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1、李尔王个人观后感600字 李尔王约写于1605年,取材于英国民间一个古老的家喻户晓的传闻,是莎士比亚四大悲剧之一。以下是我为大家举荐的关于一些李尔王个人观后感600字,希望能帮助到大家! 李尔王观后感600字1 李尔王自祸其身又祸及他身的教训有两点:其一是不该不留余地倾其全部而只剩两手空权;其二是不该昏然不分善恶地寄予残生。老葛罗斯特伯爵不事暴政、改邪归正以示忠贞不二,不折节操,因此惨遭挖眼酷刑,饱受流放自然的落泊颠沛,甚至求死不得求生无望;他虽相识到自己的轻信之罪,终因得知被迫害的儿子仍在人世并陪伴爱护着困苦无援的自己,又得到了真相后,由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。 这好像是自咎之因所
2、致,但好像也属善无善终之例。这与李尔王不察善恶不分真假而导致无处安家,浪迹荒野,与乞丐为伍,最终在懊悔的刺痛中,在精神与肉体的熬煎中,在失去所爱而无法承受的悲伤中结束他八十岁的生命相比,二者都令人怜悯,促人思索,可见官场的邪恶,可知人心的险恶了。 世事无常至于使悲喜在瞬间交替,而命运无常至于使乞丐与国王一夜之间换位。以怨报德,认敌为友,美貌黑心,丑相热肠,魔性假语,佛性真言,这就是人类的智愚善恶,这就是生物的弱肉强食,这就是宇宙的相生相克。 苍苍者天,茫茫者地,轮回之中,皆循真理。善报者恶尽,恶报者善哉。今世前因,后世今果。得等于失,善同于恶。迷于五行中,醒于三界外。苍苍者生,茫茫者命,存亡谁
3、握,贵贱何别,人物非异! 李尔王观后感600字2 “父亲,我爱您赛过自我的眼睛,整个空间和广阔自由,超越一切能够估价的珍贵稀有的事物;不亚于富有淑德、健康、美貌和荣誉的生命,”这是李尔王的大女儿高纳里尔的表述。 “我厌弃一切凡是敏锐的知觉所能感觉到的快乐,仅有爱您才是我的无上华蜜”这是二女儿里根的表述。 多么娓娓动人的口才,说得李尔王心花怒放,将财产给了她们,然而她们真有如此爱她们的父亲吗不,她们对爱的告白其实是对金钱的渴求,她们对亲情的表述其实是对财宝的欲望,她们对父女情的理解其实是被利益蒙蔽双眼的表现。 而李尔王最珍爱的小女儿考狄利娅的回答却是“父亲,我没有话说,我是个笨拙的人,不会把我的
4、心涌上嘴里;我爱您只是根据我的名分,一分不多,一分不少。”对啊!亲情的爱只是因为您是“我”的父亲,而对您的感谢与孝敬,不会因为言语的迷人而变得更加崇高,不会因为金钱的“万能”而变得更加宏大,更不会由于私欲的“渴望”而变得更加至高无上光芒耀眼;相反它们会因为言语的花俏而变得低下,会因为金钱的伪装而变得卑贱,会因为私欲的愚昧而失去光彩。而这一切的改变都是人类那可耻的虚荣心所赐,考狄利娅那一般的“名分”、简洁的话语道出了亲情的“真实”一般而平凡。 然而李尔王却所以大怒,与她断绝父女关系,莫非他这个高高在上的君王竟不习惯人间最平凡的亲情吗莫非他这个父亲对亲情的理解也只是语言的动人、表面的华丽、不断满意
5、虚荣心的奢侈,毫无真情实感吗 考狄利娅“只是缺少娓娓动人的口才,一些违心的言语,凡是心里想到的事,总不愿在没有把它实行以前就放在嘴里宣扬。”她所以失去欢心的缘由“并不是什么丑恶的污点淫邪的行为,或是不名誉的举止,而是她“缺少像人家那样的一双献媚求恩的眼睛。一条她所认为可耻的擅长逢迎的舌头。” 人们的虚荣心是多么惊奇而可耻!只喜爱别人把你当珍贵稀有的物品而捧得高高,却不明白别人已把自我当作无用易碎的玻璃花瓶,不明白自我的短处,还一味地挑剔别人的毛病与错误。当一个人不断期望得到别人的奉承与讨好时,那么这就是他“毁灭”的起先。 时间证明白一切,两个女儿排挤他,冷落他,仅有被他遗弃仇视的小女儿考狄利娅
