2021届澄海苏北中学高三语文上学期期中试卷及参考答案.pdf

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1、2021 届澄海苏北中学高三语文上学期期中试卷及参考答案 一、现代文阅读（36 分）(一)现代文阅读 I(9 分)阅读下面的文字，完成各题。孟子提出了“以意逆志”。但语焉不详，给我们留下了很多疑问。最突出的问题是怎样“以意逆志”？谁的“意”？谁的“志”？是以作者之意去“逆”(追溯、寻求、揭示)作品之志(思想内容)吗？作者之意很难索解，我们虽然希望“文如其人”，但“文”作为一门“艺”，是一种技艺，“立身先须谨重,文章且须放荡”也并非全无道理。谁人可知作者之意？还是要靠读者去揣摩。作者写出了作品，而作者未必对作品中的内容及其意义有全面、深入的认识，这也正是“形象大于观念，生活大于构想”的道理。是以

2、文本之意去“逆”作者之志(写作的动机、目的及内容和意义)吗？通常，我们把客观而独立存在的“作品世界”称为“文本”。如果说“作品”突出的是“作者写出来的成品”，那么“文本”则突出它脱离作者的“作品中的生活世界”。它是自足完满的，如同母亲生了儿子，儿子有自己独立的面貌、性格、生活道路，不是母亲可以掌控的。以文本去“逆”作者之志，多劳而少功，即使准确把握了作者想要达到的目的和想要表述的意义，但毕竟不等于对文本意义的揭示。更何况对作者的追溯也完全凭借读者的认知，不一定就是作者的初衷，也未必会得到作者的首肯。是以文本文字或故事之意(辞意、内容)去“逆”文本之志(客观意义)吗？以“文本”追溯“文本之志”(

3、重点在文本的意义)，是文学批评的首要价值，而这虽然和作者有联系，但意义并不大。诚如钱钟书所言:“假使你吃了个鸡蛋，觉得不错，何必要认识那个下蛋的母鸡呢？”如果我们研究的重点是作家，我们当然要“知人论世”；如果我们研究的重点是文本，文本里的生活世界与读者的生活世界的联系，就是我们研究视野的边界，可以用新时代的“以意逆志”的方法来解决疑问。我们研究的是文学作品，是文本，“文本所呈现的生活世界和它所蕴含的意义世界”才是我们关注的重点。我们如果把孟子的“以意逆志”作“以文本追溯文本之志”来理解，即以文本所呈现的生活世界来揭示文本的意义世界，可能会更好、更有意义，这也是“以意逆志”的现代意义和价值之所在

4、。这可以分为两个层次，一是以古典文本(作品中的生活世界)“逆”当时社会的文本意义，二是以不同时代的读者的生活经验去“逆”文本在读者所在时代的意义。第一种要靠考古、考据的资料。第二种要靠读者对现实世界与文本世界的回环往复的理解、叩问和感悟,来读出我们的理解。这样，读者或批评家所获得的“文本之志”，既是对原“文本世界”的新发现，也是对我们生活的这个“现实世界”的新认识和新发现，更是对读者或批评家自己的精神世界的开掘和发现。如果说“文学是人学”，那么，人有多复杂，文学就有多复杂。而我们要理解孟子的“以意逆志”，不仅要想到它的古典意义，更应读出其现代价值。(有删改)1.下列关于原文内容的理解和分析，不

5、正确的一项是（）A.“形象大于观念，生活大于构想”，作者即使写了作品，也未必能全面深入地认识作品。B.文本是脱离作者而自足完满的，把握了作者的写作目的，并不等于揭示了文本的意义。C.若研究的重点是作家，就要“知人论世”，若研究的重点是文本，就没必要了解作者了。D.文学和人一样复杂，理解“以意逆志”，不但要理解其古典意义，也应理解其现代价值。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章首先对“以意逆志”提出疑问，然后分三个方面逐层深入地予以分析，最后简要总结。B.对于“以意逆志”，作者给出了三种理解，对第三种理解论述最为深入，同时也认为其意义最大。C.文中运用比喻论证的方法，以母亲生

6、儿子为喻，论证文本一旦生成就自成自足完满的世界的观点。D.文中运用引用论证的方法，以钱钟书的话论证以“文本”追溯“文本之志”和作者联系并不大的观点。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.以作者之意去“逆”作品之志是难以实现的，因为在古人看来，立身和作文没有联系。B.从某种意义上说，“文本”是自足完满的，“作者未必然，读者未必不然”有一定道理。C.以文本追溯文本之志，我们只需要关注文本所呈现的生活世界和它所蕴含的意义世界。D.以作品中的生活世界寻求当时社会的文本意义，要靠读者对现实世界和文本世界回环往复的理解。(二)现代文阅读 II(12 分)阅读下面的文章，完成下列小题。苏七块 冯骥才

