《人的高贵在于灵魂》教学设计、预习案,课课练合集4581.pdf

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1、人的高贵在于灵魂教学设计 教学目标：1 人的高贵在于灵魂，提倡人们在生活中应保持纯正的精神追求。2 理解文章的说理方法。3 学习议论文严谨的思路，紧密的结构。教学重点：把握中心论点，理解文章的结构安排。教学难点：准确理解“灵魂”的内涵。教学方法：展示、提问、讨论、交流。教学时间：一课时 教学流程 一、创设情境导入新课 不知道大家听说过这样一句诗没有：“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着”。这是著名诗人臧克家威纪念鲁迅先生去世 10 周年的时候写的。有的人虽然肉体活着，可是灵魂早已腐朽，精神早已颓败；而有的人虽然已经死了，他的光辉品质和伟大的精神却能流传千古。可见，一个人所谓的活着，并

2、不是指肉体意义上的存在。今天我们就来学一篇文章，讨论一下，人的灵魂、人的精神对一个人的生存和发展有多么重要。二、自主学习卡自学情况反馈（以学生展示为主，展示形式可多样）1 走近作者 周国平，当代学者，散文家，出版各类著作达二十多种，其中人与永恒 守望的距离 妞妞一个父亲的札记 尼采在世纪的转折点上等产生了极大的反响。2 词语积累 平庸 y n 沐浴 m 羡 xin 慕 热忱 chn 缅怀 min 卑鄙 b 流连忘返 显赫 h 3 整体感知，梳理结构 用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。（1）本文的论点是什么？是怎样提出的？明确：论点是：人的高贵在于灵魂。是通过名言的申说提出自己的观点。（

3、2）划分文章的结构，并概括每一段落得意思。明确：第一部分（第 1 段）：提出论点-人的高贵在于灵魂。第二部分（第 2 6 段）：列举事例证明-贤哲及平庸人都十分珍惜内在的精神生活。第三部分（7 段）：表达期望-愿人们保持着纯正的追求。三、自主学习卡预习练习情况反馈（以学生讨论交流为主，教师适当点拨为辅）【学生活动】在自主学习的基础上，小组讨论，做到人人发言。1 你认为作者是如何对论点进行论述的？请用你喜欢的方式表现。明确：用阿基米德及地根欧尼为例进行说理，举王尔德的例子进行论证“珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富”，然后以普通少女和默默无闻的青年画家为例说明“平庸的人”也常常有着纯正的追求，

4、最后表达自己的期望。2 “布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教所判为异端烧死在罗马广场。”这例子同样能证明本文的论点，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺？为什么？明确：不可以。因为作者选取的三个事例，有科学家、哲学家、文学家。非常典型，有代表性。换成布鲁诺的事例就跟第欧根尼的例子重复。且第三段的事例既用来做事实论据，又引用他的名言作道理论据，论证很严密。3 有人说，第五段少女读书的例子鲜为人知，做事实论据不适合，你认为呢？明确：略。只要言之有理即可。重点让学生明白运用事实论据应注意典型性、代表性。4 文章说一个人的“高贵”在于灵魂，假如把“高贵”换为“高尚”好不好？为什么？明确：人灵魂的

5、高贵主要表现在有纯正的追求。“高尚”一般指人的道德水平或趣味，而本文内容不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味，“高贵”虽然也指人的品质，但说“人的高贵”，又不限于品质这一个方面。“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。5 法国思想家帕斯卡有一句名言：“人是一枝有思想的芦苇”。瞿秋白有这样一句名言：“如果人又灵魂的话，何必要这个躯壳，但是如果没有的话，这个躯壳又有什么用处？”你是怎样理解这两位思想家的名言的？他们阐述的实质一样吗？明确：这两位思想家都强调了人最为宝贵的是有能思想的灵魂。与之相比，肉身是脆弱的。是不足道的。实质一样。6 你认为人的高贵体现在哪里？你能说说具有哪些

6、特点才能称得上高贵吗？明确：人的高贵主要体现在精神的高贵。（只要言之成理即可）如：不为名利缠身，不惧权势，不畏强暴邪恶，关注自身修养，追求精神世界的崇高。四、拓展延伸 课文中说：“无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪现出一种很动人的光彩。”你认为什么事“动人的光彩”？你在平时的生活里发现过这样“动人的光彩”吗？请与大家交流。引导学生理解“动人的光彩”即能够坚守住自己的灵魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物质的竞争中享有丰富的精神追求等。五、总结反思 总结反思 人的高贵在于灵魂 是一篇议论文力作。全文论述了人的