6、来关切爱惜他,最终用她的生命换回了她“真正”的父亲,弥天大谎破灭了,此时漂亮迷人的言语成了万恶的根源。言语的迷人,言语的“伪装”,言语的“虚假”历历在目,痛之入骨。回想当时肯特公爵的劝阻是正确的,他甚至用生命作为代价对他说道:“有人不会滔滔不绝,说得天花乱坠,可并不是无情无义!”而此刻已回天乏术了。 这是虚荣心“导演”的一部愚昧父亲害死自我和善女儿的可悲电影。 这不正说明白我们平常的一句话“忠言逆耳”,并且也证明了人们的虚荣心有多么剧烈,对于平常一般的言语都要求漂亮好听,对于不须要舌头,只要行动的事却要每天宣扬于嘴边,然而紧随着的将是幻觉、泡影与虚伪。 当肯特公爵被逐出国家领土时,曾对李尔王的
7、两位大女儿祈愿道:“愿你们的夸口变成实事,假树上会结下真实的果实”可谁都了解人们的虚荣心恒久会携带着虚伪与丑陋,夸口不会变成实事,假树上恒久不会结下真实的果实。 李尔王观后感600字3 自从学过威尼斯商人以后,我就起先喜爱上莎士比亚的戏剧。不是因为别的,主要是觉得他的语言是很风趣的,即使是在被翻译成中文以后。虽然读起来可能在某些地方会觉得有些可笑、有些夸张,但那却是在影射我们的生活,这其实最真实的。 再来说莎翁“四大杯具”之一的李尔王。 “当我们生下地来的时候,我们因为来到了这个全是些傻瓜的广阔的舞台之上,所以禁不住放声大哭。”我想这句话是很能揭示主旨的,什么是傻瓜,是那些心口如一而遭来不公待
8、遇的人吗是那些即使不被信任也照旧忠诚的人吗莎士比亚告知我们:当然不是。恰恰相反,那些为了自身利益不惜抛弃真情的人么,不惜工于心计的人么才是这个世界最大的悲伤。假如有什么东西能够超越情感而去统领这个世界的话,那必需是冰冷黑暗的。 武断却不是傻瓜的李尔王书的前一部分,写考狄利亚是三姐妹中最爱李尔的,却因为她没有虚假而华丽的词藻而遭到父亲的摒弃。我很生气,觉得李尔终究会遭到报应的。果真,他最终被只爱财宝的“好女儿”熬煎得发狂了。有一点点解气的同时,我却起先并不憎恶李尔了。因为当他流浪在风雨交加的夜晚,他起先反思自我的错误,起先意识到考狄利亚的真挚和两个笑里藏刀的女儿的卑劣时,我已经感受到了他心灵的松
9、软,尤其在他确定与考狄利亚同死时。他不是一个真正的傻瓜,至少他是渴望爱的,至少在临死之前他回来了最纯真的人性。 与李尔比较他的两个大女儿,就卑劣的多了虽然同样是难逃命运的惩处,但她们至死也没有明白自我错在了哪里。她们的人生里没有亲情,也没有感情,仅有相互利用、相互损害,去追求自认为最重要的东西利益。我想这样的人是白走一遭的。 当然书中还有一群从始至终都象征着正义与完备的人们,这就包皮括世界上最和善的人考狄利亚,对于考狄利亚,我只能用完备来形容了,不明白是因为她真的没有缺点,还是李尔王中丑陋的人太多了。但相比昏庸的父亲,狠毒而虚伪的两个姐姐,考狄利亚是和善、诚恳、懂得真爱、不可一世的。虽然她的戏
10、份很少,但必需是给读者印象最深刻的。她是因为和善而拥有气质的,这样的气质是容不得半点虚伪的。好人该有好报,我本以为她能够名贵地生活在法兰西国王身边,但很缺憾,这样一个女孩最终还是因为为父亲打抱不平而被害死了,莫非和善也有错吗或许这是杯具中注定的吧把完备的毁灭掉。 我想,李尔王中的一些事情假如真的发生在现实生活中,我是不能理解的,但或许世界真的就是这样,只是我还没有看到过它的黑暗。我不明白当自我走出学校以后会应对着怎样的世界,我都期望远离谄媚和虚伪,坚守每个人都与生俱来的纯真,不去做因为欲|望而失去理智的“傻瓜”。或许现实生活是残酷的,做到这很难,但不经验谁又明白擅长恶,伪与善的标准呢 向真诚的
11、考狄利亚致敬! 李尔王观后感600字4 我曾经听过一个和李尔王有几分相像的童话,其中的国王也有两个笑里藏刀的大女儿和一个直率的小女儿。当小女儿拒绝奉承父亲而被驱除时,从她脸颊上流下的眼泪变为了晶莹剔透的钻石。最终国王意识到自己的错,顺着钻石铺成的路找回小女儿,童话有一个圆满的结局。在李尔王中,科迪利娅的眼泪是轻小的水滴。只有在肯特和读者的眼里它才和钻石一样价值连城,因为那是亲情和真理的象征。李尔王以悲剧结束的缘由在我看来有以下两个。 首先,权力实在是特别迷人的东西。莎士比亚添加了一条情节线索说明这一点:同是葛罗斯特伯爵的儿子,爱德蒙的地位就比爱德加低。尽管大家都明白私生子不能选择是不是当个合法