7、 苏大夫本名苏金散，民国初年在小白楼一带，开所行医，正骨拿环，天津卫挂头牌。连洋人赛马，折胳膊断腿，也来求他。他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴颏儿一绺山羊须，浸了油赛的乌黑锃亮。张口说话，声音打腔出来，带着丹田气，远近一样响，要是当年入班学戏，保准是金少山的冤家对头。他手下动作更是“干净麻利快”，逢到有人伤筋断骨找他来，他呢？手指一触，隔皮戳肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。忽然双手赛一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电，只听“咔嚓咔嚓”，不等病人觉疼，断骨头就接上了。贴块膏药，上了夹板，病人回去自好。倘若再来，一准是鞠大躬谢大恩送大匾来了。人有了能耐，脾气准各色。苏大夫有个各色

8、的规矩，凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元码在台子上，他才肯瞧病，否则决不搭理。这叫嘛规矩？他就这规矩！人家骂他认钱不认人，能耐就值七块，因故得个挨贬的绰号叫做：苏七块。当面称他苏大夫，背后叫他苏七块，谁也不知他的大名苏金散了。苏大夫好打牌，一日闲着，两位牌友来玩，三缺一，便把街北不远的牙医华大夫请来，凑上一桌。玩得正来神儿，忽然三轮车夫张四闯进来，往门上一靠，右手托着左胳膊肘，脑袋瓜淌汗，脖子周围的小褂湿了一圈，显然摔坏胳膊，疼得够劲儿。可三轮车夫都是赚一天吃一天，哪拿得出七块银元？他说先欠着苏大夫，过后准还，说话时还哼哟哼哟叫疼。谁料苏大夫听赛没听，照样摸牌看牌算牌打牌，或喜或忧或惊

9、或装作不惊，脑子全在牌桌上。一位牌友看不过去，使手指指门外，苏大夫眼睛仍不离牌。“苏七块”这绰号就表现得斩钉截铁了。牙医华大夫是出名的心善之人，他推说去撒尿，离开牌桌走到后院，钻出后门，绕到前街，远远地把靠在门边的张四悄悄招呼过来，打怀里摸出七块银元给了他。不等张四感激，转身打原道返回，进屋坐回牌桌，若无其事地接着打牌。过一会儿，张四歪歪扭扭走进屋，把七块银元“哗”地往台子上一码，这下比按铃还快，苏大夫已然站在张四面前，挽起袖子，把张四的胳膊放在台子上，捏几下骨头，跟手左拉右推，下顶上压。张四抽肩缩颈闭眼龇牙，预备重重挨几下，苏大夫却说：“接上了。”当下便涂上药膏，夹上夹板，还给张四几包活血止

10、疼口服的药而子。张四说他再没钱付药款，苏大夫只说了句：“这药我送了。”便回到牌桌旁。今儿的牌各有输赢，更是没完没了，直到点灯时分，肚子空得直叫，大家才散。临出门时，苏大夫伸出瘦手，拦住华大夫，留他有事。待那二位牌友走后，他打自己座位前那堆银元里取出七块，往华大夫手心一放，在华大夫的惊愕中说道：“有句话，还得跟您说。您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改！”华大夫把这话带回去，琢磨了三天三夜，到底也没琢磨透苏大夫这话里的深意。但他打心眼儿里钦佩苏大夫这事这理这人。4.下列对小说的理解与分析，不恰当的两项是（）A.小说情节曲折。先写车夫求医无钱，再写华大夫暗中相助，最后写苏七块赠药退钱，可

11、谓一波三折，引人入胜。B.小说主人公苏七块职业是医生，在医术上可谓是“正骨神医”，但“人家骂他认钱不认人，能耐就值七块”，说明他的医德遭人质疑。C.小说采用欧亨利式的结尾，结局颇有点出乎意料，读者在对苏七块的性格、人品感到惊疑、怪异之际，又对他油然萌生了敬佩之情。D.小说极具故事性和传奇性，语言典雅优美，让人粗读故事后会大呼奇妙，咀嚼文字又觉得精妙无比。E.小说第段中“苏大夫仲出瘦手只是我立的这规矩不能改”这处细节描写，不仅生动地刻画了人物形象，推动了故事情节的发展，而且很好地突出了小说的主题。5.小说介绍苏七块“各色的规矩”有什么作用？6.小说是如何塑造苏七块这个人物形象的？7.小说主人公苏

12、七块是冯骥才文化系列小说俗世奇人中的“奇人”之一，请结合小说内容，分析苏七块身上的“奇”表现在哪些方面。8.文章结尾华大夫说“打心眼儿里佩服苏大夫这事这理这人”，请结合小说中的时代背景和当今的现实生活，谈谈你对“苏大夫这事这理这人”的现实意义的理解。(三)现代文阅读 III(15 分)阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：(摘编自 2020 年 8 月 6 日中国青年报，制图：孙山)材料二：立德树人工作一直摆在党和国家发展的重要位置。怎样立德树人，如何把握立德树人在新时代的重大任务，是当前必须明确的问题。立德培育和践行社会主义核心价值观。第一是国家的德，要让受教育者“明大德”，要有全局意识和大

