2019年中考语文总复习文言文阅读对比阅读课外阅读练习8523.pdf

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1、更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 最新版中考语文总复习文言文阅读练习 课标文言文阅读训练 第 1 篇 论语十二章 全品原创 阅读下面文言文,完成问题。甲 论语 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(学而)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(为政)子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(述而)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(子张)乙 言志 颜渊、季路侍。子曰

2、:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”注释 本文是论语一书中公冶长篇的“颜渊”章,标题系编选者所加。颜渊、季路:孔子的两个学生,季路即子路。侍:古代后辈陪从在长者旁叫做侍。盍:何不。裘:皮袄。憾:遗憾。伐:夸耀。施:显耀。1.下列句子朗读停顿不恰当的一项是()A.为人/谋而不忠乎 B.学而不思/则罔 C.于我/如浮云 D.盍/各言尔志 更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 2.解释下列加点词语的含义。(1)盍各言尔志 尔

3、:(2)与朋友共 共:(3)敝之而无憾 敝:(4)无施劳 劳:3.下列句子中“之”字的用法,不同于其他三项的是()A.属予作文以记之 B.愿闻子之志 C.策之不以其道 D.万钟则不辩礼义而受之 4.翻译下列句子。(1)饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。(2)老者安之,朋友信之,少者怀之。5.“言为心声”,乙文虽只写了孔子师徒三人的简短对话,却可由此窥见他们不同的心志。请结合文中内容简析其中一个人的性格特点。第 2 篇 陋室铭 全品原创 阅读下面文言文,完成问题。甲 陋室铭 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素

4、琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 乙 子列子不受粟 子列子穷,容貌有饥色。客有言之于郑子阳者,曰:“列御寇,有道之士也,居君之国而穷,君毋乃为不好士乎?”郑子阳令官遗之粟数十秉。子列子出见使者,再拜而辞。使者去。子列子入,其妻望而拊心曰:“闻为有道者,妻子皆得逸乐。今妻子有饥色矣君过而遗先生食先生又弗受也岂非命哉?”子列子笑而谓之曰:“君非自知我也,以人之言而遗我粟也。夫以人言而粟我,至其罪我也,亦且以人言。此吾所以不受也。”其卒民果作难,杀子阳。(选自吕

5、氏春秋)注释 郑子阳:郑国叫子阳的丞相。列御寇:即上文的列子。秉:古代容量单位,十六斛为一秉。望:怨恨,埋怨。拊:拍打。1.请用“/”给文中画线的句子断句。(划三处)今妻子有饥色矣君过而遗先生食先生又弗受也岂非命哉 2.解释下列句中加点词语的意思。(1)谈笑有鸿儒 鸿儒:(2)无案牍之劳形 劳:(3)郑子阳令官遗之粟数十秉 遗:(4)其卒民果作难,杀子阳 卒:3.用现代汉语翻译下列句子。(1)可以调素琴,阅金经。(2)子列子出见使者,再拜而辞。4.甲文刘禹锡认为陋室不陋的原因是什么?列子不受郑相子阳之粟的原因又是什么?请分别用文中原句作答。更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 更多免费

6、资源、微信关注公众号：部编版语文资源 5.刘禹锡和列子有怎样共同的生活情趣?第 3 篇 爱莲说 全品原创 阅读下面文言文,完成问题。甲 爱莲说 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。乙 李 与桃齐名,同作花中领袖,然而桃色可变,李色不可变也。“邦有道,不变塞焉,强哉矫;邦无道,至死不变,强哉矫!”自有此花以来,未闻稍易其色,始终一操,涅而不淄,是诚

7、吾家物也。至有稍变其色,冒为一宗,而此类不收,仍加一字以示别者,则郁李是也。李树较桃为耐久,逾三十年始老,枝虽枯而子仍不细,以得于天者独厚,又能甘淡守素,未尝以色媚人也。若仙李之盘根,则又与灵椿比寿。我欲绳武而不能,以著述永年而已矣。(节选自李渔闲情偶寄)1.用“/”标出下面句子的一处朗读停顿。枝虽枯而子仍不细 2.解释下列语句中加点词的意思。(1)可爱者甚蕃 蕃:(2)香远益清 益:(3)未闻稍易其色 易:(4)是诚吾家物也 诚:更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 3.翻译下面的句子。(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(2)若

