声律启蒙十二文(详细注解与典故来历)32344.pdf

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1、.声律启蒙十二文之一 ji du u，w du wn 家对国，武对文 s f du sn jn 四辅对三军 ji jn du sn sh 九经对三史 j f du ln fn 菊馥对兰芬 bi b，yn nn xn 歌北鄙，咏南薰 r tn du yo wn 迩听对遥闻 sho n zhu ti bo 召公周太保 l un hn jin jn 广汉将军 wn hu sh mn ji co yn 闻化蜀民皆草偃 zhn qun jn t y u fn 争权晋土已瓜分 w xi y shn 巫峡夜深 yun xio k i b d yu 猿啸苦哀巴地月 hn fn qi zo 衡峰秋早 yn fi

2、 o ti ch tin yn 雁飞高贴楚天云【解析】家对国，武对文，四辅对三军 四辅：古代皇帝身边的四大辅佐大臣。尚书大传称左辅、右弼、前疑、后承为“四辅”。三军：现代的概念是指陆、海、空三军。而在中华文传统化中“三军”的说法起源于春秋时期骑马打仗的前、中、后三个兵种。前军一般是先锋营负责开路（架桥、修路）、侦察、应付小规模的战斗，带部分军需物资。中军就是统帅所处的大军，有当时作战的大部分作战兵种。后军主要就是全军的主要军用物资、工匠、以及大量的民工等。.唐白闻太尉大举兵百万出征东南懦夫请缨诗云：“三军受号令，千里肃雷霆”。唐岑参轮台歌奉送封大夫出师西征诗云：“四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动

3、”。九经对三史，菊馥对兰芬 九经：九部儒家经典的合称。隋炀帝以“明经”科取士，唐承隋制，规定 三礼(周礼仪礼礼记)、三传(左传公羊传谷梁传)，连同易书诗，称为“九经”。后世朝代在九经的选定上各有调整，但小异。三史：晋南北朝以史记、汉书、东观汉记为三史。唐开元以后，因东观汉记失传，乃以史记、汉书、后汉书为三史。“三史”加上三国志，称为“前四史”。菊馥（f）兰芬：形容菊花和兰花开得芬芳馥郁，香气浓郁。歌北鄙，咏南熏，迩听对遥闻 歌北鄙：殷纣王好北鄙（北方边境）之乐，其败亡之后，比鄙之乐引申为亡国的靡靡之音。史记乐书云：“纣为朝歌北鄙之音，身死国亡 咏南熏：指虞舜的南风歌所表现的太平盛世。歌曰：“南

4、风之熏（香气）兮，可解吾民之愠（忧郁）兮；南风之时（季节）兮，可阜（丰盛）吾民之财兮。”迩（r）听：迩，近。召公周太保 召公，指周代燕国始祖姬奭（sh），他曾辅佐周武王灭商，被封为燕王。周成王时任太保，与周公旦分治陕地，深得民心。延伸阅读：甘棠遗爱 姬奭治理陕地以区时，很受百姓拥护。姬奭常在一棵棠梨树下判案办公，从侯伯到庶民都各得安置，深得民心。姬奭死后，百姓感念他的政绩，对于那棵棠.梨树都不敢砍伐。诗经召南作有甘棠一篇，来称颂此事。这便是成语甘棠遗爱典故的由来，后世多以甘棠遗爱颂扬离去的地方官。广汉将军 西汉名将广，善骑射，前后与匈奴作战七十余次，勇敢善战，匈奴称其为飞将军。唐代诗人卢纶曾以

5、和仆射塞下曲其二诗讲述了飞将军的故事：“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”唐王昌龄出塞诗云：“但使龙城飞将在，不教（jio）胡马度阴山。”特别提醒：“不教”谁教 平仄混淆 很多人在读王昌龄的出塞一诗时，都常常会把“不教胡马度阴山”读成“不教（jio）”，事实上，此处应该是读成“不教（jio）”，发平声。四声的“教”有叫、让的意思，平声的“教”有让、使的意思。两个意思在这诗句里都讲得通，而现今语言习惯中，用四声的“教”更为常见，所以就极易引人误读。但如果熟悉近体诗的平仄格律，根据平仄格律来分析，此处显然应该是平声：但使龙城飞将在 仄仄平平平仄仄 不教胡马度阴山 仄平平仄仄平平 此

