2020年金平区第二中学高三语文上学期期中考试试卷及答案.pdf
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1、2020 年金平区第二中学高三语文上学期期中考试试卷及答案 一、现代文阅读(36 分)(一)现代文阅读 I(9 分)阅读下面的文字,完成下面小题。也是冬天,也是春天 迟子建 在我这样的外地人眼中,上海是中国城市历史中,最具沧桑美感的一册旧书,蕴藏着万千风云和无限心事。这里的每一处老弄堂,都是一句可以不停注释的名言。注脚层叠,于我来讲是陌生的。但有一处地方,在记忆中却仿佛是熟知的,就是四川北路。这条路留下了许多历史名人的足迹,而其中最难抹去的,当属鲁迅先生了。一天上午,我吃过早饭,叫了一辆的士,奔向四川北路。我先去拜谒原虹口公园的鲁迅先生墓。天气晴好,又逢周末,园里展练的人极多。入园处有个水果摊
2、,苹果、橘子、草莓等钩织的芳香流苏,连缀着世界文豪广场。红男绿女穿梭其间,踏着热烈的节拍,跳整齐划一的舞。他们运动许久了吧,身上热了,大多将外套脱掉,只穿绒衣。广场边一棵粗大的悬铃木,此刻成了衣架,被拦腰系了一圈白带子,穿着吊钩,紫白红黄的外套挂在其上。好像这棵树在为这些衣服的主人,做着招魂仪式。我努力避让舞者,走进广场。文豪们的铜雕均是全身像,或坐或站。可怜的托尔斯泰,他右手所持的手杖,挂着一个健身者的挎包,一副苍凉出走的模样。与他一样不幸的,是手握鹅毛笔的莎士比亚和狄更斯,鹅毛笔成了天然挂钩,挂着色彩艳丽的超轻羽绒衣。出了世界文豪广场,再向前是个卖早点的食肆,等候的人,从屋里一直排到门外。
3、想着多年前萧红住在这一带,有天买早点,发现包油条的纸,居然是鲁迅先生一篇译作的原稿。萧红愕然告知鲁迅,先生却淡然,复信调侃道:“我是满足的,居然还可以包油条,可见还有一些用处。”也不知这里的早点铺,如今用什么包油条,还能包裹出这拨云见日般的绮丽文事吗?绕过食肆向前,更是人潮汹涌。我望见了推着童车散步的中年妇女,玩滑板的疾驰而过的少年,聚集在电动车上打牌的老人,立于树间吊嗓子的小生,以及在路中央手持毛刷、蘸着水写下“江山如此多娇”的歪戴帽子的男人。当然更多的是占据着每一处空地,跳广场舞的人。尽管立在路旁的音频显示器,提示分贝不超,但各路音乐汇聚起来,还是无比喧嚣,将自然的鸟语湮没了。这世俗生活的
4、长轴画卷,在渐次打开的时候,我也领略了背景上的植物风光。槭树正在最美时节,吊着一树树红红黄黄的彩叶,被阳光照得晶莹剔透,看上去激情饱满。耐寒的杜鹃绽放着,那红的粉的花朵,在我这个刚经历了哈尔滨十二月飞雪的北方人眼里,无疑是日历牌上被漏撕的春日,零零散散,却透着春的消息。鲁迅墓很好寻,绕过一群唯呀唱戏的人,再右转北上,在公园的西北角,就是鲁迅先生的墓地了。墓前广场比较开阔,最先看到的是长方形草坪上矗立着的鲁迅塑像,他坐在藤椅上,左手握书,右手搭着扶手,默然望着往来的人。由于塑像有高大的基座,再加上草地四围有密实的冬青做了天然藩篱,所以鲁迅的雕像免去了我在世界文豪广场所见的那种尴尬,肃穆庄严。墓地
5、两侧的石板路旁,种植着樟树、广玉兰和松柏,树高枝稠,长青的叶片在阳光下如翻飞的翠鸟,绿意荡漾。我随手摘下一片片玉兰的叶子,拈着它走向鲁迅先生长眠之所,将它轻轻摆在墓栏上,想着烘托了一季热闹花事的叶片,是从花海中荡出的一叶扁舟,心房还存有花儿的芳香吧,权当鲜花。鲁迅墓由上好的花岗石对接镶嵌,其形态很像一册灰白的旧书,半是掩埋半是出土的样子。因为是园中独墓,看上去显赫,却也孤独。鲁迅曾在文章中交代过后事,“赶快收殓,埋掉,拉倒”;也曾在病后杂谈中表达过,他不喜欢被追悼,不喜欢挽联,倘有购买纸墨白布的闲钱,不如选几部明清野史来印印。这些表述绝非故作超拔,这像他的脾气,就像一个目光如炬的人穿行于无边的