7、存在，精神比物质更重要的主旨。文章论证结构严谨，事实论证、道理论证和引证的方法相结合，语言精辟到位，说理透彻。希望每位同学能从伟人的言行举止，透视到他们高贵的灵魂，做到一个不惧权势、不畏强暴邪恶的人，做一个关注自身修养、追求崇高的精神世界的人。六、布置作业 练笔：从自己的记忆里，选取一则“会闪放出动人的光彩”的平凡事例，写成小文章，字数 300字左右。附：板书设计 人的高贵在于灵魂 周国平 提出论点-人的高贵在于灵魂。列举事例证明-贤哲及平庸人都十分珍惜内在的精神生活。表达期望-愿人们保持着纯正的追求。教学反思：自主学习记录卡 编号：课题：人的高贵在于灵魂 班级：姓名：用时：目 标 1人的高贵

8、在于灵魂，提倡人们在生活中应保持纯正的精神追求。2理解文章的说理方法。3学习议论文严谨的思路，紧密的结构。积 累 1 掌握下列字音字形并抄写3 遍。平庸 yn 沐浴 m 羡 xin 慕 热忱 chn 缅怀 min 卑鄙 b 流连忘返 显赫 h 2 了解作者的相关情况。周国平，当代学者，散文家，出版各类著作达二十多种，其中人与永恒守望的距离妞妞一个父亲的札记尼采在世纪的转折点上等产生了极大的反响。3 用简洁的语言概括文章主要内容。文章运用举例、引用等说理方法，说明了人的高贵在于灵魂的道理，提倡人们在生活中应该保持纯正的精神追求。自 主 预 习 提 纲 1 本文的论点是什么？是怎样提出并如何对论点

9、进行论述的 论点：人的高贵在于灵魂。提出：引述帕斯卡的名言入题，然后对帕的话进行阐释，进而提出中心论点。论述：用阿基米德及地根欧尼为例进行说理，举王尔德的例子进行论证“珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富”，然后以普通少女和默默无闻的青年画家为例说明“平庸的人”也常常有着纯正的追求，最后表达自己的期望。2“布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教所判为异端烧死在罗马广场。”这例 子同样能证明本文的论点，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺？为什么？不可以。因为作者选取的三个事例，有科学家、哲学家、文学家。非常典型，有代表性。换成布鲁诺的事例就跟第欧根尼的例子重复。且第三段的事例既用来做事实论据

10、，又引用他的名言作道理论据，论证很严密。3有人说，第五段少女读书的例子鲜为人知，做事实论据不适合，你认为呢？只要言之有理即可。重点让学生明白运用事实论据应注意典型性、代表性。4文章说一个人的“高贵”在于灵魂，假如把“高贵”换为“高尚”好不好？为什么？人灵魂的高贵主要表现在有纯正的追求。“高尚”一般指人的道德水平或趣味，而本文内容不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味，“高贵”虽然也指人的品质，但说“人的高贵”，又不限于品质这一个方面。“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。质 疑 评 价 自我评价 家长评价 老师评价 郑梁梅中学初一语文课课练答案（用时 30 分钟）编号：课题

11、：人的高贵在于灵魂 命题：做题：审核：班级：姓名：用时：得分：一、给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。显赫（h）min 怀（缅）m浴（沐）热忱（chn）ji衣缩食（节 ）萎缩（wi）xi带（携）chu 集（筹）平庸（yng）流连忘 fn（返 ）二、下面一段文字中的画线句各有一处语病，请将改正后的句子写在相应的横线处。爱因斯坦是 20 世纪杰出的科学家。作为一位可以同牛顿相媲美的科学巨匠，他在物理学的许多领域内作出了重大贡献，其中最重要的是发现了“相对论”。英国大物理学家汤姆生激动地宣称：爱因斯坦是“人类思想史上最伟大的成就之一”。1921年，爱因斯坦荣获了诺贝尔物理学奖的殊荣。修改一：动宾搭配

12、不当，改为“其中最重要的是创立了相对论”。修改二：主宾搭配不当，改为“爱因斯坦的相对论是人类思想史上最伟大的成就之一”。修改三：改为“爱因斯坦荣获了诺贝尔物理学奖”(或“爱因斯坦获得了诺贝尔物理学奖的殊荣”)。三、诗文名句默写。（1）淮南秋雨夜，高斋闻雁来。（韦应物闻雁）（2）巢成雏长大，相伴过年华。（葛天民迎燕）（3）低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。（白居易池鹤）（4）转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。（白居易池鹤）（5）临风一唳思何事，怅望青田云水遥。（白居易池鹤）（6）翅湿沾微雨 ，泥香带落花。（葛天民迎燕）四、阅读下面两则材料，按要求答题。据南方周末报道：一位八旬的老人被子女遗弃在广安一

13、卫生院，无人照料。其实老人有四位子女。卫生院也曾多次联系老人子女，希望他们承担起照料老人的义务，但他们都以各种理由拒绝，甚至说：“又不是我一个人的老人。”据报载，一位学生在班上乐于助人，积极协助班主任管理班级，不料却招来一些同学“出风头”的讥讽，让其很受伤。到底什么是荣，什么是耻？人们在认识上存在着不少困惑。由此看来在全社会开展荣辱观教育是很有必要的。作为学生，面对上面的现象，你会对他们说些什么呢？（注意说话对象，语言得体，易于对方接受）A、面对遗弃父亲的子女，你会对他们说：叔叔（阿姨），尊敬老人、赡养老人是民族美德，你也不希望你们的子女这样对你吧！快把老人接回去，好好照料吧！B、面对被讥讽的