8、仙李之盘根,则又与灵椿比寿。4.两文分别赞扬了哪两种植物的什么品质?5.两文在写法上有相同之处,请做简要分析。第 4 篇 河中石兽 全品原创 阅读下面的文言文,回答后面的问题。甲 河中石兽 沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴

9、。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?(纪昀河中石兽)更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 乙 陈述古辨盗 陈述古密直知建州浦城县日,有人失物,捕得数人,莫知的为盗者。述古乃绐之曰:“某庙有一钟能辨盗至灵。”使人迎置后阁祠之,引群囚立钟前,自陈不为盗者,摸之则无声;为盗者摸之则有声。述古自率同职,祷钟甚肃。祭讫,以帷围之。乃阴使人以墨涂钟,良久,引囚逐一令引手入帷摸之,出乃验其手,皆

10、有墨。唯有一囚无墨,讯之,遂承为盗。盖恐钟有声,不敢摸也。(选自梦溪笔谈)注释 陈述古密直:陈述古,人名,宋庆历年间进士,字密直。莫知的为:不知道哪个是真的。绐(di):哄,欺骗,文中是“用假话诱骗”的意思。讫:完毕。阴:暗地里。1.用“/”为乙文中画线的句子断句。(断两处)某庙有一钟能辨盗至灵 2.解释下列句子中加点的词语。(1)遂反溯流逆上矣 遂:(2)摸之则无声 之:(3)盖恐钟有声 恐:3.将下面的句子翻译成现代汉语。(1)棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。(2)述古自率同职,祷钟甚肃。4.甲文中老河兵为什么认为石兽会出现在河上游?5.结合乙文内容,用自己的话说说陈述古为抓住真正的盗贼做

11、了哪些准备。更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 第 5 篇 三峡 2018滨州 阅读下面文言文,回答问题。甲 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”乙 江水又东,迳黄牛山,下有滩,名曰黄牛滩。南岸重岭叠起,

12、最外高崖间有石,色如人负刀牵牛,人黑牛黄,成就分明。既人迹所绝,莫得究焉。此岩既高,加以江湍纡回,虽途迳信宿,犹望见此物。故行者谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛,三朝三暮,黄牛如故。”(节选自水经注江水)1.下列句中加点词解释错误的一项是()A.沿溯阻绝 沿:顺流而下 B.不以疾也 疾:快 C.迳黄牛山 迳:经过 D.犹望见此物 犹:好像 2.下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是()A.自三峡七百里中 自非亭午夜分 B.绝多生怪柏 既人迹所绝 C.虽乘奔御风 虽途迳信宿 D.故渔者歌曰 三朝三暮,黄牛如故 3.将下列句子翻译成现代汉语。更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 更多免费资源、

13、微信关注公众号：部编版语文资源(1)清荣峻茂,良多趣味。(2)色如人负刀牵牛。4.甲文“朝发白帝,暮到江陵”,侧重写水的 ;乙文“朝发黄牛,暮宿黄牛”,侧重写水的 。这在写法上都属于 描写。5.甲乙两文都抒发了作者怎样的思想感情?第 6 篇 答谢中书书 全品原创 阅读下面文言文,完成问题。甲 答谢中书书 山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。乙 避暑 余校勘秘籍,凡四至避暑山庄:丁未以冬,戊申以秋,己酉以夏,壬子以春,四时之胜胥览焉。每泛舟至文津阁,山容水意,皆出天然

