六年级下语文第一单元课外阅读训练题1含答案人教统编版33366.pdf

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1、六年级下语文第一单元 课外阅读训练题 （一）本命年的回想 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。民风乡俗中，四时二十四节色彩缤纷，而最有鲜明地方特色和浓郁乡土风味的，却是二十四节之外的春节。春节是现在通行的官称，我却跟我的运河乡亲父老一样，守旧地尊称为过年，或日大年。想当年，我小的时候，家乡的大年从腊月初一就开始预热。一天比一天增温，一天比一天红火，发烧直到年根下。腊月初一晚上，家家炒花生、炒瓜子、炒玉米花儿;炒完一锅又一锅，一捆捆柴火捅进灶膛里，土炕烫得能烙饼。玉米粒儿在拌着热沙子的铁锅里哔剥哔剥响;我奶奶手拿着锅铲，口中念念有词:“腊月初一蹦一蹦，孩子大人不得病。

2、”花生、瓜子、玉米花儿炒熟了，装在簸英里，到院里晾脆，然后端进屋来，一家人团团围坐，大吃大嚼。吃得我食火上升，口舌生疮，只得喝烧糊了的锅巴泡出的化食汤。化食汤清净了胃口，烂嘴角的食火消退，又该吃腊八粥了。小米、玉米糁儿、红豆、红薯、红枣、粟子熬成的腊八粥，占全了色、味、香:盛在碗里令人赏心悦目，舍不得吃。可是吃起来却又没够，不愿放下筷子。喝过腊八粥，年味儿更浓重。卖糖葫芦的小贩穿梭来往，竹筒里抽签子，中了彩赢得的糖葫芦吃着最甜。卖挂落枣儿的涿州小贩，把别核晒干的老虎眼枣儿串成一圈，套在脖子上转着吃。卖糖瓜和关东糖的小贩，吆喝叫卖，此起彼伏，自卖自夸。还有肩扛着谷草把子卖绒花的小贩，谷草把子上插

3、满五颜六色的绒花，走街串巷，大姑娘小媳妇把他们叫到门口，站在门槛里挑选花朵。上年纪的老太太，过年也要买一朵红绒花插在小疙瘩鬏上。村南村北、村东村西，一片杀猪宰羊的哀鸣。鸡笼子里，喂养了一个月的肥鸡，就要被开刀问斩。家家都忙着蒸馒头和年糕，穷门小户也要蒸出几天的豆馅团子。天井的缸盖和筛子上冻豆腐，窗沿上冻柿子，还要渍酸菜。妇女们忙得脚丫子朝天，男人们却蹲篱笆根晒太阳，说闲话儿。腊月二十三过小年，香烛纸马送灶王爷上天。最好玩的是把灶王爷的神像揭下来，火化之前，从糖瓜上抠下几块糖粘儿，抹在灶王爷的嘴唇上，叮嘱他上天言好事，下界才能保平安。灶王爷走了，门神爷也换岗了，便在影壁后面竖起天地杆儿，悬挂着一

4、盏灯笼和在寒风中哗啦啦响的秫秸棒儿，天地杆儿上贴一张红纸:“姜太公在此”，邪魔鬼祟就不敢登门骚扰了。腊月三十的除夕之夜，欢乐而又庄严。阖家团聚包饺子，谁吃到包着制钱的饺子最有福，一年走红运。院子里铺着芝麻秸儿，小丫头儿不许出屋，小小子儿虽然允许走动，却不能在外边大小便，免得冲撞了神明。不管多么困乏，也不许睡觉，大人给孩子们说笑话，猜谜语，讲故事，这叫守岁。等到打更的人敲起梆子，梆声中才能锅里下饺子。院子里放鞭炮，门框上贴对联，小孩子们在饺子下锅之前，纷纷给老人们磕辞岁头，老人要赏压岁钱，男孩子可以外出，踩着芝麻秸到亲支近脉的本家各户，压岁钱装满了荷包。天麻麻亮，左邻右舍拜年的人已经敲门。开门相

5、见七嘴八舌地嚷嚷着:“恭喜，恭喜!”“同喜，同喜!”我平时串百家门，正月初一要给百家拜年。出左邻入右舍，走东家串西家，村南村北各门各户拜了个遍，这时我才觉得得到了公认，我又长了一岁。今年是我的本命年，六十“高龄”回忆往事，颇有返老还童之感。1.联系上下文，写出下面词语意思。（1）色彩缤纷：_（2）自卖自夸：_2.文章第段围绕着“过年”，记叙了哪些主要活动?请用简洁的语言加以概括。(1)_;(2)_;(3)腊八以后，家家户户备办年货;(4)_;(5)_;(6)正月初一拜年贺岁。3.用简单语言写一下你是怎样过春节的。_（二）中秋节为何吃月饼 中秋节这天，家家户户都要吃月饼，那么，中秋节为何要吃月饼

