古诗登鹳雀楼中班教案古诗登鹳雀楼小班教案(6篇).docx

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1、 古诗登鹳雀楼中班教案古诗登鹳雀楼小班教案(6篇)推举古诗登鹳雀楼中班教案(精)一 1、会写本课“络、锤”等生字。 2、有感情地朗读课文，背诵课文。默写竹石。 3、借助解释，理解诗句的意思，体会表达的思想感情，理解表达情感的方法托物言志。 1、理解诗歌所表达诗人的志向。 2、感受古诗的韵律美以及托物言志的表达方法。 3课时 （分组预备）搜集边塞诗歌、郑板桥字画、于谦事迹。 第一课时 一、创设情境，提醒课题。 亲爱的同学们，南宋民族英雄、爱国诗人文天祥在过零丁洋中留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句，他那大义凛然，宁死不屈的民族气节鼓舞了多少仁人志士。自古以来，多少和他一样的爱国将士

2、为了国家、为了民族，不怕牺牲、铁骨铮铮的民族气节让我们肃然起敬。李贺、于谦、郑燮就是其中的几位，今日就让我们跟随他们的诗歌走近他们的内心世界！（板书：古诗三首）。 二、初读古诗，了解大意。 1、轻声读诗歌，扫清生字障碍。 请同学们轻声朗读三首诗歌，留意平翘舌“锤”“凿”的读音；留意多音字“燕”“劲”的读音。 2、借助工具书、解释理解词语在诗歌中的意思。 （4）指导朗读。 由于这是一首五言诗，所以节奏应为二三停顿。节奏缓慢，表达出清冷而且悲凉的情感。 （5）生试说后总结。 平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。 （6）出示“何当金络脑，快走踏清秋”

3、 同学们细细品读这两句诗，采纳你喜爱感悟古诗的方法和同桌之间争论这两句诗的意思。 （7）总结诗意。 何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功绩呢？ （8）指导朗读。 这是一匹怎样的马？通过哪个词看出来的？ （骏马。） （“快走”示意出骏马轻快强健的风姿。） 这匹马真的受到重用了吗？从哪个词看出来的？ （没有，“何当”，这是的盼望。） 表达了诗人什么志向？ （期盼这样的骏马早日驰骋沙场，同时想到自己，盼望施展自身的才华，不仅只当九品小官，建功立业。） 因此在朗读这两句要布满忧虑、感慨之情。 （9）总结构造。 让我们再次回忆全诗，上下两局部，两两相对，

4、前两句是在写什么？后两句又是在写什么呢？ （上两句写景，下两句抒情）（板书） （10）诵读全诗。 最终让我们再次怀着对李贺才华的敬佩，对其命运的哀叹，齐读这首诗。 推举古诗登鹳雀楼中班教案(精)二 古诗词是我们中华民族的特有遗产，是宏大中华文明的重要组成局部，作为一个民族优秀文化一局部，它永久不会过时，并且值得我们去讨论，学习，发扬。这不但是祖宗才智与心血的继承，更重要的是通过对它们的学习，讨论与解读，去构建今日有民族特色的优秀文化。然而中学的古诗词教学却不容乐观，存在诸多误区，因此我们需要进展反思。 1、无视学生主体地位，无视诗歌的多种解读。 重灌输，轻体验，重权威，轻引导，即使教师的观点是

5、对的，但这样把自己的结论轻易地拋给学生，使得学生少了精神思考的旅程，又是多么的惋惜。有意义的学习应当是将学问同化于已有的心理图式中，并建构新的认知图式，学到越来越多的有关熟悉事物的程序。另外，有些教师看似“循循善诱”，实则将学生引|向标准答案，只训练了聚合式思维，却无视了发散式思维。 2、过度强调知性分析，肢解诗歌的倾向明显。 有些教师在教古诗词时，将其划分段落，总结段意，在此根底上把握诗词的思想情感，分析艺术手法。这是将古诗词当作无生命的东西进展分解，把诗词鉴赏当作分析、综合、推理的规律思维过程，而不重整体把握和感性体验。有些教师的讲解过于直露，貌似讲透了诗歌，实际失去了诗歌的意境之美，甚至

