古诗二首十五从军征说课稿范文古诗从军行说课稿(8篇).docx
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1、 古诗二首十五从军征说课稿范文古诗从军行说课稿(8篇)关于古诗二首十五参军征说课稿范文一 村居为我们描绘了一幅春意浓浓,令人神往的农村春景图,草长莺飞,拂堤杨柳,抬眼望去,满眼翠绿,空气中充满着清清草香、泥香,孩子们急不行待地迎着东风放起了风筝,孩子们也把欢快,把盼望放飞在了春天里,咏柳这首诗是唐代诗人贺知章千古佳作,诗人用独特的笔触描写了春天的柳树,歌颂和赞美了春天的制造力。 说学情 2年级的学生好动,很多行为习惯还正在培育,他们年龄小,好动、易兴奋、易疲惫,留意力简单分散,尤其是刚开学时。但是他们活泼好动天真烂漫,大多数人思维活泼,学习的兴趣较浓,但是他们也存在着肯定的差异。而且本班学生不
2、擅长举手发言,一小局部学生会也不举手。 说教学目标 1、正确认读本课生字。 2、图文结合,初步了解诗句的意思。 3、正确、流利的朗读古诗,背诵古诗。三个目标是依据新课程标准的要求提出的。三工程标中,我把正确认读生字作为学习重点,由于2年级的教学重点始终是识字、写字。难点为图文结合,初步了解诗句的意思和入情入境,有感情的朗读古诗。在朗读中感受春天的美妙和乐趣,培育学生喜爱春天和喜爱大自然的情感。 说教法、学法 1、创设情境 语文新课程标准指出:学生是语文学习的仆人,语文教学应激发学生的兴趣,注意培育学生自主学习的意识和习惯,为学生创设良好的自主学习情境。依据低年级学生的身心特点和认知规律,通过图
3、画再现,语言描述,带着学生进入真实的生活情境等教学策略,从多方面,多角度激发学生的学习兴趣。 2、朗读体验法 新课标指出:阅读是学生的共性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。而读是最行之有效的阅读手段,让学生喜爱读书,学会读书。通过反复品读感受诗歌的语言美、音韵美、意境美。以上的教学方法都将渗透在各教学环节中。 说学法 这节课主要采纳学生以画助记、合作沟通、朗读体验的学习方法。 说教学过程 (一)激情引入首先采纳提问式,春天已经静静的来到了我们的身边,那么春天在哪里呢?谁情愿说说你的发觉?教师也到野外去找春天了,你们想不想看一看?播放课件感知春天,直接导入课题村居,随机熟悉“村”这个
4、字。 (二)在读通读顺中学习字词首先教师范读课文,让学生留意每个字的音,为下面学生自由读古诗做了铺垫,同桌相互认读生字、朗读古诗。其次是指导学生看图,引出本节课要求熟悉的字词,认读生字利用各种方法,在学习字词的时候,奇妙的理解词语的意思,最终引出诗句,进展朗读。这样由字到词到句就简洁多了。 (三)在入情入境中诵读首先想象着春天漂亮的风光进展朗读,其次划分节奏指导朗读,在读通顺、读出节奏感之后再进展联系生活,指导有感情朗读。最终就是引导背诵。 在拓展延长中积存语言把你搜集到描写春天的古诗,读给大家听一听。然后进展小结,村居这首诗,描绘了一幅漂亮的春景图,还有许多诗人曾经赞美过漂亮的春姑娘呢!请同
5、学们课后连续搜集有关春天的古诗。【教学意图:此环节通过积存朗读,使学生在拓展延长中学会积存。】 (四)指导书写本节课要求会写的生字有3个。先读拼音,数数有几画,观看关键笔画的占格位置,指导竖心旁的写法,师范写,学生练写,教师个别指导,扩词,课堂展评。 关于古诗二首十五参军征说课稿范文二 长歌行的古诗赏析 长歌行 诗人的思想又不是简洁的表述出来,而是从现实世界中撷取出富有美感的详细形象,寓教于审美之中。供应长歌行的赏析,欢送借鉴! 长歌行 :乐府诗集 青青园中葵,朝露待日晞。 阳春布德泽,万物生光芒。 常恐秋节至,焜黄华叶衰。 百川东到海,何时复西归。 少壮不努力,老大徒伤悲。 赏析 长歌行是一
6、首汉族古典诗歌,属于汉乐府诗,是劝诫世人惜时奋进的名篇。此诗从整体构思看,主要意思是说季节变换得很快,光阴一去不返,因而劝人要珍惜青年时代,发奋努力,使自己有所作为。全诗以景寄情,由情入理,将“少壮不努力,老大徒伤悲”的人生哲理,寄寓于朝露易干、秋来叶落、百川东去等鲜亮形象中,借助朝露易晞、花叶秋落、流水东去不归来,发生了时间易逝、生命短暂的浩叹,鼓舞人们紧紧抓住随时间飞逝的生命,奋勉努力趁少壮年华有所作为。其情感基调是积极向上的。其主旨表达在结尾两句,但诗人的思想又不是简洁的表述出来,而是从现实世界中撷取出富有美感的详细形象,寓教于审美之中。 汉乐府“乐府”原是古代掌管音乐的官署。秦及西汉惠
7、帝时都设有“乐府令”。汉武帝时的乐府规模较大,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后,将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌,统统称为乐府诗。乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的一种体裁。 根本简介 汉乐府创作的根本原则是“感于哀乐,缘事而发”(汉书艺文志)。它继承诗在它的叙事性方面,其次,是它擅长选取典型细节,通过人物的言行来表现人物性格。其形式有五言、七言和杂言,尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。流传下来的汉代乐府诗,绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的乐府诗集中诗中以“少壮不努力,老大徒伤悲”尤为闻名。 【中考猜测】 1.选出理解不正确的一项(d ) a.“朝露待日晞”中
