如何提高口才能力.docx

《如何提高口才能力.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《如何提高口才能力.docx（9页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、如何提高口才能力 有位美国政界要人曾说过，特性和口才的实力比起外语学问和哈佛高校的文凭更为重要。下面是我给大家带来的是如何提高口才实力，欢迎大家阅读参考! 的确，口才很重要。但你或许会说：“我先天不足怕开口，见人就脸红，没口才。”那么，我们告知你：挚友，这没关系，路就在脚下。口才不会与生俱来，也不会从天而降，就像庄稼须要施肥、道路须要整修，口才也要培育。 一切漂亮的花朵，都植根于沃土之中，离开了泥土，它也就失去了养分;没有了泥土，它就会干枯、凋零。空中没有盛开的鲜花。 假如我们把口才也看成是百花园中的一朵鲜花，那么它扎根的沃土就是人的思想、学问、实力、毅力，离开了人的这些素养，那么口才也就成了

2、一朵空中的花，一朵恒久不会盛开的花。 崇高的思想、渊博的学问、远见卓识以及肯定的记忆实力、较强的应变实力、持之以恒的毅力，这些都是我们培育“口才之花”的“养料”，离开了这些，练口才只能是一句空话。 1、要有崇高的思想 少年挚友们，大家或许都有过这样的体验，当一个自己言行欠佳的同学或老师指责你的时候，你的心里肯定很不服气。甚至在心里说：你自己做得也不怎么样，有什么资格说我呢!你会感到这人言行不一。中国有句老话，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，品德、修养恶劣的人带给别人的也只能是卑鄙的灵魂、低级的趣味，而且很难过到大多数人的欢迎。这就是一种人格力气。无论是演讲、谈话、论辩都是一种向听众作宣扬的双重活动

3、，你的思想、品德、感情、修养都会在有意与无意中影响着听众的思想、品德、感情、修养。而演讲者、劝服者只有具备了高尚的思想修养，他的话才具有劝服力。身教胜于言教就是这个道理。你们听过曲啸的心底无私天地宽这个演讲吧，这个演讲所以能打动人、教化人、感染人，是与曲啸本人的崇高品德分不开的，是与他酷爱党、酷爱人民的炽烈感情分不开的，也是与他坚决的共产主义信念分不开的。假如一个演讲者、一个论辩员没有高尚的思想修养做后盾，那么他的演讲、论辩是不行能胜利的，其结果只能是台上他讲，台下讲他。 所以，我们要练口才，首先就要培育自己的思想美、心灵美、行为美，培育自己酷爱祖国、酷爱人民的高尚情操，学会运用正确的方法、立

4、场去分析问题、解决问题，只有这样，你才能用美妙的语言去感染听众、劝服听众、宣扬听众，你练就的口才也才能为人民服务，为祖国服务。 2、要有渊博的学问 要想给别人一杯水，自己要有一桶水。这是一个一般的常识。我们要说给别人听，首先就得自己有。别小看了演讲时的几分钟，论辩时的几句话，就这几分钟、这几句话，须要我们有丰厚的学问积累。 我们有些同学有这样一个好习惯：打算一个小本子，把每天从报纸、杂志、课文中看到的观点、方法，好的词、句子都记录下来，有时间就拿出来看看，天长日久，就形成了自己的思想，有了自己的见解，也有了自己的词汇库。说起话来也就井井有条，也不觉得没词儿可说了，甚至经常能妙语惊人，这就是积累

5、的结果。 3、要有远见卓识 远见卓识是演讲者、交谈者、论辩者必需具备的一种素养。我们不论是演讲，还是谈话、论辩，面对的都是人，或是广阔的听众，或是单个的个人。但不论是人多，还是人少，谁都不情愿去奢侈时间听那些老掉了牙的、人人皆知的陈词滥调。假如你总是人云亦云，从没有自己的见解，自己的观点，那么你恒久也不会成为一名受人敬重、受人欢迎的演讲者、谈话者、论辩者。你恒久不行能折服你的听众。而要想自己的见识超群，见解独到，就要站得高，看得高，高瞻远瞩，言别人之未言，说别人之难说。但是，我们千万记住决不要去追求华而不实的噱头，决不要去哗众取宠。 4、较强的应变力 闻名相声演员马季，有一次到湖北省黄石市演出

6、。在他表演之前，有一位演员错把“黄石市”说成了“黄石县”，引起了观众的哄笑。在笑声中，马季登台演出。他张口就说：“今日，我们有幸来到黄石省演出……”这话把哄笑中的观众弄糊涂了。正值大家窃窃私语时，马季说明道，方才，我们的一位演员把黄石市说成县，降了一级。我在这里当然要说成省，给提上一级，这样一降一提，哈，就平啦!几句话，引得全场哄堂大笑，马季机灵奇妙地给圆了场，使演出得以顺当进行。 马季所以能把场圆下来，关键还在于他有较强的应变实力。一个艺术家如此，一个演讲者、谈话者、论辩者也是如此。我们无论是演讲、谈话，不是论辩，都是在与听众进行感情沟通，在进行信息传递。这就须要

