名著读书的心得体会.docx

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1、 名著读书的心得体会 苏霍姆林斯基就是前苏联教育思想的集大成者，就是当代出类拔萃的宏大教育实践家和理论家。 苏霍姆林斯基选集就是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，可以玲听到很多烩炙人口的有益教导；可以吸取到很多用来丰富和指导自己工作的理论和阅历；它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪；它更就是一部全面培育人的教科书、素养教育的教科书，给人以借鉴。我选了其中三段闻名的话，来谈谈我读书的心得。 一、苏霍姆林斯基说：假如教师不想方法使学生形成心情高涨和智力兴奋的内心状态，就急于传授学问，那么这种学问只能使人产生冷漠的态度，而使不懂感情的脑力劳动带来疲惫。 我们上课时有时说这堂课上得很没劲

2、。缘由或许不同，但教师讲课时激发不出学生的真正的激情可能就是最重要的。教师对教材叙述的模糊不清，针对性不强，以至于在孩子们那里形成了一种沉闷的感觉。教师对教材无所谓的态度，马上会传递给学生，这样一来，教学内容好像成了架设在师生之间的一条鸿沟。面对着难以逾越的宽度，试问学生怎么能精神得起来呢？在这样的课堂上，比起那些需要留意力集中和内容丰富的课来学生本不需要紧急，但却前所未有的感到疲乏，或许只有下课铃才能让他们更兴奋一些。 学生对学习的热切愿望，明确的学习目的，就是取得胜利的最重要的的动力。培育这种愿望与学校整个教学工作有着密不行分的联系，而它的实现首先得依靠课堂教学，需要教师的不断引导与鼓励，

3、作为教师的我们，更要时刻留意克制那种令学生昏昏欲睡的课堂语调，用饱满的热忱激发学生求知的动力。 二、苏霍姆林斯基说：在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就就是盼望感到自己就是个发觉者、讨论者、探究者，而在儿童这种需要特殊剧烈。 学校里会有这样的场景：教师正讲解一个新的教学内容，学生们仔细听着，叙述完毕了，教师问学生：有什么问题吗？教室里一片缄默，于就是教师得出结论，新内容学生们都搞懂了。但就是当教师把学生单个叫起来，让他复述的时候，往往又根本讲不出个所以然来。于就是，教师不得不把刚刚叙述的内容重述一遍。但就是，在叙述之前，教师经常不无生气地对学生们说：既然你们一点都没懂，为什么刚刚不提出

4、问题来？在这种状况下，我们经常生气学生的不懂装懂。可就是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不成认就是错怪学生了。其实，在当时那种状况下，学生们根本无法推断他们对新内容就是理解了还就是没有理解。由于在讲课之初，教师并没有明确告知学生，在学习这一新内容时，他们应当理解什么，在思索过程中应到达什么目的。 思索的过程就是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越就是擅长把学生的思维活动给予解决问题的性质，学生的智力也就能越加积极地参加到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清晰，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克制困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清晰，越明白，学生的问题就会越少

5、，他们的学问就会把握得越坚固的教师，就是大错特错的。好教师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关怀首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难就是什么，要想克制困难，不仅仅需要孩子们集中极大的留意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地把握学问，不仅仅要在学生面前提醒教材内容的本质，而且要教给学生怎样思索，让他们独立地，自觉地深入到教师的具体讲解中来。 学生被动，消极地把握住的学问，对学生思维进展起不到多大的影响，而就是让他们扮演发觉者、讨论者、探究者，积极主动收获的学问，不但让人深信不疑，更会不断激发学生学习的兴趣与热忱。 三、苏霍姆林斯基说：一个好的教师意味着什么？首先意味着喜爱孩子

6、，感到跟孩子交往就是一种乐趣，信任每个孩子都能成为一个好人，擅长跟他们交朋友，关怀孩子的欢乐和哀痛，了解孩子的心灵，时刻都不遗忘自己也曾经就是个孩子。 作为一名教师，很少人不爱自己的学生。但就是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了许多，可他们并不领情，甚至经常事与愿违，收到相反的结果。 为什么会消失这样的结果呢？有一个重要的缘由就就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个乎等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名教师，只有在教师关心学生人格尊严时，教育才能成为教育，就本质而言，教育的核心就就是关心学生，让他常常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为

