2021届邯郸市钢苑中学高三语文上学期期中试卷及答案.pdf
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1、2021 届邯郸市钢苑中学高三语文上学期期中试卷及答案 一、现代文阅读(36 分)(一)现代文阅读 I(9 分)阅读下面的文字,完成下面小题。爬山 宗璞 我喜欢爬山。山,可不是容易亲近的,得有多少机缘凑合,才能来到山的脚下。谁也不能把山移到家门前。它不像书,无论内容多么丰富高深,都可以带来带去,枕边案上,随时可取。置身于山脚才是看到书的封面,或瑰丽,或淡雅,或雄伟,或玲珑,在这后面蕴藏着不可知。若要见到每一页的景象,唯一的办法,是一步步走。山是老实的。山也喜欢老实的、一步一步走着的人。我们开始爬山。路起始处有几户人家、几棵大树、一点花草,点缀着这座光秃秃的山。向上伸展着的路,黃土白石,很是分明
2、。到了一定的高度,便成为连续不断的之字形,从这面山坡转过去不知通向哪里。山路不算险,但因没有修整,路面崎岖,很难行走。我爬到半山腰,已觉气喘吁吁。转身不需要仰首,便见对面山上云雾缭绕,山脚的几户人家,也消失在那一点绿荫中了。“能上去吗?”家人问。当然能的。我们略事休息,继续攀登。又走了一段,我心跳,头也发涨,连忙摸摸衣袋中的硝酸甘油,坐了下来。“不去了,好吗?”家人又问。当然要去的!只要多休息,从容些就行。我们逐渐升高,山顶越来越近了。可以看见对面山头上的三根电线杆,而无须仰首了。这山头后面的山中有两间小屋。一前一后。“那里就是了!”有人叫起来。大家为之精神一振。人们加快了脚步。我还是一步步有
3、节奏地走着,山坳里不再光秃秃。森然的树木送来清凉的空气。走着走着。深深的山谷中忽然出现一堵高大的断墙,巨石一块块摞着,好像随时会倒下来。不知经过了多少年月,多少水流风力和地壳变化,叠成了这堵墙。这倒有点像黄山的景色。我忽然想起,去年今日,我正在黄山的云海中行走。对云水洞的向往阻止了关于黄山的回忆。我们终于到了。洞里会怎样?因为谁也不曾到过这类的洞,大家都很兴奋。进洞了,甬道不宽,地上湿漉漉的,洞顶也在滴水。灯光很弱,显得有些神秘。前面的人忽然发出一阵惊叹之声,我们进入了一个大厅堂。头上是一个大圆顶,这样的高大!似乎山也没有这样高。“那么山是空的了。”谁说了一向。我们还没有来得及惊叹,灯光灭了,
4、眼前漆黑一片,惊叹声变作惋惜的叹声。随着人流向前进,我们看到石的帐幔,又是这样高大!像是它撑住了黑色的天空。看到洞顶垂下的石钟乳,如同小小的瀑布。看得最清楚的是路边的一只骆驼。它站在那里,不知有几千万年了。第五厅较小,身旁石壁上缀满了闪亮的雪花,头顶垂着一穗穗玉米,不知出自哪一位能工巧匠之手。等我们赶到第六厅最后一厅时,看到了一座座玲珑剔透的山峰,在明亮的灯光下,宛如仙境,据说这里有十八罗汉像。又是正要惊叹时,灯倏地灭了,只好慨叹缘悭,不得识罗汉面。但是得睹仙山,也算是到了西天吧。限于时间,不能等下一次开灯。虽然只匆匆一瞥,那宏伟、那奇特、那黑暗都留在了我的眼前。回来的路上,大家仍兴奋地谈说,
5、只因没有看全,稍有些遗憾。我却满意,因为这番见识,是靠一步步走,才得到的。我们又一步步下了山。车上人都睡了,我不由得又想起黄山上的那几天,那一次医生原不批准我上山,见我心诚,才勉强同意,我也准备半途而废的。到慈光阁的路上,只是一般山景,已经累了。上了庙后的从容亭,忽觉豁然开朗,远处的大谷,露出宽阔的石壁,如同敞开胸怀,欢迎每一个来客。小路便沿着这雄伟的山谷,向上,向上,消失在云雾中。谁能在这里止步呢?而且那“从容”两字用得多好!我常觉黄山的文化修养较差,是件憾事。这两个字,却是我一直不忘的。到半山寺,我已抬不起脚。猛拍头,看见天都峰顶的金鸡,是那样惟妙惟肖,顿时又有了力气。“上来吧!上来吧!”
