李白的经典诗歌赏析5篇.docx

《李白的经典诗歌赏析5篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《李白的经典诗歌赏析5篇.docx（18页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、李白的经典诗歌赏析5篇 李白登太白峰【内容】西上太白峰，夕阳穷登攀。太白与我语，为我开天关。愿乘泠风去，直出浮云间。举手可近月，前行若无山。下面就是我给大家带来的李白诗歌鉴赏，希望能帮助到大家! 李白金陵城西楼月下吟 【年头】：唐 【作者】：李白金陵城西楼月下吟 【内容】 金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。 白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。 月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。 解道“澄江浄如练”，令人长忆谢玄晖。 【赏析】： 金陵城西楼即“孙楚楼”，因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上(见舆地志)，蜿蜒的城垣，浩渺的长江，皆陈其足下，为观景的胜地。这首诗，李白写自己夜登城西楼

2、所见所感。 “金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。”诗人是在清寂的夜间，独自一人登上城西楼的。“凉风发”，示意季节是秋天，与下文“秋月”相呼应。“吴越”，泛指江、浙一带;远望吴越，点出登楼的目的。从“夜寂”、“独上”、“望吴越”等词语中，隐隐地透露出诗人登楼时孤寂、抑郁、怅惘的心情。诗人正是怀着这种心情来写“望”中之景的。 “白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。”上句写俯视，下句写仰观。俯视白云和城垣的影子倒映在江面上，微波涌动，恍若白云、城垣在轻轻摇荡;仰观遥空垂落的露珠，在月光映照下，象珍宝般晶莹，仿佛是从月亮中滴出。十四个字，把秋月下临江古城特别的夜景，描绘得多么逼真传神!两个“白”字，在色调上

3、格外渲染出月光之皎洁，云天之渺茫，露珠之晶莹，江水之明净。“空”字，在气氛上又令人感到古城之夜特殊清寂。“摇”、“滴”两个动词用得尤其奇妙。城是不会“摇”的，但“凉风发”，水摇，影摇，给你的幻觉，城也摇荡起来，月亮是不会“滴”露珠的，但“独上高楼”，凝神仰视秋月皎洁如洗，好象露珠是从月亮上滴下似的。“滴”与“摇”，使整个静止的画面飞动起来，使本属平常的云、水、城、露、月诸多景物，一齐情态逼露，异趣横生，令人浮想联翩，为之神往。这样的描写，不仅反映出浪漫主义诗人想象的奇妙，也充分显示出他对大自然敏锐的感觉和细致的视察力，故能捕获住客观景物的主要特征，“着一字而境界全出”。 “月下沉吟久不归，古来

4、相接眼中稀。”诗人伫立月下，深思默想，久久不归。他苦苦思索什么?原来他是在慨叹人世混浊，知音难遇。“相接”，精神相通、心心相印的意思。一个“稀”字，吐露了诗人一生明珠暗投、愤世疾俗的苦闷心情。“古来”、“眼中”，又是诗人无可奈何的自我劝慰。意思是说，不仅是我眼前知音稀有，自古以来有才华、有理想的人当时也都是如此。知音者“眼中”既然“稀”，诗人很自然地怀念起他所敬慕的历史人物。这里“眼中”二字对最终一联，在结构上又起了“金针暗度”的作用，示意底下将要写什么。 “解道澄江浄如练，令人长忆谢玄晖。”谢玄晖，即谢浄，南齐闻名诗人，曾任过地方官和京官，后被诬陷，下狱死。李白一生对谢浄非常敬慕，这是因为谢

