伤仲永学习资料44257.pdf

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1、 1 伤仲永 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？一、课文说明 1、

2、题解：“伤”，是“为.感到悲伤”的意思意动用法。流露出作者对一个神童，最终泯然众人的惋惜之情，强调后天教育对成才的重要性伤仲永选自临川先生文集（中华书局 1959 年版）2、“伤”有三层意思，第一层意思是为仲永这样一个天才最终沦为一个普通人而感到惋惜，第二层意思是为像仲永的父亲这样不重视后天教育，思想落后的人而感到可悲，第三层意思是为那些天资不及仲永，又不接受后天教育，最终连普通人都不如，重蹈了仲永的覆辙的人哀伤。3、本文以方仲永的事例说明人的天资与后天成才的关系。文章先叙事，详写方仲永幼年才能出众，而略写此后的情况，先扬后抑，对比鲜明，表达了作者的惋惜之情；然后就事说理，提出作者的见解。4、

3、结构分析 第一部分（段），详述方仲永的事例。第二部分（第段），就事说理表明作者的观点。2 二、基础知识 1、字音 忽啼（t）求之 邑（y）人奇之 环谒（y）于邑人 泯（mn)然众人矣 日扳（pn)仲永 贤（xin)于材人 耶（y）世隶（l）耕 卒（z）之为众人 称（chn）2、多音字 识：（sh）未尝识书具 （zh）默而识之 耶：（y）得为众人而已耶（y）耶路撒冷（用于译音）与：（y）借旁近与之 （y）参与 还：（hun）还家 （hi）还有 （hun）还家 （hi）还有 传：（zhun）传记 （chun）传一乡秀才 （zhun）传记 （chun）传一乡秀才观 为：（wi）为国为民（wi）自为其

4、名 （wi）为国为民（wi）自为其名 夫：（f）今夫不受之天 （f）夫妻 三、重点词语 1、世隶耕：属于。2、稍稍：渐渐。3、忽啼求之：要。4、父异焉：这件事。5、借旁近与之：给。6、即书诗四句：马上。7、或以钱币乞之：乞求。8、或以钱币乞之：有的。9、环谒：四处拜访。10、不使学：让（他）。11、还自扬州：从。12、称前时之闻：相当。13、泯然众人矣：完全。14、贤于材人：胜过、超过。15、卒之为众人；最终 成为。16、固众人：本来。17、受之天也：承受。18、卒之为众人：最终到底。19、如此：这样。四、通假字【日扳仲永环谒于邑人】“扳”通“攀”：牵，引。【贤于材人远矣】“材”通“才”：才能

5、。【未尝识书具】“尝”同“曾”，曾经 3 五、一词多义【之】忽啼求之：它，指书具。代词。借旁近与之：他，指仲永。余闻之也久：这事。指仲永父“不使学”、“环谒于邑人”。不能称前时之闻：的。助词。卒之为众人：语气助词，不译。【于】环谒于邑人：向。介词。于舅家见之：在。介词。贤于材人远矣：比。介词。爱于人者不至：从。介词。【书】未尝识书具：名词，书写工具 即书诗四句：动词，写【然】父利其然也：代词，这种情况 泯然众人矣：形容词词尾，的样子【就】自是指物作诗立就：完成 蒙乃始就学：开始做事【自】并自为其名：名词，自己 还自扬州：介词，从【其】其文理皆有可观者：代词，指诗 稍稍宾客其父：代词，他的【闻】

6、余闻之也久：动词，听说 不能称前时之闻：名词，名声【为】收族为意：动词，作为;卒之为众人：动词，成为。六、词类活用.忽啼求之(啼，哭着，动词作状语。).父异焉(异，奇怪，形容词作动词。).宾客其父(宾客，名词作动词。以宾客之礼相待。).父利其然(利，作动词。).日扳仲永环谒于邑人(日，每天，作状语;环谒，四处拜访。)七、古今异义 自是指物作诗立就（代词，此；今义为判断词）其文理皆有可观者（文采和道理；今义为文章内容和词句方面的条理）或以钱币乞之（或：古义：不定代词，有的 今义：或许、或者。）八、中心思想 通过方仲永从幼年时天资过人到长大后“泯然众人”的变化过程，点明他才能衰退的原因是“不使学”

7、，是“其受于人者不至”，说明人的知识才能决不能单纯地领先天赋，而必须注重后天的教育和学习，强调了后天的教育和培养对发展才能的重要性。九、重点知识、课文的两部分有什么联系？重点在哪一部分？本文采用了借事说理的写法。第一部分是叙事，第二部分是说理，两部分是证明和被证明的关系。重点是第二部分的议论。4、造成方仲永悲剧的原因是什么？从仲永来看，是“其父利其然，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。从道理上说，方仲永“受之于天”而“卒之为众人矣”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天的正常的教育。3、课文第一自然段叙事有几条线索？全文是怎样将叙和议有机结合起来的？叙事部分以方仲永才

8、能的发展变化为线索。就第一自然段来看，却有两条线索：一条叙述方仲永才能突出，且声名日隆；另一条是叙述方仲永父亲发现儿子的才能并以之为谋利的手段，为仲永的悲剧埋下伏笔。文章先叙后议，第一段以叙为主，叙述的事实，又为后文的议论服务，使之水到渠成地道破“不使学”的教训，发人深省。、叙事部分有详有略，为什么对仲永的才能初露写得这样详细？是为了更好地突出中心。详写方仲永的才能初露，是为了突出他的“神童”天赋，与后来的“泯然众人矣”形成巨大的反差，而这一结果是他父亲“不使学”一手造成的，从而更好地突出了后天教育的重要性。5、仲永的变化可分为几个阶段？从哪些句子可以看出这些变化？第一阶段：“仲永生五年其文理皆有可观者。”写方仲永幼年时天资过人，具有作诗才能；第二阶段：“十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。”写十二三岁时的方仲永才能衰退，大不如前；第三阶段：“又七年泯然众人矣。”写方仲永又过七年后完全变成一个平庸之人。6、最后一段讲了什么道理？强调了后天的努力学习、接受教育对成才的重要作用。