6、它在叫天门,也在召唤远方的陌生人,走吧,走吧,一步步从容地走,终究会到的。我一步步走着。看那大鳌鱼,那样大,那样高,那样远。我终于钻进了它的腹中,又从嘴里出来了。我在平天矼上漫步,在东海门流连。我走的是现成的路,是别人一步步走出来的现成的路。徐霞客初到黄山时,是用锄凿冰,凿出一个坑,放上一只脚。如果在现成的路上还不能走,未免惭愧。当然,若是无心山水,当作别论。我登上了始信峰,那是我登山的最终级处。这峰较小,却极秀丽,只容一人行走的窄石桥下,深渊无底。远看石笋矼,真如春笋出土,在悄悄地生长。峰顶是一块大石,石上又有石,我没有想到,上面又写着“从容”二字。我从容地下了山。因为未上天都,有人为我遗憾
7、。想来我虽不肯半途而废,却肯适可而止,才得以从容始,又以从容终。后来一直想写一段关于黄山的文字,又怕过于肤浅,得罪山灵。不料从小小上方山的浮光掠影中联想到去年今日。无论怎样的高山,只要一步步走,终究可以达到山顶的。到达山顶的乐趣自不必说,那一步步走的乐趣,也不是乘坐直升机能够体会到的。不一步步爬,可怎么上山呢?我喜欢爬山。(有删改)1.下列对这篇散文思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,不恰当的一项是()A.作者从对山的感悟谈起,接着记叙了自己两次爬山的经历,由攀登上方山写到去年今日游历黄山,行文流畅自然,语言简洁精炼。B.作者写上方山云水洞这部分浓墨重彩,综合运用了多种表达方式,融记叙、描写、议论
8、、抒情于一炉,引人入胜,富有可读性。C.作者回忆黄山之行,以游踪为线索,从慈光阁、从容亭到半山寺,经过大鳌鱼,再到平天、东海门,最后至始信峰,脉络清晰。D.文章最后一句“我喜欢爬山”,融入了对亲情、生死等问题的感悟,意蕴丰富,给读者以启迪,并与开头呼应,使全文结构严谨。2.结合上下文,分析文中画横线的句子的含意。山是老实的。山也喜欢老实的、一步一步走着的人。3.本文记述了登上方山和黄山的经历,两次登山过程相似,体悟相近,却不显重复。请结合文本简析这样写的好处。(二)现代文阅读 II(12 分)阅读下面的文字,完成各题。出关 鲁迅 老子到了函谷关,没有直走通到关口的大道,却把青牛一勒,转入岔路,
9、然而他更料不到当他弯进岔路的时候,已经给探子望见,立刻去报告了关官。所以绕不到七八丈路,一群人马就从后面追来了。那个探子跃马当先,其次是关官,就是关尹喜,还带着四个巡警和两个签子手。“站住!”几个人大叫着。老子连忙勒住青牛,自己是一动也不动,好像一段呆木头。“阿呀!”关官一冲上前,看见了老子的脸,就惊叫了一声,即刻滚鞍下马,打着拱,说道:“我道是谁,原来是老聃馆长。这真是万想不到的。”老子也赶紧爬下牛背来,细着眼睛,看了那人一看,含含胡胡地说:“我记性坏”“自然,自然,先生是忘记了的。我是关尹喜,先前因为上图书馆去查 税收精义,曾经拜访过先生”这时签子手便翻了一通青牛上的鞍鞯,又用签子刺一个洞
10、,伸进指头去掏了一下,一声不响,撅着嘴走开了。“先生在城圈边溜溜?”关尹喜问。“不,我想出去,换换新鲜空气”“那很好呢!那好极了!现在谁都讲卫生,卫生是顶要紧的。不过机会难得,我们要请先生到关上去住几天,听听先生的教训”老子还没有回答,四个巡警就一拥上前,把他扛在牛背上。签子手用签子在牛屁股上刺了一下,牛把尾巴一卷,就放开脚步,一同向关口跑去了。大家喝过开水,再吃饽饽。让老子休息一会儿之后,关尹喜就提议要他讲学了。老子早知道这是免不掉的,就满口答应。于是轰轰了一阵,屋里逐渐坐满了听讲的人们。同来的八人之外,还有四个巡警、两个签子手、五个探子、一个书记、一个账房和一个厨房。有几个还带着笔、刀、木