14、,树色泉声,都非尘境。阴晴朝暮,千态万状,虽一鸟一花,亦皆入画。其尤异者,细草沿坡带谷,皆茸茸如绿罽,高不数寸,齐如裁剪,无一茎参差长短者,苑丁谓之规矩草。出宫墙才数步,即鬖髿滋蔓矣。岂非天生嘉卉,以等宸游哉!(选自纪昀阅微草堂笔记)1.用“/”给下面的句子划分正确的朗读节奏。自康乐以来,未复有能与其奇者。2.下列句子中加点的词解释不正确的一项是()A.答谢中书书 书:书信 更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 B.晓雾将歇 歇:消散 C.实是欲界之仙都 实:实在 D.其尤异者 异:骇异 3.把下面的句子翻译成现代汉语。(1)两岸石壁,五色

15、交辉。(2)山容水意,皆出天然,树色泉声,都非尘境。4.甲、乙两文中的景物有什么共同点?5.比较甲、乙两文,作者在景物描写中表达的情感有什么不同?第 7 篇 记承天寺夜游 2018枣庄改编 阅读下面文言文,回答问题。甲 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。乙 崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与

16、余舟一芥、舟中人两三粒而已。更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”1.解释下列加点的词。(1)相与步于中庭 相与:(2)是日更定矣 是:2.翻译下列句子。(4 分)(1)何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(2)湖中焉得更有此人!3.下列句式不同于其他三项的是()A.相与步于中庭 B.独往湖心亭看雪 C.但少闲人如吾两人者耳 D.更有痴似相公者 4.乙文

17、画线句子运用白描手法,勾勒出西湖空旷简约、洁白静谧的雪夜之景。请自选角度赏析甲文画线句子的写景之妙。5.梁衡在秋月冬雪两轴画中说,记承天寺夜游和湖心亭看雪是我国古典文学宝库中的两轴精品。如果以“承天寺夜游”和“湖心亭看雪”为上下联,请从两文中分别选取一个字,两个字合起来作为这副对联的横批,并阐释一下理由。更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 第 8 篇 富贵不能淫 阅读下面文言文,回答问题。甲 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,

18、往送之门,戒之曰:往之女家,必敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”乙 罗伦,字彝正,吉安永丰人。五岁尝随母入园,果落,众竞取,伦独赐而后受。家贫樵牧,挟书诵不辍。及为诸生,志圣贤学。知府张瑄悯其贫,周之粟,谢不受。居父母丧,逾大祥,始食盐酪。伦为人刚正,严于律己。义所在,毅然必为,于富贵名利泊如也。里居倡行乡约,相率无敢犯。衣食粗恶。或遗之衣,见道殣,解以覆之。晨留客饮,妻子贷粟邻家,及午方炊,不为意。以金牛山人迹不至,筑室著书其中,四方从学者甚众。学者称一峰先

19、生。注释 樵:砍柴。大祥:古时父母丧后两周年的祭礼。酪:用动物的乳汁做成的半凝固食品。这里指正常的食物。殣:饿死的人。1.用“/”划分下面句子的朗读节奏。(划两处)是焉得为大丈夫乎 2.下面句子中加点词解释不正确的一项是()A.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉诚:真正,确实 B.必敬必戒 戒:告诫 C.挟书诵不辍 辍:停止 D.或遗之衣 遗:给予,馈赠 3.把下列句子翻译成现代汉语。(1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 (2)义所在,毅然必为,于富贵名利泊如也。4.甲文中,孟子认为大丈夫应该

20、有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的骨气,要坚守仁义和礼。这在罗伦身上得到充分的体现,试举例分析。5.孟子曰:“穷则独善其身,达则兼善天下。”(孟子尽心上)请结合甲文中有关句子,谈谈你对大丈夫的理解。第 9 篇 生于忧患,死于安乐 2018天津 阅读下面文言文,回答问题。生于忧患,死于安乐 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,

21、国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。1.下面句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.舜发于畎亩之中 畎亩:田地 B.天将降大任于是人也 任:责任,使命 C.行拂乱其所为 拂:违背 D.征于色,发于声,而后喻 喻:告诉 更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 2.下面句子中有通假字的一项是()A.百里奚举于市 B.必先苦其心志 C.空乏其身 D.困于心,衡于虑,而后作 3.下面对选文的理解分析,不正确的一项是()A.作者从个人和国家两个不同角度论证了“生于忧患,死于安乐”的道理。B.文章开篇以六位先贤的经历证明:只有出身贫贱的人,才能成就不平

