小说集《呐喊》读后感700字.docx

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1、小说集呐喊读后感700字 呼喊在艺术表现手法上。主要以现实主义手法为主，但在客观的叙述之中也能感受到作者浓烈的感情。题材主要是针对“铁屋子”式的始终苟延到现代世界的古老中国。以下是我为大家整理的小说集呼喊读后感700字，感谢您的观赏。 小说集呼喊读后感700字1 鲁迅的呼喊是一部时代性特别明显的小说集，我们可以从中发觉到时代的特征。作者将当时旧社会存在的冲突和国人的精神特征赤裸裸的呈现给读者。 呼喊中包含了十四篇短文，我最喜爱的就是阿Q正传。阿Q正传中鲁迅描写了一位社会最底层的农夫，生活质量低下，无论是精神上的还是物质上的，这就是当时国人在强权专制统治之下的生存现状。旧社会的国人要变更命运，变

2、更现状谈何简单，想要变更的想法更是微乎其微的，想法基本上就是扼杀在摇篮里。作者在文中写到阿Q是一个虚荣心很强的人，告知别人赵太爷是他的本家，他不懂得什么是“革命”，却说自己是革命者中的一员，这也为将来的杀头埋下了伏笔。阿Q内心的是自卑的，人人都看不起他，所以他想用这样的话来获得别人的对自己的敬重，让自己的社会地位能有所抬高。但自不待言的是，人们不仅没有敬重他，还以此来讪笑他，最终更是因此送了命。残酷现实之下，阿Q只能独特的“精神成功法”来劝慰自己，如在别人打他的时候，他说出了那句“儿子打老子”。这让我想起了那句话，“可怜人必有可恨之处”，用在阿Q身上是再合适不过了吧。 对于这个崭新的概念“革命

3、”，国人是不懂的，就像阿Q一样，以为喊喊口号那就是革命。其实根本就不是这样的，革命的盲目性是危急的，社会都不会被变更，而且还会遭来杀身之祸。阿Q的死就是因为对于革命的盲目造成的，阿Q之死是鲁迅对现实的控诉，急迫的盼望理性的革命，并给予众望。呼喊中还有许多发人省醒的精彩短文，如药中的药引子尽然用革命者的鲜血，孔乙己中的孔乙己的可悲的下场，狂人日记中的吃人的疯狂想法。作者是想用这一个个的故事来唤醒沉睡的国人。 在呼喊中，作者以幽默而极其深刻的语言来刻画人物和情节。残酷的现实是鲁迅先生不忍让我们直视的，只能用这种方式来告知大家。这些经典而各具特色的短文是作者留给我们最珍贵的精神财宝，这种精神值得我们

4、去细细品尝。 小说集呼喊读后感700字2 呼喊是鲁迅的短篇小说集，是中国文学史上一部经典，帮忙当时的中国人相识到自我的无知与麻木。集中有狂人日记药明天阿q正传等十四篇小说，给我感受最深的是孔乙己，藤野先生和药。 孔乙己是一篇抨击封建礼教的文章。主子翁孔乙己被封建礼教所束缚，穷困潦倒被人们作为笑料：满口仁义道德却当起“梁上君子”最终，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，仅有死人与疯子幸免于难，这是多么讽刺。 在藤野先生中鲁迅先生以自我的亲身经验，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生剧烈的爱国意识醒悟，医学也只是治标不治本。所以他弃医从文，从今投身文学的学问宝库中

5、。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和哀痛。 家乡中的人们麻木，迷信的形象更是在药中被表现的完备无缺。药，我认为是这本小说集中最能令读者悲愤，怜悯的文章。什么“人血馒头”。听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事在当时却成了能够治不治之症的良药，华老栓他有医不求信“馒头”，想方设法去找人血，舍命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁?为什么被杀?他不用也根本没有想这些问题，什么“革命”“造反”就更没有关切的必要了。革命者被残害的时候，众人看喧闹。 当然，在呼喊这本书中，像这样的文章还有许很多多，鲁迅先生写这些文章是为了

6、让当时的中国人民看了以后，能够醒悟过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，生气而又带有激励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和指责的语言，说明当时社会的黑暗，让全中国为之一振。 小说集呼喊读后感700字3 初中三年也读了不少名著，但没有几篇是能撼动我内心的，前几天读完鲁迅先生的呼喊，那份触动令我久久不能忘怀，不论是孔乙己的主角;药中的华老栓;阿q正传的阿q，都带领我走向一个又一个情感的高潮。 鲁迅先生是我很崇敬的一位作家。他笔下的三味书屋、闰土、社戏都给我留下了深刻的印象，这些文章就像小草一样清爽自然。 在那个时代摇曳出别样的自然。可他的另一本小说集呼喊却像声声惊雷，在那个陈腐

7、黑暗的年头唤醒了很多铁屋子里的醒悟者，让黑暗的旧社会有了抗拒的力气与希望。惊醒了多数莘莘学子。呼喊是挽救民族，为革命先驱助威的号角，是让沉睡者觉醒，让勇士们激昂的战鼓。 我特殊喜爱鲁迅先生在书中的一句话，他用“哀其不幸，怒其不争”高度概括了当时的人民，这不也渗透着他对当时人民的怜惜和哀痛么。 我听见，那个家境贫困、好吃懒做的孔乙己的呼喊，他在酒店里是人们茶余饭后的谈资，以终日偷盗为业，一步步走向枯竭。后来因偷了有钱人家的书被打断了腿。他的凄惨遭受，不恰恰反映了中国当时教化的腐败么。鲁迅先生对人物外貌心理的描写连接的非常好，也肯定撼动了更多的的有志青年。 我听见，那个见什么人说什么话的“豆腐西施