11、札,预备抄讲义。老子像一段木头似的坐在中央,沉默了一会儿,这才咳嗽几声,白胡子里面的嘴唇动起来了。大家即刻屏住呼吸,侧着耳朵听。只听他慢慢地说道:“道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。”大家彼此面面相觑,没有抄。“故常无欲以观其妙,”老子接着说,“常有欲以观其窍。此两者,同出而异名。同,谓之玄,玄之又玄,众妙之门”大家显出苦脸来了,有些人还似乎手足失措。一个签子手打了一个大呵欠,书记先生竟打起瞌睡来,哗啷一声,刀、笔、木札,都从手里落在席子上面了。老子仿佛并没有觉得,但仿佛又有些觉得似的,因为他从此讲得详细了一点。然而他没有牙齿,发音不清,打着陕西腔,夹上湖南音,“
12、哩”“呢”不分,又爱说什么“悁”:大家还是听不懂。可是时间加长了,来听他讲学的人,倒格外受苦。为面子起见,人们只好熬着,但后来总不免七倒八歪,各人想着自己的事,待到讲到“圣人之道,为而不争”,住了口了,还是谁也不动弹。老子等了一会儿,就加上一句道:“悁,完了!”大家这才如大梦初醒,虽然因为坐得太久,两腿都麻木了,一时站不起身,但心里又惊又喜,恰如遇到大赦的一样。于是老子也被送到厢房里,人们请他去休息。他喝过几口白开水,就毫无动静地坐着,好像一段呆木头。人们却还在外面纷纷议论。过不多久,就有四个代表进来见老子,大意是说他的话讲得太快了,加上国语不大纯粹,所以谁也不能笔记。没有记录,可惜非常,所以
13、要请他补发些讲义。“来笃话啥西,俺实直头听弗懂!”账房说。“还是耐自家写子出来末哉。写子出来末,总算弗白嚼蛆一场哉啘。阿是?”书记先生道。老子也不十分听得懂,但看见别的两个把笔、刀、木札,都摆在自己的面前了,就料是一定要他编讲义。他知道这是免不掉的,于是满口答应;不过今天太晚了,要明天才开始。老子写了整整一天半,也不过五千个大字。“为了出关,我看这也敷衍得过去了。”他想。于是取了绳子,穿起木札来,计两串,扶着拄杖,到关尹喜的公事房里去交稿,并且声明他立刻要走的意思。关尹喜非常高兴,非常感谢,又非常惋惜,坚留他多住一些时,但看见留不住,便换了一副悲哀的脸相,答应了,命令巡警给青牛加鞍。作过别,拨
14、转牛头,便向峻坂的大路上慢慢地走去。不多久,牛就放开了脚步。大家在关口目送着,去了两三丈远,还辨得出白发、黄袍、青牛、白口袋,接着就尘土逐步而起,罩着人和牛,一律变成灰色,再一会儿,已只有黄尘滚滚,什么也看不见了。一九三五年十二月(节选自鲁迅故事新编,有删改)4.下列对作品有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A.全文有三处用“一段呆木头”来比喻老子。作者把老子“画”成呆头呆脑的老头子,也似乎“画”出了他的思想过时、呆板、毫无生气。B.小说细腻地描绘了听讲人们的神态,大家听完老子的课后“恰如遇到大赦的一样”,侧面写老子讲得太多,时间太长。C.老子在周朝镐京为官,“打着陕西腔”“夹上湖南音”“
15、没有牙齿”,这些合理想象出来的细节,将人物进一步漫画化。D.老子花了整整一天半时间,写了五千个大字的讲义,用绳子穿起木札,计两串,来敷衍他们。5.这篇小说是如何生动地表现老子学说的深奥、玄虚的?请结合文本进行分析。6.这篇小说为什么要用“老子出函谷关”的典故?请结合文本进行探究。(三)现代文阅读 III(15 分)阅读下面的文字,完成下面小题。乡村文化是在乡土性的社会空间和社会系统中创造出来并保留和传承下来的自然生态文化遗产以及生产生活文化,是由田园生态、生活方式、风情民俗、古建遗存、传统技艺等多种元素构成的复杂综合体。在现代化、城镇化的进程中,乡村文化渐渐被边缘化,面临消失和被遗忘的危机。因