13、局观念，学习黄大年主动放弃国外优厚待遇，用实际行动践行科技报国的理想信念；教育青年要志存高远，用自身的实际行动报效祖国，在党和国家需要的时候，毅然挺身而出，主动扛起责任，挑起担当，用自己所掌握的科学文化知识和智慧为国家做出自己的贡献。第二是社会的德，要教育和引导受教育者践行为人民服务的宗旨，把人民群众对美好生活的向往作为自身的奋斗目标，引导受教育者把人民满不满意、高不高兴、答不答应作为检验工作成效的试金石。第三是个人的德，也是私德，“严私德”的首要任务是爱国，必须旗帜鲜明地与国家站在一起，其次要教育引导青年敬业、勤业、精业、诚信、友善，常怀一颗感恩之心，积极主动地参与志愿者服务活动。树人培育担

14、当民族复兴大任的时代新人。一是为谁树人，这是“树人”的根本和基础。立德树人首先要坚持党的领导，坚持社会主义的办学方向，广泛开展思想政治课教育，厚植爱国情怀，保证树人的方向。二是如何树人。必须通过教育来提高国民素质，促进教育公平，让每一个孩子都能有平等接受教育的机会，提高教育水平和教育质量，培养学生的综合能力、创新思维，切实增强学生的综合素质。教育应与社会需求紧密结合，锻炼学生的社会适应能力，发展多种形式的教育，让高等教育和职业技术教育共同发展，共同发挥“树人”功能。三是树什么样的人。要树立担当民族复兴大任的时代新人，抓住青少年价值观形成的关键时期，引导青少年扣好人生第一粒扣子，让广大青年自觉把

15、爱国情、强国志、报国行融入坚持和发展中国特色社会主义事业、建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的奋斗之中。(摘编自赵亮新时代立德树人的任务与提升路径研究)材料三：朱子是一位讲理的大儒，他讲两个理，一个是“道理”的“理”，一个是“礼貌”的“礼”。同时，他把“礼”看作是对“理”的践履，“如果理是知；那么，礼就是行”。他强调礼对人的约束作用，认为人只有“动必有礼”，才能“不背于道”。由于受朱子家礼的影响，婺源人十分注重家庭教育，扣好孩子们人生成长的“第一粒扣子”。就连刚出生的婴儿，家长们都在新生儿洗三朝后穿新衣前，用红头绳在婴儿的手臂上缚一圈，直至满百天后才解开。这种“缚手”习俗，为的是防止

16、孩子们长大后喜欢打架斗殴或发生偷盗的行为。在婺源，“蒙童开笔礼”也贯穿古今，难能可贵。正是这样的“未雨绸缪”，造就了婺源人的温文尔雅、彬彬有礼。从 2018 年开始，婺源创新实施朱子文化进机关、进农村、进学校、进社区、进景区、进企业的“六进”工程，让朱子理学“遍地开花”，使得朱子“小讲堂”成为新时代文明实践中心建设的“大看点”。各中小学校举行“释菜礼”仪式，尊师重教蔚然成风；推广普及“微家训”工程，涵养社会文明风气；把朱子经典诗词谱写成适合传唱的歌曲，创作以朱子文化为背景、以朱子事迹为题材的文学、演艺、电影作品等，在不知不觉中浸润教化着青少年。(摘编自朱虹江西画报婺源有礼 9.下列对材料相关内

17、容的理解和分析，不正确的一项是（）A.孩子人生第一粒扣子应该扣什么？调查问卷数据显示，大部分受访者认为是品德；认为是生存技能最少，不到三成；其他由高到低依次是知识、理想、身体素质、劳动。B.绝大多数人认为人生第一粒扣子对少年儿童有很大影响，所以，要在少年儿童价值观形成的关键时期，引导他们从情感、志向行动等方面扣好人生第一粒扣子。C.婺源人在家庭教育中，沿袭朱子家礼的做法，为刚刚出生的婴儿举行“缚手”仪式，从而为婴儿今后的健康成长不走歧路扣好了“第一粒扣子”。D.党和国家的发展与立德树人工作是密不可分的，所以我们一方面要培育和践行社会主义核心价值观，另一方面要培育好担当民族复兴大任的时代新人。1

18、0.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.无论是树立理想，确定正确的价值取向，还是奠定成长成才的基础、提高明辨是非的能力、培养道德感和良好品德等，都要求少年儿童能扣好人生第一粒扣子。B.作为受教育者，要时刻有全局意识，要志存高远，同时还要以实际行动来为祖国出自己的一份力，尽自己的一份责，责任面前要主动，困难面前要勇敢。C.“严私德”中的“私”即个人，也就是说对个体而言，做到爱国是前提，然后要在工作业务、待人接物、社会志愿活动、感恩等个人层面上严格要求自己。D.朱熹所说的“理”和“礼”是不同却又密不可分的概念。他认为“礼就是行”，强调礼对人的约束作用，如果“动必有礼”，就能“不背