22、凡的事业。C.文章列举事例和阐述道理相结合,逐层推论,结构紧凑,论证缜密。D.本文笔带锋芒,语言犀利,气势磅礴,对今天的写作仍具借鉴意义。2018南充 阅读下面文言文,回答问题。甲 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(选自生于忧患,死于安乐)乙 宋昭公出亡,至于鄙,喟然叹曰:“吾知所以亡矣。吾朝

23、臣千人,发政举事,无不曰:吾君圣者!侍御数百人,被服以立,无不曰:吾君丽者!内外不闻吾过,是以至此!”由宋君观之,人君之所以离国家失社稷者,谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟,卒得反国。(选自新序)4.解释下列句中加点的词语。(1)苦其心志 苦:更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源(2)困于心,衡于虑,而后作 衡:(3)至于鄙 鄙:(4)卒得反国 卒:5.下列加点词意义和用法相同的一项是()A.喟然叹曰 然后知生于忧患而死于安乐也 B.被服以立 不以物喜,不以己悲 C.故宋昭公亡而能悟 温故而知新 D.孙叔敖举于海 所恶有甚于死者 6.请翻译下列

24、句子。(1)征于色,发于声,而后喻。(2)内外不闻吾过,是以至此!7.结合甲、乙两文,概括宋昭公“离国家失社稷”的原因。第 10 篇 桃花源记 全品原创 阅读下面文言文,完成问题。甲 桃花源记(节选)更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避

25、秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。乙 和桃源诗序 世传桃源事,多过其实。考渊明所记,止言先世避秦乱来此,则渔人所见,似是其子孙,非秦人不死者也。又云杀鸡作食,岂有仙而杀者乎?旧说南阳有菊水,水甘而芳,居民三十余家,饮其水皆寿,或至百二三十岁。蜀青城山老人村,有五世孙者。道极险远

26、,生不识盐醯,而溪中多枸杞,根如龙蛇,饮其水,故寿。近岁道稍通,渐能致五味,而寿益衰,桃源盖此比也。使武陵太守得而至焉,则已化为争夺之场久矣。常意天壤间若此者甚众,不独桃源。(选自苏轼文集)1.请用“/”给下面语句断句。(标两处)则已化为争夺之场久矣 2.解释下面加点的词。(1)阡陌交通 阡陌:(2)处处志之 志:(3)止言先世避秦乱来此 止:(4)而寿益衰 衰:3.把下面语句翻译成现代汉语。更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源(1)土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。(2)常意天壤间若此者甚众,不独桃源。4.乙文中,作者认为老人村

27、中人能长寿的原因是什么?5.两篇选文,都交代了再寻桃源之事,这样写各有什么好处?第 11 篇 小石潭记 2018临沂 阅读下面文言文,回答问题。甲 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。(节选自柳宗元小石潭记)乙 从香山俯石磴行柳

28、路,不里许,碧云在焉。刹后有泉,从山根石罅中出,喷吐冰雪,幽韵涵澹。有老树,中空火出,导泉于寺,周于廓下,激聒石渠,下见文砾金沙。引入殿前为池,界以石梁,下深丈许,了若径寸。朱鱼万尾,匝池红酣,烁人目睛,日射清流,写影潭底,清慧可怜。或投饼于左,群赴于左,右亦如之,更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 咀呷有声。然其跳达剌泼游戏水上者,皆数寸鱼。其长尺许者,潜泳潭下,见食不赴,安闲宁寂,毋乃静躁关其老少耶?(节选自袁中道西山十记之记四)注释 碧云:碧云寺,在北京西山。罅:裂缝。涵澹:水波激荡的样子。有老树,中空火出:泉水从一棵空心老树中如喷