7、我们在演讲、谈话、论辩的过程中随时地留意对方的改变，视察对方的表情，驾驭听众的心情，并要依据听众的反馈刚好调整我们演讲、谈话、论辩的内容及角度，把听众不愿听而你又准备讲的东西删掉，加进一些听众感爱好的内容，这没有较强的应变实力是做不到的。 另外，我们在与人交际、沟通时，经常还会遇到一些意想不到的事情发生。如你正在演讲时却有人起哄，正在交谈时却遭人抢白，你的辩词受到人们的反对，这一切一切都须要有从容镇静的应变力。所以为了使你在窘境中得到解脱，为了练就一副在任何状况下都对答如流的口才，为了在社交场合免受尴尬之苦，为了你临危不乱，请培育应变实力吧。 5、肯定的记忆实力 记忆力也是演讲者、谈话者、论辩

8、者的一项重要的素养。我们的演讲辞、论辩词包括谈话的一些内容都是须要记忆的，通过记忆把演讲、论辩的内容储存在大脑中，登台演讲或进行交谈、沦辩时，才能张口即来，滔滔不绝。假如记忆力不强，到了台上，一惊慌就会丢三落四，甚至张口结舌。 我们在积累学问时也须要有较强的记忆力，否则，打开书什么都知道，合上书又什么都忘了，是不行的。 培育记忆力是要下点苦工夫的。我们这个年龄正好是记忆力最好的时期，所以我们肯定要抓紧时间，培育和加强自己的记忆力。记忆的方法许多，我们可以自己从学习中找寻、总结一些记忆规律，供自己运用。也可以学习、借鉴他人的胜利方法，如形象记忆法、数字记忆法、联想记忆法等。总之，我们只有过目成诵

9、，才能出口成章。 6、持之以恒的毅力 看了以上几点，有的挚友可能要说：“练口才还这么难呀!咱也不具备这些素养，口才也练不成了，不用白费劲了!”那么我要说，你错了!以上我们谈的几种练口才的必备素养，是必备的，但不是天生的，不是与生俱来的，而是后天的苦学、苦练得来的。有一句名言为：“书山有路勤为径，学海无涯苦做舟”。西方也有一句格言为：“诗人是先天的，演说家是后天的。”的确，要练就一副悬河之口，非下一番苦工夫不行。古希腊有一位卓越的演讲家德摩斯梯尼，年轻时有发音不清、说话气短、爱耸双肩的毛病。最初他的演讲很不胜利，以致被观众哄下了讲台。但德摩斯梯尼没有因失败、讪笑、打击而气馁。他一方面博览群书、积

10、累学问，一方面他又刻苦练习。为了练嗓音，他把小石子含在嘴里朗诵，迎着咆哮的大风讲话;为了克服气短的毛病，他有意一面攀登，一面不停地吟诗;为了克服耸肩，每次练习口才时他都在自己的双肩上方挂两柄剑，剑尖正对双肩，迫使自己随时留意改掉耸肩的不良习惯。他还在家中安装了一面大镜子，常常对着镜子练演讲，以克服自己在演讲中的一些毛病。经过苦练，德摩斯梯尼最终成了世界著名的大演讲家。“宝剑锋自磨励出，梅花香自苦寒来。”这就是德摩斯梯尼胜利给我们的启示。 少年挚友们，我想你肯定没有德摩斯梯尼这么多的苦恼，只要你持之以恒地勤奋学习，刻苦练习，那么你肯定会胜利，口才家、雄辩家的桂冠就肯定能戴在你的头上。 7、训练说

11、话实力 一份调查结果显示，缺乏语言训练与受过良好语言训练，具有天壤之别的关系。面对同一件事，没受过语言训练者的表述，有可能是语无伦次的、杂乱无章的，即使说上一大堆话，也只会是废话一堆，若是受过良好语言训练的人，他可能只须很少的语句，就会非常简炼、完整且合乎逻辑地抓住主要情节和情节之间的关系，将事务表述出来。两者之间，差别之大，不由得不引起我们对口才训练的重视。 在着手训练自己的讲话实力之前，不妨自己对自己先做个摸底。我们不妨问问自己—— 1.是不是见了别人，觉得无话可说?或只对一部分人才有话说? 2.是不是很难找到一个使说、听双方都很有爱好的话题? 3.能否将自己所谈的

12、意思，用各种不同的方式去表达，以满意不同场合、不同对象的须要?在遇到别人的反对时，是否一再重复说过的老话? 4.能否调动别人与你谈话的爱好? 5.能否使谈话顺当而不致中断?又不会被人认为“固 6.变更话题是否自然、奇妙? 7.能否依据对方的看法，刚好调整自己的看法? 8.口齿是否清楚，声音是否悦耳? 9.应当知道在何处结束自己的谈话? 此外，必要的训练还包括诸如概括力、条理化、用语精确生动等基本内容。 你完全有必要依据上述要求来检审一下你自己，看看你具备些什么，又缺乏些什么?缺乏的主要缘由是什么?总之，你要自己给自己的讲话实力作个诊断，找出缘由，才能对症下药。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页