5、浄的诗风清爽秀逸，他的孤直、傲岸的性格和不幸遭受同李白相像，用李白的话说，就叫做“今古一相接”(见谢公亭)。谢浄在被排挤出京离开金陵时，曾写有晚登三山还望京邑的闻名诗篇，描写金陵壮丽的景色和抒发去国怀乡之愁。“澄江浄如练”就是此诗中的一句，他把澄澈的江水比方成雪白的丝绸。李白夜登城西楼和谢浄当年晚登三山，境遇同样不幸，心情同样苦闷(李白写此诗是在他遭权奸谗毁被排挤离开长安之后)，就很自然地会联想到当年谢浄笔下的江景，想到谢浄写此诗的心情，于是发出会心的赞美：“解道澄江浄如练，令人长忆谢玄晖。”意思是说，谢浄能吟出“澄江浄如练”这样的好诗，令我深深地怀念他。这两句，话中有“话”，其“潜台词”是，

6、我与谢浄精神“相接”，他的诗我能理解;今日我写此诗，与谢浄当年心情相同，有谁能“解道”、能“长忆”呢?可见李白“长忆”谢浄，乃是感慨自己身处暗世，缺少知音，孤寂难耐。这正是此诗的命意，在结处含蓄地点出，与开头的“独上”相呼应，令人倍感“月下沉吟”的诗人是多么的孤独和忧愁。 这首诗，诗人笔触所及，广袤而悠远，天上，地下，眼前，往古，飘然而来，突然而去，有天马行空不行羁勒之势。表面看来，好像信笔挥洒，未加经营;细致玩味，则脉络分明，一线贯穿。这根“线”，便是“愁情”二字。诗人时而写自己行迹或直抒胸臆(如一二、五六句)，时而描绘客观景物或赞美古人(如三四、七八句)，使这条感情线索时显时隐、一起一伏，

7、象波浪推涌，节奏显明，又逐步趋向深化，由此可见诗人构思之精。这首诗中，词语的选用，韵律的变换，在色调上，在声调上，在韵味上，都协调一样，给人以一种苍茫、悲凉、沉郁的感觉。这就特别突出了诗中的抒情主线，使得全诗浑然一体，愈见精致。 李白白云歌送刘十六归山 【年头】：唐 【作者】：李白白云歌送刘十六归山 【内容】 楚山秦山皆白云，白云到处长随君。 长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。 湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。 【赏析】： 这首诗是唐玄宗天宝初年，李白在长安送刘十六归隐湖南所作。诗八句四十二字，因为其中不少词语的重沓咏歌，便觉得声韵流转，情怀摇漾，含意深厚，意境超远，应当说是歌行中的上品。

8、这首诗的引人处首先在于一股真情扑人。诗人送刘十六归隐是饱含着自己的感情的，甚至不妨说，是借刘十六的酒杯浇自己的块垒。 天宝初年，李白怀着济世之志，奉召来到长安，然而长安“珠玉买歌笑，糟糠养贤才”(古风其十五)的政治现实，把他的期望击得粉碎，因此，不得不使他考虑到将来的去向和归宿。这时他送友人归山，不再是对待一般隐逸的感情，而是惨透着同腐败政治决裂的浓烈心情，因而感情喷薄而出。 这首诗选用的表情途径，极为新颖。诗命题为“白云歌”，诗中紧紧抓住白云这一形象，绽开情怀的抒发。白云一直是和隐者联系在一起的。南朝时，陶弘景隐于句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何全部?”他作诗答说：“山中何全部?岭上多白

9、云。只可自怡悦，不堪持赠君。”从今白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁，高举脱俗，雪白无瑕，是隐者品行的最好象征，李白这首诗干脆从白云入手，不需费词，一下子便把人们带入清逸高洁的境界。 为了充分利用白云的形象和作用，这首送别诗不再从别的方面申叙离情，只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起，这朵白云便与他形影不离，随他渡湘水，随他入楚山里，直到末句“白云堪卧君早归”，祝福他高卧白云为止，可以说全诗从白云始，以白云终。我们好像只看到一朵白云的飘浮，而隐者的高洁，隐逸行动的高尚，尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”，又说“诗主风神”(诗薮)，这首诗不直写隐者，也不咏物式地实