6、做出过度阐释。古诗词教学中需要知性思维，但要和感知、体验、想象、联想等感性思维统一在一起，否则就扼杀了诗词的生命力，也有碍于学生审美感受力的进展。 3、滥用多媒体。 古代诗词意境的体验需要学生的形象思维，需要调动储存在大脑中的表象，并在想象和联想的根底上形成新的表象。如念奴娇。赤壁怀古中的抒情仆人公完善地存在于在我们的想象中，而有的教师在上课时将一喝酒老翁呈现在学生面前，顿觉风采大减。此外，滥用多媒体淡化了课堂上师生情感的沟通，炫目的电脑画面占用了学生的大局部留意力，外表上热喧闹闹，实际上投射到诗词本身的情感与体悟却不够深入。 诗词本是浪漫的产物，然而在实际的教学过程中，古诗词教学的现状却特别

7、为难：学生对古诗文学习索然寡味了无兴趣，大有一种望而生畏甚至望而生厌的感慨。 为什么会消失这种状况呢？主要缘由有两大方面： 1、学生认知上的偏差。 学生对古诗文不感兴趣的缘由，除了对古诗文难理解、难背记，把古诗文视为其次门外语；更有不少学生认为学古诗文非常枯燥，现代人都用现代汉语说话，古文无有用价值。正如南怀瑾先生所担忧的：“很是惋惜，现代人所熟悉文化教育的根本目的，只是为了”谋生”，有好的专业，有高的待遇，或能赚许多的钱。”都市快报曾登载了这样一则新闻：杭州某业余学校开出“古诗文诵读班”，却因仅招到一名学生而只得临时停办，而与此形成鲜亮比照的是，同时开办的英语等班早就爆满。学生对古诗文对漠视

8、，实质就是对传统文化精华的漠视，这种类似于数典忘祖的做法，不能不令人痛心。 2、教师教法上的偏差。 不少教师认为，初中古诗文教学仅是让学生多积存，多背诵，于是，“解词释句串讲全诗背诵默写”的教学方法成了不少教师一成不变的做法，把古诗文脍炙人口的美感和韵味讲解得消逝殆尽，课堂气氛沉闷无趣单调无味。所以，教师教法上的单一，自然会使古诗文中的养分丧失，进而造成学生在古诗文传统文化积淀方面的“贫血”。 1、注意引导学生通过吟诵来体会古诗词的情感。 要体会古诗词的情感，最原始也是最好的方法或许就是吟诵。诗词格律所表现的音乐性和由此表达的感情，都必需在吟诵中表达。在教学中还应传授一些有关吟诵的学问，比方平

9、声读得长而轻，仄声短而重；四言诗一句两顿，五言诗两顿，七言诗三顿，顿的位置略延长、提高、加重等。此外，教师的范读特别重要，好的范读能直接打动学生，使他们克制大方心理。 2、运用艺术通感。 在教学中，教师要充分利用艺术通感，化实物为情思，化情思为实物，化抽象为直观，调动并贯穿多种感官，从多个角度加深对诗词意境的理解感受。 用音乐来协作古诗词，就是一种有效的手段。对古诗词的感受，往往就是这样模糊含混而涌动着情感的，而流淌不居、情感充足的音乐，正适合于帮忙学生增加这种感受。例如，讲授春江花月夜一诗时，配以春江花月夜的古筝曲，无疑是相得益彰、境地顿生。又如，引导学生体会诗词的意境，然后找出与之相合的音