7、因自己崇高的意向、激情和成绩而变得美妙起来的个人的自尊感。我们要让学生常常看到自己的胜利，让他们感到每一天都不白费劲气，每一天自己都有新的收获。读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基的教育理论有了更深的理解和感悟，对他的宏大人格也布满了深深的敬意。他用热诚的心、炽热的血、顽强的毅力、辛勤的汗水树起了一座不朽的丰碑，让每个教育工不忘己任，努力完善教育方法，贴近学生的心灵，给他们进展的空间，最大限度的激发学生的制造力和热忱，让每一个学生都能成为有用的人才。 名著读书的心得体会2 推举刚开头看这本书时没有让人眼前一亮的感觉，书中所提的要求都让我有一种似曾相识的感觉：说话先要讲礼貌、主动询问表关怀、乘坐公

8、车不吵闹、见到教师问声好，完成作业不拖延等这些不都是我们教师平常常常强调的吗？书中没有长篇累牍的大道理，有的只是些微缺乏道的小细节。真正开头对这本书感兴趣时是在白鹿培训时，和学员们一起观看由这部书改编的电影热血教师。 在寒假里，我又再次拜读了这本书，不得不佩服的这种对事业执著追求的精神。俗话说：“没有教不好的学生，只有不会教的教师”，好学生要靠教师的鼓励、引导、催促教育才能胜利。克拉克先生从微小处着手，通过对55个教育细节的处理，制造出教育奇迹。作为胜利的教育者，在书中并没有谈及如何教书、如何分析教材、如何预备教案，而更像是在谈论如何为人处事、待人接物。通过一个个生动形象的例子，让读者感觉所描

9、述的就在我们身边。书中叙述的制造奇迹的55个细节的确经常被人们忽视，而正是细节制造了奇迹，成就了辉煌。书中提倡对孩子要从小在平常的一点一滴、一举一动中表达出敬重孩子、宽容孩子、赏识孩子，并了解孩子的内心世界，让孩子从生活中学习，从鼓舞中学会自信、从宽容中学会急躁、从赞美中学会感谢、从接纳中学会自爱、从赏识中学会行动、从共享中学会感谢、从诚恳中学会真理、从公正中学会正义、从关怀中学会敬重、从爱护中学会信任、从关爱中学会友善 让绝大多数的教师感到比拟头疼的就是如何处理后进生的问题，比拟听话的还好，虽然完成质量不是很高，但至少作业还是能根本完成的，而对于作业常常拖拉不做的，我们一般实行的方法是一方面

10、联系家长，让家长积极协作学校的工作，另一方面就是和后进生谈话，刚开头还是能收到肯定的效果的，但久而久之，家长听惯了孩子在学校的“不好表现”，也会对孩子失去信念，而孩子则会认为自己在教师的眼里就是一个差生，就更不想学习了。 克拉克也遇到了这样的状况：他的一个“问题”学生已经许多天没有交作业了，他立刻想到了和他的家长联系，但都没能联系到。有一次终于联系到了，他就把这个不好的消息直截了当地告知了这位学生的家长，想得到这位家长的支持。没有想到的是这个家长听完了竟然说：“我孩子在家里也一向如此，你就将就一下吧”。这个答复真是让克拉克哭笑不得。或许是克拉克他自己熟悉到了自己和家长的沟通方式有待改善，所以在

11、另外一个学生犯错误的时候，他转变了策略。他首先是耐着性子给这个家长拨通了电话，但与第一个学生的处理方法不同的是他没有直接向这位家长“告状”，而是向这位家长违心地说他的孩子这段时间表现得如何如何好，这位家长听了以后自然特别快乐，表示要教师对他的孩子肯定连续严格要求，家长会竭力协作。过了两天，克拉克再次拨通这位家长的电话，这一次向这位家长陈述了孩子这两天的不好的表现，家长固然特别生气，当即表态，积极协作教师的工作，回家肯定批判教育自己的孩子。读完克拉克的处理方法，真是佩服他的别具匠心。回想自己平常的教育方式，也是把孩子的不好表现直截了当地告知家长，而孩子表现好的方面就很少会去告之家长了。 还记得去

12、年任教五年级时，我也遇到过类似的学生，打电话给家长告知她孩子常常不做作业，家长直接跟我说；“我管不了她，我都放弃她了，教师你也别管她了。”后来再打电话她就再也没接过。假如那时我也象克拉克先生一样，先让家长了解孩子优秀的一面，或许结果就不一样了。 事在人为，同样一件事情，不同的处理方法会有不同的结果。优秀是教出来的，我们要给孩子营造一个相互敬重、相互信任、相互支持的气氛，唤起他们的学习激情，让他们享受学习的欢乐和胜利。通过大家的共同努力，信任我们的孩子会更优秀。 名著读书的心得体会3 三国演义，是我国的四大名著之一，讲了三国时期吴，蜀，魏三国鼎立。一场刀光剑影的战斗还清楚可见，显示三国时期的尔虞

