李白诗歌鉴赏大全5篇.docx

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1、李白诗歌鉴赏大全5篇 李白宣州谢朓楼饯别校书叔云【内容】弃我去者昨日之日不行留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。下面就是我给大家带来的李白诗歌鉴赏，希望能帮助到大家! 李白古风(其三十四) 【年头】：唐 【作者】：李白古风(其三十四) 【内容】 羽檄如流星，虎符合专城。 喧呼救边急，群鸟皆夜鸣。 白日曜紫微，三公运权衡。 天地皆得一，澹然四海清。 借问此何为?答言楚征兵。 渡泸及五月，将赴云南征。 怯卒非战士，炎方难远行。 长号别严亲，日月惨光晶。 泣尽继以血，心摧两无声。 困兽当猛虎，穷鱼饵奔鲸。 千去不一

2、回，投躯岂全生! 如何舞干戚，一使有苗平! 【赏析】： 这首诗是反映征讨南诏的事。南诏(在今云南大理一带)，是唐时我国西南地区民族建立的一个政权，其王受唐朝廷的册封。据资治通鉴记载，天宝九载(750)，杨国忠荐鲜于仲通为剑南节度使，仲通专横粗暴，失南诏人心，而云南太守张虔陀又对南诏王阁罗凤多所凌辱和征求，遂激起南诏抗拒。次年夏，鲜于仲通发兵八万征讨，阁罗凤遣使谢罪，仲通不准，与阁罗凤战于西洱河，惨败，伤亡六万。杨国忠为他隐瞒败迹，又在东西两京和河南、河北地区大肆征兵。诗即以这一事务为背景，却不拘泥于其事，而是通过艺术的概括，深化挖掘事务的根源，将矛头指向唐王朝的国策。 开头四句呈现了一幅紧急军

3、事行动的场面：军书疾驰，征调急迫，一片喧呼救边的叫嚷声，连栖鸟也不得安巢。短短几句诗渲染出一种紧迫的气氛，“羽檄”，已是紧急文书，又以流星喻之，更显出十万火急。“喧呼”，已见催迫之状，又以群鸟惊鸣烘托之，愈见其督驱骚扰之甚，使人有鸡飞狗跳之感。这些都是以夸饰的笔墨，给人以剧烈的印象。从事情的原委上看，下文“借问”四句言在楚地征兵，远征南诏，才是叙事之始。但是诗人没有从这里开头，而是截取一个惊人心目的镜头以为开端，将本领留到下面再补叙，避开平铺直叙的写法，使诗起得警动有势，能一下子抓住读者，是很奇妙的结构。 “白日”四句，突然逆转，勾画出一幅承平景象，与前面的斗争气氛形成显明的剧烈的比照。前两句

4、全以天象为喻。以“白日”、“紫微”、“三公”、“权衡”象征皇帝和朝廷大臣，描绘一幅玉宇清平的景象。语语言天象，即语语言人世。人世的内容通过形象的天象呈现出来，确是一种妙运。“天地皆得一”是从老子“天得一以清，地得一以宁”二句熔铸而成，即寰宇清平安静之意。你看，白日辉耀，可谓君明;三公执枢，可谓臣能;四海清澄，可谓天下安定。如此承平盛世怎么会突然发生斗争呢?诗人虽然没有当即回答，而其不满之心，指责之情，讥讽之意，已尽在不言之中。 “借问”四句，把兴兵讨伐南诏的本领补叙明白。古来相传泸水有瘴气，至五月方可渡。“渡泸及五月”，一个“及”字把统治集团急不行耐的征伐心情，和盘托出。下面侧重写统治者驱民于

