描写爱情唯美的古诗词鉴赏5篇.docx
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1、描写爱情唯美的古诗词鉴赏5篇 假如肯定要比较爱情和婚姻,爱情就像一杯烈酒,婚姻就像一杯白开水,但是烈酒不能每天喝,因为生活受不了,但是白开水必需每天喝,因为生活靠它。今日我在这给大家整理了一些描写爱情唯美的古诗词鉴赏,我们一起来看看吧! 描写爱情唯美的古诗词鉴赏1 千秋岁数声鶗鴂 宋 张先 数声鶗鴂。又报芳菲歇。惜春更把残红折。雨轻风色暴,梅子青季节。永丰柳,无人尽日飞花雪。莫把幺弦拨。怨极弦能说。天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。夜过也,东窗未白凝残月。 作品赏析 【注释】: 这首 千秋岁 写的是悲欢离合之情,声调激越,极尽曲折幽怨之能事。 上片完全运用描写景物来烘托、示意美妙爱情横遭
2、阻抑的沉痛之情。起句把鸣声悲切的鶗鴂提出来,诏告美妙的春光又过去了。源出离骚“恐鶗鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳。”从“又”字看,他们相爱已经不止一年了,可是由于遭到阻力,这伤情却和春天一样,来也匆忙,去也匆忙。惜春之情油然而生,故有“惜春更把残红折”之举动。所谓“残红”,象征着被破坏而犹坚贞的爱情。一个“折 ”字更能表达出对于经过风雨摧残的爱情的无比珍惜。紧接着“雨轻风色暴 ,梅子青季节 ”是上片最为重要的两句:表面上是写时令,写景物,但用的是语意双关,说的是爱情遭遇破坏。“梅子黄时雨”(贺铸青玉案 )是正常的,而梅子青时,便被无情的风暴突袭,便是灾难了。青春初恋遭此打击,情何以堪!经过这场灾
3、难,美妙的春光便又在鶗鴂声中归去。被冷落的受害者这时也和柳树一样,一任爱情如柳絮一般逝去了。 换头“莫把幺弦拨,怨极弦能说”两句来得很突然。幺弦,琵琶第四弦。弦幺怨极,就必定发出倾诉不平的最强音。在这种极怨的气概下,受害者接着表示其抗拒的决心,“天不老,情难绝”。这两句化用李贺“天若有情天亦老”诗句而含意却不完全一样,此处强调的是天不会老,爱情也永无断绝的时候。这爱情是怎样的呢 ?“ 心似双丝网,中有千千结。” “丝”“思”,谐音双关。在这个情网里,他们是通过千万个结,把彼此牢牢实实地系住,谁想破坏它都是徒劳的。这是全词“警策”之语。情思未了,不觉春宵已经过去,这时东窗未白 ,残月犹明。如此作
4、结,言尽而味永。 这首词韵高而情深,含蓄又发越,可以说,兼有婉约与豪放两派之妙处。 描写爱情唯美的古诗词鉴赏2 琴台(司马相如宅在州西笮桥,北有琴台) 唐 杜甫 茂陵多病后,尚爱卓文君。 酒肆人间世,琴台日暮云。 野花留宝靥,蔓草见罗裙。 归凤求皇意,寥寥不复闻。 作品赏析 此诗是杜甫晚年在成都凭吊司马相如遗迹琴台时所作。 “茂陵多病后,尚爱卓文君”,起首凌空而下,从相如与文君的晚年生活着墨,写他俩始终不渝的真挚爱情。司马相如晚年退居茂陵,这里以地名指代相如。这两句是说,司马相如虽已年老多病,而对文君仍旧怀着热情的爱,一如当时,丝毫没有衰减。短短二句,如仇兆鳌说:“病后犹爱,言钟情之至。”(杜
5、诗详注)还有人评论说:“言茂陵多病后,尚爱文君,其文采风流,固足以传闻后世矣。”(杜诗直解)诗的起笔不同寻常,用相如、文君晚年的相爱弥深,暗点他们当年琴心相结的爱情的美妙。 “酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因仰慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在琴台上弹凤求凰的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活窘况,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌(即围裙,形如犊鼻),与庸保杂作,涤器于市中”(史记司马相如列传)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以
6、“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的志气的。诗人对此不由自主地表示了赞许。“琴台日暮云”句,则又回到诗人远眺之所见,景中有情,耐人寻味。我们可以想象,诗人静默徘徊于琴台之上,远眺暮霭碧云,心中自有多少追怀歆羡之情!“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合,佳人殊将来”语,感慨今日空见琴台,文君安在?引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联,诗人有针对性地选择了“酒肆”、“琴台”这两个富有代表性的事物,既体现了相如那种倜傥慢世的性格,又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗,在大开大阖、陡起陡转的叙写中,从晚年回溯到年轻时代,从追怀古迹到心中思慕,纵横驰骋,而又紧相钩连,情景俱出,而又
7、神思邈邈。 “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“琴台日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到琴台旁一丛丛漂亮的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君从前所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄临。 结句“归凤求凰意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两句是说,相如、文君抗拒世俗礼法,追求美妙生活的精神,后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊琴台时,其思想感情也是和相如的琴歌紧紧相连的。琴
8、歌中唱道:“凤兮凤兮归家乡,遨游四海求其凰。颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不行再得而闻;一则是说后世知音之少。因此,琴歌中所含之意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流,而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。 寰宇记:益部耆旧传:相如宅在州西笮桥北百许步,有琴台在焉。成都记:琴台院,以相如琴台得名,而非其旧。旧台,在城外浣花溪之海安寺南,今为金花寺。元魏伐蜀,下营于此,掘堑得大瓮二十余口,盖所以响琴也。隋蜀王秀更增五台,并旧为六。 茂陵多病后,尚爱卓文君。酒肆人间世,琴台日暮云。野花留宝靥,蔓草见罗裙。归
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