13、我诈，勾心斗角，动乱担心的现象。 什么“丹凤眼卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀，过五关斩六将”的关羽；以及“粗中有细威猛善战”的张飞；“鞠躬尽瘁，死而后已，足智多谋”的忠臣诸葛亮；还有心胸狭隘的周逾，长厚的鲁肃等人交错在一起，引发了一连串惊心动魄，扣人心弦的故事。 首先是刘备，从一开头的桃园三结义这个故事就让我对刘备产生了很深的感受，他特别重情义，也很有爱心，也特别的顾全大局，就拿三顾茅庐这个故事来说，刘备为了统一乱世，三次才请到了诸葛亮，他的这种坚持不懈的精神让我非常鄙视他。但刘备也有一个缺点，就是受到打击不能掌握自己，关羽、张飞被杀害后，他无法掌握自己心情，不听诸葛亮的话，肯定要攻打吴国，导致

14、失去了一员战将，假如他当时听从诸葛亮的话，就肯定能联吴抗曹。 接着就是诸葛亮，这诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生慎重，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应当相貌非凡，可书中描绘的却非常简洁：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。 然后是关羽，他一生获得了很多的战功，比方说：千里走单骑、过五关斩六将、华容道义释曹操等等，他为了与刘备会合，便不远千里来找刘备，斩颜良，诛文丑，结果鲁莽的张飞以为他背叛了刘备，预备要杀他，然后又观察他跟敌方打

15、仗，这才明白。于是关羽和张飞预备一起去找刘备，最终最终与刘备会合，想象着那令人感动的场面，真为他们而快乐！在书中描写关羽的一句话是：丹凤眼、卧蚕眉、面如重枣，手拿青龙偃月刀，还有赤兔马。这样搭配，简直是无人能敌！ 最终是曹操，曹操是出名政治家、军事家、诗人。他在与刘备煮酒论英雄时说：当今日下，英雄只有你我二人，刘备吓的把筷子掉在了地上，又装作可怕打雷，这才蒙混过关。他在统一魏国时，可以说是知己知彼，百战百胜。他的策略，无不行以统一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大战中，只是由于周瑜的一个小计谋，而失去了蔡瑁、张允那么好的将军，也导致了他们没有好的水军将领，也没能识破庞统为他供应的连环计，结果大败而

16、归，全军覆没。 通过这本书，让我学到了许多：刘备教我们什么事情都要冷静对待；关羽教我们忠诚就能得到别人的信任；曹操教我们做什么事情都不要多疑。我们只要取长补短，就能战胜一切困难。 名著读书的心得体会4 教育漫画这是一本西方教育名著，这本书的是英国近代早期闻名的教育家洛克，这是洛克在流亡荷兰期间，曾担当友人爱德华格拉克之子的家庭教师，并与格拉克进展屡次通信争论关于家庭教育的问题。1963年，洛克将这些内容加以整理，并以争论绅士教育为话题，发表了他的教育代表作教育漫画。该书反映了洛克的政治和哲学思想，从体育、德育、智育三个方面探讨了当时资产阶级最关怀的绅士培育和教育问题，对英国乃至西方近代教育思想

17、的进展产生重要的影响。 洛克在教育漫画中一开头就指出，“我们日常所见的人中，他们或好或坏，或有用或无用，非常之九是他们的教育所打算的，为类之所以千差万别，便是由于教育之故”。洛克关于教育作用的论述不同于以往的封建社会把人的形成看做是遗传或天赋的产物，强调教育的重要性。 洛克认为英国的教育的重点应当放在绅士教育上，他重视绅士的道德教育和实际学问。他曾说过：“英国在世界上是一个有地位的国家，缘由是我们有德行、本事和学问。”洛克关于教育目的的论述反映了英国资产阶级对自己子弟的要求，即有为统治阶级所承受的道德观念与品质，有开拓资本主义事业的广泛学问和力量，有在各种场合与人进展交往的礼仪和标准。 如何对

18、绅士进展教育，洛克认为，抱负的教育应是家庭教育，他主见由父母聘请优秀的家庭教师来培育绅士，而反对他们到学校去承受教育。洛克站在上层社会的立场上，认为社会上“处处流行着粗野与邪恶”，学校里状况简单、道德败坏，儿童到学校去，会由于“传染”而失去“纯净”和美德。因此，他主见绅士教育应当在家庭中进展，认为只有这样的教育，才能使其子弟举止文静、思维灵敏，学习简单和快速。总之，在洛克看来，绅士所具有的道德品质在学校教育中是不能获得的。这样的教育思想固然有肯定的局限性，但也反映出英国当时时学校教育存在的种种弊端以及英国贵族重视家庭教育的传统。 在教育漫画中，洛克把绅士教育的内容作了体育、德育和智育三个方面的