12、的孩子,他们还是对私生子抱有偏见。机敏狡猾的爱德蒙因此才向england起先了自己争夺地位的战斗。亲情在这条线索中不那么重要,只是为了在两兄弟之间作对比限制变量而已。在爱德蒙接近成功时他是多么风光,掌权者信任他,看清他阴谋的父亲死去了,被他陷害的兄长沦落成流浪汉,只差一点他就能借着戈纳瑞和里甘登上国王的宝座。爱德蒙以不正值的方式挑战了命运,终究被正义和道德即爱德加代表的精神吞噬了心志发了疯。虽然戈纳瑞和里甘对于权力的渴望没有那样夸张地落在文字上,她们的一言一行协作爱德蒙的地位战向读者展示了权力和欲望交织构成的无底洞。 其次,李尔没有反省自己的意识,而是空口指责儿女的可恨。李尔的性格乖戾。他将诅
13、咒滥加于任何不根据他的意愿行事的人;他改变无常,有时喜爱听甜言蜜语,有时又喜爱弄臣带有讽刺意味的儿歌。他的性情除了表现在自己身上以外,还充分地从女儿们身上显露。哪一个女儿没有遗传任何父亲的特征?大女儿和二女儿的贪欲无情;小女儿的和善宽容,不正是李尔的不同侧面吗?P516弄人的比方“蜗牛背着一个屋子是因为可以把它的头缩在里面;它不会把屋子送给它的女儿,害得它的触角没地方安排。”用“屋子”示意国土和权力,用“触角”示意这一家人脾气霸道的地方。坏脾气在宫廷里有阿谀奉承的大臣帮忙掩饰,蜕下这层虚伪的表皮李尔才得到了报应。悲剧就在于李尔依旧没有明白:做父亲的没有树立好榜样是不应当的。 作为一部戏剧,客观
14、的描述让读者能从自己的角度理解故事。李尔王的悲情不是让泪水潮湿读者的眼睛,而是让思索充斥读者的大脑。 李尔王观后感600字5 从上中学就很喜爱莎士比亚,那时有学他的威尼斯商人,为其中精彩的剧情奇妙的语言所倾倒,后来又学了罗密欧与朱丽叶,生死与共冲破世俗禁锢的爱情让我心生憧憬,中学时期学习莎翁的这两部剧均为经典让我折服,却又觉得意犹未尽。那时又因条件有限,时间惊慌,没有能再看到莎翁别的剧本,直到高校了才有时间有机会再次与莎翁李尔王相遇。 其实李尔王讲的是个简洁的家庭故事,一个父亲与他的三个女儿的故事。李尔王是个富有的国王,他有三个女儿,有一天他觉得自己年纪大了,不能再很好地管理国家了,于是他确定
15、把国家分给三个女儿。他问大女儿:“说说你有多爱我吧!”大女儿说她世界上最爱的人就是父亲,她情愿用所以的金钱与权力来爱父亲,李尔王听了很满足,分给了大女儿一半的土地与兵力。接着他问二女儿:“你有多爱我呢?”二女儿说她情愿为父亲付出一切,包括自己的生命,所以她最爱的人是父亲。李尔王也很满足,又分了剩下的一半土地与兵力给了二女儿。轮到了三女儿了,李尔王问她:“你情愿用什么来爱我呢?”三女儿很恳切地回答说:“我现在一无全部,所以没法拿什么来爱你父亲,但请信任我是爱你的。”李尔王很不满足三女儿的回答,认为她是在敷衍,根本不爱自己。于是确定不再要这个不孝顺的女儿了,当然也不会分给她半点财产。故事讲到这里或
16、许没什么吸引人的地方,但精彩还在后面,分光了财产的李尔王一无全部,有一天他想去大女儿那里看看,却被大女儿嫌弃厌恶,扫地出门。他在二女儿那里也是一样待遇,最终是三女儿出现了并情愿奉养李尔王,这里是故事的高潮,当时说怎样爱他的大女儿和二女儿在他没财没势后起先露出丑陋的嘴脸,忘恩负义地将老父亲拒之门外,不善言辞没分到任何财产的小女儿才是最爱父亲的,她情愿用自己现在拥有的东西去爱父亲。看到这里,我不禁有些动容,李尔王的糊涂,大、二女儿的阴险狡诈,三女儿的真诚孝心形成了对比,这个故事表面看起来是发生在英国皇室,但实际却在我们身边。 你的身边也有这样类似的故事吧,不孝的子女,凄凉的父母,令人心寒,从我们呱
