部编本语文《愚公移山》知识点分类整理及课内外对比阅读汇总4447.pdf

《部编本语文《愚公移山》知识点分类整理及课内外对比阅读汇总4447.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《部编本语文《愚公移山》知识点分类整理及课内外对比阅读汇总4447.pdf（7页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之 力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏 之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又

2、有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（选自列子）【通假字】“反”通“返”，返回。（寒暑易节，始一反焉）“惠”通“慧”，聪明。（甚矣，汝之不惠）“亡”通“无”，没有。（河曲智叟亡以应）“厝”通“措”，放置。（一厝朔东，一厝雍南）【一词多义】之：冀州之南/河阳之北/以君之力/投诸渤海之尾/隐土之北/箕畚运于渤海之尾/邻人京城氏之孀妻有遗男/曾不能毁山之一毛/冀之南/汉之阴（助词，的）操蛇之神闻之（前“之”助词，的；后“之”代词，代愚公移山这件事）告之于

3、帝（代词，代愚公移山这件事）惩山北之塞/出入之迂也（一说助词，的；一说主谓之间，不译。）曾不能损魁父之丘（代词，代魁父这座山）河曲智叟笑而止之（代词，代愚公）汝之不惠/汝心之固（主谓之间，不译）于：达于汉阴/箕畚运于渤海之尾（到）告之于帝（向）以：以君之力/以残年余力（凭借，靠）河曲智叟无以应（来）而：面山而居/聚室而谋曰/河曲智叟笑而止之（表修饰）何苦而不平（表承接）而山不加增（表转折）其：其妻献疑/帝感其诚（他的，这里指愚公的）惧其不已（他，指愚公）其如土石何（加强反问语气）且：年且九十（将）且焉置土石（况且）焉：无陇断焉（语气词，表肯定，相当于“了”）始一返焉/有子存焉（语气词，表陈述，

4、不译）且焉置土石（疑问代词，哪里）【古今异义】曾不能毁山之一毛：连都（古）；曾经（今）。何苦而不平：何愁（古）；不值得，犯不着（今）。【课文翻译】1.吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？2.且焉置土石？3.遂率子孙荷担者三夫。4.寒暑易节，始一反焉。5.子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？6.惩山北之塞，出入之迂也。7.甚矣，汝之不惠。8.汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。【重点问题整理】1.愚公移山遇到了哪些困难？答：山势险峻：方七百里，高万仞；人力不足：愚公年且九十，荷担者三夫，始龀遗男；工具简陋：叩古垦壤，箕畚；中途遥远：寒暑易节，始一返焉；他人质疑：妻子、智叟。2.妻子、

5、智叟都对愚公移山提出质疑，他们所说的有何异同？相同：都认为愚公年老体衰，移山这事做不了。不同：语气不同：妻子尊敬委婉，智叟讽刺直接；目的不同：妻子关心帮助，智叟嘲讽阻止。3.请概括愚公形象。答：宏伟的抱负、过人的毅力、超人的智慧（能看到人民群众蕴藏的巨大力量）、高尚的思想。4.文章以神话结尾有什么作用？答：衬托愚公形象的高大，连天神都被感动；借助神力搬走大山，反映了古代劳动人民的美好愿望；使文章蒙上了一层神秘的色彩。5.请概括寓言的寓意。答：面对困难，要下定决心，坚持不懈，用展的眼光看问题，才能获得胜利。6.文中写小孩“跳往助这”这一细节的作用是什么？答：结构上：和下文的智叟形成鲜明对比；内容

6、上：说明得到了邻居的支持，既烘托愚公精神的伟大感人，也表明移山深得人心，是大家的共同心愿；形式上：从表达上看，增加了文章的生动性，“跳往助之”四字，把孩子活泼可爱的神态写出来了。【三年中考汇编】阅读下面两篇文言短文，完成 1623题。(15分)【甲】愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人

7、京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。【乙】铁杵磨针 磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。16