10、乐，甚至自己创作一段音乐，也是很好的方法。 苏轼评王维的诗说“诗中有画，画中有诗。”诗与画的相通为我们供应了另外一个教学通道。例如，在上白居易的忆江南时，展现一些江南风光的图片，为观赏忆江南一词营造出了韵味十足的背景气氛。固然，艺术通感的运用不能喧宾夺主。 3、系统比照，纵横勾连。 传统的古诗词教学中，许多学生学完一首诗词，了解的就仅止于这一首诗词，对其人、的其它作品，对同题材、同风格的作品都鲜有了解，这样的教学是使学生“只见树木不见森林”。 在讲授一位诗人的某一首诗时，若能全面地介绍这位诗人所处的时代背景、个人经受，介绍他创作的其它诗歌，既有利于学生较为深入地理解教材。上的那首诗，也有利于培

11、育学生的古诗词积淀与素养。例如，在讲授李煜的虞美人时，若能兼及李煜的具体生平，兼及浪淘沙（帘外雨潺潺）、相见欢（无言独上西楼）、破阵子（四十年来家国）等词，其教学效果应当比单讲一首虞美人要好得多。 4、开发校本教材，开设选修课。 20xx年3月，国家教育部公布了新的语文教学大纲，其中初中要求背诵50首，高中50首。“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，接触足量的古诗词，对于培育学生观赏古诗词的兴趣和感受力无疑具有重要意义。在“古诗词背诵篇目”的根底上，学校可以依据实际状况开发校本教材，开设选修课，拓宽学生观赏古诗词的视野。比方，有的学校特地开设了“诗教”选修课，有的学校还有自己的古诗词教学的教材

12、，这一做法值得借鉴。 5、教师自身水平提高。 教师首先应提高对古诗文教学价值的熟悉，明确指导学生把握肯定数量的古诗文并非可有可无之事，而应视之为对教师的一种要求，一份无可推卸的责任。同时，要努力克制急躁不定、急功近利的心态，钻入“故纸堆”中潜心会学，丰厚自己的文化积淀。其次，还须进一步深入学习课程标准，领悟精神，更新教育观念，在实践中不断探究、反思，提高自己的教学水平。 另外还可以运用讨论性学习的方式。如在文本阅读根底上引导学生进展原型意象的讨论性学习。首先让学生思索高中古诗词里消失了哪些原型意象，并依据自己的兴趣，选择一个作为课题，课题一样者组成一个讨论小组。然后让学生分工合作，通过网络、书

13、籍等途径收集、整理并分析信息，写出小论文，并制作相关课件。最终进展沟通总结，组织学生上台做presentation，展现讨论成果，在班级中传阅各小组的论文，并进展自评、互评。 古诗词作为千年文化积淀的代表性文学作品，其文学价值历来为人所推崇。作为中学语文教学重要内容之一的古诗词教学，对学生有着励志、修德、陶情、劝学等积极作用，在对学生进展德育、美育方面有着不行替代作用的同时，它更是学生继承中华民族传统文化的重要途径。然而随着时代的进展，时至今日古诗词的观赏价值远高于其有用价值。且随着的进展与普及，古诗词更加让学生觉得抽象，晦涩。为此，中学阶段的语文教师对于古诗词教学只得多数停留在梳理诗词的字词

14、、大意等浅层教学阶段。为了不让传承千年的文化珍宝在我们这一代没落、消亡，我们对古诗词教学的重视必需加强。 推举古诗登鹳雀楼中班教案(精)三 【教学目标】 1、学习生字，理解诗句 2、体会情感，有感情朗读诗句，背诵诗句 3、感受诗中美景 【教学重点、难点】：理解词句，想像诗歌内容。依据诗歌内容体会出的感情。 学习过程： 一、导入 1、学生背诵望天门山 师：我们上节课学了望天门山，这首诗写的是（春天的风光），现在我们来看看夏天在诗人的的眼里是怎样的？（读全诗） 二、合作沟通 1、解决生字（学生自己解决） 潋滟：与水有关，所以是三点水。亦：也。西子：西施。适宜：适宜。 2、介绍 3、师：生字、词你们

