律人不如律己即兴演讲稿.docx
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1、律人不如律己即兴演讲稿 自律,是我们每个人生活当中都接触过的一个词汇。对于我们现代人的生活而言,假如没有自律,我们的生活可能就会失去了根本,也失去了规则,最终呈现的可能就是一个乱糟糟的场景。以下是我为大家整理的律人不如律己即兴演讲稿,供大家参考学习。 律人不如律己即兴演讲稿1 敬重的老师们,敬爱的同学们: 大家好!今日我演讲的题目是:自律。 不知道自己是怎么了,好像理智已经无法克制我一次又一次的将手伸向手机。那窄小的屏幕与按键仿佛有无尽的魔力一般,让我无法自拔,把自己的心禁锢在、迷失在了那些按键的迷人圈套里。我整个人似乎掉进了深渊,那漆黑屏幕下的深渊。 于是学习起先心不在焉,效率变得极低,有时
2、几分钟才能写上一两个字。看着作业本上歪歪扭扭的字迹,一种惭愧涌上心头。可这种感觉立刻被手机的诱惑所蚕食,只留下了无尽的欲望,对嬉戏对短信的欲望。但是,在一阵酣畅淋漓之后,惭愧自责如影随行,也愈演愈烈。原来,手机只是麻醉剂,欢快一时,却要付出加倍苦痛的代价。 最终,这种恶性循环被打破了。妈妈发觉了我的改变,也知道了这其中的缘由。那天下午,妈妈把我叫到身边,对我说:“我不想打你、骂你,也不想没收你的手机,我只希望你知道,人的一辈子,会有各种各样的诱惑。你必需学会自律,否则就会误入歧途,你自己好好想想吧。” 剧烈的惭愧与自责如浪潮席卷海岸,留下被清洗的海滩。妈妈的话犹如涛声,一遍又一遍在我心上萦绕。
3、“自律,莫非我就不能做到自律吗?”我一遍又一遍地扪心自问。 坐在桌前,我眼睛的余光又下意识地落在了熟识的抽屉上。我拉开它,那个一度使我沉溺于其中的手机静静地躺在那里,我把它拿了出来,刚要把电池?下,可又突然停住了,我把它放在了桌面,一个抬头便可见的位置,并暗暗下定决心。一个自律的人是能抗拒任何诱惑的,就让它近在眼前,就让自己熟视无睹,我就要做这样一个人。从那以后,手机便被始终放在了那里,再也没被我拿起。自律使得那手机往日的魔力荡然无存。 在人生的道路上,比逆境更可怕,比挫折更煎熬的是诱惑,多数人败倒在它的脚下,多数人被它蚕食掉灵魂,只剩下物质的空壳和无尽的欲望。所以自律是人首要的的保卫者,第一
4、重要。只有它才不会使你迷失自我,只有它才不会使你坠入堕落的深渊,只有它才不会让你误入歧途,离人生的正轨越来越远。 不奋勉,则心日颓靡;不检束,则心日恣肆。在诱惑如影随行的今日,让自律成为心底最坚实的盾牌。拥有了它,你便折服了世界,更折服了自己! 律人不如律己即兴演讲稿2 自律,是指自我约束。他律,是指接受他人约束。所谓“律”,即约束之意也。约束,今人又常称“监督”。因此,自律,也可以说就是同体即自我的检查监督;他律,就是异体,即接受他人的检查和监督。 我望见某报登载着一篇惊人之自律的文章,文中盛赞一位“世界最诚恳警察”的“惊人之自律”。事情是这 样的:服务于英国警界30多年的尼格尔柏加,他有这
5、么一件称道的诚恳之举:一次,他到英格兰风景如画的湖泊区度假,发觉自己在时速30公里的限速区域以时速33公里驾驶之后,便给自己开了一张违例驾驶传票。驶抵市区后,他马上把此事报告交通当局。主管违例驾车案件的法官大感意外,他说:“我当了这么多年法官,还从未遇到过这样的案件”。结果,这位荣获“世界最诚恳警察”美誉的英警被判罚25英镑罚款。 愚以为,那位英警尼格尔“惊人自律”,的确是可敬可佩的,但无奈尼格尔之所以被称为“世界最诚恳的警察”,以及他的“自律”之举之被冠以“惊人”的修饰定语,不正由此可见这种“诚恳”和“自律”的确甚为罕见么!不是连那位主管违例驾车案件,接受尼格尔自查自罚报告的法官,也为之大惑