6、黑暗后,留给自己的大解脱最后的光明。可鲁迅的一生,是雷电的一生,身后必将带来风雨,不会是寂寞。鲁迅墓前并不安静,左右两侧的石杆花廊下,一侧是两个男人在练习格斗,互为拳脚;另一侧是三位大妈,在热聊什么。我脱帽向着这座冷清的墓,深深三鞠躬,静默良久,之后转身,眺望鲁迅长眠之所面对的风景。有树,有花,有草,有路,也算旖旎,也算开阔,只是那尊端坐于藤椅上的雕像,如一团巨大的阴影,阻碍着视线。也就是说,不管鲁迅是否愿意,他每天都要面对自己高高在上的背影。墓前甬道尽头相连的路,人流不息,向右望去,可见虹口足球场的一角穹顶,像一团铅灰的云压在那里。健身和娱乐的各路音乐,此起彼落,让我有置身农贸市场的感觉。我
7、想鲁迅被葬在这闹市的园子中,纵有绿树青草点缀,春花秋月相映,风雨雷电做永恒的日历,但终归少了一个人去后,最该拥有的宁静清寂,所以我不知道他是否真的安息了。当我怅然离开墓地的时候,忽然间狂风大作,搅起地面的落叶和尘土,在半空飞舞。公园所有的树,这时都成了鼓手,和着风声,发出海潮般的轰鸣。我回身一望,我献给鲁迅先生的那片玉兰叶,已不见踪影,我似乎听到了他略含嘲讽的笑声:敬仰和怀念,不过是一场风,让它去吧!(有删改)1.下列对文章相关内容的理解与概括,不正确的一项是()A.首段以“旧书”“名言”为喻,形象地说明上海具有深厚的历史文化意蕴和独特魅力。B.作者笔下的世界文豪广场上的雕像,栩栩如生、各具美
8、感,散发着浓郁的生活气息。C.“世俗生活的长轴画卷”中,有广场上的舞者、排队买早点的人们和练习格斗的男人。D.第段写鲁迅墓虽有绿树青草等相伴,但缺少宁静清寂的气氛,作者为此感到遗憾。2.下列对本文相关内容和艺术特点的分析与鉴赏,不正确的一项是()A.拜谒鲁迅墓是本文的重点内容,但开始写到了世界文豪广场,其实这并不多余,恰恰是对文章内容的丰富,有力地从反面烘托了鲁迅墓。B.文章插入当年萧红买早点的事情并不显得突兀,由此又引出了鲁迅复信的内容,表现了鲁迅先生独特的幽默风格,为文章平添了趣味性。C.“我”摘下一片广玉兰的叶子,拈着将它轻轻摆在鲁迅墓的墓栏上,这处细节描写,生动细致地表现了作者于喧闹之
9、中对伟人的静静缅怀。D.“敬仰和怀念,不过是一场风,让它去吧!”以借鲁迅之口的虚拟手法,含蓄地表达了作者对时下人们缺少“敬仰和怀念”之情的状况的讽刺。3.结合文章内容理解文中画线句子的含意。(1)这里的每一处老弄堂,都是一句可以不停注释的名言。(2)好像这棵树在为这些衣服的主人,做着招魂仪式。4.作者本来怀着敬仰的心情去拜谒鲁迅墓,为什么用大量的笔墨描述人们唱戏跳舞等活动?请结合全文简要分析。(二)现代文阅读 II(12 分)阅读下文,完成第各题。黄粱梦里 席慕容 当我来到渡船码头时,才刚是近午时分。卖票的小女孩告诉我,摆渡的船夫吃午饭去了,要我先去附近转一转再来。一直生活在分秒不误,规矩很严
10、的社会里,所以,乍听之下,简直不敢相信世间还有这样随意开船或者不开船的事,心里一下子觉得很温暖,人也跟着松散了下来。我微笑地谢了她,再把她给我的船票仔细收好,好小好薄的一张纸,这么多年了,什么都变了,只有这张船票仍和当年的一样,又小又薄又谦卑,一如我当年的心。沿着岸边,信步走着,风很柔,阳光也很柔。我穿着一件浅灰色有着很多细花边的长袖衬衫,棉布的质料很清爽,穿在身上很舒服。两只手插在裙子的口袋里,我十足是个悠闲的人,有整个长长的下午在我前面,不必急也不必赶。潮涨得很高,不知道是阴历的几月几号了。系在岸边的小船也跟着高高地浮起来,离岸好近。有两条系在一起的小船在满满的水面上浮着,船身都漆成粉蓝色