15、都懂了，现在自己试着用自己的话把这首诗的意思说一下，然后小组之间相互说。 三、品读体验 1、举手发言（也许意思：天晴的时候，湖中波光粼粼，很漂亮；下雨的时候水雾迷茫，山色奇异。我要把西湖比作西施了，不管是淡妆还是浓抹都很适宜。） 2、引导学生理解题目（饮：喝酒。湖：西湖。初晴后雨：雨过天晴） 雨过天晴在西湖上喝酒（看到的风光） 3、师：这首诗是写（雨过天晴在西湖上喝酒看到的风光），这四句诗都写了西湖的美景（学生订正：不是） 师：同学们怎么说不是呢？ （前两句是写风光，后两句不是） 师：有些同学知道了前两句是写风光，后两句不是；现在小组沟通，每句诗各写了什么？为什么这样写呢？ （后两句诗写了拿西

16、湖来比作西施了，不管是淡妆还是浓抹都很适宜。西湖的风光很美，西施也很美。） 师：每见过西施，西施当时也没有站在湖边给作比拟，那怎么对他们进展比拟呢？ （通过发挥自己的想象，并且比方恰当） 这样想象和比方，西湖就（显得更美了） 师：西湖就显得更美了，那现在同学们自己想象西湖的美，这么美的风光，我们一起来体验。（学生依据自己想象的“美”来读诗句，体验美。教师指导和范读。） 四、稳固延长同学们，读完这首诗，你有什么感受呢？ 五、作业设计：（江山如画，历代诗人为之沉醉，并留下很多经典之作，像这样的古诗，你还知道哪些？像这样赞美祖国美景的古诗还有，请同学们课后再去搜集背诵。） 推举古诗登鹳雀楼中班教案(

17、精)四 文质兼美的经典诗文总能给人以美的享受，性情得到陶冶，有利于孩子的文化积淀和语言进展。然而，如何使学生不增加负担，又乐于学习诗文，不再一味死气沉沉的背诵，而换之以一种生动活泼的形式来记诵呢？下面是我倾听戴建荣教师讲座，来聊一聊他的“古诗词吟诵教学法”，这是他经过长期探究查找到的是一种古今结合的诵读形式。 多年来，我们的教师们都是根据“两字一顿”的节奏来教古诗。久而久之，学生们的诗文朗读便成了“小和尚念经”。由于朗读呈“千篇一律”的状况，缺乏新意，学生对学习经典诗文的兴趣大大减弱。而戴教师将“平仄”引人诗文朗读，则能扬长避短，既朗朗上口，又抑扬顿挫，富有变化，增加了诗文的节奏感，表达了古诗

18、词的音乐美。“平仄”是格律诗中最主要的语音规律。“平”指平声字，包括现在一般话中除去由古人声字变来的全部阴平和阳平的字。“仄”指上声、去声和入声的字。同样是两字一顿，假如结合了“平仄”，五言诗句看第2、4和末尾字，七言诗句看第2、4、6和末尾字，根据“平长仄短”的方法（平声拖长音节，仄声声停气不停）去朗读，韵味就理浓了，古诗的音乐美在此充分表达。 同样是朗读王之涣的凉州词，根据“平仄”规律朗读，一句诗中平仄相间，给人以抑扬顿挫之感，而且避开了千篇一律，读来跌荡回环，更觉意境深远，与“两字一顿”的“一般”朗读方法相比，优势不言而喻。 吟诵是我国传统的一种以观赏为主的读书方法，是古人学习的重要手段

19、。吟：呻也，即曼声而唱；诵：读之而有音节者，即朗读，它可以根据特定的吟诵曲来吟，也可以根据统一的调来吟，但两者都必需遵循平仄规律来吟诵。吟诵调可一篇一律，亦可千篇一律，故吟诵看似变幻莫测，只要把握平仄规律，也是有法可循的。 当今的诗文教学中，由于种种缘由，吟诵古诗这一教学方法被人慢慢忘却。而我认为“熟读成吟”是古诗文教学的重要方法之一。叶圣陶认为：“吟诵的时候，对于讨论所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最珍贵的一种境地，才会终身受用不尽。”当我们的学生对诗文内容熟知了以后，教师可以指导他们来吟一吟古诗。在舒缓的韵律中，在抑扬的节奏中，学生