19、划分和具体的论述，并提出了相应的教育立法，对西方近代教育思想的进展具有重要的影响。关于体育的见解，对资产阶级子弟在身体素养上提出严格的要求。在道德教育内容上，洛克认为要使儿童形成良好的品德，就要培育各方面的德行，主要有：英勇、坦白、公正、大度、虚心、抑制、聪敏等。关于道德教育的方法，洛克主见首先要以理性为指导，从小对儿童进展说理教育，让儿童全部的欲望和动机都听从于理智。他强调，说理教育主要是让儿童明白，支配儿童活动的不是情感和欲望，而是理性，应让理性伴随着儿童成长。其次，重视典范示范作用。洛克说，成人可以尽量地对孩子谈论礼仪，但孩子的伴侣是什么样子，孩子的仪态就会是什么样子。在教育漫画中，洛克

20、把智育放在仅次于德育的地位。他认为，对一个绅士来说，“学问是应当有的，但是它应当居于其次位，只能做帮助更重要的品质之用”。 名著读书的心得体会5 今日我有幸读了西方教育名著每个孩子都能胜利这一本书，此书的是美国闻名的学习问题专家托马斯阿姆斯特朗先生，这是他进展了15年深入的调查讨论写成的经典教育专著，他的讨论成果说明，实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大局部也是世人总是带着有色眼镜对待的结果。 书中提到一个被勒令退学的孩子比利，由于他总是喜爱创造令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最终进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一

21、个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他创造的一些其他机械，也是既富制造性又有有用性。然而，比利好像不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积而被勒令退学了。 还有一个被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”，缘由是她总是在教师面前表露出自己的绝望与迷惑。其实年仅六岁的她原本就是一个活泼好学的孩子，已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌。在入校的第一天她是何等地感动，这么一个有纪念意义的日子里，她布满了期盼，她期盼能在四周走动走动，她期盼能了解一些事物，她期盼学校能随处唱歌、玩耍，她还期盼着能与其他伙伴在一起自由拘束地沟通。然而，实际状况并非如此。她发觉自己生活在一

22、个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必需去解析教师简单的说辞，眼睛必需一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。她眼睛里布满了迷惑，教师就建议她去专家那儿做个检查，却被认为是“痴呆生”。 其实，教育是一门神奇的科学，需要急躁地探求和细心地分析。无论古今中外不乏很多大器晚成的伟人，中国就有齐白石，年少时只能以木匠为生，五十岁时开头学习绘画，终成一代国画大师；而外国就有爱因斯坦，年幼时数次不及格甚至零分，也没阻碍他成年以后智力的蓬勃进展，“最宏大的创造家”桂冠无可分非议的属于他。所以，我们要把每一位学生都当成一块玉，一块可雕之玉，对他们一视同仁；并要坚信在爱的滋润下，

23、“另类学生”终有一天都会成就自己，成为社会可用之材。 无论进步、落后，都不要让我们的学生常常生活在否认中。一个学生假如很少得到表扬和鼓励，总是受到副面的评价，就会产生自我的“负驱动”，进而自暴自弃。关注缺点，只会让学生在布满挑剔的眼神下，变的越来越不自信、甚至无望；关注优点，能让学生感受到教师的殷切盼望，体验胜利的愉悦，猎取前进的动力，奔向胜利的此岸。据说有这么一个故事：一位渔夫在深海里打捞到一个硕大的珍宝，他无比兴奋，由于珍宝实在很大，但美中缺乏的是这颗黑珍宝上有一个白点，渔夫不满足。拿到家后当心的剥掉白点，就在渔夫细心而慎重的剥离下，珍宝越来越小，到最终渔夫泪流满面珍宝没了。其实，渔夫的心

24、态和我们的选择思路有着一样之处，就是错误的钟情于缺点，更可悲的是总跟在缺点后面，只看到学生的缺点，无法以全面的、进展的眼光去对待我们的学生。实际上人从愚昧到觉悟、由混沌到开化，总有一个过程。教师决不能由于学生的临时混沌，便将其看扁看死；也不能为了让学生所谓的早日开化、醒悟，而不惜违反教育规律去拔苗助长。教师要坚信学生将被唤醒的必定，要学会等待。等待的过程，同时又是一个积极发觉的过程。学生的品质、才智、浅能，总会自觉不自觉地得以显现。这种显现，往往稍纵即逝，我们要有灵动的心与锋利的眼光，擅长于无声处听马上响起的惊雷。教育，自其诞生之始，就注定是一门关于唤醒的艺术。然而，唤醒，离不开对话。对话，不