5、死地的罪恶。“怯卒”以下十句是诗人用浓墨重笔着力刻画之处。前六句写征行别离之惨。与役者都是未经战阵的百姓，是为“怯卒”，本不堪行;南方又多瘴疠，触之则毙，尤不行去。而朝廷必驱而往之，不啻白白送死，所以生离亦即死别。日月都带上凄惨色调，可见悲怨之气冲天之状;泪尽继之以血，心碎哭亦无声，足见哀思欲绝之情。“困兽”四句写驱遣有去无回之势。以困兽、穷鱼喻怯卒，以猛虎、奔鲸喻悍敌，使不敌之势，跃然纸上。虎而云猛，鲸而云奔，兽而云困，鱼而云穷，有意使桀悍与疲弱相对，更为显明。虎为兽中之王，一般兽所难当，何况疲困之兽;鲸为鱼中之巨，一般鱼所难逃，何况力穷之鱼。这两句充溢夸饰色调、形象显明的比方，是下文最好的

6、铺垫，使“千去不一回，投躯岂全身”二句一下子便深印人心。李白的诗笔善夸张，十句诗把驱民于虎口的惨象写得怵目惊心，可谓对穷兵黩武的血泪批判与控诉。 末二句用舜的典故，披露全诗主旨。据帝王世纪记载，舜的时候，有苗氏不服，禹请发兵征讨。舜说，不，我修德还不深厚，擅动刀兵，不合于道，于是进一步修明政教。过了三年，他只实行一次以干(盾)戚(斧)为道具的舞蹈，有苗氏便服威怀德而归顺。作者慨叹这样的原则不见了，等于说当时“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟分类补注李太白集)，这正是本诗的主旨所在。现在可以回顾一下“白日”四句，在那一片清平气象中，似觉缺少点什么，缺少的就是这“敷文德以来远人”的国策。这就是

7、前面留给读者的悬念的答案。至此，主旨已明，悬念已解，诗也就戛然而止。从这一方面看，诗的前后呼应关锁，也是特别紧密的。 李白古风(其四十六) 【年头】：唐 【作者】：李白古风(其四十六) 【内容】 一百四十年，国容何赫然。 隐隐五凤楼，峨峨横三川。 王侯象星月，来宾如云烟。 斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边。 举动摇白日，指挥回青天。 当涂何翕忽，失路长弃捐。 独有扬执戟，闭关草太玄。 【赏析】： 这首诗从内容上看，当作于天宝初李白在长安时期。唐代从开国到这时共一百二十多年，与诗所言年数不合，“四十”二字可能有误，以古人诗文中常举成数而言，当为“二十”或“三十”。 开元、天宝年间，进入了历史上所称的“盛唐

8、”。一方面唐王朝登上了旺盛昌盛的顶峰，另一方面也渐次呈露出由盛转衰的危机。诗人以特有的政治敏感，以他的诗笔，为我们呈现了一幅繁盛中充斥着腐朽的真实的历史画卷。 诗从唐王朝一百多年发展历史入手。开篇四句是一节，重点在勾画盛唐时期大唐帝国的辉煌显赫面貌。诗人只用“一百四十年”五个字，便将“贞观之治”、“开元之治”等丰富的历史内容，推入诗句的背后，而用“国容何赫然”一句赞美，启示人们自己去体会、领悟，这是虚写的方法，特别经济的笔墨。然而虚多则易空，故下文“隐隐”二句又转用实写的方法，选择一个极富有表现力的侧面长安都城宫室建筑的宏伟壮美，来给人们以“赫然”“国容”的详细感受。十个字，字字精实。“隐隐”

9、，见出宫室的层叠深邃：“峨峨”，见出楼观的巍拔飞骞：“五凤楼”，见出其精工华美之巧：“横三川”，见出其龙蟠虎踞之势。诗人有意将宏丽建筑安放在一个广袤的背景上，以增其壮伟雄浑之感。短短四句诗，虚实结合，使经过百多年发展的大唐帝国，以其富丽堂皇的面貌、磅礴的气概矗立在我们面前，令人不能不佩服诗人巨大的艺术概括力气。 “王侯”以下六句，转入对权势者的描写。“王侯”二句言其众盛。以灿然排列的星月状王侯，亦似见其华耀骄贵之相;以充满聚散的云烟状来宾，亦似见其趋走奔竞之态。都极善用比，有传神尽相之妙。“斗鸡”二句言其行径。“金宫”、“瑶台”都是指帝王所居，“斗鸡”、“蹴鞠”都是一种嬉戏玩好，他们的所作所为