20、们曼声而唱，既增加了对学习古诗文的兴趣，又深一层地体会当时的情感，真可以怡然入醉。在吟诵时如结合一段悠远的民族音乐，如萧、古琴等乐器弹奏的乐曲，更是能把学生带入一个奇妙的境地，给学生一种不同寻常的艺术享受。 古人所谓的“吟”就是唱。古曲阳关三叠又名渭城曲就是按唐代诗人王维的送元二使安西一诗谱的曲，唱出了哀怨别离之情，流传至今。吟唱是吟诵的进展。毛诗序中这样写道：情动于中而形于言，言之缺乏，故嗟叹之；嗟叹之缺乏，故咏歌之。吟诵缺乏则吟唱，全部是唱，不再是“半念半唱”。优秀的吟唱曲既表现了诗词的声律特点和节奏关系，又加强了唱歌性，能更好地传达诗人的感情，引起人们的共史鸣。 吟唱，有的可根据古谱，如

21、渭城曲；有的可根据后人谱的曲，如登鹳雀楼；有的可自己谱曲，在吟唱这一环节中，多媒体课件不行缺少既要有吟唱伴奏曲，诗词内容的画面，再加上诗文的歌词。学生在美丽的音乐声中沉醉地吟唱，更简单感受诗情，进入诗境。 在学生吟唱的过程中，我们还鼓舞学生借助体态语，亦歌亦舞起来。我们常借用手语增加吟唱的效果，由于手语中有字形、有书空、有主动的形象。手语最大特点是形象性强，吟唱中再结合手语，有利于学生对诗词的理解和记忆。另外，在打手语这一环节，由于允许学生即兴发挥、自由表现，满意了学生的表现欲，因此小孩子们特殊活泼。课堂里，孩子们天籁一般地吟唱声伴着他们此起彼伏的手语，这将是一个怎样的释放活力、伸展灵性、生动

22、好玩的迷人景象呵！ 戴教师的古诗词吟诵法让我们品经典诗文之味，在经典诗文中徜徉，但诵读活动却不是一朝一夕、立竿见影的事情，是一件长期的文化浸润。万事贵在坚持，“合抱之木，起于毫末，百层之台，起于垒土，”我们坚信，今日我们诵读经典美文，播种诗意人生，明天，孩子们必将在这些美妙情愫的浸润下，情感变得松软而细腻，头脑变得敏锐而才智，人生变得诗意而幸福。我们教师的精神世界也将在诵读经典的过中，充共享受民族文化的精神滋养，这是提升我们自身的语文素养，提高学生语文水平的必经之道。 推举古诗登鹳雀楼中班教案(精)五 依据学校的课程安排，我们连续开展以“经典古诗文鉴赏”为根本教材的校本课程。经过半个学期的学习

23、，学生的古诗文背诵和鉴赏都取得了不少的进步。回忆半学期的教学历程，我总结出古诗教学中要留意的几点方法： 古人云：“七分诗三分读”，可见在学习古诗时朗读是多么重要。吟诵古诗不但可以提高学生的联想、想象力量，还能增加其艺术修养。因此，在古诗教学中要重视反复朗读，让学生读得琅琅上口。 1、借助历史，使学生正确、深刻地理解诗意。 在唐宋浩瀚的诗海中，有大量的古诗是诗人对当时社会状况所产生的一种心声，及对人生遭受的一种感慨。在教学过程中，必需要在了解创作背景后，才能对诗意有全面、正确地领悟。有了肯定的历史学问，我们便可以正确理解到“山外青山楼外楼”，并不是南宋的繁华景象，而是苟且偷安的证据；“西湖歌舞”