11、,在船边勾出一些深蓝、深紫和雪白的线条,倒映在动荡的水中,碎成一片片温柔又明亮的色光。我在岸上的石级上坐了下来,满满的潮水正像满溢的幸福。我知道,潮汐有升有落;我也知道,幸福也不能永远停留。可是,当它满满地呈现在我面前的时候,我唯一该做的事,就是安静地坐下来,观察它、享受它和感激它。等一会儿,等船夫回来了以后,我就会上船,过河到对岸去了。我不知道在对岸会发生什么事,我也不知道在我的前面,命运是以一种什么样的面貌在等待着我,正如二十年前来过渡的我一样,一切都是全然的未知。好多人说:人生不过一场黄粱梦,在繁复的美丽与曲折的悲欢之后,悠然醒转,新炊却犹未熟。可是我总觉得,生命本身应该有一种意义,我们
12、绝不是白白来一场的。在这世间,有些事物是一直在重复着和绵延着的。在功名之外,在兴衰之外,应该有一种东西是更长远和更重要的,应该有一种东西是值得珍惜与宝藏的,应该有一种东西是我们可以相信并且希望它永远不会消失的。黄粱梦悲愁的来源并不是因为幸福的易逝,而是因为,在幸福临近的时候没能察觉。远远的,船夫挥手与我相招,我微笑地站起身来,而在举步之前,再回头看了一眼。风清云淡,好一片温柔的景象!我知道,在我离开之后,这阳光下的渡口也会永远留在我心里,永远都不会忘记。5.下列说法中不符合文意的两项是()A.第段写明时间,是为了突出渡口地方人们的悠闲自在的生活方式。B.第段用对比,写出了“我”对于渡口地方生活
13、方式的喜爱、适应。C.第段写不变的船票,是为了写出自己的变化极大,与后文相呼应。D.第段描写衣服的细节,从侧面突出了“我”精神气质的温柔随性。E.第段叙议结合,将文意从眼前推展开去,进入到对生命的思索中。6.赏析第段中画线句。7.分析第段在文中的作用。8.文末“这阳光下的渡口也会永远留在我心里,永远都不会忘记”意味深长,请写出你的理解。(三)现代文阅读 III(15 分)阅读下面的文字,完成各题。经常上网听音乐的人,对“国风音乐”这个词都不会陌生。国风音乐的主体元素,是一种曾被称为“古风歌曲”的小众音乐形式,其特征是混合了琵琶、古筝等传统民乐的配乐以及半文半白、意境典雅的歌词,受到部分年轻人的
14、喜爱。这些年轻人自己写词、谱曲、放到网上传播,形成了一个青年音乐群体。后来,古风歌曲吸收融合了带有古典气质的流行音乐、民谣世界音乐等音乐类型的部分特征,曲风更加多样,外延更加宽泛。于是,凡带有中国传统文化元素的音乐,渐渐都被统称为国风音乐。近年来,国风音乐正逐步进入大众视野。2015 年在人民大会堂上演的“结绳纪”国风音乐盛典,2016 年在“鸟巢”举办的国风主题演唱会,可以说是国风音乐发展中的标志性事件。以国风音乐为主题的音乐会越来越多,据统计每年不下 500 场。而在互联网上,国风音乐视频播放量节节攀升,仅视频弹募网站哔哩哔哩一个平台,就可实现每年 1 亿次以上;在抖音上,一个唢呐演奏者有
15、几百万粉丝也不是什么稀罕事。2018 年底,还出现了一档以国风音乐为卖点的选秀类综艺节目国风美少年。有专家判断:国风音乐已迎来真正的爆发,将成为华语流行音乐热点。在专业音乐人看来,国风音乐并非一个“音乐类别”,而更像是一种“音乐现象”。它并非凭空诞生,而是传统音乐元素和文化元素的一种现代转化。这一概念有很强的包容性,表现形式也十分多元。在内容上,既包括民族器乐,也包括流行歌曲;在音乐风格上,除了传统的五声音阶之外,亦可包含说唱、摇滚、民谣、电音等元素,能满足广大听众群体的不同口味。目前,国风音乐的受众主要是以“90 后”“00 后”等年轻人为代表的观众群。对于他们来说,国风不只是音乐,更是一种