29、火般激溅而出。激聒石渠:在石渠中激荡起哗啦啦的水声。匝池红酣:满池的鱼欢快地游动。清慧可怜:样子清秀灵动惹人喜爱。跳达:同“佻达”,此处指鱼儿欢快游动的样子。剌泼:鱼击水声。毋乃:表揣测,相当于“恐怕”“只怕”。1.解释下列句子中加点的词语。(1)心乐之 乐:(2)不可久居 居:(3)不里许 里:2.下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是()A.其长尺许者 其如土石何(愚公移山)B.乃记之而去 而两狼之并驱如故(狼)C.或投饼于左 是故所欲有甚于生者(鱼我所欲也)D.以其境过清 扶苏以数谏故,上使外将兵(陈涉世家)3.用现代汉语翻译下列句子。(1)潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。(3 分)

30、更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 (2)然其跳达剌泼游戏水上者,皆数寸鱼。(2 分)4.下列六个句子分成为四组,全部属于间接写水清澈的一组是()下见小潭,水尤清冽。日光下澈,影布石上。激聒石渠,下见文砾金沙。写影潭底,清慧可怜。下深丈许,了若径寸。从山根石罅中出,喷吐冰雪。A.B.C.D.5.甲、乙两文各表达了作者怎样的情感?第 12 篇 北冥有鱼 全品原创 阅读下面文言文,完成问题。甲 北冥有鱼 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南

31、冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。乙 对楚王问 楚襄王问于宋玉曰:“先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也?”宋玉对曰:“唯,然,有之!愿大王宽其罪,使得毕其辞。客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人。其为阳阿薤露,国中属而和者数百人。其为阳春白雪,国中属而和者,不过数十人。引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里,绝云霓,负苍天,足乱浮云,翱翔乎杳冥之

32、上。夫藩篱之,岂能与之料天地之高哉?鲲鱼朝发昆仑之墟,暴鬐于碣石,暮宿于更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 孟诸。夫尺泽之鲵,岂能与之量江海之大哉?故非独鸟有凤而鱼有鲲,士亦有之。夫圣人瑰意琦行,超然独处,世俗之民,又安知臣之所为哉?”(选自汉书艺文志)注释 下里巴人:当地的民间俗曲。属:聚集在一起。商、羽、徵:古代五音中的三个。此外还有宫和角。鬐:鱼的背鳍。1.请用“/”给文中画线的句子断句。(限断一处)岂能与之料天地之高哉 2.下面句中加点词的意思不相同的一项是()A.是鸟也,海运则将徙于南冥 是其曲弥高,其和弥寡 B.安知臣之所为哉

33、 安求其能千里也 C.去以六月息者也 生物之以息相吹也 D.客有歌于郢中者 至于负者歌于途 3.把下面句子翻译成现代汉语。(1)鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。(2)愿大王宽其罪,使得毕其辞。更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 4.下列对文章内容的理解,不正确的一项是()A.甲文从体大、背大、翼大以及活动范围大四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。B.甲文中鸟之所以要迁徙到南冥,是因为南冥是天然形成的大池,是鸟心目中的理想境地,是要追求一种精神的自由。C.乙文中宋玉认为阳春白雪刻板庞杂,国都中只有少数人愿意相和。D.乙文中的凤和鲲

34、眼界开阔、能力超凡,而和鲵等根本不能与之相提并论。5.两篇文章都采用了比喻的手法,请结合文章内容说说这一手法的作用。第 13 篇 虽有嘉肴 2018齐齐哈尔 阅读下面文言文,回答问题。甲 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。兑命曰“学学半”,其此之谓乎!(选自虽有嘉肴)乙 任末年十四,学无常师,负笈不远险阻。每言:“人若不学,则何以成?”或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树枝为墨。夜则映星望月,暗则缕麻蒿以自照。观书有会意者,题其衣裳,以记其事。门徒悦其勤学,常以净衣易之。临终诫曰:

35、“夫人好学,虽死犹存;不学者虽存,谓之行尸走肉耳!”(选自拾遗记,有删改)注释 任末:人名。笈:书箱。庵:茅草小屋。荆:灌木名。麻蒿:植物名,点燃后可照明。1.解释下面句子中加点的词。(1)不知其旨也 旨:(2)负笈不远险阻 负:2.把下面的句子翻译成现代汉语。更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源(1)是故学然后知不足,教然后知困。(2)人若不学,则何以成?3.下面句子中朗读断句不正确的一项是()A.不知/其旨也 B.观书有会/意者 C.然后/能自反也 D.常/以净衣易之 4.对以上两选文相关知识的分析与理解不恰当的一项是()A.甲文选自礼