24、并不是升平气象，而是亡国之音；“游人醉”并不是对太平盛世的沉醉，而是乐不思蜀的醉生梦死之态。教师如能恰如其分地引导学生搜集资料，适当补充一些与诗歌有关的历史学问，可以帮忙学生消退一些由时代造成的隔膜，还可熬炼学生课外积存力量和自学力量。学生学习古诗时，是有历史的“东风”可借的。 2、围绕重点词句绽开分析。 大局部诗，它的内容是围绕一个词或一句话绽开的，这就是诗中的重点词句，这些词句往往是诗人思想感情的一个集中点，抓住重点词句有利于理清全诗的思路及诗人所要表现的思想。例如在教学古诗送孟浩然之广陵中，体会的感情是教学的难点。学生通过分析理解词语的意思，想象李白所描写的情景，想象李白站在江边有多久才

25、能看到孤帆远景碧空尽的情景？李白为什么站在江边那么久？他在想什么？学生了解了诗人所描写的意境，体会到诗人与老朋友分别时的依依不舍之情。这样描绘了诗歌的“境”，点出了诗人的“情”，学生的想象自然会进入诗歌的意境，和诗人的感情产生共鸣。 我国古代有很多优秀的诗歌都布满了诗情画意，古诗的教学，肯定要将学生领入诗的意境，体验诗人的感情，诗情画意地教古诗，教出古诗的诗情画意。如：教学杜甫的江畔独步寻花（黄四娘家花满蹊）一诗时，我引导学生在充分理解每一句诗意的同时，把诗句变成一幅美丽的风景画，让他们自己动手绘出一幅彩画，使他们在体验创作乐趣的同时，从中受到美的熏陶。在学生动手绘图以后，我再引导学生演一演“

26、留连戏蝶时时舞，拘束娇莺恰恰啼”中的蝶和莺，让画面在学生面前立体化起来、活起来；学生在扮演诗中角色的时候，充分调动了已有的学问和生活阅历，把诗句没有绘出而生活中有的声音动态想象出来，极大地丰富了画面，也胜利体验了诗的意境。 古诗教学中既要充分表达学生为主体，也要重视教师的主导作用。教师对诗歌有充分地理解，才能有力地驾驭全诗，才能正确引导学生把握诗中“有生命的东西”，才能给学生一个充分施展主动性的天地。教材入选的古诗多依据小学生的年龄特点和学习程度而选定，简单理解承受的五言或七言绝句居多。但唐宋究竟是遥远的过去，在社会环境、生活特点，语言习惯等方面与现在存在着肯定的差异，学生这方面学问的欠缺，造

27、成了学习古诗的障碍，这就要求教师对唐宋诗歌的特点，诗人的生平及文学风格，特定的历史背景要有所了解，这将有利于古诗教学的顺当进展。 譬如，了解唐诗“以情景为主，即叙事说理，亦寓于情景之中，出以唱叹含蓄”，宋诗是唐诗的连续，它侧重于“运思造境，炼句琢字，皆剥去数层，透过数层”，并“以清奇生新深隽瘦劲为尚”的特点，则有利于在讨论唐宋诗教学时有所侧重，有的放矢；了解历史，了解诗人，则有利于把握诗歌的情感动脉；把握古诗的语言特点，则有利于扫清教学过程中的语言障碍。 推举古诗登鹳雀楼中班教案(精)六 一、激发学生的兴趣 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”对于学习而言，兴趣是不行缺少的因素，有了兴趣，

28、学生就会产生剧烈的求知欲望，主动探求思考，促进学习胜利。那么如何激发学生的兴趣呢?笔者主要从下面几个方面探讨。 1.导语激趣。俗话说，“好的开头是胜利的一半”，精彩、新奇、扣人心弦的导语，一下子就能吸引学生，引人入胜。 2.诵读激趣。古人云：“读书百遍，其义自见。”依据课程标准的要求，初中学生要能背诵肯定数量的古诗词，具有初步鉴赏古诗词的力量。因此，在古诗词的教学中，诵读显得尤其重要。诵读是进入诗的意境的最直接感性的方法。通过教师抑扬顿挫、声情并茂的示范，挑起学生的朗读愿望，然后通过领读、分组读、穿插读、诵读等形式，这样就会很简单把学生带到诗词的意境中，初步感悟诗词的韵味。 3.竞争激趣。初中