8、”，那个戴银项圈的闰土，一声声点头哈腰地叫着“迅哥儿”老爷。他高兴又凄凉，兴奋又畏缩，软弱又封建，将当时中国人民收封建压迫下的无奈写的淋漓尽致。 书中那么多一声声发自肺腑的呼喊里，最令我触动的当属阿q这个人物。他质朴又愚蠢，简洁又困难，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对有权有势之人有着本能的不满。阿q由于受剥削压迫而要求革命，又因受愚弄而思想落后，最终竟被迫害致死所以说，当时中国人民的最大弊病是不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。 在读过初三初二那么多的名著后，最终“余音绕梁”之感的当属呼喊，那声证明中国人民力气的呼喊，久久无法散去。 小说集呼喊读后感700字4 看到这本书的书

9、名，我就忍不住读了下去。呼喊这个题目短小而犀利，可是我不断地阅读当中，却仿佛真的听到了一声声来自心底的呼喊。 初读呼喊，我是没有读出其中蕴含着的深意的。我只当是一种特别的写作风格来看待。狂人日记、阿Q正传等文章，更是看得我忍俊不禁。一遍遍的复读，笑容慢慢凝固，我起先被它其中所蕴含的深意震惊。其中，我感受最深的也许是狂人日记。 “狂人”在书中并没有被提及名字，只说是一个“迫害狂”，不得不说这是一个被细心刻画了的形象，各种细微环节都很到位。狂人不被村里人所认可，据其老友所言，“语颇杂错无伦次，又多荒唐之言。”写的日记只被“供医学探讨”。在今日所看来，也许就是一个与别人格格不入，一个发病的疯子。但是

10、当读者起先读日记，才发觉并非如此。 作者借了狂人之口，控诉了吃人的封建礼教。狂人翻看历史，却发觉人“仁义道德”的实质其实是吃人。村中人以异样的眼光来看待狂人，狂人却无所畏惧，很大胆的对于那些“吃人的人”发出了声讨。最终面对自己的哥哥和村中人，说出了极为精彩的一段话。“你们可以改了，从真心改起!”面对着吃人的礼教，狂人英勇的发出了自己的呼喊。当然，整本书多处运用了象征的手法，借病人之口，道出被压迫人民的心声。 狂人是真的疯吗?我认为确定不是的。狂人其实就是一个觉悟了的学问分子的形象，一个敢于向封建社会挑战的战士形象，但是明显，这种想法却不被麻木的百姓们所认可。最终发出了“救救孩子”的呼吁，正是狂

11、人的呼喊，要把麻木的人们喊醒，要使更多的青年觉悟，参与到推翻封建的斗争中去。 呼喊一书，控诉了吃人的封建礼教，同时对那些仍处于迷茫的青年们发出呼喊。正如作者自己那样“有时候仍不免呼喊几声，聊以安慰那些在孤独里奔驰的猛士，使他不惮与前驱。” 小说集呼喊读后感700字5 鲁迅先生是我很崇敬的一名作家。他笔下的“三味书屋”、“闰土”、“社戏”都给我留下了深刻地印象，这些文章就像小草一样清爽自然。可他的另一本小说集呼喊却像声声惊雷，在那个陈腐黑暗的年头唤醒了很多“铁屋子”里的醒悟者，让黑暗的旧社会有了抗拒的力气与希望。呼喊是挽救民族，为革命先驱助威的号角，是让沉睡者觉醒，让勇士们激昂的战鼓! 鲁迅原本

12、是要学医挽救病人的生命的。可在那民不聊生、战火纷飞的年头，手术刀的力气是微乎其微的，所以他把手中的刀换成了挽救国人灵魂的“枪”。用他自己的话说是“揭出病苦，引起疗救的留意”、为新文化运动“呼喊”助威，“安慰那在孤独里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。 开学的第一天“第一课堂”里爱心大使李连杰叔叔说我们这一代的任务是继承五千年优秀历史文化传统，把它们发扬光大。让我们祖国不但国富民强而且精神上也要站在世界顶端! 是呀，我们盛唐时期，一走出国门，迎来的都是崇敬艳羡的目光。比如唐僧。外国人一听说是中国来的，都会赞美道：“您是大唐来的高僧啊!”语气是多么崇拜憧憬啊!不像前些年我们去日本。导游不敢给我们发队帽

13、，他怕我们大声喧哗，在外国人跟前丢了中国的脸;还老提示我们在公共场合不要拥挤、插队;男同胞上厕所要“上前一步”可见我们在老外的眼中素养是多么差啊!是呀，这些年我们的国家越来越旺盛昌盛，人民生活越来越富有，但精神文明没有跟上。这就像一个跛脚巨人，是无法跑到世界前列去的! 今日，我也要学学鲁迅先生当年呼喊的精神，大声呼喊：同学们!让我们继承祖先们深厚优良的文化传统，接过建设精神文明的大旗，努力学习，为发扬祖国文明而奋斗!来吧，小主子们!让我们就从现在起先，人人讲文明，懂礼貌：向老师敬个礼，向同学问声好;帮妈妈扫扫地，帮老人捶捶背大家都从小事做起，先管好自己再帮帮别人。信任不久的将来，我们中华民族肯定会成为物质精神的巨人，迈着强健的脚步走向世界。加油! 小说集呼喊读后感700字本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页