16、而,重新发现乡村文化的价值在当下显得格外重要。那么,如何从文化相对论视角重新认识乡村文化的价值呢?相对于现代社会转型,乡村文化以下几个方面的价值会显得更为突出和重要。乡村文化具有重要的历史记忆价值。随着社会的现代转型、生活方式的变迁,有些传统的、既有的乡村文化可能已不适应当前社会快速变化的节奏。现代性的文化、城市文化在不断挤压乡村文化的生存空间。一些传统农艺和手工艺等被快速发展的现代技术所取代,从而与之相关的传统乡村文化元素渐渐退出日常生产和生活领域,其工具性价值大大降低。正是在文化的现代转型的大趋势下,乡村文化的历史记忆价值凸显出来,因为随着文化的传统元素在现实生活中不断减少,乡村文化之于我
17、们了解变迁与转型的历史过程而言,可能是一个重要的窗口。因而,在乡村社会的现代转型过程中,重点保留和记住乡村文化传统中的一些精髓和特质,对于乡村文化的延续有着重大意义。乡村文化具有社会整合价值。从文化人类学的角度看,文化在一个社会中的作用相当于黏合剂、润滑剂,将各种各样的个体有机地整合为社会,主要是通过文化机制实现并维持的。乡村文化也一样,具有留住“乡愁”、维系传统、增进乡村内部凝聚力的重要功能。当下,中国乡村正处于一个“大流动”的时代,大量乡村青壮年劳动力向外流出。在某种意义上,流动和分化是新时代乡村社会的一种常态,并不意味着乡村社会将走向终结,因为仍有大量的乡村在流动和分化的同时也在重新整合
18、与发展。乡村文化正是乡村社会重新整合和维续下来的一种重要动能,通过文化认同的力量,乡村社会二元分化的结构在一定程度上得以修复与整合。例如,在重要节日乡村外流人群的回归和团聚,反映的就是文化机制之于社会整合的重要功能。对家乡的文化认同与归属意识会将外出的流动者凝聚起来,为修复和维续乡村共同体提供精神支撑。乡村文化具有维持社会文化,多样性的价值。现代化是人类社会变迁的主流和大势,现代化主要遵循单一化、格式化和标准化的逻辑,文化的现代性正在吞噬文化的多样性,民族的、传统的、地方的、多样的文化逐渐被现代性文化所取代。某种意义上,新时代乡村振兴战略的一个重要目标就是要保护社会文化的多样性,而不是让单纯的
19、城市化来灭失所有乡村社会文化。所以,对乡村文化的多重性价值的认识是从一个战略的、长远的角度来看待中国特色的现代化进程。对于中华民族文化传统来说,乡村文化是文化多样性的基因库,传承和保持乡村文化无疑会有助于维护文化的多样性,而且也是维持中国社会可持续发展的根基。受现代性文化及教育体制的影响,越来越多的人对乡村文化价值持虚无态度。轻视或否定乡村文化的价值,实际上是无视社会文化发展的连续性和多样性,无形中使发展的眼界变得狭隘。重新发现乡村文化的价值,将会为乡村振兴开创一条新路径。(摘编自陆易龙乡村文化的再发现)7.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()A.乡村文化就是一种生产生活文化,它从乡
20、土性的社会空间和社会系统中产生,包含各种丰富的元素。B.快速发展的现代技术取代了某些传统农艺和手工艺,使得相应的传统乡村文化元素的工具性价值大大降低。C.从文化人类学的角度看,乡村文化将各种各样的个体有机地整合为社会,起到了黏合剂、润滑剂的作用。D.现代化遵循单-化、格式化和标准化的逻辑,和民族的、传统的、多样的乡村文化具有不可调和的矛盾。8.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章主要采用举例论证、道理论证的方法,使文章对乡村文化价值的论述有据可依,有说服力。B.第四段举乡村外流人群在重要节日回归的例子,旨在证明乡村文化具有社会整合价值。C.第五段论证了乡村文化对保持社会文化多样