29、学生朝气蓬勃，精力旺盛，求知欲强，有竞争意识。基于这一点，在教学过程中，激发学生参加竞争是提高学生学习古诗词兴趣的重要举措。笔者在古诗词教学中，为了活泼课堂气氛，调动学生学习积极性，使学生在轻松的环境中更主动自觉地学习，常有意识为学生制造一些竞争条件。如组织学生参与学校进行的古诗词诵读竞赛，爱国爱家乡诗词诵读竞赛，咏月诗词竞赛，通过各种竞赛，大大激发学生学习古诗文的兴趣。 4.想象激趣。课要上得好玩，引导学生想象课文内容也是一种方法。即力求把单调的文字符号变成形象生动的画面，或引导学生通过想象走进课文，面对面与或文章的仆人公对话，在空间和时间上缩短读者与及仆人公之间的距离，使远古的画面走进学生

30、脑海，使学生觉得新颖，激发学生探究的兴趣。 二、创设教学情境，引导学生通过反复诵读理解古诗词，积存古诗词 情境教学是指从教学需要动身，引入、制造或创设与教学内容相适应的详细场景或气氛，激发、吸引学生的情感体验，帮忙学生快速而正确地理解教学内容，提高教学效率的一种教学方法。学生在某个详细的情境中凭借着自己的感受和心情，理解教学内容，并受到道德品质和审美情感的陶冶。在教师所创设的轻松开心的气氛中学习，学生能有效地提高思维力量、表达力量和文学修养。 1.变身诗人，感同身受。美丽的诗词与所处的时代、生活经受、文化底蕴亲密相关。想要真正彻底地读懂一首古诗词，就必需了解它的。 拉近学生和诗人的时空距离，帮

31、忙学生产生和诗人思想感情相契合的心理心情，让学生变身诗人，设身处地地去读懂这首诗词的内涵。比方在教学行路难的时候，可以让学生自行查找资料，了解李白在创作这一组诗歌时的背景。在开元盛世的大社会背景下，诗人李白空有满腹才华、满腔理想，却只是皇帝的弄臣。诗人恃才傲物之际，得罪权贵，被赐金还山。然后教师让学生来扮演诗人的角色，依据诗的内容设计符合人物性格和详细环境的对话，想象人物的动作神态，那“停杯投箸”、“拔剑四顾”的苦闷，那“行路难、行路难，多歧路，今安在”的呐喊，那“直挂云帆济沧海”的豪迈，在学生的表演中淋漓尽致地呈现了出来。这一刻，学生即诗人，李白剧烈的感情变化被学生精确地把握住了。在这样的情

32、境中学习，诗词教学就会到达事半功倍的效果。 2.尽情诵读，情意皆通。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”古诗词丰富的感情、深刻的内涵隐藏在凝练的语言中，不反复诵读，又如何体会得出?只有反复吟诵，才有可能把握诗词的感情脉搏，理解诗词要表达的中心。教师在指导学生朗读时，不是简洁地读出声音，读懂节奏，在平仄里享受那种原始的乐感，而是专心去读，在读的过程中调动自己的感觉，认真体会诗中内在的感情旋律，一边吟诵一边再造想象，在头脑中制造性地再现诗中意境。例如，李煜的相见欢是表现由皇帝沦落为阶下囚的苦痛和对故国的离愁，诵读时教师指引学生注意其音节、节奏的变化：“无言/独上西楼，月/如钩，孤独/梧桐/