16、生活方式,一种文化态度。最明显的例证就是几乎与国风音乐同时兴起的汉服热。如今,走在大街上,经常可以看到身着汉服的姑娘,美丽自信。而且她们不是为了某个特殊场合去装扮,就是作为日常服饰。还有以大圣归来 哪吒为代表的国风动漫、占据视频网站横幅广告的古装影视剧、热度正在升高的国风舞甚.至连时尚界都开始主打国风元素。可以观察到,这些小众圈层之间已出现“共融”趋势,如国风音乐歌手几乎成为各个动漫展览上的“标配”,从视觉和听党上共同营造出一种充满中国审美气质的整体氛围。国风音乐的流行表明,中国民族音乐的独特性,如今更加被重视、被需求。正如中央歌刷舞剧院首席作曲张渠所说,“每个国家的民众都需要找到属于他们自己
17、的音乐符号,从这个意义上说,国风音乐的流行是一个必然趋势。”(摘编自周飞亚“国风音乐”悄然流行)9.下列关于原文内容的理解和分析,正确的项是()A.国风音乐起源于“古风歌曲”,起初只是通过网络在小范围内传播。B.“结绳纪”音乐会和“鸟巢”主题演唱会标志着国风音乐发展成了大众音乐。C.国风音乐是传统音乐元素和文化元素的现代表达,内容丰富、风格多样。D.国风音乐深受年轻人喜爱,已成为他们的一种生活方式和文化态度。10.下列对原文论证的相关分析,不正确的-项是()A.文章阐述了国风音乐兴起的原因、特点、发展趋势等。B.第二段用列数字、举例子的方法说明了国风音乐发展态势迅猛。C.第四段从国风音乐谈到国
18、风服饰、国风动漫、国风舞蹈等,拓宽了文章内容。D.最后一段引用张渠的话,旨在说明国风音乐的民族性及其流行的必然性。11.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A.流行歌曲、世界音乐,如果融入了中国传统文化元素,就可以称为国风音乐。B.从专业角度看,国风音乐不能算作一种新的音乐样式,只能算作一种音乐现象。C.国风音乐的爆发式发展离不开线下的音乐会、线上的视频以及影视媒体的推崇。D.国风音乐迎合了国人对民族音乐独特性的重视和需求心理,必然会成为民众认同的音乐符号。二、古代诗文阅读(34 分)(一)文言文阅读(19 分)阅读下面的文言文,完成下面小题。张绪,字思曼,吴郡吴人也。父寅,太子中舍人。绪
19、少知名,清简寡欲,州辟议曹从事,举秀才。都令史谘郡县米事,绪萧然直视,不以经怀。宋明帝每见绪,辄叹其清淡。吏部尚书袁粲言于帝曰:“臣观张绪有正始遗风,宜为宫职。”元徽初,东宫罢,选曹拟舍人王俭格外记室,绪以俭人地兼美,宜转秘书丞,从之。绪忘情荣禄,朝野皆贵其风。尝与客闲言,一生不解作诺。时袁粲、褚渊秉政,有人以绪言告粲、渊者,即出绪为吴郡太守,绪初不知也。迁为祠部尚书,迁太常,加散骑常侍。升明二年,迁太祖太傅长史,加征虏将军。建元元年,转中书令,常侍如故。绪善言,素望甚重,太祖深加敬异。仆射王俭谓人曰:“北士中觅张绪,过江未有人,不知陈仲弓、黄叔度能过之不耳?”车驾幸庄严寺听僧达道人讲座远不闻
20、绪言上难移绪乃迁僧达以近之欲用绪为右仆射以问王俭俭曰:“南士由来少居此职。”褚渊在座,启上曰:“俭年少,或不尽忆。江左用陆玩、顾和,皆南人也。”俭曰:“晋氏衰政,不可以为准则。”上乃止。四年,初立国学,以绪为太常卿,领国子祭酒。绪既迁官,上以王延之代绪为中书令,时人以此选为得人,比晋朝之用王子敬、王季琰也。世祖即位,转吏部尚书,祭酒如故。绪每朝见,世祖目送之,谓王俭曰:“绪以位尊我,我以德贵绪也。”长沙王晃属选用吴兴闻人邕为州议曹,绪以资籍不当,执不许。晃遣书佐固请之,绪正色谓晃信曰:“此是身家州乡,殿下何得见逼!”七年,竞陵王子良领国子祭酒,世祖敕王晏曰:“吾欲令司徒辞祭酒以授张绪,物议以为
21、云何?”子良竟不拜,以绪领国子祭酒。绪口不言利,有财辄散之。清言端坐,或竟日无食。门生见绪饥,为之办餐,然未尝求也。卒时年六十八。遺命作芦葭糯车,灵上置杯水香火,不设祭。从弟融敬重绪,事之如亲兄,赍酒于绪灵前酌饮,恸哭曰:“阿兄风流顿尽!”追赠散骑常侍、特进、金紫光禄大夫。谥简子。(节选自南齐书张绪传)12.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.车驾幸庄严寺/听僧达道人讲/座远/不闻绪言/上难移绪/乃迁僧达以近之/欲用绪为右仆射/以问王俭/B.车驾幸庄严寺/听僧达道人讲/座远不闻绪言/上难移绪/乃迁僧达以近之/欲用绪/为右仆射/以问王俭/C.车驾幸庄严/寺听僧达道人讲座/远不闻绪言