6、意外,声称他是“大姑娘坐轿头一回”遇到这样的奇事儿么!因此,我以为,尼格尔的“自律”当然可敬可佩,但倘如主管违例驾车的有关交通当局,只依靠这种“自律”来工作的话,怕是“千年等一回”,百年难逢一闰,只有每日去喝西北风了。不是么?!而查禁违例驾车案的工作,怕是也只有形同虚设,“有”亦等于“无”了。 于是,我因此想到了“自律”和“他律”的相互联系问题。 我们的社会当然应当提倡“自律”,应当赞美“自律”精神,这是毫无疑义的。“自律”是属于道德修养和思想教化范畴的东西。忽视思想品德的教化是不对的。但我们的社会决不能仅仅依靠“自律”。我们工作的着眼点,也决不能仅仅依靠“自律”。人类的全部历史证明,仅仅依靠
7、人的自觉性,是远远不够的,我们还必需有纪律和法律来约束规范人的行为。而纪律和法律是建筑在古代哲学家“人性恶”理论基础上的。纪律和法律就是“他律”,或者说主要是“他律”。“他律”是属于法制范畴的东西。我们要建设一个健全稳定的法制社会,缺少了“他律”是肯定不行的。缺少了“他律”,“自律”也决不会得到牢靠的保障,忽视或者排斥“他律”即异体监督,就是“人治”。“人治”则必定导致整个社会的无序和混乱,这也是无疑的。 我由此想到几乎每年一度的财税大检查,还有我们所进行的反贪污的神圣斗争,等等在这些问题上,我们是不是把“自律”和“他律”机制的关系都处理好了呢?这是不能不发人深思的。自律是德治,他律是法治,两
8、者相辅相成,缺一不行。 最近,众多媒体刊登了吉林、甘肃、山东、河北、宁夏、海南、江西、江苏等省委就“红包礼金”、“买官卖官”、“打旗号”等群众反映剧烈的突出问题作出公开“承诺”,网出现了两种迥然不同的评价,争辩特别激烈。 愚以为,再好听的自律宣言,公示个人家底,在巨大利益面前,也是空话。 政府官员本身就应老醇厚实为人民服务,现在却要多一道承诺手续,请问,莫非到了不承诺就干不好工作的地步了?这种承诺我们已经听过千百万遍了。 犹抱琵琶半遮面,羞羞答答,胜似做秀:花架子骗不了人! 誓言何用?河南那个交通厅长还写血书呢?公示家庭何用?谁不会造假? 扫帚不到,灰尘按例不会自己跑掉,这种“誓言”,公示,一
9、钱不值! 关键是健全稳定的法制监督,“他律”即异体监督,人民监督。 最终,突然想到了一桩某杂文家讲的“宫帏秘事”。中国历代皇帝短命的多,除了死于非命之外,贪恋女色是个致命之因。此事不仅关系圣躬,而且事关“国祚”,于是当时爱国即爱朝廷的大臣们费尽心机想了一个方法:每当太监跪在龙床外边,听见内里大动时,即连声叩首,提示其自律:“万岁爷龙体保重”!但无奈此时此刻,皇帝爷愉快第一,自家的寿命长短连同政治影响早已不在考虑范围了,遑论其他?我理解,杂文家产然不仅讲讲笑话而已,呜呼!“自律”!“自律”!所谓自律之论的懦弱无力,原来如此。自律他律,德治法治,法德并行,方能天下大治。 律人不如律己即兴演讲稿3
10、律己古人云"君子律己,小人律人"律己就是从思想品德、行为举止上从严要求自己。要常常自省、自察、自我指责和自我约束。不怕丑、不怕痛、不护短、有过必改、有错必纠、。人无完人,金无足赤,每个人内心思想都存在着漏洞,假如不好好处理,它们就会如瘟疫般扩散,侵蚀你的灵魂。"律己"就是这样一副针线,它能精确的找到你的漏洞,然后有帮助你修复你的漏洞。越王勾践十年卧薪尝胆,而后又大破吴军一雪当年兵败之耻。勾践又是如何从一个失败者变成一个成功者的呢?毫无疑问,便是律己。 这,就是律己的重要性。即使一个人独处,也不要动坏念头,在自己面前更要知耻。一个不会自律的人注定是个失败的
11、人。独创大王爱迪生晚年无一项独创问世,就是因为晚年的爱迪生自大,放任自己的内心漏洞。宏大的物理学家牛顿,晚年时花了近十年的时间去探讨上帝,结果怎样?当然是徒劳无功,白白奢侈了十年光阴。这些人莫非不聪慧那又是什么造成了他们的错误呢?便是不律己了。 律己不是一个短暂性动词,而是一个持续性动词。一个律己之人假如从律己变得不律己了,那么他也会尝到失败的味道。律己便要持之以恒,不能放松,一时不律己便会带来深重的灾难。河南有个女公务员,因贪污公款被判三十年有期徒刑。她的贪污心理的十段是我们无论如何也想不到的。竟是因为有一次回家没亲坐公交便拿了三块钱坐车!自此她便一发不行整理了:十元、二十元、一百元、二百元
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