晦阴晦雷雨大作雷雨大作情节的推进：赴约情节的推进：赴约候人候人失恋失恋心灵的波动：喜悦心灵的波动：喜悦惆怅惆怅怨愤怨愤山鬼的形象山鬼的形象外表虽是神的形象，但内心却完全是人间外表虽是神的形象，但内心却完全是人间少女的情感。她对爱情的追求是大胆的，少女的情感。她对爱情的追求是大胆的，热烈的，固执的，不顾一切的。热烈的，固执的，不顾一切的。相比而言，北方的诗经中的一些表现相比而言，北方的诗经中的一些表现失恋的诗歌则平和得多，绝没有如此强烈失恋的诗歌则平和得多，绝没有如此强烈的对爱情的追求。的对爱情的追求。如果将此诗

9、的爱情境界升华为人生境界如果将此诗的爱情境界升华为人生境界是对生命应有的美好的追求。是对生命应有的美好的追求。卫风卫风硕人第二章描写庄姜的硕人第二章描写庄姜的美丽形象：手如柔荑，肤如凝脂，领如美丽形象：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。美目盼兮。楚辞开辟了中国浪漫主义的先河，楚辞开辟了中国浪漫主义的先河，开始了对理想世界的热烈追求，表现出开始了对理想世界的热烈追求，表现出明显的主观主义色彩。同样是描写美人，明显的主观主义色彩。同样是描写美人，山鬼就与硕人有相当大的区别，硕人似山鬼就与硕人有相当大的区别，硕人似乎具有外形的完

10、美，而山鬼则具有哀婉乎具有外形的完美，而山鬼则具有哀婉动人的内心世界的美。动人的内心世界的美。国殇时代背景国殇时代背景为哀悼纪念丹阳、兰田大战中死去的楚为哀悼纪念丹阳、兰田大战中死去的楚国将士，屈原作九歌国将士，屈原作九歌国殇。国殇。国殇（上篇）国殇（上篇）操吴戈兮被犀甲，车错毂（操吴戈兮被犀甲，车错毂（g）兮短兵接；）兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐（凌余阵兮躐（li）余行，左骖殪（）余行，左骖殪（y）兮右刃伤；兮右刃伤；注释：操：持。吴戈：吴国所制的戈。犀注释：操：持。吴戈：吴国所制的戈。犀甲：犀牛皮所做的铠甲。错：交错。毂：甲：犀牛皮所

11、做的铠甲。错：交错。毂：车的轮轴。短兵：短的兵器。躐：践踏。车的轮轴。短兵：短的兵器。躐：践踏。行：行列。左骖：左侧的马。殪：毙。行：行列。左骖：左侧的马。殪：毙。国殇（上篇）国殇（上篇）霾（霾（mi）两轮兮絷（）两轮兮絷（zh）四马，援玉枹）四马，援玉枹（f）兮击鸣鼓；）兮击鸣鼓；天时怼（天时怼（du）兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。）兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。霾：通霾：通“埋埋”。絷：绊。援：举。枹：鼓。絷：绊。援：举。枹：鼓槌。怼：怨恨。威灵：神灵。严杀：鏖战槌。怼：怨恨。威灵：神灵。严杀：鏖战痛杀。痛杀。国殇（下篇）国殇（下篇）出不入兮往不反，平原忽兮路超远；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；

12、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。注释：忽：远。秦弓：秦国所制的弓。惩：注释：忽：远。秦弓：秦国所制的弓。惩：悔恨。诚：实在是。终：终究。凌：侵犯。悔恨。诚：实在是。终：终究。凌：侵犯。毅：威武不屈。鬼雄：鬼中豪杰。毅：威武不屈。鬼雄：鬼中豪杰。李清照夏日绝句李清照夏日绝句生当作人杰，死亦为鬼雄。生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。至今思项羽，不肯过江东。思想内容思想内容上篇：写楚军将士与敌军激战的壮烈上篇：写楚军将士与敌军激

13、战的壮烈场面，颂扬楚军将士奋勇杀敌的英雄场面，颂扬楚军将士奋勇杀敌的英雄气概。气概。下篇：写诗人对以身殉国的楚军将士下篇：写诗人对以身殉国的楚军将士的热烈颂扬和深切悼念。的热烈颂扬和深切悼念。艺术特色艺术特色叙述与抒情相结合。歌颂与悼念水乳交融，叙述与抒情相结合。歌颂与悼念水乳交融，叙述与抒情相辅相成。叙述与抒情相辅相成。采用直陈其事的手法描绘激烈的战争场面，采用直陈其事的手法描绘激烈的战争场面，并用白描的手法刻画了死难将士生动而又并用白描的手法刻画了死难将士生动而又具体的形象，具有强烈的艺术感染力。具体的形象，具有强烈的艺术感染力。在形式上，全诗句式整齐，字数均等，富在形式上，全诗句式整齐，字数均等，富有韵律。有韵律。