25、止是语言的勾通，更多的是心灵的沟通。或许可以提及“牧师”这一职业。从某种意义上讲，牧师与教师的工作一样，都以净化他人心灵为己任，只不过前者以上帝的名义，后者以学问及技能的名义。在牧师的字典里没有“命令”，只有“对话”。由于在其眼中，教徒、教友或求助者与自己一样，都是上帝的子民如果对话，双方永久公平。而教师与学生之间的勾通与沟通，不也正是民主的、公平的对话吗？由于，他们都是真理的子民。教师在课堂内外，不妨以诗歌般暖和的话语、一个眼神、一丝微笑，使学生天性中最美妙的东西发挥到极致。 同时，唤醒需设置情境。数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惊症或厌倦教室，是由于没有谁

26、熟悉以及开发他们应当在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的高傲与偏见彻底消灭和无视了。所以，教师要制造对话双方共同探讨的平台，要乐于倾听，擅长倾听，在倾听中提出疑心与批判，但决不居高临下，要让孩子有选择的余地，即使有错，也以各种方式来维护和谐的对话情境，以求对话得以持续。这并非敷衍，而是一种宽松。这样才让对话双方有足够的空间互动，在互动中，学生的主体意识得以唤醒，心灵潜能得以开掘 每个孩子都能胜利一书正是仔细探析了这一重要的教育现象，它提醒了很多非常有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源，尤其是介绍了家长如何去发觉你的孩子共性化的学习方式以及介绍了帮忙

27、孩子提高学习成绩的七种不同的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对正在承受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、订正偏差的效果。 这本书值得一看。 名著读书的心得体会6 当前，素养教育已越来越多地为社会、家长和学校所承受，渐渐形成共识，已成为各级教育行政部门列入议事日程的一项中心工作。而小学教师正历史性地站在这一前沿。为此，小学教师要更新教育观念，树立正确的教育思想，从全面提高小学儿童素养的角度，对小学儿童的品德、学习、生活、心理，交往等各方面进展全面的指导。 根底教育阶段，正是学生的学问技能、品德意识、行为习惯渐渐养成的时期，教师的正确引导极为重要

28、。喜爱和关怀学生是教师职业道德的核心内容，也是教育工作取得成效的一个根本条件。假如仍抱着陈腐的观念；或不思进取，修养低下；或屈从升学压力，方法粗暴，对学生进展体罚或变相体罚，造成学生心理压抑，心情消沉，学生的身心必定会受到损害。教育名著是经过历史反复验证的、得到世人公认的优秀或知名的教育著作，具有以下特点：它穿越历史的重重烟云而光芒不减，其核心局部积淀着深邃的思想精华，有着较高的理论水平和思想境地，传达了科学性较强的育人精神，蕴含着先进的教育思想和育人观念，对后世有着深远的影响；它具有启发性，能使人从过去的阅历中领悟到教育法则和规律；具有示意性和感染性，能使人感悟、煽起激情；具有相对完整的构造

29、，有血有肉；具有可操作性，能使读者有章可循、有模可仿、有法可学；能照顾教育与社会的关系，有利于全面理解教育问题。 学习教育名著，提高教师业务素养。为了适应新时代的教育，研读教育名著，从中获得理论、思想、观点，把胜利的阅历上升成具有普遍指导意义的理性熟悉。 在报告文学每个父母都能胜利李圣珍教师的教育胜经一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的教师，几年来，她已经将来自全国的50多个被家长和教师认为在学业上无可救药的问题学生转变成了人见人爱的好孩子，来李教师家之前，有的孩子在学校考试几乎门门都不及格，有的孩子上到小学四年级，有的孩子见到书就想撕李圣珍，这位被中国教育界誉为“挽救问题学生的圣手”的外乡教育家

30、，在谈到她的教育阅历时，她语出惊人：世界上不情愿学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。 “学业残疾”这一概念应当换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而教师和家长并没有熟悉清晰。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惊症或厌倦教室，是由于没有谁熟悉以及开发他们应当在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的高傲与偏见彻底消灭和无视了。 李圣珍常说：教育是一门神奇科学，需要急躁地探求和细心地分析。每个孩子都能胜利一书正是仔细探析了学习这一重要的教育现象，它提醒了很多