10、描白云，而只把它当做隐逸的象征。因此，是隐者，亦是白云;是白云，亦是隐者，真正达到清空高妙，风神潇洒的境界。方弘静说：“白云歌无咏物句，自是天仙语，他人稍有拟象，即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。 这首歌行运笔极为自然，而自然中又包含匠心。首句称地，不直言秦、楚，而称“楚山”、“秦山”，不仅与归山相应，气氛谐调，增加隐逸色调;而且古人以为云触山石而生，自然地引出了白云。择字之妙，一笔双关。当诗笔触及湘水时，随事生情，点染上“女萝衣”一句。屈原九歌。山鬼云：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼仰慕有善行好姿的人，“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云：“所思，

11、谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实，意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待，进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者，又自由言外。末句一个“堪”字包含多少感慨!白云堪卧，也就是市朝不行居。有了这个“堪”字，“君早归”三字虽极平实，也含有无限坚决的意味了。表现得含蓄深厚，平淡中有锋芒。 本诗采纳了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是非常相宜的。句式上又多用顶真格，即下一句之首重复上一句之尾的词语，具有民歌复沓歌咏的风味，增加了音节的流美和情意的缠绵，使内容和艺术形式达到和谐的统一。 李白秋浦歌十七首(其十四) 【年头】：唐 【作者】：李白秋浦歌十七首(其十四) 【内容】 炉火照天地，红

12、星乱紫烟。 赧郎明月夜，歌曲动寒川。 【赏析】： 秋浦，在今安徽省贵池县西，是唐代银和铜的产地之一。大约天宝十二年(753)，李白漫游到此，写了组诗秋浦歌。本篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为珍贵。 “炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一天头，便呈现出一幅色调光明、气氛热情的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新颖、兴奋、惊羡之情。 接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼

13、工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条，略加勾画，冶炼工人宏伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新奇，颇耐寻味。“赧”，原指因羞涩而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字，可以联想到他们塑身强壮的体魄和勤劳、朴实、热忱、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动，一边歌颂，那响亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌?诗人未加明点，读者可以作出各种各样的补充和联想;歌声果真把寒川激荡了么?当然不会，这是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神。假如说，“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖象，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们

14、丰富的情感和美丽的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。 这是一幅瑰玮壮丽的秋夜冶炼图。在诗人奇妙的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托衬托，显明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。 李白秋浦歌十七首(其十五) 【年头】：唐 【作者】：李白秋浦歌十七首(其十五) 【内容】 白发三千丈，缘愁似箇长? 不知明镜里，何处得秋霜! 【赏析】： 这是一首抒愤诗。诗人以奔放的激情，浪漫主义的艺术手法，塑造了“自我”的形象，把积蕴极深的怨愤和抑郁宣泄出来，发挥了剧烈感人的艺术力气。 “白发三千丈，缘愁似箇长?”劈空而

15、来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解，白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似箇长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长!愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思?十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思!奇想稀奇句，不能不使人惊羡诗人的气魄和笔力。 古典诗歌里写愁的取譬许多。宋人罗大经鹤林玉露说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：”忧端如山来(按：当作“齐终南”)，澒洞不行掇;有以水喻愁者，李颀云：“请量东海水，看取浅深愁。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重，“尤为新颖”，“兴中有比，意味更长”(同

16、上)。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞许这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪怜悯。 人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜!” 秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具悲伤憔悴的感情色调，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知!李白有“奋其志

17、能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的志向(均见代寿山答孟少府移文书)，尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已苍老，怎能不倍加苦痛!所以揽镜自照，骇人动目，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。 李白当涂赵炎少府粉图山水歌 【年头】：唐 【作者】：李白当涂赵炎少府粉图山水歌 【内容】 峨眉高出西极天，罗浮直与南溟连。 名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前。 满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟。 洞庭潇湘意渺绵，三江七泽情洄沿。 惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。 征帆不动亦不旋，飘如随风落天涯