10、无非是凭藉侍从游乐以邀宠幸。“举动”二句言其气焰。“摇白日”、“回青天”，以夸张的笔墨刻画其权势之大，气焰之盛，也隐含可以左右帝王之意。六句诗分三个层次，把王侯权贵的腐朽骄横形象一笔笔勾画完足，笔墨很有重量。在章法的承接上，由辉煌的国力一下子过渡到势焰熏天的权贵，收到很好的艺术效果：在那旺盛昌盛的背景上，活动着主宰着的竟是一群腐朽的权贵，不禁使人有大好河山、锦绣前程将被活活断送之感，而这也正是诗人悲愤之所在。 末四句奇妙地运用扬雄的故事表明诗人的显明看法。“当涂”二句熔炼扬雄解嘲中的话：“当涂者入青云，失路者委沟渠。旦握权则为卿相，夕失势则为匹夫”，一语道破地指出这班权贵不会有好结局，得意的日

11、子不会许久。“翕忽”是飞速之意，形容青云直上。“独有”二句诗人以扬雄自比，向权贵们投以轻视的目光。借用这个典故，简约而有力地表现了诗人清操自守和对权贵们鄙视与决绝看法。扬雄闭关草太玄时，有人讪笑他得不到官职，扬雄做解嘲以答。其中大讲得士、失士同国家兴亡的关系：“昔三仁去而殷墟，二老归而周炽，子胥死而吴亡，种蠡存而越霸”。这不正是唐王朝当时面临的问题吗?看来诗人用此典还有更深的含义。 本诗首二句纵观历史，次二句横览山河，都如登高临深，有俯视一切的气概，见出其吞吐千古、囊括六合的胸怀与气魄。“王侯”六句，一气贯下，刻画权势者们的形象，笔墨酣畅，气完神足。而正值把权势者们说到非常兴头上的时候，“当涂

12、”二句却兜头一盆冷水浇了下来，使人有一落千丈之感。末二句只客观地摆出扬雄的典实，冷然作收。但冷静平实的笔墨中隐含怒目横眉之气，柔中有刚。不长的一首诗，写得腾跃有势，跌宕多姿，气概充足，见出作者独具的艺术特色。 李白远别离 【年头】：唐 【作者】：李白远别离 【内容】 远别离，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，潇湘之浦。 海水直下万里深，谁人不言此离苦? 日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨。 我纵言之将何补? 皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。 尧舜当之亦禅禹。君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。 或云尧幽囚，舜野死。 九疑联绵皆相像，重瞳孤坟竟何是? 帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还。 恸哭兮远望，见

13、苍梧之深山。 苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。 【赏析】： 这是一个古老的传闻：帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡，死于苍梧之野。二妃溺于湘江，神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。这个传闻，使得潇湘洞庭一带好像几千年来始终被悲剧气氛覆盖着，“远别离，古有皇英之二女;乃在洞庭之南，潇湘之浦，海水直下万里深，谁人不言此离苦?”一提到这些诗句，人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水，那浩淼的洞庭，那好像常常出没在潇湘云水间的两位帝子，那被她们眼泪所染成的斑竹，都会一一出现在脑海里。所以，诗人在点出潇湘、二妃之后发问：“谁人不言此离苦?”就马上能获得读者剧烈的感情共鸣

14、。 接着，承接上文渲染潇湘一带的景物：太阳惨淡无光，云天晦暗，猩猩在烟雨中啼叫，鬼魅在呼喊着风雨。但接以“我纵言之将何补”一句，却又让人感到不是单纯写景了。阴云蔽日，那“日惨惨兮云冥冥”，不象是说皇帝昏聩、政局阴暗吗?“猩猩啼烟兮鬼啸雨”，不正象大风暴到来之前的群魔乱舞吗?而对于这一切，一个连一官半职都没有的诗人，即使说了，又何补于世，有谁能听得进去呢?既然“日惨惨”、“云冥冥”，那末朝廷又怎么能区分忠奸呢?所以诗人接着写道：我觉得皇天唯恐不能照察我的忠心，相反，雷声殷殷，又响又密，好象正在对我发怒呢。这雷声明显是指朝廷上某些有权势的人的威吓，但与上面“日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨”相呼应