14、学生，你会对他说：同学，知荣辱是每个公民的基本素质，你是我们的骄傲，有道德的人都为你喝彩，走自己的路，让别人去说吧！五、阅读课文四、五两小节，回答下列问题。1、作者说：“我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。”读叙述少女故事的文字，概括下列内容：“平庸的背景”指车厢里闹哄哄的 ；“灵魂生活的迹象”指旅客们在聊天、打牌、吃零食少女躲在车厢的一角全神贯注地读书、记笔记我觉得她仿佛沐浴在一片光辉中 ；“很动人的光彩”指我心中充满感动。2、前文例证中引述的人物分别是赫赫有名的“物理学家、哲学家、作家”，而这里引述的却是无名丫头，你认为这样写合适吗？答

15、：小女孩是凡夫俗子的代表，用她作例证能更有力地证明：任何一个人只要你有纯正向上的追求，你的灵魂就高贵。这样举例，更具有感染力，是必不可缺的。3、小女孩“还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么”，唐李贺“背一只破锦囊，遇有所得，即书投囊中”，这样勤学、巧学的例子很多，你搜集了这类事例吗？请简要列举两例。答：汉朝的孙敬头悬梁、战国时苏秦锥刺股、晋代车辙囊萤孙康映雪、西汉匡衡凿壁偷光等 六、阅读下面文章，回答问题。读永恒的书 周国平 古今中外，书籍不计其数，该读哪些书呢?从精神生活的角度出发，我们也许可以极粗略地把天下的书分为三大类。一是完全不可读的书，这种书只是外表像书罢了，实际上是毫无价值的印

16、刷垃圾，不能提供任何精神的启示或有用的知识。二是可读可不读 6 勺书，因为它们只对有关的专业人员才可能足必读书，对于其余人却是不必读的，至多是可读可不读的三是必读的书所谓必读，是就精神生活而言的，即每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读，不读便会是一种欠缺和遗憾。应该说，这第三类书在书籍的总量中只占极少数，但绝对量仍然非常大。它们是人类丈化宝库中千百年流传的那些不朽之作，即所谓经典。不论它们是文学作品还是理论著作，尔必定表-现了人类精神的某些永恒内涵。在此意义上，我称它们为永恒的书。要确定这类书的范围很难，事实上不同的人开出的书单一定会有相当的出入。不过，只要开书单的人确有眼光，就必

17、定会有一些最基本的好书被共同选中。例如，他们决不会漏掉论语、史记、红楼梦这样的书，柏拉图、莎士比亚、托尔斯泰这样的作家。在我看来，真正重要的倒不在于你读了多少名著，古今中外的名著是否读全了，而在于要有一个信念，便是非最好的书不读有了这个信念，即使你读了许多并非最好的书，你仍然会逐渐找到那些真正属于自己的最好的书，并且成为它们的知音。事实上，对于每个具有独特个性和追求的人来说，他的必读书的书单决非照抄别人的，而是在他自己阅读的过程中形成的，这个书单本身也体现出了他的个性。正像罗曼罗兰在谈到他所喜欢的音乐大师时所说：“现在我有我的贝多芬了，犹如已经有了我的莫扎特一样。一个人对他所爱的历史人物都应该

18、这样做。”费尔巴哈说：人就是他所吃的东西。这句话是对的。一个在阅读中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星逸闻和凶杀故事的人，他们当然有着完全不同的内心世界。我甚至要说，他们也是生活在完全不同的外部世界上。因为世界本无定相，它对于不同的人呈现不同的面我们从一个人的读物中大致可以判断他的精神品级。1结合全文看，就读书这个话题，文章的中心论点是什么?读书要读永恒的书 2在文中，“永恒的书”有哪些方面的含义?含义：它是千百年流传的不朽之作：它必定表现了人类精神的某些永恒内涵。3就读书而言，你如何理解“人就是他所吃的东西”这句话?从一个人的读物中(阅读兴趣)可以判断他的精神品级(是什么人)。也可答“读不同品位的书籍的人有着不同的内心世界”。4按作者的主张，一个人怎样才能找到“真正属于自己的最好的书”来阅读?要有非最好的书不读的信念，在阅读过程中找到属于自己的最好的书 5文章认为论语、史记、红楼梦属于永恒的书，请你以其中一例来说明。也可列举语文课本中其他名著一例来说明。例：论语经历了两三千年的历史，至今是世界优秀文化中的精品，其中许多关于治学、修身、治国的学说在现代社会仍在发挥巨大作用。