19、于道”。11.结合材料，简要评价婺源的做法对于青少年扣好第一粒扣子的社会意义。二、古代诗文阅读(34 分)(一)文言文阅读(19 分)阅读下面的文言文，完成各题。送何太虚北游序 元 吴澂 士可以游乎？“不出户，知天下”，何以游为哉！士可以不游乎？男子生而射六矢，示有志乎上下四方也，而何可以不游也！夫子，上智也，适周而问礼，在齐而闻韶，自卫复归于鲁，而后雅、颂各得其所也。夫子而不周、不齐、不卫也，则犹有未问之礼，未闻之韶，未得所之雅、颂也。上智且然，而况其下者乎？士何可以不游也！若夫山川风土、民情世故、名物度数、前言往行，非博其闻见于外，虽上智亦何能悉知也。故寡闻寡见，不免孤陋之讥。取友者一乡未

20、足而之一国一国未足而之天下犹以天下为未足而尚友古之人焉。陶渊明所以欲寻圣贤遗迹于中都也。然则士何可以不游也？而后之游者，或异乎是。方其出而游乎上国也，奔趋乎爵禄之府，伺候乎权势之门，摇尾而乞怜，胁肩而取媚，以侥幸于寸进。及其既得之，而游于四方也，岂有意于行吾志哉！岂有意于称吾职哉！是故昔之游者为道，后之游者为利。游则同，而所以游者不同。余于何弟太虚之游，恶得无言乎哉！太虚以颖敏之资，刻厉之学，善书工诗，缀文研经，修于己，不求知于人，三十余年矣。口未尝谈爵禄，目未尝睹权势，一旦而忽有万里之游，此人之所怪而余独知其心也。世之士，操笔仅记姓名，则曰：“吾能书！”属辞稍协声韵，则曰：“吾能诗！”言语布

21、置，粗如往时所谓举子业，则曰：“吾能文！”阖门称雄，矜己自大，醯瓮之鸡，坎井之蛙，盖不知瓮外之天、井外之海为何如，挟其所已能，自谓足以终吾身、没吾世而无憾。夫如是又焉用游！太虚肯如是哉？书必钟、王，诗必陶、韦，文不柳、韩、班、马不止也。且方窥闯圣人之经，如天如海，而莫可涯，讵敢以平日所见所闻自多乎？此太虚今日之所以游也。（选自四部丛刊本国朝文类卷三十四，有删节）【注】夫子，这里指孔子。醯（x）瓮之鸡，醋中的小虫。12.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.适周而问礼 适：到 B.方其出而游乎上国也 上国：京城 C.缀文研经 缀文：写文章 D.如天如海，而莫可涯 涯：天涯 13.下列

22、各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.夫子而不周、不齐、不卫也 源不深而望流之远 B.上智且然，而况其下者乎 以其无礼于晋，且贰于楚也 C 修于己，不求知于人 而君幸于赵王 D.及其既得之，而游于四方也 寡人之于国也 14.下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（）A.本文以设问的形式对举“游”与“不游”两种矛盾的观点开篇，不仅体现了作者引弓待发的巧智，还能启人疑窦，发人深思。B.本文的构思很有特点。每节末句都着眼于“游”这一话题，前三节都以“何可以不游也”这样的反诘句结尾，既使语势贯通，又强调了作者观点的倾向性。C.文章对比“昔之游者为道，后之游者为利”的现象，用描写和议

23、论相结合的语言批判了借游历为名谋取私利的卑劣人格，整句的形式强化了贬斥之情。D.作者肯定何太虚三十余年刻苦学习的做法，同时中肯地指出，他闭门读书会导致“寡闻寡见”，“口未尝谈爵禄，目未尝睹权势”是他隔绝社会的表现，鼓励他作“万里之游”。15.用“/”给文中画波浪线的部分断句。取 友 者 一 乡 未 足 而 之 一 国 一 国 未 足 而 之 天 下 犹 以 天 下 为 未 足 而 尚 友 古 之 人 焉 16.把下列句子译成现代汉语。（1）非博其闻见于外，虽上智亦何能悉知也。（2）讵敢以平日所见所闻自多乎？（3）“闻道百，以为莫己若者”，我之谓也。(二)古代诗歌阅读(9 分)阅读下面这首宋诗，