15、，又象是仍旧在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象，使人不觉其确指现实。 “尧舜当之亦禅禹，君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。”这段争论性很强，很象在追述造成别离的缘由：奸邪当道，国运堪忧。君主用臣假如失当，大权旁落，就会象龙化为可怜的鱼类，而把权力窃取到手的野心家，则会象鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际，就是尧亦得禅舜，舜亦得禅禹。不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代，证之典籍，确有尧被隐私囚禁，舜野死蛮荒之说啊。史记。五帝本纪正义引竹书纪年载：尧年老德衰为舜所囚。国语。鲁语：“舜勤民事而野死。”由于忧念国事，诗人视察历史自然别具一副眼光：尧幽囚、舜野死之说，也许都与失权有关吧?“九

16、疑联绵皆相像，重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔，人称重华。传闻他死在湘南的九嶷山，但九座山峰联绵相像，原委何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”，并且叹息死后连坟地都不能为后人准确知道，更显凄凉。不是死得暧昧，何至如此呢!娥皇、女英二位帝子，在绿云般的丛竹间哭泣，哭声随风波远逝，去而无应。“见苍梧之深山”，着一“深”字，令人可以想象群山迷茫，即使二妃远望也不知其所，这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕，乃二妃所洒，苍梧山应当是不会有崩倒之日，湘水也不会有涸绝之时，二妃的眼泪又岂有止期?这个悲剧实在是太深了! 诗所写的是二妃的别离，但“我纵言之将何补”一

17、类话，分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标记，并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐，荒废朝政，把政事交给李林甫、杨国忠，边防交给安禄山、哥舒翰，“太白熟观时事，欲言则惧祸及己，不得已而形之诗，聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事，特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事，意思也许是要强调人君假如失权，即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中，玄宗和杨贵妃演出一场远别离的惨剧，可以说是正好被李白言中了。 诗写得迷离惝恍，但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭

18、凭兮欲吼怒。”这些话很象他在梁甫吟中所说的“我欲攀龙见明主，雷公砰轰震天鼓。白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”不过，梁甫吟是直说，而远别离中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中，一方面起着点醒读者的作用，一方面又是在述及造成远别离的缘由时，自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦起先，以二妃恸哭远望终结，让悲剧故事笼括全篇，保持了艺术上的完整性。 诗人是明明有很多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了，也决不会使唐玄宗醒悟，真是“言之何补”!况且诗人自己也心绪如麻，不想说，但又不忍不说。因此，写诗的时候不免若断若续，似吞似吐。范梈说：“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者，断如复断，乱如复乱，而辞意反复行于其

19、间者，实未尝断而乱也;使人一唱三叹，而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城李白集校注转引)这是很精到的见解。诗人把他的心情，采纳楚歌和骚体的手法表现出来，使得断和续、吞和吐、隐和显，消魂般的凄迷和预言式的醒悟，紧紧结合在一起，构成深邃的意境和强大的艺术魅力。 李白梁甫吟 【年头】：唐 【作者】：李白梁甫吟 【内容】 长啸梁甫吟，何时见阳春? 君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨! 宁羞白发照清水?逢时壮气思经纶。 广张三千六百钓，风期暗与文王亲。 大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。 君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公! 入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。 东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。 狂客落魄尚如此

20、，何况壮士当群雄! 我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓，帝旁投壶多玉女。 三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨。 阊阖九门不行通，以额扣关阍者怒。 白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。 猰磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。 手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。 智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛。 力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。 吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳。 梁甫吟，声正悲。 张公两龙剑，神物合有时。 风云感会起屠钓，大人屼当安之。 【赏析】： 梁甫吟是古代用作葬歌的一支民间曲调，音调悲切凄苦。古辞今已不传，宋郭茂倩乐府诗集收有诸葛亮所作一首，写春秋时齐相晏子“二桃杀三士”事，通过对死者的伤悼，指责谗言害贤的阴谋。