31、非常有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源，尤其是介绍了家长如何去发觉你的孩子共性化的学习方式以及介绍了帮忙孩子提高学习成绩的不同的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在承受厌学煎熬的孩子的家长，还是问题学生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、订正偏差的效果。 在李教师的教育下，这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步，有的一跃成为班上的前五名，有的当上了三好学生，还有的已经考上国内重点大学，有的还赴世界一流大学留学深造。 这样的教育名著值得一读。研读教育名著不只是局限于阅读那些“适用性”较强的学科杂志，吸取那些“可操作的”点滴阅历，而要真正阅读

32、教育理论专著，要由阅历型教师成长为学者型、科研型、专家型教师，要由“教书匠”转变为教育家，必需提高自己的教育理论水平，必需研读肯定数量的教育名著，理解和把握教育现象的历史和全貌，获得真正系统的教育理论体系。 根底教育阶段，少年儿童一般都是六到十二岁的孩子，他们正处在长身体、 长学问的重要时期。教师是他们学习生活的组织者、治理者和教育者，必需对每个学生全面负责，使他们成长为德、智、体、美、劳全面进展的具有较高素养的人才。在学校生活中，教师与孩子们朝夕相处，正在成长的儿童随时地都在用自己的那双敏感的眼睛观看着教师的一言一行，一颦一笑，自觉或不自觉地仿照着教师的言行举止。因此，教师的良好修养对学生潜

33、移默化的影响是一种最生动的教育力气，它不仅影响学生在校的学习生活，而且影响他们以后的工作生活，甚至会影响他们的一生。因此，教师要不断学习，提升自已的文化素养。 名著读书的心得体会7 近期我阅读了苏霍姆林斯基、孔子、叶圣陶等人的教育著作，感受许多。人们常欣赏教师是辛勤的园丁、渡人的小船、人类灵魂的工程师 苏联闻名教育家的著作给教师的建议提出了许多教育观点让我感受颇深，要求我们教师应多读书，读好书，提高教师自身的素养。落实到学生上面，作为一名教师应当怎样做？学高为师、身正为范。藤野先生那严谨的治学态度，公正无私的师德深深地影响着鲁迅先生，时刻鼓励着他去勇敢斗争；陶行知先生一生为师，留意表率，良好的

34、师德风范给世人留下了深刻印象，因此被人们誉为“万世师表”，成为世人学习的典范。我们要以前辈为楷模，并向身边的优秀教育工学习，建立起以教为荣，以教为乐的专业思想情感。面对着不成熟的少年儿童，面对着正处于动态进展中的他们，我们要留意言行举止。俗话说：“教育无小事，事事是教育；教育无小节，节节是楷模。”为人师表，身教重于言传。我们要以中小学教师职业道德修养标准自己的言行，用自己丰富的学问，幽默的谈吐来制服学生的心；用自己端庄的仪表，得体的举止感化学生的行为；用自己高尚的师德，真诚的师爱塑造学生的灵魂，真正负起为师之责。喜爱学生。教育学生是个艰难的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培育教

35、育学生的过程中，应当像苏霍姆林斯基所说：“把整个心灵献给孩子们”，也应当像斯大林所说：“要当心翼翼地培育人，就要像园丁栽培心爱的花木一样。”十多年的教育教学工作实践，使我熟悉到：真诚的师爱是促进学生上进的动力。曾经有一位学生，因父母工作均在外地，无暇照看他，成为一名留守儿童，他便自我放纵，学习不仔细，作业不做，和同学打架。当了解到这状况后，我马上向他伸出关爱之手，找时机与他谈心，时常摩挲着他的小脑袋问寒问暖，鼓舞他学习。渐渐的，他对学习不再马马虎虎了，一每天进步起来。 读了一些教育名著让我深刻的感受到教学既是一门科学，也是一门艺术。他们很值得我学习。 名著读书的心得体会8 少年维特之苦恼是德国

36、十八世纪宏大的文学家、思想家约翰歌德的代表作，这部作品使歌德由德意志诗人而成为一个世界诗人，小说风行各国，掀起一股“少年维特热”。 少年维特之苦恼出版于1774年，是歌德早年时期最重要的作品，它的出版也是德国文学史上一件划时代的大事。在浮士德的其次部出版以前，欧洲足足有五十年之久，歌德的名字总是和少年维特这苦恼连在一起。少年维特之苦恼篇幅不长，情节也并不简单曲折，主要角色只有维特和绿蒂两人，全书以仆人翁维特不幸的恋爱经受和在社会上到处遇到挫折这一根线索串连起来，构成一部完整的小说。 这部小说采纳的书信体形式开创了德国小说史的先河。仆人公维特是一个市民出身的青年，他憧憬自由和公平的生活，并且盼望

