文言文翻译的步骤19453.pdf

《文言文翻译的步骤19453.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《文言文翻译的步骤19453.pdf（4页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、精品文档.文言文翻译的步骤找到要译句子在原文的位置，仔细审读要译句子前后的句子，揣摩这段话的大致含意，明确这段话说的方向和范围。找到句子的特点，即得分点。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全句后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。直译所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。这时就要采用“留、换、删、补、调、缩”等方法。留即保留法。保留古今意义完全相同的一些词，如国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物

2、名、书名、度量衡单位等。如：至和元年七月某日，临川王某记。（王安石游褒禅山记）译：至和元年七月某一日，临川王安石作记。精品文档.“至和元年”是年号，“临川”是地名，翻译时应该保留。光武难其守，问于邓禹曰：“诸将谁可使守河内者？”译：光武认为河内防守很难，向邓禹询问道：“众将中谁是可以派去镇守河内的人？”“光武、邓禹”等为人名，“河内”为地名，应该保留。乃疑迁特雄文善壮其说，而古人未必然也。及得桑怿事，乃知古之人有然焉，迁书不诬也，如今人固有而但不尽知也。译：于是怀疑司马迁只是文笔雄健，在叙事中善于渲染，而古人不一定就是这样。等到了解到桑怿的事迹，才知道古时的人也有这样的情况，司马迁的书并没有说

3、假话，知道今人中本来就有，只是未能全都知晓。“迁”、“桑怿”均为人名，故保留。换即替换法。有些词语意义已经发展，用法已经变化，语法已经不用，在译文中，应换这些古语为今语。如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（诸葛亮出师表）这里的“卑鄙”应替换为“地位低、见识浅”。文言中还有一些特称词语，即各个领域中的习惯用语，如“下车”、“乞骸骨”、“除”、“拜”、“左迁”，表时间、年龄、风俗的称谓等，翻译时也要换成现在的说法。精品文档.伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。译：我希望（皇上）把崇尚节俭思虑深远作为准则，把喜好奢侈及时行乐作为警戒。“伏”，是谦称。翻译时要将“伏”换成“我”。壬戌之秋，七月既望。（苏轼

4、赤壁赋）译：壬戌年秋天，七月十五。“既望”是古代时间称谓，大月为十六，小月为十五。这里七月为大月，故应译为现代的说法“十六”。履至尊而制六合。（贾谊过秦论）译：登上王位而治理天下。“六合”，本义是“天地四方”，但翻译时要更换为“天下”。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。（贾谊过秦论）译：于是又派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境。处庙堂之下，不知有战阵之急；促俸禄之资，不知有耕稼之苦。译：在朝廷当官，不知道有战场上的危急；依仗有俸禄的收入，不懂得有耕作的劳苦。精品文档.、两例，“藩篱”是比喻修辞，应换译为“边防”。“庙堂”本指“庙宇”，这里比喻“朝廷”，应该替换。文言句子中还有不少的修辞格，翻译时一般采用

5、更换的方法。诸如此类的还有“萧墙”“黔首”“阡陌”“七庙”“万乘”“神器”“垂拱”等。删即删削法。文言中有些虚词的用法，在现代汉语里没有相应的词替代，如果硬译反而别扭或累赘，译文时可删削。这些词包括：发语词、凑足音节的助词、结构倒装的标志、句中停顿的词、个别连词及偏义复词中虚设成分等。如：师道之不传也久矣。（韩愈师说）“之”为结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，无实在意义，故翻译时应略去。昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。（孔雀东南飞）“作息”为偏义复词，义偏向“作”，故“息”应该不译。静女其姝，俟我于城隅。（诗经 静女）“其”是句中形容词词头，助词，无实在意义，不译。夫六国与秦皆诸侯 其势弱于秦。（苏洵六国论）