8、.解释下列句子中加点的词语。(2 分)(1)年且九十()(2)方磨铁杵()(3)始一反焉()(4)媪自言姓武()17.【甲】文中下列几组加点词语意义和用法完全相同的一项是()(2分)A.且焉置土石 C.以君之力 无陇断焉 河 曲智叟亡以应 B.惧其不已 D.操蛇之神闻之 其如土石何 告之于帝 18.翻译下面的句子。(2 分)(1)汝心之固，固不可彻。(2)太白感其意，还卒业。19.由【乙】文演变的民间俗语为(1分)20.这两个故事，给你怎样相同的启示?(2分)21.李白勤学苦读，终成诗仙。请再举两个我国古代名人的勤学事例。(2 分)【人物】【事例】【人物】【事例】22.【甲】文中愚公移山的原因

9、是“”，移山的目的是“”(用原文回答，2 分)23.【甲】文写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山对塑造愚公的形象有什么作用?(2分)16.(2分)(1)将近(2)正在(3)同“返”，往返(4)说(各 0.5分)17.(2分)D 18.(2分)(1)你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。(1 分)(2)李白被她的想法所感动，回去后终于完成了自己的学业。(1 分)(注意译准“固”“彻”“感”“卒”，其余译对大意即可给分)19.(1分)只要功夫深，铁杵磨成针。20.(2分)【示例】做任何事情要有恒心、有毅力，这样才能成功。(符合题意，语言简明通顺，言之成理，即可视情况给分)21.(2分)【示例

10、】匡衡 凿壁偷光/孙康 映 雪照读/车胤 囊萤读书等。(要求写出真实姓名，事例言简意赅。各 1 分)22.(2分)惩山北之塞，出入之迂也 指通豫南，达于汉阴(各 1 分)23.(2分)从侧面烘托了愚公具有不怕困难的决心、坚韧不拔的毅力和造福子孙的宏愿。阅读下面两段文言文，完成 10-14题。（15 分）【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便/舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡/作食。村中闻有此人

11、，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”【乙】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋日：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂日：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒署易节，始一反焉。10用“”给下面句子划分朗读节奏。（每句标一处

12、）（2 分）（1）此人一一为具言所闻。（2）邻人京城氏之孀妻有遗男。11解释下列加点词语。（2 分）（1）便要还家()（2）杂然相许()12 下列句中加点词语意义完全相同的一项是()（3 分）A余人各复延至其家 其如土石何 B具答之 投诸渤海之尾 C 屋舍俨然 杂然相许 D 不复出焉 且焉置土石 13将文中划横线的句子翻译成现代汉语。（4 分）（1）)阡陌交通，鸡犬相闻。（2）寒暑易节，始一反焉。14.内容理解。（4 分）（1）)甲段作者虚构桃花源，表达了怎样的愿望？（2 分）（2）乙段“愚公移山”的故事，反映了当时人们怎样的愿望？（2 分）10（2 分）（1）此人一一为具言所闻。（2）邻人京

13、城氏之孀妻有遗男。（每小题 1 分）11（2 分）（1）通“邀”，邀请 （2）赞同，赞许 （每小题 1 分）12（3 分）C 13（4 分）（1）田间小路交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。（2）冬夏换季（寒来暑往），（他们）才往返一次。或：一年的时间，（他们才往返一次。（每小题 2 分，翻译准确、表连通顺即可）14（4 分）（1）表达了作者向往自由、平等、和谐生活的愿望。（2）反映了人们与困难作斗争、征服自然、改造自然的愿望。（每小题 2 分，意对即可）【广西柳州市】文言文阅读（共 12 分，其中第 10-12 小题，每小题 2 分，第 13 小题 6分）【甲】一箪食，一豆羹，得之则生

14、，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。【注释】廪（ln）丘：地名。养：供养之地。说（shu）：游说。未之行：没有采纳我的主张。丘：孔子，名“丘”。趣：催促。10对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

15、A万钟则不辩礼义而受之 （辩：同“辨”，辨别）B所识穷乏者得我与 （乏：贫苦，缺乏）C孔子辞不受 （辞：推辞）D入谓弟子曰 （谓：认为）11下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是（）A行道之人弗受 录毕，走送之 B万钟于我何加焉 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 C景公致廪丘以为养 太医以王命聚之 D辞而行 思而不学则怠 12下列对【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是（）A【甲】文中列举事例，通过以前和现在“万钟”的态度对比，论证了不能失去“本心”。B【甲】文中的“本心”是指一个人本来就有的羞恶之心，就是“义”，也就是“善”的本性。C【乙】文中孔子不肯接受景公赏赐给他的供养之地，是因为“万钟