37、从事一些又实际意义的工作。但是，当时的社会却布满着地位等级的偏见和鄙陋的习气。保守腐败的官场，庸俗的市民，还有高傲的贵族，使他与四周的现实不断发生冲突。 作品描写了仆人公维特跌宕起伏的感情波澜，在抒情和谈论中真实又详尽地展现了维持思想感情的变化。小说以浓郁的诗意和喷涌的激情寻写了维特的苦痛，向往和无望，将他个人恋爱的不幸放置在广泛的社会背景中，对封建的等级偏见、小市民的自私与守旧等观念作了揭露和批判，热忱地宣扬了共性解放和感情自由。英勇地喊出了那个时代的青年要求摆脱封建束缚，建立公平的人及关系，实现人生价值的心声，生动地反映了青年们的感情，向往和苦痛，表现出一种抨击陋俗、摒弃恶俗的叛逆精神，因

38、而更具有进步的时代意义。这也是这部小说成为世界文学宝库中的珍宝、深受各国人民宠爱而经久不衰的魅力所在。 这部小说激起了批判家和支持者们极为热闹的反响。其中的缘由在于，歌德以维特作为他小说的中心人物，而这个人物完全违反了市民社会的规章。市民群众将维特视为一个和谐婚姻的破坏者，一个反叛者，一个无神论者，他与市民群众的观念完全相悖。他们期盼的文学，更多的是“有用的东西”和“消遣的东西”，而歌德的小说在他们看来并不是上述两者中的任何一种。他们直接在故事中查找“有用的东西”，他们盼望有一个他们能够认同的人物，并从他的行为中得到学习。但这部小说却是以自杀告终的从市民的价值标准来看这不行想象。很多市民批判这

39、部小说仅仅由于它的主要人物不符合他们的观念，还威逼到他们的价值标准。他们认为少年维特的苦恼是一本和传统文学决裂的书，这种决裂是他们不盼望看到的。他们认为这本书颂扬了与他们的利益相悖的价值标准，赞美了自杀的行为。 少年维特的苦恼被视为狂飙突进运动时期最重要的小说。这部小说获得了那个时代相当高的印数，并且是引发所谓的“阅读热”的因素之一。 这篇描写酷热而不幸的爱情的故事，其重要意义在于，它表现的不仅是一个孤立的感情和苦痛，而是整个时代的感情、向往和苦痛。仆人公是出身市民阶级的青年人；他在艺术上有天赋，为消遣而画画，职业是公使馆的秘书。歌德由自主地使这个青年具有他年轻时期的看法、感情和想法，给予他以

40、他自己的全部丰富卓越的才智。这就把维特变成了一个宏大的象征性人物；他不仅代表了时代精神，而且代表了新时代的才智。他的宏富宏大的程度几乎和他的命运不相称。”维特出身市民家庭，他思想敏锐、感情丰富、才识过人，是一代觉醒的青年学问分子的典型代表。资产阶级关于“共性解放”、“感情自由”、“公平、博爱”等的思想意识，无不渗透进他的言行举止之中，而详细化为对于“自然”的无限信仰和崇奉。他热忱讴歌自然，全身心地投入大自然的怀抱里，视自然神性之所在，以“自然的儿子、朋友和情人”自居，甚至渴望成为“无所不在的上帝的一面镜子”，这里的上帝正是他崇尚的大自然。他对自己的心负责：“我这颗心是我唯一的傲慢，只有它才是一

41、切的源泉，一切力气，一切福佑，一切灾难的源泉。”“我所知道的，谁都能够知道。只有我的心才为我所独有。”维特对自然有着特别的敏感，他喜爱自然风光秀丽的小村子瓦尔海姆，“在这里感到很满意。在这天堂般的地方孤独是一剂治心灵的良药，而这韶华季节正以它明媚的春光暖和着我经常寒颤的心。”他甚至“想变作金甲虫，游览于芳香馥郁的海洋中，尽情摄取种种养分。”将自己的身心完全融入到大自然的怀抱中。由于沉醉于大自然的美景，他将自己的艺术也抛到了一边：“我是多么幸福啊，我的挚友，我完全沉醉在安静生活的感受之中，以至于把自己的艺术也搁置在一边。我现在无法作画，一笔也画不了，和以往相比，此刻我是位更大的画家。每当后来我眼