33、深院锁清秋。”通过直接感受句法、音节的错落，缓慢而肤浅地朗读，学生不自觉地进入作品所制造的艺术境地中，体会到一个亡国之君的孤独形象，从而为精确理解诗歌奠定根底。 3.熟知意象，感悟意境。诗词中的意象，是融合了思想感情的客观事物，很多意象经过人们感情的长期积淀，有着独特的情感内涵。如“圆月”、“明月”，往往成为人们希望亲友团聚，表达美妙祝福，憧憬美妙生活的寄予。王建说“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”;苏轼于中秋许下“但愿人长期，千里共婵娟”的心愿。而“残月”则更多的是别离的象征，李煜的“月如钩”，勾起的便是深深的离愁。类似的还有“柳”象征了送别，“落日”象征的思乡之情等等。教师指导学生找出诗中

34、的意象，整合相关意象的诗词句，制造出该意象的一个浓重的学习气氛和情境，让学生沉醉其中，把个体的意象转化为多姿多彩的立体画面，将有助于理解诗词的意境。 4.巧用媒介，身临其境。古典诗词往往追求情景交融的奇妙意境，在对古典诗歌的整个审美感受中，视觉、听觉起着主导作用。因此，古诗词教学中一个重要的环节应是依据所教诗歌的内容和特点，奇妙地运用现代教学技术，设置相应的情境，调动学生的听觉、视觉等多种感觉器官以丰富他们对古典诗歌形象的感受，从而精确把握好诗歌的意境。如教学王维的送元二使安西可配上古琴曲阳关三叠，深情吟诵悠远隽永的送别情;教学辛弃疾的破阵子可配上古曲十面潜伏，沙场征战，壮志凌云。春江花月夜、

35、高山流水等古典名曲与很多古诗词的意境也能到达意外的契合，教师也可从中选择适合的曲子。 三、抓住诗词眼，鉴赏古诗词 古人写诗讲究“不着一字，尽得风流”、“吟安一个字，捻断数茎须”。力求一字传神，一语惊人。而一首诗中传神的字句就犹如这首诗词的眼睛，即整首诗词的主旨句。因此抓住古诗词的诗眼或词眼，是我们教学古诗词的一个突破口。比方大家熟识的王安石泊船瓜洲的“春风又绿江南岸”一句中的“绿”字，诗人曾用过“到”、“过”、“入”、“满”等字，但终觉不如“绿”字来得好。缘由是：用“绿”字诗意就更显肤浅，情思浩荡，不但生动形象地写出了江南春风温暖，百草逐生，流露出诗人当时奉诏入京的喜悦，还有经受罢相之后被征召

36、回朝的重重忧虑，一个“绿”字高度概括出诗人的喜悦、彷徨等丰富的内心世界，着实让人称道。 四、联系生活，运用古诗词 古诗词是祖国文学宝库中灿烂的明珠，我们不但要教会学生学习如何诵读，如何理解，如何鉴赏，更要让学生懂得如何运用古诗词。比方当我们带着学生出去旅游，登上了高山之巅，可以问学生：“此时你最想用杜甫的哪一句诗来表达自己的心情?”学生肯定能答出：“会当临绝顶，一览众山小。”当有学生考试失意时，可以问其他同学，我们可以用李白的哪句诗来劝慰他?大家齐答：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”古人写诗特别重视意境的制造。意境的制造要经过艰难的过程，具有深远、含蓄的特点。同时因诗词是一种高度凝练的文学样式，它往往以极简洁而形象的语言制造出完善的意境，表达出丰富的思想内容和主观情感，因此学生在对其进展把握时难免会遇到肯定的困难。为了帮忙学生精确地对诗歌的意境进展理解和把握，在诗歌教学与观赏过程中，教师可以引导学生绽开丰富的联想、想象，对诗歌的意境进展艺术的再制造，让学生在有所感悟的根底上用散文化的语言表达出来。 古诗词是中化民族五千年绚烂文化的重要组成局部，它的内涵极其丰富。我们炎黄子孙，应当继承民族的文化。只有民族的文化，才能撑起精神的大厦。通过对古诗词的教学观赏，学生更能体会中国古代诗歌的博大精深，更能激发学生对祖国语言的喜爱之情，增加民族自信念骄傲感，从而促进人格的完善。