21、性的价值,然后指出其对中国社会发展的作用。D.文章基于现代社会转型背景下的文化相对论视角,论述了城镇化进程中乡村文化的三个价值。9.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A.在文化的现代转型趋势下,乡村文化将可能是我们了解变迁与转型的历史过程的一个重要窗口。B.如果流动和分化不是新时代乡村社会的一种常态,那么乡村文化所具备的整合价值也许就淡化了。C.新时代乡村振兴战略的目标不是让单纯的城市化取代所有乡村社会文化,而是保护社会文化的多样性。D.重视和肯定乡村文化的价值,认同社会文化发展的连续性和多样性,将有益于我们拥有开阔的眼界。二、古代诗文阅读(34 分)(一)文言文阅读(19 分)文言文阅
22、读(本题共 4 小题,19 分)郑畋字台文,荥阳人也。年十八登进士第,释褐汴宋节度推官。二十二,吏部调选,又以书判拔萃授渭南尉、直史馆事。大中朝,白敏中、令狐绹相继秉政十余年,素与德裕相恶,凡德裕亲旧多废斥之,畋久不偕于士伍。咸通中,令狐绹出镇,刘瞻镇北门,辟为从事。入朝为虞部员外郎。右丞郑薰,令狐之党也,摭畋旧事覆奏,不放入省。畋复出为从事。威通九年,刘瞻作相,荐为翰林学士,转户部郎中。后迁中书舍人。十年,王师讨徐方,禁庭书诏旁午,畋洒翰泉涌,动无滞思,言皆破的,同僚阁笔推之。僖宗乾符五年,黄巢起曹、郓。六年,陷安南府据之。广明元年冬,贼陷京师,僖宗出幸。畋搜乘补卒,缮修戎仗,浚饰城垒。尽出
23、家财以散士卒,昼夜如临大敌。中和元年二月,贼将尚让、王璠率众五万,欲攻凤翔。畋预知贼至,令大将李昌言等伏于要害。贼以畋儒者,步骑长驱,部伍不整。畋以锐卒数千,陈于高冈,虚立旗帜,延袤数里。距贼十余里,伐鼓而阵。贼不之测众寡,始欲列卒而阵,后军未至,而昌言等发伏击之,其众大挠。日既晡矣,岐军四合,追击于龙尾陂,贼委兵仗自溃,斩馘万计。时畿内诸镇禁军尚数万,贼巢污京师后,众无所归。畋承制招谕,诸镇将校皆萃岐阳。畋分财以结其心,与之盟誓,期匡王室。又传檄天下。时驾在坤维音驿阻绝以为朝廷无能复振及畋传檄诸藩耸动各治勤王之师巢贼闻之大惧自是贼骑不过京西其年冬,畋暴病,后薨于郡舍,时年五十九。(节选自旧唐
24、书郑畋传,有删)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.时驾在坤维/音驿阻绝/以为朝廷无能复振/及畋传檄/诸藩耸动/各治勤王之师/巢贼闻之大惧/自是贼骑/不过京西/B.时驾在坤维/音驿阻绝/以为朝廷无能复振/及畋传檄诸藩/耸动各治勤王之师/巢贼闻之大惧/自是贼骑不过京西/C.时驾在坤维/音驿阻绝/以为朝廷无能/复振及畋/传檄诸藩/耸动各治勤王之师/巢贼闻之大惧/自是贼骑不过京西/D.时驾在坤维/音驿阻绝/以为朝廷无能复振/及畋传檄/诸藩耸动/各治勤王之师/巢贼闻之大惧/自是贼骑不过京西/11.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是()A.释褐,谓脱去布衣而换上官服,
25、即做官的意思。科举时代称进士及第授官为释褐。B.书判,是唐朝吏部选官时考核的标准。“书”指写字是否端庄有力、美观大方,“判”指文理是否优长。C.户部,中国古代官署名,六部之一,是主要负责农田、水利、户籍、赋税、俸饷等的机关。D.畿内,古称王都及其周围千里以内的地区,又称京畿,也泛指国都周围的地区。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.郑畋入仕较早,深受党争之害。他十八岁就考中进士,走上仕途,但由于属于德裕一党,长期受到排挤,仕途不顺,直到刘瞻当上宰相后,才受重用。B.郑畋能书善写,才能令人信服。朝廷的军队讨伐徐州时,需要大量拟写诏书,郑畋构思迅速,挥笔书写,所言俱切中要旨
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