8、的“晞”可理解为“晒干”;“昆黄华叶衰”中的“衰”可理解为“衰败”。 b.这是一首咏物诗,诗云人用托物言志的手法,通过自然景物的盛衰规律来警示我们要珍惜时间,准时努力。 c.诗的最终两句堪称点睛之笔,它精炼醒目,与岳飞的满江红中的“莫等闲,白了少年头,空悲切!”有异曲同工之妙,均是千古名句。 d.的目的是通过描写冬葵,百川,赞美万物的勃勃生气。 2.诗中鼓励少壮要抓紧时间,准时努力,趋少壮年华有所作为的句子是_少壮不努力,老大独伤悲_。 3.诗中“百川东到海”是说成百上千条河流向东流向大海。我们曾学过一首词,其中有地句此句相反,请写出这一句:_门前流水尚能西_。(苏轼浣溪沙) 【简介】 长歌行
9、是北宋文人郭茂倩(10411099)编纂的乐府诗集中的一首五言古诗。这首诗以景寄情,由情入理,将“少壮不努力,老大徒伤悲”的人生哲理,寄寓于朝露易干、秋来叶落、百川东去等鲜亮形象中,使表达的哲理发人深省,又明白易懂,是劝诫世人惜时奋进的名篇。 关于古诗二首十五参军征说课稿范文三 朝代:唐朝 :孟浩然 故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。 开筵面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。 老朋友预备好了鸡和黄米饭,邀请我到他的农舍做客。翠绿的树木围绕着小村子,村子城墙外面青山连绵不断。翻开窗子面对着谷场和菜园,我们举杯欢饮,谈论着今年庄稼的长势。等到九月初九重阳节的那一天,我还要再来
10、和你一起喝菊花酒,一起欣赏菊花的漂亮。 (1)过故人庄:选自孟襄阳集。过:造访。故人庄:老朋友的田庄。 (2)过:访问,探访,探望。故人庄,老朋友的田庄。 (3)具:预备,置办。 (4)鸡黍:指烧鸡和黄米饭。黍(sh):黄米饭。 (5)邀:邀请。 (6)至:到。 (7)合:围绕。 (8)郭:古代城外修建的一种外墙 (9)斜:xi倾斜。因古诗需与上一句押韵,所以,应读xi (10)开:翻开,开启。 (11)轩:指有带窗户的长廊或小屋。 (12)面:面对。 (13)场圃:场:打谷场;圃:菜园。 (14)把酒:拿起酒杯。把:拿起。 (15)话:闲聊,谈论。 (16)桑麻:这里泛指庄稼。 (17)重阳
11、日:阴历的九月九重阳节。 (18)还(hun):回到原处或恢复原状;返。 (19)就菊花:指观赏菊花与饮酒。就:靠近、赴、来。这里指观赏的意思。菊花:既指菊花又指菊花酒。指孟浩然的隐逸之情。 这首诗是孟浩然隐居鹿门山时,上朋友家做客的表现。 这是一首田园诗,描写农家舒适闲适的生活情景,也写老朋友的情意。通过写田园生活的风光,写出对这种生活的憧憬。全文非常押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去,自然流畅。语言朴实无华,意境清爽隽永。以亲切省净的语言,如话家常的形式,写了从往访到告辞的过程。其写田园景物清爽舒适,写朋友情意真挚深厚,写田家生活简朴亲切。 全诗描绘了漂亮的山村风光和安静的
12、田园生活,用语平谈无奇,叙事自然流畅,没有渲染的雕琢的痕迹,然而感情真挚,诗意醇厚,有“清水出芙蓉,自然去雕饰”的美学情趣,从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。 一、二(首联)句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四(颔联)句是描写山村风光的名句,绿树围绕,青山横斜,如同一幅清淡的水墨画。五、六(颈联)句写山村生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息。结尾(尾联)两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷。 “故人具鸡黍,邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而“至”,文字上毫无渲染,开门见山,招之即来,简洁而任凭。这正是不用客套的至交之间所
13、可能有的形式。而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的款待,朋友的心扉才往往更能为对方放开。这个开头,不是很着力,安静而自然,但对于将要绽开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、进展。 “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,顾盼之间竟是这样一种清爽愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环绕,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展现了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的挨次描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”消失在这样的自然和社会