24、完成下面小题。和寇十一晚登白门 陈师道 重楼杰观屹相望，表里山河自一方。小市张灯归意动，轻衫当户晚风长。孤臣白首逢新政，游子青春见故乡。富贵本非吾辈事，江湖安得便相忘！【注】寇十一:即寇国宝，从陈师道学。白门，徐州城门名。陈师道，北宋诗人，元祐初期，因苏轼等人举荐，曾任徐州教授，其政治上接近元祐党人。本诗作于元符三年春天，宋哲宗死，徽宗即位，之前反对变法、遭严酷打击的元祐党旧臣逐渐被召回。小市:徐州地名。17.下列对本诗的赏析，不正确的一项（）A.首句写登城所见的雄伟壮丽之景，“屹相望”写出了楼观高耸对峙的样子。B.第二句写徐州城的地理形势，此处有山河天险作为屏障，堪称一方重镇。C.第四句写诗

25、人回家之后伫立门前，晚风吹动衣衫，顿生凉意，让人怅惘不已。D.诗题中的“和”字表明这是一首和诗，应是诗人为酬答寇十一同题材的诗而作。18.这首诗抒发了诗人怎样的情感？请结合诗句具体分析。(三)名篇名句默写(6 分)19.默写（1）在赤壁赋中_，_这两句，以比喻、对比的手法描写苏轼任凭小船在广阔浩淼的大江之上飘荡的情景。（2）_，_这两句以虚写之笔，表现琵琶女回忆叙述其年少时年复一年地纵情欢娱，不珍惜青春韶华，为其年老的悲惨生活埋下伏笔。（白居易琵琶行）（3）行路难中，_，_以四个连续的动作，表现诗人面对美酒佳肴，内心依旧苦闷抑郁。三、语言文字运用(20 分)(一)语言文字运用(9 分)20.下

26、列交际用语使用得体的一项是 A.希望贵公司提供更高效的在线办公软件，特来电垂询。B.今日高朋在座，满室生辉，感谢各位光临家父寿筵！C.拜读完大作，深感佩服，斗胆稍作斧正，请多包涵！D.今日叨扰老师多，请您留步，足下改日再来求教。(二)语言文字运用(11 分)阅读下面的文字，完成下列小题。住在江南，我对北方的开阔疏朗一直有一种 ，读文学的人。怎么能不去塞北呢？其实，对中国文化报以温情与敬意的人，。飞机的舷窗下，祁连山触目可及，雪白的山头与苍黑的山脊一路 ，无穷无尽。地面一片苍黄，都是戈壁。数年前沿着兰州武威张掖一线去过一次教煌，那时还可以看见戈壁上的汉长城遗迹，一道低矮的土坯长城，将群雄逐鹿的狼

27、烟时代隐藏于后，那是匈奴人哀歌“失我焉支山，使我妇女无颜色；失我祁连山，使我六畜不蕃息”的所在。当飞机降落在敦煌时，西北的艳阳扑面而来，那种强烈，打得人连闭上眼，都感觉身心 于这通透的、澄澈的、热烈的阳光下。那几天，觉得自己像是被充电了一样。吐蕃展就位于敦煌研究院，一个不起眼的二层建筑内。在西北正午的骄阳下，明亮的光线几乎让人睁不开眼睛。但一到展馆，视线与内心一下子沉入历史的 。，却集中了国内外许多知名博物馆的名品以及私人收藏。一个 68 世纪吐蕃贵族小孩的丝质外套和软靴，样式像唐装，而织物图案又是带着中亚波斯风格的连珠立鸟纹，新得不像一千多年前的物件。青藏高原气候严寒，并不适合穿丝绸，这也许

28、是某个节庆的日子穿的礼服。也许是夭折的孩童的葬服。曾经有一个天真可爱的小生命包裹在这件衣服里，仅仅想到这里，就觉得这件小外套是活生生带着人的气息的。21.依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（）A.迷恋 延伸 暴露 情境 B 留恋 延伸 裸露 情境 C.迷恋 蔓延 暴露 场最 D.留恋 蔓延 裸露 场景 22.文中画波浪线的句子可改写成：“一个 68 世纪吐蕃贵族小孩的带着连珠立鸟纹织物图案的丝质外套和软靴，简直不像一千多年前的物件。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？23.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 8 个字。

29、四、写作(60 分)24.阅读下面的材料，根据要求写作。某高校在今年新生报到时，设置了“独立新生奖”，为无需家长陪同、独自前来报到的 2020 级新生拍摄合影并赠送“独行生”照片，“独立”新生都可获得学校颁发的独立报到证书，同时获得奖品文化衫一件。高校此举引发热议，有人认为“独立新生奖”有创意，能传达善意与鼓励；有人认为“独立新生奖”曲解了独立，拉低了“独立”的门槛，并不能治疗 00 后的依赖症；还有人觉得父母送孩子上学，且送且珍惜，未必是不独立的表现。即将进入大学的你，对高校设置“独立新生奖”有何看法？请将你的见解和思考写成一篇文章，发表在本校校报滇潮的“学生时评”栏目上。要求：不脱离材料的