6、呢？天津市天文学会理事赵之珩介绍说，月饼又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。月饼，在我国有着悠久的历史。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的“太师饼”，这是我国月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。据说，有一年中秋之夜，唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐玄宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，脱口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。北宋皇家中秋节喜

7、欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”“月团”。苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”到了明代，中秋吃月饼才在民间逐渐流传。当时心灵手巧的饼师，常把与月亮有关的神话故事，如嫦娥奔月等作为图案印在月饼上，使月饼成为受百姓青睐的中秋美食。到了清代，月饼的制作工艺有了较大提高，品种也不断增加。赵之珩表示，中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃元宵一样，都是我国民间的传统习俗，寄托了人们的美好情感。1.根据词语的意思从文中找出对应的词语。（1）不假思索，随口说出。（）（2）心思灵敏，手灵巧，形容人聪明能干。（）（3）一般是指对某人或者是某事物的喜爱或重视。（）2.连一连。太师饼 汉代 胡饼 宋 月饼 殷

8、、周 宫饼、小饼 唐 3.根据选文填空。月饼的“始祖”称为 ，真正称为月饼是在 ，逐渐流传是在 ，制作工艺得到较大提高是在 。4.总结文章的主要内容。_（三）二月二龙抬头 每年二月二这天,民间习俗丰富多彩。基本的有上香,敬供,舞龙仪式,祝贺冬眠的龙王醒来抬头。有用灶灰在地面上画一条龙,或用灶灰从院门口撒上灰线,一直到厨房围绕水缸转一圈,俗称引龙,也叫迎龙。迎龙有两种目的:一是请龙回来,兴云布雨,祈求农业丰收,一是起为百虫之神,龙来了,百虫就躲起来,这对人体健康、农作物生长都是有益的。旧时这天早晨,人们要敬奉碾子,传说碾子是青龙的化身。有的还把磙子支起来,表示“龙抬头”,以显尊贵、图吉利。妇女忌

9、做针线怕“扎瞎了龙眼”;不磨面,不碾米,不行大车,怕“砸断了龙腰、龙尾”。吃的方面,也有很多讲究。各地普遍都把食品的名称加上”龙”的头衔。吃水饺叫吃“龙耳”,吃春饼叫吃“龙鳞”,吃面条叫食“龙须”,吃米饭叫吃“龙子”,吃馄饨叫吃“龙眼”等等。在襄阳地区,大都等二月二这天剃头,其名曰“剃龙头”。含意是是去掉旧的晦气,新的一年百病不生,顺顺溜溜。旧时民间有一种说法:人们要赶在年三十以前把头剃了,是因为正月里不准剃头。为什么呢?据说“正月剃头死舅舅”,既然关乎娘家人的性命,则兹事体大,也就马虎不得了。正月剪头死舅舅是属于误传。不剪头的含义是“思旧”,这是从明末清初开始流传的风俗。因明清两朝发式不同,

10、明末清初,清朝命令所有国民必须剪发。当时有人为怀念明朝,就在正月里不剪发以表示“思旧”,但又不能公开与清朝政府对抗,于是就有了“正月剪头死舅舅”的说法,一直流传到至今。但不论哪种方式和活动,均围绕着对龙神的信仰展开,寄托着先人们对美好幸福生活的期盼和向往。1.文中写了三个禁忌分别是什么?作者详写的是哪一个?这样写的好处是什么?_2.对“二月二龙抬头”这样的龙神,说法正确的一项是()A.龙神信仰是我国的传统文化,我们应该将这些风俗全部传承下去。B.龙神信仰源于古人对美好幸福生活的企盼,也可以作为现代人的美好寄托。C.随着现代科学技术的发展,龙神信仰对于我们来说毫无意义,应该摒弃。D.龙神信仰中的

11、“思旧”是一定历史时期产生的,现在的我们不必具有“思旧”情怀。参考答案：（一）1.（1）色彩繁多而凌乱。这里指节日多。（2）自己卖的东西自己夸好。2.(1)腊月初一吃炒食(2)腊月初八喝腊八粥(4)腊月二十三祭灶过小年(5)除夕之夜包饺子、守岁。3.结合实际叙述即可（二）1.（1）不假思索，随口说出。（脱口而出）（2）心思灵敏，手灵巧，形容人聪明能干。（心灵手巧）（3）一般是指对某人或者是某事物的喜爱或重视。（青睐）2.太师饼 汉代 胡饼 宋 月饼 殷、周 宫饼、小饼 唐 3.月饼的“始祖”称为太师饼，真正称为月饼是在唐朝，逐渐流传是在宋朝，制作工艺得到较大提高是在清朝。4.短文主要介绍了月饼的演变。（三）1.忌做针线 忌磨面、碾米、行大车 忌剃头 这样写主次分明，使文章有层次感，给人留下深刻的印象。2.B