21、李白这首也有“力排南山三壮士，齐相杀之费二桃”之句，明显是袭用了诸葛亮那首的立意。诗也许写在李白“赐金放还”，刚离开长安之后。诗中抒写遭遇挫折以后的苦痛和对志向的期盼，气概奔放，感情炙热，是李白的代表作之一。 开头两句：“长啸梁甫吟，何时见阳春?”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入，显示诗人此时心情极不安静，为全诗定下了感情的基调。宋玉九辩中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句，故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展理想的意思。以下诗句，全是由此生发。 接着，连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间，五十岁在棘津当小贩，七十岁在朝歌

22、当屠夫，八十岁时还垂钓于渭水之滨，钓了十年(每天一钓，十年共三千六百钓)，才得遇文王，遂展平生之志。一是说秦末的郦食其，刘邦原把他当作一个平常儒生，看不起他，但这位自称“高阳酒徒”的儒生，不仅凭雄辩使刘邦变更了看法，以后还劝服齐王率七十二城降汉，成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事，事实上寄寓着自己的志向与理想：“大贤虎变愚不测，当年颇似平常人”，“狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄”。他不信任自己会长期沦落，毫无作为。诗人对前途有着坚决的信念，所以这里声调高亢昂扬，语言节奏也较爽利明快，中间虽曾换过一次韵，但都押平声韵，语气还是伸展平坦的。 自“我欲攀龙见明主”句起，诗人一下子从乐观

23、陷入了苦痛。加上改用了仄声韵，语气拗怒急促，更使人感到如同一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的离骚，诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中，通过描写奇妙的遭受来反映对现实生活的感受。你看，他为了求见“明主”，依附着夭矫的飞龙来到天上。可是，凶狠的雷公擂起天鼓，用响彻云霄的鼓声来恐吓他，他想求见的那位“明主”，也只顾同一班女宠作投壶的嬉戏。他们兴奋得大笑时天上出现出刺眼的电光，一时愤怒又使天地昏暗，风雨交加。尽管如此，诗人还是不顾一切以额叩关，冒死求见。不料竟触怒了保卫天门的阍者。在这段描写中，诗人的感情表现得那么剧烈，就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样，旋涡四起，奔腾

24、湍急，不行抑止。诗人在天国的遭受，事实上就是在现实生活中的遭受，他借助于幻设的神话境界，尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。 自“白日不照吾精诚”以下十二句又另作一段，在这段中，诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和苦痛，并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象：上皇不能体察我对国家的一片精诚，反说我是“庸人自扰”。权奸们象恶兽猰那样磨牙厉齿残害人民，而诗人的志向则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和志气去整顿乾坤，就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样，虽置身于危急的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起，可是立刻又重重地跌了下来。在现实的生活中，只有庸碌之辈可以趾高气扬，真有才能的人反而只能收起自己

25、的聪慧才智，世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死，可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用，国家的前途真是不可思议了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。假如要求意思连贯，那么“手接飞猱”两句之后，应接写“力排南山”两句，“智者可卷”两句之后，应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却有意把它们作上下错落的排列，避开了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流，至此一波三折，成迂回回旋之势，更显得恣肆奇横，笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏，忽而急促，忽而伸展，忽而押平声韵，忽而换仄声韵，短短十二句竟三易其韵，极尽改变之能事。 最终一段

26、开头，“梁甫吟，声正悲”，干脆呼应篇首两句，语气沉痛而悲怆。突然，诗人又笔锋一折，“张公两龙剑”以下四句仍是信念百倍地回答了“何时见阳春”这一设问。诗人确信，正如干将、莫邪二剑不会久没尘土，我同“明主”一时为小人阻隔，终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最终仍能际会风云，建立功勋，那自己也就应当安时俟命，等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉醉在迷惘和苦痛之中，却仍在用各种方法自我安慰，始终没有放弃对志向的追求。 写长篇歌行最忌呆滞平板，这首诗最大的艺术特色正在于布局奇妙，改变莫测。它通篇用典，但表现手法却时常变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写，起“以古为鉴”的作用，接着借助于种种