30、含义及范围写作,选好角度，确定立意，贴合情境，符合文体特征，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于 800 字。参考答案【1 题详解】本题考查对文章内容的理解和分析的能力。C 项，“就没必要了解作者了”错误，由原文“以文本追溯文本之志(重点在文本的意义)，是文学批评的首要价值，而这虽然和作者有联系，但意义并不大”可知，这里并没有完全排除了解作者的作用。故选 C。【2 题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A 项，“然后分三个方面逐层深入地予以分析”错误，文章所谈三个方面是并列关系，并不是“逐层深入”。故选 A。【3 题详解】本题考查学生理解概括文本信息的能力。A

31、项，“因为在古人看来，立身和作文没有联系”错误，由原文“作者之意很难索解，我们虽然希望文如其人，但文作为一门艺，是一种技艺，立身先须谨重，文章且须放荡也并非全无道理。谁人可知作者之意？还是要靠读者去揣摩。作者写出了作品，而作者未必对作品中的内容及其意义有全面、深入的认识，这也正是形象大于观念，生活大于构想的道理”可知，是“以作者之意去逆作品之志是难以实现的”的原因不只有“立身先须谨重，文章且须放荡”，还有“形象大于观念，生活大于构想”。C 项，“我们只需要关注文本所呈现的生活世界和它所蕴含的意义世界”错误，由原文“我们研究的是文学作品，是文本，文本所呈现的生活世界和它所蕴含的意义世界才是我们关

32、注的重点”可知，原文说的是“文本所呈现的生活世界和它所蕴含的意义世界”才是我们关注的重点，而不是“只需要关注”。D 项，张冠李戴，“要靠读者对现实世界和文本世界回环往复的理解”错误，由原文“这可以分为两个层次，一是以古典文本(作品中的生活世界)逆当时社会的文本意义，二是以不同时代的读者的生活经验去逆文本在读者所在时代的意义。第一种要靠考古、考据的资料。第二种要靠读者对现实世界与文本世界的回环往复的理解、叩问和感悟，来读出我们的理解”可知，“以作品中的生活世界寻求当时社会的文本意义”应该“靠考古、考据的资料”，而“以不同时代的读者的生活经验去逆文本在读者所在时代的意义”应该“靠读者对现实世界与文

33、本世界的回环往复的理解、叩问和感悟”。故选 B。【4 题详解】本题考查学生对文章内容的理解与分析的能力。D.“语言典雅优美”表述有误，小说大量使用了天津方言，如“脾气准各色”“干净麻利快”“赛”等。E.“推动了故事情节的发展”错误，文中的细节描写只能表现人物性格，并未推动情节发展。故选 DE。【5 题详解】本题考查学生赏析段落情节作用的能力。文章写苏大夫有个各色的规矩，凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元码在台子上，他才肯瞧病，否则决不搭理，表面上表现了苏七块爱钱的性格特征。先写到苏七块出名之后有“各色的规矩”，无论贫富亲疏，要看病先拿七块银元，否则绝不搭理，似乎是批判他唯金钱至上的观念，

34、后来给张四治病后赠送药物又退钱给华大夫，通过欲扬先抑的手法，塑造了他善良的本性，推动了故事情节的发展。【6 题详解】本题考查学生分析作品主要表现手法，欣赏作品的形象的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“小说是如何塑造苏七块这个人物形象的？请结合文本内容谈谈你的理解”，然后回顾塑造人物形象的技巧，主要有正面描写和侧面衬托，正面描写包括动作、语言、外貌、心理、细节等，侧面衬托是借助他人或环境进行衬托，再到文中找出直接和间接写“苏七块”的内容并分析人物形象即可。从文中来看，小说对“苏七块”的外貌、动作进行了描写，如“他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇结齿，眸子赛灯，下巴颤儿一塔山羊须

35、，浸了油塞的乌黑锃亮。张口说话，声音打胸腔出来，带着丹田气”，这表现出苏七块的精神气儿和做事情的干练，如“手指一触，隔皮戳肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。忽然双手塞一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电”，这表现出苏七块医术的精湛以及手法的娴熟。小说结尾写到“华大夫”“把这话带回去，琢磨了三天三夜，到底也没琢磨透苏大夫这话里的深意。但他打心眼儿里钦佩苏大夫这事这理这人”，这是以次要人物对主要人物进行侧面衬托，侧面体现了苏七块扶危济贫的善良品格。结合小说对苏七块前后的描写来看，小说一开始说苏七块“人有了能耐，脾气准各色。苏大夫有个各色的规矩，凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元码在台在上，他才肯瞧病，

36、否则绝不搭理。这叫嘛规矩？他就这规矩！人家骂他认钱不认人，能耐就值七块，当面称他苏大夫。背后叫他苏七块，谁也不知他的大名苏金散了”，这好似是在贬低苏七块，而后文写苏七块给张四治病后赠送药物以及退钱给华大夫，前后形成对比，这是欲扬先抑的手法，突出苏七块善良的本性。【7 题详解】本题考查学生理解文本内容鉴赏作品形象的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“苏七块是冯骥才文化小说系列中的奇人之一，请结合小说内容，分析苏七块身上的奇表现在哪些方面”，然后从小说的情节入手，通过对人物的各方面的表现来分析“奇”的表现。从文中来看，苏七块是一个大夫，身为大夫，首先是医术“奇”，如“手指一触，隔皮戳