18、。 心摇目断兴难尽，几时可到三山巅? 西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲。 东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵。 此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉。 长松之下列羽客，对坐不语南昌仙。 南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。 讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。 五色粉图安足珍?真仙可以全吾身。 若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。 【赏析】： 李白题画诗不多，此篇弥足宝贵。诗通过对一幅山水壁画的传神描叙，再现了画工创建的奇迹，再现了观画者困难的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去，感受深切，并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发，震荡读者心灵。 从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段，从整体着眼，概略地

19、描述出一幅宏伟壮丽、森罗万象的巨型山水图，赞美画家妙夺天工的本事。什么是名公“绎思”呢?绎，是蚕抽丝。这里的“绎思”或可相当于今日的所谓“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”，艺术地再现生活，这就须要“绎思”的本事，挥动如椽巨笔，于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段，对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧(九嶷)的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回几乎把天下山水之精华荟萃于一壁，这是何等壮丽，何等有气魄!当然，这决不是一个山水的大杂烩，而是经过匠心经营的山水再造。这好像也是李白自己山水诗创作的写照和阅历之谈。 这里诗人用的是“广角镜头”，展示了全幅山水

20、的大的印象。然后，起先摇镜头、调整焦距，随着读者的眼光朝画面推动，聚于一点：“惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋，飘如随风落天涯。”这一叶“孤舟”，在整个画面中真是渺小了，但它终归是人事啊，因此引起诗人无微不至的关切：在这汹涌的波涛中，你想往哪儿去呢?你何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船原来是“不动亦不旋”的，但诗人感到它的不动不旋，并非因为它是画船，而是因为它放任自由、听风浪摆布的原因，是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(李思训画长江绝岛图)，从不动见动，令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动，别是一种妙处。以下紧接一问：这样信船放流

21、，可几时能达到那遥远的目的地海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己，航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激烈。这时，画与真，物与我完全溶合为一了。 镜头再次推远，读者的眼界又开廓起来：“西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲，东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵。”这是对山水图景详细的描述，展示出画面的一些主要的细部，从“西峰”到“东崖”，景致多姿善变。西边，是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉，山下石块隆起，绿水萦回，泛着涟漪，景色清峻;东边则山崖重叠，云树苍茫，气概磅礴，由于崖嶂遮挡天日，显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣，更显出空山的寂寥。

22、但诗人感到，“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的缘由：“隐几(靠着几案)寂听”，多么出神地写出山水如真，引人遐想的情状。这一神来之笔，写无声疑有声，与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是其次段，对画面作详细描述。 以下由景写到人，再写到作者的观感作结，是诗的末段。“长松之下列羽客，对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人，诗人说，那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉，直指画主赵炎为“南昌仙人”：“南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称，管理一县的军事、治安)，说他“讼庭无事”，谓其在任政清刑简，

23、有谀美主子之意，但这不关宏旨。值得留意的倒是，赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道：“真景如画”，这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止，始终给人似画非画、似真非真的感觉。最终，诗人从幻境中醒悟过来，重新站到画外，产生出困难的思想感情：“五色粉图安足珍，真仙可以全吾身。若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。”他感到缺憾，这终归是画啊，在现实中要有这样的去处就好了。有没有呢?诗人认为有，于是，他想名山寻仙去。而且要趁早，假如等到象鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候)，再就桃源归隐，是太晚了，不免会受到“武陵桃花”的讽刺。这几句话对于李白，实在反常，因为他一向推崇鲁仲连一类人物，以

24、功成身退为最高志向。这种自我否定，实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后，安史之乱以前，带有那一特定时期的思想心情。这样从画境联系到现实，当然给予诗歌更深一层的思想内容，同时，这种思想感受的产生，却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力气，并以美丽艺术境界映照出现实的污浊，从而引起人们对志向的追求。 这首题画诗与作者的山水诗一样，表现大自然美的雄伟壮阔一面;从动的角度、从远近不同角度写来，视野开阔，气概磅礴;同时赋山水以诗人特性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的李思训画长江绝岛图等诗，就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。 李白的经典诗歌赏析5篇本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第18页 共18页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页