名著《乡土中国》读后感参考模板2023年.docx

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1、 名著乡土中国读后感参考模板2022乡土中国是费孝通著述的一部讨论中国农村的作品。全书由14篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会构造、权力安排、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。下面是我给大家整理的名著乡土中国读后感参考模板2022，盼望对大家有所帮忙！名著乡土中国读后感参考模板2022这是一本讨论中国农村的作品，共有14篇文章构成，涉及乡土社会、人文环境、传统的社会构造、道德体系、礼法、乡村权力的安排、血缘地缘等各方面，各篇之间相互联系递进，费孝通先生用通俗易懂的语言对于当时中国基层社会进展了分析与概述，并由此提出了一些具有制造性的想法与观点。读完这本书，我认为作者的核心观点是表达了中

2、国的乡土社会受传统儒家观念的影响，是一个追求稳定的、变化漫长的熟人社会。但在这种社会中也在不断孕育出新的概念，权力的不断进展，社会进展产生的变化，对于乡土社会的冲击等等，但我们并不能否认，作为中国社会基层的乡土社会仍旧是当今社会存在和进展的局部。无论我们的社会如何进展，都离不开对这个最根本的问题的讨论与探究。该书主要描绘的是四十年月后期中国基层社会的现状，以及费孝通先生对于乡土社会的一种展望。随着时代的变迁与社会的进步，中国的基层社会已经有了肯定程度的变化，对于这本书的学习，不仅仅是透过费孝通先通俗易懂的语言来了解社会学的学问，更加是通过这些文章的阅读，结合现在进展的现状，感悟出新的观点和主见

3、，同时要做到温故而知新。受到地理环境、文化作用的影响，乡土文化是一种我国独特的文化状态，几千年来文化形态的培育造就了我们独特的国民性和文化性格。至今，我们还是一个熟人社会，人情社会，我们并不能否认儒家思想的价值体系至今还在直接影响着我们。但是随着社会的进展变化，我们的乡土社会也在不断地打怪升级，给予了它一些新的内涵，乡土社会也意识到了思想解放与学习的必要性。经济的进展也不仅仅单纯的依靠土地，现代工业的下乡提升了农夫的效率，农产品深加工提升效益，新经济形式的消失和快递产业的进展，拓宽了交易的范围等等，乡土社会保存下来的精华我们仍在继承，同时乡土社会为适应现代新社会的进展也在不断的努力。以史为鉴，

4、可以知兴替阅读乡土中国这本书，不仅仅是为了了解当时的基层社会的状况，更加是觉察中华文化的深刻内涵，探寻现代社会进展的规律。名著乡土中国读后感参考模板2022乡土中国是费孝通先生于上世纪40年月创作的一本介绍中国基层农村的一本书。距离现在已近80年，我国发生了翻天覆地的变化，有些问题已经不复存在。但以先生独到的见解去看当时的农村，还是颇具新奇感的。开篇先生首先为大多数人认为农村人存在的土和愚进展了反对。土不应当是贬义词，中国的基层是乡土性的，是由于中国几千年来都是农业大国，乡下人离不开泥土，土地孕育了世世代代的人，是乡下人的命根，所以沾染土气是难免的。愚也是由于所处环境的不同导致。乡下人见车慌了

5、手脚，不知所措，成里人认为他愚，城里人对于农耕学问不懂装懂，乡下人也可以认为他愚，文字难以传入乡下是环境所致，农村圈子小，是熟识的人之间的沟通。一个动作，一个神情，一句话就可以将想表达的表达的清清晰楚，文字也就失去了存在的意义。但是城市是生疏人与生疏人组成的圈，不能用乡土社会的习俗应付。于是，土成了骂人的词汇，乡也不再是衣锦荣归的去处。先生还解释中国社会构造是差序构造，就如一个石头丢入水中，掀起一层层涟漪，以己为中心，人脉由权利和财宝的大小一圈圈排列出去，远处的波浪浅，关系也薄。但涟漪的范围大，到哪都想找点关系。所以说中国人是私的，缺少西方人的团结意识。先生见解独到，比方生动，一针见血的指出了

6、我国社会存在了多年的问题。书中还提到了许多当时中国乡村存在的问题，如男女有别，长老秩序，礼治秩序等，我就不一一赘述了，大家有兴趣可以自己去了解，一千个人眼中有一千个哈姆雷特。其实书中的大多数提出的问题如今都不复存在，但书中很多描述如今又可以引出不同的感受。先生在书中提到自己出国留学时奶妈给他包了一包乡土，水土不服时可以给饭菜里放些。让我想到表妹出国时带了一盆花，我嫌麻烦，花在哪都可以买。她告知我重要的不是花，是这盆土，走到哪看到这一盆土，都会觉得心安。这也许就是如今乡土的魅力吧，乡土还是那孕育生命的乡土，中国不再是那个风雨飘摇的中国！名著乡土中国读后感参考模板2022时常看到历史的书籍里会讲到

7、许多家族的长者坐在一齐召开长老会议，并选出德高望重的人代理村里的事物。在乡村里，无论是政治的，经济的，文化的等等众多的事物都会和家族发生关联，都会以家族为单位进展着。假如事情小，夫妻二人就能够解决，但若事情大了，全族的人都会干涩进来。在家族里，最有威望的就是族长，他代表家族的形象与利益。而当家族与家族之间发生利益关联时就需要长老的协调，长老一般不止一个，他们总是由各个家族的长者组成。长老处理各种纠纷既不是依靠权利，也不是凭借大家的协商同意而产生的效力。他们主要依靠仁礼道德来管教人们！他们依靠传统的约束！因此他们总是很重视教化的实施。但这就不得不产生一个问题，传统的东西也有过时的时候。这时就应怎

8、样办呢?反对吧。长老领导下的礼制社会是不允许反对的！于是，在现实的社会中，新生的年轻人既然没有潜质去反对传统的东西，但他们能够选取是专心地执行还是消极的对抗。这也就产生了书中所说的名实的分别。这全部的一切是在西方社会所不能看到的。西方拥有议会的传统，他们更多的是同意的权利，只要同意构成的机构不能满意大多数同意者的意愿，机构就有被反对推翻的可能。他们的行事原则主要依靠法律的约束，他们要求执法者依法而治。名著乡土中国读后感参考模板2022这本书最开头就写了这样的一句话：从土里长出过荣耀的历史，自然也会受到土的束缚，此刻很有些飞不上天的样貌。乡土中国，并不是说中国的乡村，也不是说中国乡村的乡土性。中

9、国社会是乡土性的，这种乡土性是社会生活方方面面受到得土地的影响。但随着中国现代化进程的进展，中国的乡土社会受到了冲击。中国消失了很兴旺的城市，这些城市具有了现代社会理性、变化速率大、关联不稳定的特点，但是仍旧中国社会的文化是乡土性的。一、土里长出的文化很早以前我就思索过，为什么在中国人的观念中，逆来顺受是很自然的。中国人是不太懂抵抗的。当自己与别人产生并非无理的冲突的时候，中国的平凡百姓首先想的是约束自己，以和为贵，所谓克己。好比一位母亲，看到自己儿子和别人儿子打架，不管是不是自己儿子错了，确定都是劈头盖脸把自己儿子骂一顿。直到看到一篇文章说，正因中国人的祖先是靠天吃饭的，在人们对自然还一无所知的时候，只能崇拜它，顺应它。天，直接关联到人们能不能吃饱饭，能不能活过这一岁。深以为然。而这本书给了我一个比拟完整的答案。中国人的逆来顺受