教育教学读后感8篇(精选文档).docx
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1、教育教学读后感8篇(精选文档)教育教学读后感8篇教育教学读后感篇1本人虽是学理的,但是自小酷爱文学,谈不上熟读“四书五经”,也没有什么大作发表,但是一般的著作、杂志之类不屑于读。对于文学而言用一句俗话来说就是下面是我为大家整理的教育教学读后感8篇,供大家参考。 你们能够在读完一本书后主动编写一篇读后感,每个人在读书之后只有将书籍中的内容理解透彻,才可以将读后感写的有价值,我今天就为您带来了教育教学读后感8篇,相信一定会对你有所帮助。 教育教学读后感篇1 本人虽是学理的,但是自小酷爱文学,谈不上熟读“四书五经”,也没有什么大作发表,但是一般的著作、杂志之类不屑于读。对于文学而言用一句俗话来说就是
2、“眼高手低”。 拜读姜大源先生之大作-职业教育学研究新论,首先最有感触的就是其作者的文学底蕴。翻开姜教授的前言,立即吸引了我。姜教授思维之创新、文笔之犀利、用词之幽默、才情之横溢,让人佩服。我一看前言就感觉到姜教授绝对不属于现今摘超成风,产量高质量低的出版界的文人墨客。 全书一共四章,读之感觉内涵颇深。有一些是我作为职业学校的新生代教师能够接触到的,或者现在能够领悟的,还有一些高深的理论还需要在今后的工作中不断的学习、分析和总结。我从著作中坚信了一个信念,职业教育的未来是光明的。从德国、日本等国家的职业教育分析中,我看到了中国职业教学的发展方向。尤其姜教授提出的“职业教育作为不不同于普通教育的
3、另一种类型的教育”的观点,让所有的职业教育工作者信服、鼓舞、欣慰。作为新的专业长,我熟读了姜教授著作中的“职业教育的专业论”,我认识到了自己在对职业教育、对专业建设上的错误认识和不足。我了解了职业教育专业建设的理论模式、方法策略等,针对本专业,我将继续研究姜教授之著作的内涵,理论与实践结合,理论与我校实际结合。另外对于教师而言,我细品了姜教授著作中关于课程开发的内容,我看到了我院的差距,也看到了努力的方向。 对于这本职业教育中的圣经,我的领悟还是有限的。圣经不是只用来读的,重要的是我们要按照其科学的方法怎么去工作。 教育教学读后感篇2 读不跪着教书后是作者对中小学教育问题的真知灼见启迪了我。该
4、书是著名教育家吴非对一个个教育问题的随笔杂感, 他以故事的形式呈现,没有空洞的说理,观点鲜明新颖,分析问题深入透彻,读完耐人寻味。何谓“不跪著教书”?不跪著教书又该怎么教书?带著期待与好奇,我迫不及待地打开了它,一边读一边深深地被它吸引了。 书中篇篇观点鲜明新颖,分析问题一针见血,给人耳目一新,读后受益匪浅。正如吴非老师的 “序”中说:“想要学生成为站直了的人,教师就不能跪著教书。如果教师没有独立思考的精神,他的学生会是什么样的人呢?”这段话发人深省,由此引出一个话题:不跪著教书,教师怎么样做呢?在书中给了我明示: “不跪著教书”,教师应该具有高尚的师德情操。 师德是为师之本,是教师的灵魂。苏
5、联著名教育家苏霍姆林斯基说过:“学校里所做的一切,都应当包含深刻的道德意义。”因此,高尚的师德情操应当成为教师追求的首要目标,而热爱教育,献身教育,忠诚于人民的教育事业则是高尚师德情操的基石。教师以身作则、为人师表,保持高尚的情操,这才是一个“站直了”的人,一个头顶天,脚踏实地的人,一个能够影响学生健康发展的人,一个给与学生快乐与幸福的人,一个能够感染学生,给与学生良好品德的人,一个永远让学生想起来就会含笑于心的人 “不跪著教书”,教师应该具备精湛的教研能力。 当一名教师容易,当一名具有精湛的教学能力的教师难,时代在呼唤师德的同时也在呼唤著师能。娴熟的课堂教学能力是教学效果的基础,这个教学能力
6、有些是可以用语言来向别人表述的,有些只能意会。教师的教育对象是正在成长的、具有鲜明个性的、活生生的个体,他们的世界观、人生观、价值观都在逐步形成,这无疑要求我们要像对待绿叶上的露珠一样认真精细地善待每一位学生,教师平素的工作一板一眼,要精致每个环节,细雕每个问题,准确地传承文明,科学地启迪智慧,让受教育者真挚地感悟人生。教师在课堂上的人文意识、专业技能,包括他对学生的态度,和蔼可亲的面容、亲和的语言、一个鼓励的眼神都能影响学生学习知识的信念。我们的教学任务不是单纯教授书本知识,更重要的是使学生喜欢你所教的学科,培养他们学习的兴趣,教会他们学习的方法,使他们终生受益,这才是我们每位老师的根本所在
7、。更新知识,学会学习,不断探索,不断反思,力求创新,会用现代化手段教学,身心健康,这是师能的呼唤,这更是“站直”的教师的追求所在。 “不跪著教书”,教师还应与时俱进,永具勇于开拓。” 教育教学读后感篇3 名著给教师的建议一书是前苏联教育家苏霍姆林斯基写给从事教育事业的教师的,全书共100条建议,每一条建议都是教育家给教师指路的,阐述着教书育人的真理,确实给我们教师在教学方面提供了丰富的教学经验和教学方法,给教师的建议一书给我们展现了教师教育人生态度的一种凝练,使我们明确怎样去做一个优秀的教书育人者。 通过学习给教师的建议一书,使我们不知不觉的穿过时空隧道走进了1918年12月28日,去详细了解
