高一上册语文必背古诗及文言文9633.pdf

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1、高一上册语文必背古诗及文言文 1.高一上册语文必背古诗及文言文 陋室铭（刘禹锡）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅 金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子 云：何陋之有？岳阳楼记（范仲淹）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上；属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无 际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然 则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无

2、异乎？若夫霆雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳 潜形；商旅不行，橘倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去 国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞 游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静 有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可 以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。4.高一上册语文必背古诗及文言文 菩萨蛮 韦庄 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。t卢 边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还

3、乡，还乡须断肠。留别王侍御维 孟浩然 寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假,知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。南园 李贺 男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁，若个书生万 户侯？赴戍登程口占示家人 林则徐 力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避 趋之？谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送 老头皮。黄鹤楼 崔融 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空 悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲I。日暮乡关何处是？烟波江上 使人愁。涉江采芙蓉 古诗十九首 兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩

4、浩。同心而离居，忧伤以终老。长安春望 卢纶 东风吹雨过青山，却望千门草色闲。家在梦中何日到，春来江上几 人还。川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。谁念为儒逢世难，独将衰鬟 客秦关。夜上受降城闻笛 李益 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽 望乡。井栏砂宿遇夜客 李涉 暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。他时不用逃名姓，世上如今半 是君。问刘十九 白居易 绿蚁新酷酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？5.高一上册语文必背古诗及文言文 寡人之于国也（孟子）梁惠王曰：寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河 东，移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻 国之民

5、不加少，寡人之民不加多，何也？孟子对曰：王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵 而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？曰：不可!直不百步耳，是亦走也。日：王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也。斧 斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失 其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食 肉，黎民不饥不寒，然而不王者，

6、未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿孽而不知发，人死，则日：非我 也，岁也。是何异于刺人而杀之，日：非我也，兵也？王无罪岁，斯天下之民至焉。劝学（苟子）君子日：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳停柔以 为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，麟使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跋而望矣，不如登高之 博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而 绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟

7、龙生焉;积善成德，而神明自得,圣心备焉。故不积腔步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一 跃，不能十步;驾马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土,下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也。过秦论（贾谊）及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履 而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先 王之道，焚百家之言，以愚黔首;照名城，杀豪杰，收天 下之兵，聚之咸阳，

8、销锋镐,铸以为金人十二，以弱天下之民。然 后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩 守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关 中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁 徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富;蹑足 行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩 木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡 泰族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地,靖函之固，自若也。陈涉之位，非 尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄梗棘矜，非钻 于钩戟

9、长锦也;谪戌之众，非抗于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度 长絮大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合为家，靖函为宫;一夫作难而 七庙窠，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。离骚 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修垮以鞋羁兮,警朝淬而 夕替。既替余以蕙余襄兮，又申之以揽苣。亦余心之所善兮，虽九死其犹未 悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诿谓余以 至*=O 时俗之工巧兮/面规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。T屯郁邑余住僚兮，吾

10、独穷困乎此时也。宁港死以xx兮，余不忍为 此态也。鸯鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾 初服。制芟荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未 亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之 可惩？影沉璧,渔歌互答,此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕

11、忘,把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以 己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。噫！微斯人,吾谁与归？时六年九月十五日。醉翁亭记（欧阳修）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅珊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归

12、而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阳，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时 也。朝而往,暮而归，四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于树，前者呼,后者应J区偻提携，往来 而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌,山肴野藏,杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间 者，太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上 下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从 太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太

13、守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。记承天寺夜游（苏轼）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与 乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水 空明，水中藻芳交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如 吾两人者耳。爰莲说（周敦颐）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚 爰牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不 枝，香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爰，同予者何人？牡丹之爰，宜乎众矣。送东阳马生序（宋濂）余幼时即嗜学。家贫，

14、无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔 录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸，弗之怠。录毕,走送 之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕 圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先 达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理,俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其 欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤破裂而不知。至舍，四支僵劲(jing)不能动，媵(ying)人持汤 沃灌，以衾(qin)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之 享

15、。同舍生皆被(pi)绮(qi)绣，戴朱缨(ying)宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xii)，烽(y4)然若神人;余则编(yun)袍敝衣处其 间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且 艰若此。今诸生学于太学，县官日有)1稍之供,父母岁有裘葛之遗，无冻馁 之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士 为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必 若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人 子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨

16、，言和而色夷。自谓少时 用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以 告之。2.高一上册语文必背古诗及文言文 蜀道难（李白）噫吁曦!危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲 波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百 步九折萦岩峦。扪参历并仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途喔岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕 林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋 朱颜!连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚

17、绝壁。飞湍瀑流争喧魅，眯崖转石 万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。剑阁峥噪而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，XX如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。秋兴八首（其一）（杜甫）玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接 地阴。从菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高 急暮砧。咏怀古迹（其三）（杜甫）群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向 黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨 曲中论。登高（杜甫）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边

18、落木萧萧下，不尽长江滚 滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停 浊酒杯。3.高一上册语文必背古诗及文言文 诗经氓 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼境垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑甚!于嗟女兮，无与土耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄

19、弟不知，口至其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。短歌行 曹操 对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦 呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从 中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈,心念旧恩。月明星 稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺,天下归心。归园田居（其一）陶渊明 少无适俗韵，性本爰丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方

20、宅十余亩，草屋 间。榆柳 荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑 树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。兰亭集序 王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映 带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所 以游目骋怀,足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快 然自足，不知老

21、之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之 所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于 尽!古人云：死生亦大矣。岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殛为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。赤壁赋苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水 波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽

22、化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流 光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。客有吹洞箫者，倚歌而和之，其 声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之夏妇。苏子愀然，正襟危坐而问客日：何为其然也？客日：月明 星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相 缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流 而东也，触船千里，旌旗蔽空，骊酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁 舟，举匏樽以相属。寄蜉蟠于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡 长江之无穷。挟飞仙以遨游

23、，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于 悲风。苏子曰：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者 如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自 其不变者而观之，则物于我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物 各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽 藏也，而吾与子之所共适。客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不 知东方之既白。游褒禅山记（第3段）王安石 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往 有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至 者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。