42、前暮色模糊，我四周的世界以及天空像情人的倩影整个都憩息在我心灵中时，我往往便会生出向往，并思忖：啊，你要是能把这一切重现，是能将你心中如此丰富、如此温馨的情景写在纸上，使之成为你心灵的镜子，如你的心灵是博大无垠的上帝的镜子一样，那该多好！”只有和处于自然纯真状态的人在一起，他才觉得愉快。“当地的下层老百姓”“很喜爱”他，“尤其是孩子。”而每当他们“只能一起走一小段路”，他“就感到难受。”他还仰慕来自民间的人荷马和莪相，憧憬荷马史诗和圣经中所描述的朴实自然的先民生活与公平和谐的人与人的关系当维特第一次在绿蒂家的前厅里与绿蒂相遇时，他就被这位漂亮和善的姑娘吸引了。他眼中的绿蒂“那么聪敏却那么单纯，

43、那么坚强却那么和善，那么勤谨却那么娴静”，简直像块无瑕美玉似的保持了一个少女全部得意的自然本性，难怪维特称她是“一位天使”，一见钟情，并一往情深。而他对绿蒂的感情也不只是“喜爱”，更不是“想占有”。 歌德将自己青年时代的人生追求融入了少年维特之苦恼这部小说中，使维特的自然、纯真和自由公平的人生追求具有了现实意义，这种狂飙突进的抱负与德国社会现实的格格不入导致了维特的自杀悲剧，也正是这种纯真美妙的抱负引起了人们的广泛共鸣。即使是在现代社会的今日，尽管维特以自杀解决问题的方式可能让人无法认同，但维特的人生故事仍旧能够以真情打动人，这也正显示出少年维特之苦恼这部不朽名著的永恒魅力。 名著读书的心得体

44、会9 最近，读了陶行知先生的陶行知教育名著教师读本，读这本书，反思今日的教育，不难发觉，尽管陶行知先生所提倡的生活教育理念已经有70多年的历史，尽管我们的教育改革已经推动了那么多年，但我们真实的课堂教学还是那样像陶先生所描述的“传统教育”，离他提倡的“生活教育”还差的很远！ 首先，学生从小学到中学到大学，十六年的教育下来，等于一个吸了烟的虫；肩不能挑，手不能提，面黄肌瘦，弱不禁风，再加上要经过那些月考、学期考、毕业考、会考、升学考等考试，到了一个大学毕业出来，足也瘫了，手也瘫了，脑子也用坏了，身体的安康也没有了。大学毕业就进棺材，这叫做读书死，生活教育不教学生自己吃自己，而教学生做人。生活教育

45、反对杀人的种种考试，教人读活书、活读书。 由此，作为一名教师要适应学问经济的需要，就要时时更新自己的观念，准时猎取相关的信息，不断进取，进展自己，完善自己。俗话说：“活到老，学到老。”现在的社会日新月异，我们四周时刻布满着变化。一个有剧烈使命感的人，应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢？答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。正如陶先生说的那样：“学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟群众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。” 作为一名教师，我将永久牢记陶先生的教导，不断更新教育观念，以陶行知先

46、生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素养全面进展，成为具有创新精神和创新力量的有用人才！ 名著读书的心得体会10 给教师的建议一书系20世纪苏联教育经典译丛之一，由前苏联闻名教育家BA苏霍姆林斯基著、杜殿坤编译，教育科学出版社出版。译者依据我国的状况和需要，选择了给教师的一百条建议的精华局部，另从苏氏的其他著作里选择了有益于教师开阔眼界、提高水平的精彩条目作为补充，全书仍有一百条，统称给教师的建议。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，许多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来。它让我明白了一个道理，原来学生该这样教。书中众多理论对我影响深远

47、，现选一例作以说明。 书中提到一个问题：教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时啊！的确，做教师的都知道，每天必需做的几件事：备课、上课、改作业、课外辅导，现在还要抽出时间来读书搞科研。带着这个问题，我阅读到书中所写：怎样进展呢？这就是读书，每天不连续地读书，跟书籍结下终生的友情。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对学问的渴求。假如你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。是啊！我们应当在自己所教的那门学科里，使学校教科书里包含的那点科学根底学问，只不过是入门的常识，在科学学问的大海里，我们所教给学生的教科书里

48、那点根底学问，应当只是沧海之一粟。读了这些，我茅塞顿开，教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面亲密相关的。教师进展劳动和制造的时间好比一条大河，要靠很多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永久保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应当首先考虑清晰的！所以读了这本书，我想给自己，也给我的同行朋友们说一句：读书吧，朋友！ 名著读书的心得体会11 这天，我读了苏霍姆林斯基怎样培育真正的人，明白了教师要具备培育学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是苦痛）的潜力，进而才有可能把他培育成为一个真正的有爱心的和善的人。 爱是教育的永恒的主题。韩军的人文主义精神；朱永新教授高举的“爱的旗帜”的新教育试验；李镇西的“走