8、作者的出生地,工作的地方,使人有一种急于认识这位大教育家的欲望。苏霍姆林斯基从出生到上小学一直到工作,成为一名普通的教育工作者,他总是积极向上的,勤恳的,一生写作了41部教育专着,1200篇童话,生前被评为乌克兰功勋师,获得2枚列宁勋章,多枚马卡连科奖章。应该说,苏确实是一个非常伟大的人,他把自己的全部的生命活力都投入到了前苏联的教育事业上,这一点是公认的,是我们现代教师应该学习的精神。当前,国际上的各种竞争例如经济、科技、军事等的竞争说到底是人才的竞争,而人才又赖于教育去培养,所以尽快造就具有良好心理素质和广泛适应能力的各种人才就成为教育改革和现代学校关注的中心课题。 而今,我国的中学生正处
9、于新旧体制常常发生碰撞,许多问题不可能尽如人意和适时解决,各行各业的改革都步履艰难的背景下,受应试教育的驱使中学生被迫投入竞争,随着父母离异的、破损家庭的增多,以及社会环境的某些消极影响,造成了中学生的种种心理问题。面对中学生存在的各种心理健康问题,仅仅靠原有的教育教学与德育工作难于应付局面。为了改变学校教育的被动状态,社会、学校、家长都在呼唤心理学直接参与学校教育工作。陈学诗、沈渔村、李心天等一批专家、学者呼吁为促进人们的心理健康,建立健全人格、预防心理疾病应广泛开展心理卫生科普宣传和社会教育、学校教育,中小学增加心理卫生课,所以中学生心理健康问题是教育面临的新课题新任务。 通过有效的途径维
10、护学生的心理健康,学生的心理得以正常发展。心理困惑得到疏导,不良心理与行为得到矫治,学生表现出良好的心理素质。学习积极性高、思维活跃,学习上没有心理负担与压力,爱学、会学并富有创造性。个性健全发展,能够适应学校、社会的要求,完善自我。在此基础上,教学质量大面积提高。 ?给教师的建议成书于十九世纪初期,虽然在时间上和我们相隔很远,但其内容中闪现的教育理念是和我们在同一时代的,尤其是书中要求教师培养和谐的全面发展的学生,强调学生应该善于自我表现的理念等等。总之,书中有许多建议是我们教师今天应该借鉴的。 教育教学读后感篇4 ?爱弥儿是一本不寻常的教育著作,开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸
11、腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西,都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了。”毫不掩饰地表达了自己主张人性本善,主张教育目的在于培养自然人,主张改革教育资料和方法,顺应儿童的本性,让他们的身心自由发展。 卢梭让爱弥儿从游戏、种植、木工劳动中学习,处在这一阶段的儿童,需要的是感官体验带来的欢乐,游戏便是实现这一欢乐再好但是的手段了。我国伟大的作家鲁迅说过,游戏是孩子最正当但是的行为,在这点上我跟卢梭的看法是吻合的,卢梭也认为一个孩子就应透过游戏持续着活泼的性格。 但是,我们此刻的家庭教育,许多家长“望子成龙,望女成凤”的愿望过于迫切,要自己的孩子在尽可能比别人少的时间里完成比别人更多的知识
12、的学习,占用了孩子大部分游戏时间。我们学校的教育,无论是高中教育、初中教育、小学教育甚至幼儿园教育,似乎就是为了满足考试的需要,迎合社会、家长的一时之需。 卢梭的爱弥尔,能够看作是一部对人性的教育。人理解教育的目的是什么?一向以来我坚信:人理解教育的目的是为了获得更多的幸福。贯穿卢梭论教育的是“自然教育”的观点,即按照儿童的自然天性进行教育。我们不妨将卢梭的“自然教育”拿来使用,让孩子顺从“自然”的发展,不要让他们过早地明白与他们无关紧要的事情,而是让他们尽情地游戏,这样才能到达需要和供给的平衡,才是自然地发展。 我发现此刻的家长似乎把学习成绩认为是与孩子唯一有联系的事情,“其它的事你就别担心
13、、别操心”,但孩子们真正就应得到的是什么?人们只想到怎样保护他们的孩子,这是不够的。就应教他成人后怎样保护他自己,教他经受得住命运的打击,教他不要把豪华和贫困看在眼里,教他无论在什么样的环境下都能够生活。 生活,并不就是呼吸,而是活动,那就是要使用我们的器官,使用我们的感觉、我们的才能,以及一切使我们感到我们的存在的本身的各部分。生活得最有好处的人,并不就是年岁活得最大的人,而是对生活最有感受的人。虽然年满百岁才寿终而死,也等于他一生下来就丧了命,如果他一向到临死的那一刻都过的是最没有好处的生活的话,他还不如在年轻的时候就走进坟墓好哩。 教会学生去体会生活,去思考,去发现美,去审视丑,能够透过
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