27、神话故事，寄寓自己的苦痛遭受，第三段则把几个不相连属的典故交织在一起，正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事，而不见其迹”，因而诗的意境显得奇幻多姿，错落有致：它时而和风丽日，春意盎然，时而浊浪翻滚，险象纷呈;时而语浅意深，明白如话，时而杳冥惝恍，高深莫测。加上语言节奏的不断改变起伏，诗人剧烈而又困难的思想感情表现得淋漓尽致。 李白乌夜啼 【年头】：唐 【作者】：李白乌夜啼 【内容】 黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。 机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语。 停梭怅然忆远人，独宿空房泪如雨。 【赏析】： 传闻李白在天宝初年到长安，贺知章读了他的乌栖曲、乌夜啼等诗后，大为叹赏，说他是“天上谪仙人也”，于是在唐

28、玄宗面前举荐了他。乌夜啼为乐府旧题，内容多写男女离别相思之苦，李白这首的主题也与前代所作相类，但言简意深，别出新意，遂为名篇。 “黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼”，起首两句绘出一幅秋林晚鸦图，夕曛暗淡，返照城闉，成群的乌鸦从天际飞回，回旋着，哑哑地啼叫。“乌欲栖”，正是将栖未栖，叫声最喧嚣、最烦乱之时，无所忧愁的人听了，也会感物应心，不免惆怅，更何况是心绪愁烦的离人思妇呢?在这黄昏时候，乌鸦尚知要回巢，而远在天际的征夫，到什么时候才能归来呵?起首两句，描绘了环境，渲染了气氛，在绘声绘色的自然景物中蕴含着的愁绪牵引了读者。 “机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语”，这织锦的秦川女，固可指为苻秦时窦滔妻

29、苏蕙，更可看作唐时关中一带征夫远戍的思妇。诗人对秦川女的容貌服饰，不作任何详细的描写，只让你站在她的闺房之外，在暮色迷茫中，透过烟雾般的碧纱窗，依稀看到她伶俜的身影，听到她低微的语音。这样的艺术处理，确是匠心独运。因为在本诗中要让读者详细感受的，并不是这女子的外貌，而是她的内心，她的思想感情。 “停梭怅然忆远人，独宿空房泪如雨!”这个深锁闺中的女子，她的一颗心牢牢地系在远方的丈夫身上，“我心匪石，不行转也”，“我心匪席，不行卷也”，悲愁郁结，无从排解。追忆从前的恩爱，感念此时的孤独，种种的思绪涌上心来，怎不泪如雨呢?这如雨的泪也沉重地滴到诗人的心上，促使你去想一想造成她不幸的缘由。到这里，诗人

30、也就达到他预期的艺术效果了。 五、六两句，有几种异文。如敦煌唐写本作“停梭问人忆故夫，独宿空床泪如雨”。才调集卷六注：“一作停梭向人问故夫，知在流沙泪如雨”等，可能都出于李白的原稿，几种异文与通行本相比，有两点不同：一是“隔窗语”不是自言自语，而是与窗外人对话;二是征夫的去向，明确在边地的流沙。细致吟味，通行本优于各种异文，没有“窗外人”更显秦川女的孤独孤独;远人去向不具写，更增相忆的悲苦。可见在本诗的修改上，李白是经过推敲的。沈德潜评这首诗说：“蕴含深远，不须语言之烦。”(唐诗别裁)说得言简意赅。短短六句诗，起手写情，布景出人，景里含情;中间两句，人物有确定的环境、身分和身世，而且绘影绘声，想见其人;最终点明主题，却又包含着很多意内而言外之音。诗人不仅不替她和盘托出，作长篇的哭诉，而且还为了增加诗的概括力气，放弃了看似详细实是平凡的有局限性的写法，从上述几种异文的对比中，便可明白这点。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第22页 共22页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页