36、记学记。学记是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。B.甲文开头以“嘉肴”与“至道”做类比,指出了学习的重要性,之后推出中心观点。最后又引用兑命中的话加以论证。C.甲文主要用了议论的表达方式,乙文用了记叙和描写的表达方式。D.甲文告诉我们教和学的关系。乙文强调了学习方法的重要性。5.结合甲、乙两文中的内容,谈谈你在自主互助学习中的启示。第 14 篇 马说 全品原创 阅读下面文言文,完成问题。甲 马说 更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千

37、里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!乙 知士 今有千里之马于此,非得良工,犹若弗取。良工之与马也,相得则然后成,譬之若枹与鼓。夫士亦有千里,高节死义,此士之千里也。能使士待千里者,其惟贤者也。(选自吕氏春秋)1.给下面的句子划分正确的朗读节奏。(标三处)祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。2.下列句子中的加点词与例句中加点的词意义不相同的一项是()例句:安求其能千

38、里也 A.未复有能与其奇者 B.虽有千里之能 C.醉能同其乐 D.曾益其所不能 3.把下面的句子翻译成现代汉语。(1)故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(2)今有千里之马于此,非得良工,犹若弗取。更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 4.甲文中“执策而临之,曰:天下无马!”刻画出统治者怎样的形象?5.比较甲、乙两文的内容,它们有什么共同的人才观?第 15 篇 岳阳楼记 2018盐城 阅读下面文言文,回答问题。甲 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千

39、里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。乙 来焦山有四快事:观返照吸江亭,青山落日,烟水苍茫中,居然米家父子笔意;晚望月孝然祠外,太虚一碧,长江万里,无复微云点缀;听晚梵声出松杪,悠然有遗世之想;晓起观海门日出,始从远林微露红晕,倏忽跃起数千丈,映射江水,悉成明霞,演漾不定。瘗鹤铭在雷轰石下,惊潾骇浪,朝夕喷激。予来游于冬月,江水方落,乃得踏危石于潮汐汩没之中,披剔尽致,实无不幸也。(选自渔洋山人文略)注释 米家父子:米芾父子。杪(mio):树梢。瘗(y)鹤铭:六朝摩崖石刻。披剔尽致:仔细而详尽地阅览、观赏。1.解释文中加点的词。(

40、1)春和景明 景:(2)心旷神怡 怡:(3)悉成明霞 悉:更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源(4)得踏危石 得:2.下列句中加点词意义和用法不相同的一组是()A.于潮汐汩没之中 有亭翼然临于泉上者(醉翁亭记)B.而或长烟一空 一食或尽粟一石(马说)C.不以物喜 可以一战(曹列论战)D.悠然有遗世之想 水陆草木之花(爱莲说)3.将下列句子翻译成现代汉语。(1)浮光跃金,静影沉璧。(2)始从远林微露红晕,倏忽跃起数千丈。4.填空和解答。(1)根据乙文内容填空。游焦山四件快事:晚望月孝然祠外 晓起观海门日出。(2)甲乙两文都描写了明丽壮阔之景,

41、但作者的写作意图有所不同,请简述。更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 第 16 篇 醉翁亭记 2018重庆 A阅读下文,回答问题。醉翁亭记 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而

42、繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。注释“琅琊也”,鄂教版写作“琅邪也”。1

43、.解释下列加点的词语。(1)名之者谁 名:(2)得之心而寓之酒也 寓:(3)觥筹交错 觥:(4)树林阴翳 翳:2.用现代汉语翻译下面的句子。(1)野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 (2)人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。3.下列对文章内容分析不当的一项是()A.第段“日出而林霏开,云归而岩穴暝”采用对偶手法,描写了山间变幻多姿的早晚景物,两幅画面对比鲜明。B.第段“颓然乎其间者,太守醉也”,既照应了首段太守“饮少辄醉”,也凸显了作者政治失意、仕途坎坷的内心抑郁和苦闷。C.本文除第段外,每段开头都用领起词