22、/上难移绪/乃迁僧达以近之/欲用绪为右仆射/以问王俭/D.车驾幸庄严/寺听僧达道/人讲座远不闻/绪言上难移/绪乃迁僧达以近之/欲用绪/为右仆射/以问王俭/13.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是()A.正始,是魏齐王曹芳的年号,魏晋时期玄风渐兴,竞尚清谈,世称“正始之风”,张绪就继承了这种清简寡欲的风度。B.仆射,是从魏晋南北朝到宋朝时期尚书省的官职,官仅置一人,职位仅次于尚书令,其中“仆”是“主管”的意思。C.北士、南人,是因当时正处在我国南北朝分治时期而产生的称谓,南北双方把长江当作边界,张绪本人正是南朝人。D.国子祭酒,古代学官名,是最高学府的掌管人员,晋武帝咸宁四年设置
23、,后历代多沿用,为国子学或国子监的主管官。14.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.张绪年少知名,性情清简淡然。面对都令史询向郡县大米一事,他不慌不忙,表情平静且淡然,皇帝也佩服他的自然秉性。B.张绪忘情荣禄,朝野一致推重。他与人闲聊,说自己一生不喜欢应承顺从他人,被人转告给当时的权臣而擢升为吴郡太守。C.张绪正直不阿,不屈服于权责。长沙王晃示意张绪选用吴兴闻人邕担任州议曹职,张绪认为他资历不合适,坚持不同意。D.张绪家无余财,风度高绝于世。他一有钱财就散给他人,以致后来食不果腹,遗言死后简办丧事,朝廷议谥他为“简子”。15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)世祖目送之
24、,谓王俭曰:“绪以位尊我,我以德贵绪也。”(2)绪正色谓晃信曰:“此是身家州乡,殿下何得见逼!”(二)古代诗歌阅读(9 分)阅读下面这首诗,完成下列小题。西江月秋兴 程馞注 尽日荷锄治圃,有时捉杖寻泉。山翁招我坐桥边。笑指菊花开遍。隔岸重重竹树,近溪点点潭烟。滩头流下小鱼船。转过芦花不见。注程馞:字墨仙,明朝休宁人。16.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.“尽日荷锄治圃,有时捉杖寻泉”对仗工整,音韵和谐,通过白描再现了作者日常生活的闲适,富有情趣。B.五六句妙用叠词,生动准确,“重重”写出“竹树”浓密蓊郁之态;“点点”营造“潭烟”轻盈迷蒙之境。C.全词融情于景,借竹树潭烟、渔船下
25、滩、芦花隐船三幅图景表达自己对归隐高洁生活的喜爱,引人遐思。D.诗歌末两句充满神秘,不知小鱼船从何而来又去往何处,只知它经滩头顺流而下,最终和芦花一起消失不见。17.这首词中的“山翁”形象,对表达作者追求隐逸高洁的品性有何作用?请简要分析。(三)名篇名句默写(6 分)18.补写出下列句子中的空缺部分。(1)逍遥游中引用齐谐中的语句表现大鹏一飞冲天的磅礴气势的两句是:_,_。(2)论语述而中的“_,_”,与道德经中的“故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资”都是强调从善改恶。(3)白居易琵琶行中的“_,_”两句,形容琵琶声在沉咽、暂歇后,忽然又爆发出激越、雄壮的乐章。三、语言文字运用(20 分
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