6、外，唐代另一位大诗人杜牧的“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”。此处的“教”从字面上看，很像是平声的“教”，传授之意。但如果是平声，必然会犯近体诗三平尾的诗忌，唯有读作去声才合诗律。闻化蜀民皆草偃 西汉蜀郡太守文翁，治蜀有方，教化百姓，所以地方百姓都服他，像风吹草伏一样。草偃（yn）出自论语颜渊：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”比喻在上者能以德化民，则民之向化，犹风吹草仆，相率从善。.争权晋土已瓜分 春秋晚期，晋国开始有六卿：智氏、氏、氏、氏、氏、中行氏。后来只剩下、，安王二十六年，三家共废晋君，分其地，号三晋。瓜分：如同切瓜一样地分割或分配。巫峡夜深，猿啸苦哀巴地月 长江三峡之巫峡

7、两岸，高山连绵，重峦叠嶂，林木茂盛，猿啼凄清。在夜晚月下听来，尤其容易令人感觉悲怆。韵府所载：“巫峡猿，凡鸣至三声，闻者皆泪。”巴地：汉设巴、蜀二郡（为今日、境）西部为巴，东部为蜀。北郦道元水经注江水云：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”唐白早发白帝城诗云：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”衡峰秋早，雁飞高贴楚天云 南岳衡山有回雁峰，高插入云。秋天北雁南飞，到此便停下来。“雁断”的典故，即指鸿雁至此不再南飞，向南音信阻隔。元高则诚官邸忧思云：“湘浦鱼，雁断，音书要寄无方便。”楚天：古代楚国在今长江中下游一带，位居南方，所以泛指南方天空为楚天。宋柳永雨霖铃：“暮霭沉沉楚天阔。”.声律启蒙十二

8、文之二 q du zhn，jin du wn 欹对正，见对闻 yn w du xi wn 偃武对修文 yn ch du h ji 羊车对鹤驾 zho x du wn xn 朝旭对晚曛 hu yu yn，zh chn wn 花有艳，竹成文 m su du yn xn 马燧对羊欣 shn zhn lin zi xin 山中梁宰相 sh xi hn jin jn 树下汉将军 sh zhn ji wi ji do yn 施帐解围嘉道韫 dn l ji tn wn jn 当垆沽酒叹文君 ho jn yu q 好景有期 bi ln j zh mi s xu 北岭几枝梅似雪 fn nin xin zho 丰

9、年先兆 x jio qin qn ji r yn 西郊千顷稼如云 【解析】欹对正，见对闻，偃武对修文 欹（q），古同“攲”，倾斜的意思。偃武修文 偃（yn）：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。出处：尚书武成：“王来自商，至于丰，乃偃武修文。”羊车对鹤驾 羊车：羊拉的小车。.晋书胡贵嫔传载：晋武帝宠妃很多，晚上就寝不知道该去找谁好，于是想出个“信马由缰”、“听天由命”的法子，经常乘坐羊拉的小车，任羊所往。为了得到皇上的宠幸，宫人于是就煞费苦心地“投羊所好”，取新鲜的竹叶插在门前，用盐汁洒在地上，只为吸引羊车拉着皇上上门。鹤驾：这个词在中国传统文化中有多层意思：1.东宫太子的车驾；2.死亡

10、的讳称；3.仙人的行迹。结合上文，能和羊车典故对应的，此处当是第一项。典出汉向列仙传王子乔载：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣，游伊洛之间。道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年后乘白鹤驻山头，望之不可到，举手时人，数日而去。”后人因此称太子的车驾为“鹤驾”。其引申义“修成正果”、“告别凡尘”，于是也衍生了第二项释义。朝旭对晚曛 朝旭：清晨初升的太阳。唐杜甫水阁朝霁，奉简严云安诗云：“嵬晨云白，朝旭射芳甸。”晚曛：黄昏落日的余辉。宋裘万顷松斋秋咏吹黄存之韵诗云：“据梧枝策事纷纭，楼上看山对晚曛。”花有艳，竹成文 花有艳丽之期。元董嗣皋百花集月季花诗云：“相看谁有艳，莫道花无百日红。”竹成