44、语引出下文。从“若夫”到“至于”到“已而”,展开了从景物到游乐到归来的一幅幅画卷。D.这篇文辞优美的山水游记,通过滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四个画面,展现了太守与民同乐的美好场景。4.课文中的“环滁皆山也”,在作者初稿中表述为下面链接材料的内容。请联系课文第段,分析作者这样修改的原因。链接材料 环滁四面皆山,东有乌龙山,西有大丰山,南有花山,北有白米山。第 17 篇 湖心亭看雪 全品原创 阅读下面文言文,完成问题。甲 崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、

45、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”乙 莲花洞 莲花洞之前为居然亭,亭轩豁可望,每一登览,则湖光献碧,须眉形影,如落镜中。六桥杨柳,一路牵风引浪,萧疏可爱。晴雨烟月,风景互异,净慈之绝胜处也。洞石玲珑若生,巧逾雕镂。余尝谓,吴山南屏一派,皆石骨土肤,中空四达,愈搜愈出,近若宋氏园亭皆搜得者。又紫阳宫石,为孙内史搜出者甚多。噫!安得

46、五丁神将,挽钱塘江水,将尘泥洗尽,山骨尽出,其奇奥当何如哉?(节选自袁宏道袁中郎全集)注释 莲花洞:在杭州西湖南山,净慈寺旁。轩豁可望:是说居然亭开畅,可以远眺。须眉:男子,这里指作者自己。六桥:指西湖苏堤内,有六座桥相连。萧疏:错落有致。石骨土肤:仅表皮为土层,下面是中空的石头(似太湖石,可以装饰园林)。1.下列句子朗读节奏划分正确的一项是()A.莲花洞之前为居/然亭 B.净慈/之绝胜处也 C.又紫阳/宫石 D.安得/五丁神将 2.解释下列加点词的意思。(1)湖中人鸟声俱绝 绝:(2)余拏一小舟 拏:(3)洞石玲珑若生 生:(4)巧逾雕镂 逾:3.用现代汉语翻译下列句子。(1)莫说相公痴,更

47、有痴似相公者。更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 (2)晴雨烟月,风景互异,净慈之绝胜处也。4.甲、乙两文的景物描写各有怎样的特点?5.两文在表达方式上有什么特点?第 18 篇 鱼我所欲也 2018内江 阅读下文,回答问题。鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用

48、也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。1.下面句子中,对加点的词解释有误的一项是()A.故患有所不辟也 患:灾祸 更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 B.非独贤者有是心

49、也 是:这样 C.万钟于我何加焉 加:好处 D.今为所识穷乏者得我而为之 得:得到 2.下面各组句子中,加点的词意义和用法相同的一项是()A.由是则生而有不用也 朝而往,暮而归 B.得之则生 或以钱币乞之 C.乡为身死而不受 好为梁父吟 D.所恶有甚于死者 求二石兽于水中 3.下面对文章内容的理解和分析,不正确的一项是()A.孟子散文善用排比和对偶。本文第二段大量使用了排比句和对偶句,使文章读起来节奏感强,且富有文采和气势。B.本文阐述了孟子的一个重要主张“义”重于“生”。孟子认为,当“义”和“生”不能两全时应“舍生取义”,这一思想对后世产生了极为深远的影响。C.本文第一段论证思路清晰。先提出

50、“舍生取义”的观点,再从反面论述为了“义”可以舍“生”,接着再正面论述为了“生”可以不择手段。D.“本心”即天性,天良。作者用一般人和乞丐都不能接受“嗟来之食”的故事证明人人都有本心,并对失去本心接受“万钟”的行为进行了嘲讽和批评。4.翻译下面的句子。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 更多免费资源、微信关注公众号：部编版语文资源 第 19 篇 送东阳马生序 2018安顺 阅读下文,回答问题。送东阳马生序 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约