37、肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。忽然双手赛一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电”是正面写其医术之“奇”，如洋人也要来求他医治，这是侧面写其医术“奇”；然后他给人治病的规矩“奇”，“苏大夫有个各色的规矩，凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元码在台在上，他才肯瞧病，否则绝不搭理”；接着是他做事很“奇”，在医治张四的事件中，他不但没有赚取分毫，还送张四药膏药面，行事让人称奇；最后看他的长相，“他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇结齿，眸子赛灯，下巴颤儿一塔山羊须，浸了油塞的乌黑锃亮”，这说明外貌奇。【8 题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。题干要求“结合小说中的时代背景和当今的

38、现实生活，谈谈你对苏大夫这事这理这人的现实意义的理解”，需要考生在理解文意的基础上，结合上下文，进行分析。“打心眼儿里佩服苏大夫这事这理这人”，苏大夫认为做人做事应该讲原则，立了规矩就应该按规矩办事，但这也并不影响自己治病救人，帮助他人，给张四治病后赠送药物以及退钱给华大夫的细节，表现了他善良的本性。结合文本内容“民国初年在小白楼一带”分析，民国初年，社会动乱，苏七块要养家糊口，就必须立下并遵守他“各色的规矩”。苏大夫的言行原则性极强，又不乏善良的一面。他施药救人，却又不求感恩，纵使卑微，甚至遭遇批判，却依然充满尊严。【9 题详解】本题考查学生理解并分析文本内容的能力。C 项，“沿袭朱子家礼的

39、做法”表述错误，根据原文，“由于受朱子家礼的影响，婺源人十分注重家庭教育，扣好孩子们人生成长的“第一粒扣子”。就连刚出生的婴儿，家长们都在新生儿洗三朝后穿新衣前，用红头绳在婴儿的手臂上缚一圈，直至满百天后才解开”，可见，文中这种“缚手”习俗是受朱子家礼的影响，并非是沿袭朱子家礼的做法；“从而为婴儿今后的健康成长不走歧路扣好了第一粒扣子”表达也不严谨，原文仅仅表达“缚手”是扣好孩子们人生成长的第一粒扣子”。故选 C。【10 题详解】本题考查学生筛选并整合文章信息、评价文本的主要观点的能力。D 项，“如果动必有礼，就能不背于道”表述错误，混淆关系，根据原文，“他强调礼对人的约束作用，认为人只有动必

40、有礼，才能不背于道”，可见，原文表达的是必要条件关系，二选项表达的是充分条件关系。同时，“他认为礼就是行”的表述过于绝对，原文“如果理是知，那么，礼就是行”的表述有明显的假设意味。故选 D。【11 题详解】本题考查学生理筛选并整合文本内容及从不同角度和层面发掘文本反映的社会意义的能力。根据文本三则材料的合并中心，可以从“立德”和“树人”两方面去思考。可以关联材料二与材料三的关系，由“用实际行动践行科技报国的理想信念，志存高远，用自身的实际行动报效祖国，在党和国家需要的时候，毅然挺身而出，主动扛起责任，挑起担当，用自己所掌握的科学文化知识和智慧为国家做出自己的贡献”“要教育引导青年敬业、勤业、精

41、业、诚信、友善，常怀一颗感恩之心，积极主动地参与志愿者服务活动”等概括出要点；由“要坚持立德树人”“树立担当民族复兴大任的时代新人，抓住青少年价值观形成的关键时期，引导青少年扣好人生第一粒扣子，让广大青年自觉把爱国情、强国志、报国行融入坚持和发展中国特色社会主义事业、建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的奋斗之中”等概括出要点。【12 题详解】此题考查理解常见文言实词在句中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到句中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。D 项，句意为：觉得

42、像天一样高广，如海一般宽深，没有办法测量其边际。涯：边际。故选 D。【13 题详解】此题考查理解文言虚词的基本能力。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。A 项，而：表假设，如果/表转折，但是、却。B 项，且：尚且，递进/并且，并列。C 项，于：都表示被动，介词。D 项，之：代词/主谓之间取消句子独立性，助词。故选 C。【14 题详解】本题考查学生把握文章内容要点、作者观点、结构、手法的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内

43、容。D 项，“同时中肯地指出，他闭门读书会导致寡闻寡见，口未尝谈爵禄，目未尝睹权势”是他隔绝社会的表现错误，没有说他闭门读书导致“寡闻寡见”，“口未尝谈爵禄，目未尝睹权势”也不是他隔绝社会的表现。故选 D。【15 题详解】本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“交朋友的人，在一乡里觉得不能满足，因而及于一国；在一个国家里觉得不能满足，因而遍及天下；还以天下不能满足，就上与古代的人交朋友”