11、文：指“斑竹”的故事。文：通“纹”。（详见本系列第九讲潇湘斑竹，低低笙箫，最是哀伤的利刀一文中，“【延伸阅读】湘妃情重，斑竹染泪传千古”。）马燧对羊欣 马燧：唐代中期大将，少年攻兵书战策，善谋略，官至侍中（宰相）。宣宗时期获画像凌烟阁殊荣。羊欣：南朝宋书法家羊欣，十二岁即为王羲之所器重。官至中散大夫、新安太守。后称病归里，兼善医术。.二者相对，一是姓氏上，马羊同为家畜；二则两人是一文一武的名人。山中梁宰相 南朝梁时弘景，隐居茅山，屡聘不出。梁武帝萧衍在位时常向他请教国家大事，常有朝廷的使者带着皇帝的信件风尘仆仆地前往茅山，得了回书又急匆匆赶回，有时遇有重大事件，往来频繁，前头刚刚派人捧着诏书、

12、敕告出发，马上又加派使者去催办。人们因此称为“山中宰相”。后以此比喻隐居的高贤。树下汉将军 东汉初年，颍川异在秀起事时，任偏将军。他性好谦让，不夸耀己功，“诸将并坐论功，异常独屏树下”，故军中誉他为“树下将军”。此句与山中宰相相对，都是指的身怀本事，又不愿大出风头的人物。施帐解围嘉道韫 东晋书法家王献之曾与宾客争论某个问题，埋头练字写完过十八口大缸的献之同学虽然手上笔头功夫了得，但口才却非强项，一时理屈词穷，难以应对，颇觉尴尬。幸好其兄王凝之之妻，当世著名的才女道韫（参见本系列第十讲：士为知己者死，女因咏絮才名一文中，“【延伸阅读】但凭咏絮之才，谁说女子不如男？”）经过，在绫帐后听得争辩，替王

13、献之出言支招，她坐在青绫幕帐之后，将王献之的前议加以肯定，然后引经据典围绕主题进一步发挥，其论立意高远，有理有据，说得客人甘拜下风，无言以对。后以“施帐解围”为颂扬才女之典故。当垆沽酒叹文君 西汉才女卓文君，善音乐。丧夫后，留居临邛娘家，其父卓王家财颇丰。当时身无长物，穷得只剩下才华的司马相如和当临邛地方长官的好友王吉巧妙设局，在充分抬高了司马相如的声望后，相如在卓王宴请时巧妙上演“琴挑文君”的一幕，令到卓文君芳心暗许，不顾一切选择与相如私奔。二人私奔到后，卓王勃然大怒，欲断绝与文君的父女关系。而相如与文君在生活困顿，不久又一同返回临邛，相如尽卖其车骑，买来一小酒铺卖酒，并且让卓文君抛头露面站

14、柜台卖酒。.卓老爷终究扛不过颜面无光，加之王吉等人一旁相劝，说相如之才，必成大器。卓老爷这才心意回转，赠与相如与文君大笔财物，令“他们终于幸福地生活在了一起”好景有期，北岭几枝梅似雪 北岭：指山岭的北面，即“阴岭”，通常是指岭终南山的北面。那里终年积雪不化。唐代诗人祖咏在终南望余雪中留有“终南阴岭秀，积雪浮云端”的名句。唐朝诗人说的 幽州新岁作 诗云：“去岁荆南梅似雪，今年蓟北雪如梅。”丰年先兆，西郊千顷稼如云 稼：已开花结实之稻谷。稼如云：即形容稻谷长势茂盛，预示着丰收在望。三国康运命论云：“褰裳而涉汶阳之丘则天下之稼如云矣。”.声律启蒙十二文之三 yo du shn，xi du yn 尧对舜，夏对殷 ci mo du li fn 蔡茂对蕡 shn mn du shu xi 山明对水秀 w din du sn fn 五典对三坟 tn l d，jn j yn 唐杜，晋机云 sh f du zhn jn 事父对忠君 y qn ji hun f 雨晴鸠唤妇 shun ln yn h qn 霜冷雁呼群 ji lin hn shn zhu p y 酒量洪深周仆射 sh ci jn y bo cn jn 诗才俊逸鲍参军 nio y chng su 鸟翼长随 fn x xn zhn qn zhn 凤兮洵众禽长 h wi b ji 狐威不假 h y zhn bi shu zn 虎也真百兽.