14、环境中,所以宾主临窗举杯。 “开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也好像是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处表达人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比拟留意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明归园田居)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环绕之中,又给人以宽阔、伸展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领会到更剧烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,
15、构成一幅美丽安静的田园风景画,而宾主的欢乐和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然梦想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失淡忘了,就连隐居中孤独抑郁的心情也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪伸展了,甚至连他的举措都敏捷拘束了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的制服力,使得孟浩然有几分皈依了。 “待到重阳日,还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引,于是临走时,向仆人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来欣赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗,故人
16、相待的热忱,作客的开心,主客之间的亲切融洽,都跃然纸上了。杜甫的遭田父泥饮美严中丞中说:“月出遮我留,仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人,情切语急;孟浩然诗中与故人再约,意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别,读者从这里可以窥见一些消息。 一个一般的农庄,一回鸡黍饭的一般招待,被表现得这样富有诗意。描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也变得自由和灵活了。诗中给读者的感觉是,这种淡淡的平易近人的风格,与描写的对象朴实的农家田园和谐全都,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中隐藏着深厚的情味。一方面当然是每个句子都几乎不
17、见费劲锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比方诗的头两句只写友人邀请,却能显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山却能见出一片天地;五六句只写把酒闲谈,却能表现心情与环境的满意的契合;七八句只说重阳再来,却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡匀称,共同构成一个完整的意境,把舒适秀美的农村风光和淳朴真诚的情意融成一片。这是所谓“篇法之妙,不见句法”(沈德潜唐诗别裁),“不钩奇抉异若公输氏当巧而不巧者”(皮日休郢州孟亭记)。他把艺术美深深地融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成。这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不光靠一两个细心制作的句子去支撑门面,是艺术水平超群的表现。譬如一位美人
18、,她的美是通体上下,整个儿的,不是由于某一部位特殊动人。她并不靠搔首弄姿,而是由于一种自然的颜色和气韵使人赞叹。正是由于有真彩内映,所以出语洒落,浑然省净,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要“浓饰盛妆”了。 关于古诗二首十五参军征说课稿范文四 今日,我为大家演讲的题目是“诗词中国”。 人们常说:熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。或许,在我们每个人的心底,都藏着那个繁盛的唐朝,都布满了对古诗的赞美。 古诗词,是炎黄子孙在中华上下五千年中才智的凝聚。 站在世纪的长河上,你看那牧童的手指,始终不渝地遥指着一个永恒的诗歌盛世那是歌舞升平的唐朝,是霓裳羽衣的唐朝。唐朝的诗书,精魂万卷,卷卷永恒;
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