16、则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”。D【乙】文中的齐景公是一个尊重知识分子，并了解其内心需求的古代开明君主形象。13把“文言文阅读”【甲】【乙】两文中画线的句子翻译成现代汉语。（6 分）乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之 吾闻君子当功以受禄 【答案】10D（谓：告诉，对说）11B（介词，对，对于）12D（却不了解知识分子的内心需求）13原先为了义宁愿牺牲（失去）自己的生命也不接受，现在却为了妻妾的侍奉二接受了。（“乡”“受”翻译正确个 1 分，大意 1 分）我听说君子按照功劳的大小来接受俸禄。（“闻”“当”翻译正确个 1 分，大意 1 分）【参考译文】孔子谒见齐景公，景公把廪丘邑赠给孔子，以此作

17、为孔子供养之地。孔子拒绝不接受赠地，回到住处，对弟子说：“我只听说，君子应当有功劳而受禄。时下我游说景公，景公并没有按我的劝导行事，却赐给我廪丘邑，他太不了解我了。”令弟子驱车，辞别景公离去。【湖北省荆门市】三、阅读下面文言文，按要求回答问题。【甲】愚公移山（节选）太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉臵土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾

18、。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。【乙】卖蒜老叟【清】袁枚 南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。【注释】睨：眼睛斜着看。

19、揶揄：出言嘲笑、讽刺。10下列加点词的意义和用法相同的一项是（）（3 分）A叩石垦壤 叩头曰：“晚生知罪矣。”B年且九十 且焉置土石 C跳往助之 旁睨而揶揄之 D杂然相许 陷入尺许 11下列加点字的解释有误的一项是（）（3 分）A箕畚运于渤海之尾（箕畚：用箕畚装土石）B始一反焉（始：开始）C观者如堵（堵：墙）D老人鼓腹纵之（纵：放开）12下列说法不正确的一项是（）（3 分）A甲文段中写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，说明了移山工程的艰巨，显示了愚公的气魄。B乙文段中画线句“拔其拳已夹入老人腹中坚不可出”的节奏划分是正确的。C甲乙两文段都运用了对比手法。甲文段将妻子和愚公进行对比，乙文段将

20、卖蒜老叟与杨二进行对比。D乙文“卖蒜老叟”故事给我们的启示有：天外有天，人外有人；任何时候都要谦虚谨慎，戒骄戒躁。13翻译下列句子。（4 分）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？杨故取势于十步外，奋拳击之。【答案】10 C（A项，叩击，敲击/叩首，磕头；B项，将要/况且；D项，赞同/左右）11B（始：才）12C（甲文将智叟与愚公对比）13凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？杨二特意在十步外摆好姿势，举起拳头用尽力气向老人打去。【参考译文】南阳人杨二相公精通拳术，每次到演武场向徒弟们传授枪棒技艺的时候，都有很多人围观。有一天，有个卖蒜的老头在一边观看，他不住的咳

21、嗽，斜着眼睛看，言语中对杨二相公的拳术很不屑。杨二相公很生气，把老头叫到跟前，用拳头打一垛砖墙，砖陷入地下约一尺。很傲气地对老头说：“你能像我这样吗？”老头说：“你这本事只能打墙，不能打人。”杨二相公；你这老奴才能让我打吗，打死你别怨我！”老头笑着说：“我都是快要死的年龄了，如果能以一死来成就你的名声。死了也没什么遗憾的。”老人自己把自己绑到树上，解开衣服露出肚子。杨二相公在十步外扎好架势，冲过去一拳打入老头肚子。老人静悄悄没出声，只见杨二相公跪在地上，对老人磕头道：“晚生我知罪了。”他想把拳头拔出来，但已经夹入老人的肚子拔不出来。他哀求了好久，老人才把肚子鼓气放开他的拳头，同时纵身一跃，跃到一座石桥那边。老人背起蒜慢慢地走了，始终不肯告诉别人自己的姓名。