44、。“取友者”中，“者”句尾语气词，之后断开；“一乡未足”“一国未足”，句式一致，之前断开，之后断开；“而之一国”“而之天下”，句式一致，之前断开，之后断开；“而尚友古之人焉”中，“而”表结果的连词，之前断开。即“取友者/一乡未足/而之一国/一国未足/而之天下/犹以天下为未足/而尚友古之人焉”。【16 题详解】此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落

45、实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）“博”，使动用法，使博，扩大，丰富；“于外”，状语后置，到外面；“悉”，全都。（2）“讵”，岂，怎么，哪里；“自多”，自满，自夸，自以为了不起。（3）“道”，道理；“若”，比，比得上；“莫己若”“我之谓”宾语前置句。【点睛】文言文句翻译首先要做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中重点字词，如：实词中的通假字、一词多义、词类活用等。翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语语法

46、知识，同时要求语言表达流畅与优美。参考译文：读书人可以出游吗？“不出家门，知道天下的事”，为什么还要出游呢！读书人可以不出游吗？男子出生射六支箭，表示志在天下四方，怎么可以不出游呢？孔子是有上等智慧的人，到周地去请教礼仪，在齐国听韶乐，从卫国回到鲁国，然后雅、颂才得到它合适的位置。孔子如果不去周国，不去齐国，不去卫国，那么还有没有请教的礼仪，没有听过的韶乐，没有得到合适位置的雅、颂。有上等智慧的人尚且如此，何况比不上他的人呢！读书人怎么可以不出游呢！至于山脉河流、风俗习惯，老百姓的生活、世事，名号物色的大小差别，前人的言论和行为，不到外地扩大自己的见闻，虽然有上等的智慧，又怎么能全都知道呢？因

47、此，见闻贫乏，就免不了（受人）学识浅薄的讥笑。交朋友的人，在一乡里觉得不能满足，因而及于一国；在一个国家里觉得不能满足，因而遍及天下；还以天下不能满足，就上与古代的人交朋友。这就是陶渊明想到中都寻访圣贤留下的业迹的原因。那么读书人怎么可以不出游呢？但是后来出游的人，有的目的与此不同。当他出游京城，奔走趋奉于官僚的府第，候望于有权有势的人家中，像狗一样摇着尾巴乞求爱怜，缩敛肩膀来取悦于人，以求意外获得一官半职。等到他得到了，仕宦出游于四方，怎么会有意于推行自己的学说思想呢！怎么会有意于胜任自己的职守呢！因此，以往出游的人为了道义，后来出游的人为了私利。出游是相同的，但出游的目的不同。我对于弟弟何

48、太虚的出游，怎么能够不说上几句呢！太虚以他聪敏过人的资质，刻苦专心的学习，擅长书法、诗歌，写作文章，研讨经书，提高自身修养，不求被人所知，三十多年了。他口中从来不谈官爵俸禄，眼中从来不注意权威势力，有一天忽然要出游万里之外，这使人们感到奇怪，而惟独我知道他心中所想。现在的读书人，拿起笔来仅仅能够写下姓名，就说：“我擅长书法！”联缀词句成篇，声韵微和谐，就说：“我擅长作诗！”文辞语句分布安排，大略写得像过去所称的应试文章，就说：“我善于作文章！”关起门来称大王，夸耀自己，妄自尊大，犹如醋瓮里的小虫，废井中的青蛙，不知道瓮外的天、井外的海是什么样子，凭借他所会的微末小技，自以为这一生活到死可以没有

49、遗憾了。像这样哪里用得着出游！太虚肯像这样吗？他书法一定要追攀钟繇、王羲之，诗歌一定要并肩陶渊明、韦应物，文章不如柳宗元、韩愈、班固、司马迁不肯休止。并且正窥测直入孔子经典大义，觉得像天一样高广，如海一般宽深，没有办法测量其边际，怎么敢拿平时所见所闻而自以为了不起呢？这就是太虚今日出游的原因。【17 题详解】本题属于综合考查题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。C 项，“让人怅惘不已”不当，从诗中来看，“轻衫当户晚

50、风长”，意思是“身穿薄薄衣衫站立在当门，晚风吹来只觉得分外悠长”，此时诗人的心情应该是轻松愉悦的。故选 C。【18 题详解】本题考査学生对诗歌思想感情把握能力。这类题目，考查学生对诗句的理解能力，同时也考查对诗句内容以及情感的把握能力，涉及对诗歌思想感情的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题目的具体要求，然后注意了解诗歌的创作背景，并逐句翻译诗句，把握诗歌的意象，分析诗歌营造的意境，领悟作者表达的思想情感，最后有条理的按照题目要求整理出答案即可。诗歌描述了诗人登白门楼的所见所思。诗歌上半段写登临的情况，下半段写归来后的感触，“重楼杰观屹相望，表里山河自一方”写出自己登楼的畅快之感，突出诗人