17、呱坠地起先,父母教我们说话,走路,吃饭,耐性地教会我们成长,父亲付出了多少辛苦,在父母年老体衰该由我们反过来奉养他们的时候,有的人却早已经遗忘了父母辛辛苦苦哺育了他十几年的恩情。当乌鸦还知道反哺之情时,我们应当感到惭愧了。当滴水之恩能换来涌泉相报时,作为父母,他们会非常华蜜。而我们要做到饮水思源,用感恩之心回报培育我们成长的父母,回报帮助过我们的挚友们。 李尔王的故事还让我想到了真诚,人与人的交往中,要擦亮自己的眼睛,有的人说得很好,但转身就把你出卖了,而有的人是真诚对待你,不会对你说甜言蜜语却能在你困难时拉你一把,前一种人不能交,后一种人要好好把握,千万不要像李尔王那样呗甜言蜜语蒙蔽自己的双
18、眼,看不清他人的内心,最终凄惨的还是自己。路遥知马力,日久见人心只有长期相处,才会辨别真善美假丑恶。 高校生活没有了中学的惊慌的学习压力,我们可以在满意的午后,捧着一壶热茶,品一本好书,用读书充溢自己,不负美妙的高校青春年华。 李尔王观后感600字6 昨天晚上睡觉之前看了莎士比亚的悲剧故事 李尔王。 不知道别人读后是什么样的感觉,每个人读后应当都有一些自己的想法。 谁也不能去将莎士比亚这一宏大的悲剧故事去定性为某一种思想定性,所以我对那些所谓专家做出的探讨全是作为参考的看法,尤其是不懂英文的专家。他们有自己去理解这篇文章的权利,却恒久不能将其强加给每一位读者。我建议每一位懂英文的读者去用莎士比
19、亚的原文读一遍,因为中文里面多多少少会有翻译者的一些思想感情。 莎士比亚这一著作的确有令人深深回味的价值!将其联系在我们当今的现实生活中也是特别合适的!它体现了一种人性的丑恶与人性的漂亮! 莎士比亚是一个语言大师。在文章中,第一幕第一场葛罗斯特与肯特的一段对话,葛罗斯特就用了低俗语言,这种流行于社会底层的俗语,却更能揭示葛罗斯特真实的内心世界,这种低俗语言的运用消解崇高,降低了高雅语言虚伪的自以为是,起到了引导观众洞悉真实而远离虚假的作用。 在第三幕第四场里,李尔被两个女儿驱除出门以后,成为无家可归的流民,跑到暴风雨的'荒野,诅咒女儿忘恩负义。在雷电交加中,李尔对穷苦的人们喊道:“衣不
20、蔽体的不幸人们,无论你们在什么地方,都得忍受这种无情的暴风雨的攻击,你们的头上没有瓦遮身,你们的腹中饥肠雷动,你们的衣服千疮百孔,怎么抵抗得了这样的气候呢?啊!我一向太没有想到这种事情了。 安享荣华的人们啊,睁开你们的眼睛来,到外面来体会一下穷人所忍受的苦,分一些你们享用不了的福泽给他们,让上天知道你们不是全无心肝的人吧!”在这个价值迷失的时代,李尔对整个社会贫富悬殊的生气和指责,表达了人们在传统价值崩溃时代迷途的苦痛和寻求的渴望。莎士比亚在这里向我们表达了人的激情,他以一个疯狂国王全部的可怕威严怒号出来,同猛烈咆哮激烈的自然相抗衡。这种激情和自然界的暴风雨亲和成一体,使剧情悲愤达到高峰 故事
21、中许很多多的现在在我们的生活中也是屡见不鲜的。 在我们身边的官场里,职场里!为了得到满意自己利益的溜须拍马的小人随处可见,然而所谓的领导就喜爱这样的小人,有多少刚步入社会的正义学子们,被这种风气“感化了”,最终变更了自己立志已久正义之梦。不知道这是因为现在的社会风气造成的还是这就是人的本性。另一方面,都说养儿防老,可是又有多少的老人被自己的儿儿女女女抛弃,又有多少为了争夺家产的亲兄弟,最终反目成仇!都说好人有好报,可又有多少好人得到了好报?还不是有很多坏人逍遥法外! 或许莎士比亚正是没有实力去变更这种现象,才用纸和笔去批判。 许多人都说这篇文章些的好,可又有多少人从中感悟到了它的真谛,又有多少人相识了自己的错误与不足?又有多少人在相识自己的不足与错误后变更了自己。 本文来源:网络收集与整理,如有侵权,请联系作者删除,谢谢!第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页
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