古诗词鉴赏基础知识精品精选PPT.ppt

《古诗词鉴赏基础知识精品精选PPT.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《古诗词鉴赏基础知识精品精选PPT.ppt（70页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、关于古诗词鉴赏基础知识精品第1页，讲稿共70张，创作于星期日 古典诗歌是以古代汉语言文言古典诗歌是以古代汉语言文言文为载体，以现实形象为依托，运文为载体，以现实形象为依托，运用各种表达技巧和表现手法，以及用各种表达技巧和表现手法，以及语言节奏的跳跃性、音乐性、和谐语言节奏的跳跃性、音乐性、和谐性，再现生活、抒情言志的文学体性，再现生活、抒情言志的文学体裁。裁。李强李强第2页，讲稿共70张，创作于星期日唐官窑瓷器题诗君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜

2、夜栖芳草。第3页，讲稿共70张，创作于星期日节妇吟寄东平李司空师唐张籍 君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。第4页，讲稿共70张，创作于星期日 问刘十九 白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火垆。晚来天欲雪，能饮一杯无？再问刘十九 李 强 爽籁高寒秀，秋气晚来淑。清茗聊代酒，问君醉也无？第5页，讲稿共70张，创作于星期日 麦积道中作 李强彤云破红日，一一朗乾坤。起坐观山影，不留远行人。夜 雪 白居易已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。晨 雪 李强一夜北风紧，门启天下白。彤云蔽寒日，冷光

3、映书斋。鸟雀呼窗语，何处是春来？君看皴枝上，满树梨花开。第6页，讲稿共70张，创作于星期日莫凭栏 李强 一片江山新雨后，千里雁过从头。雁过从头且登楼，断云悠悠。万古谁解太白愁，无论后主词忧。后主词忧今未休，月已如钩。第7页，讲稿共70张，创作于星期日西江月遣兴宋 辛弃疾醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书。信著全无是处。昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶。以手推松曰去。第8页，讲稿共70张，创作于星期日望 李强 梦里楚天是暮霭下的一支短笛 盈盈水畔的草茨氤氲成丝丝缕缕的夜色 庭阶不扫，白月的光姗姗凋落 伊的背影是青石板上铎铎的跫音 一如醇酒倾洒蕾蕾雏菊 南山凝望，写不尽东篱下的叹

4、息 湘夫人的目光，曾有我的眇眇忧愁 伊的足迹是銮铃声里脉脉的思绪第9页，讲稿共70张，创作于星期日 依旧是满目蒹葭摇曳一船风霜 林花凋谢，一领青衫飘飘如雪 轻吟半阙宋词于夜阑之后 伊的青丝是油纸伞下细细的呓语 抖落一地带着露水的星辰 清浅的柔歌弥散淡淡涟漪 永夜灯残，声声更漏挂满小小的窗扉 伊的心事是线装书中轻轻掩起的忧郁 第10页，讲稿共70张，创作于星期日一、了解古诗鉴赏角度一、了解古诗鉴赏角度对一首诗或词进行鉴赏可以从以下几个角度入手：对一首诗或词进行鉴赏可以从以下几个角度入手：1 1理解诗歌的词句。理解诗歌的词句。正确理解词句是诗歌鉴赏的前提和基础。正确理解词句是诗歌鉴赏的前提和基础。

5、贾岛贾岛题李凝幽居题李凝幽居：闲居少林并，草径入荒原：闲居少林并，草径入荒原2 2鉴赏诗歌的语言。鉴赏诗歌的语言。诗歌语言高度凝练，富有跳跃性，含义丰富，诗歌语言高度凝练，富有跳跃性，含义丰富，耐人寻味。鉴赏诗歌语言就是要理解它的表层和耐人寻味。鉴赏诗歌语言就是要理解它的表层和深层含义，它所传达的意境，它的表达效果。深层含义，它所传达的意境，它的表达效果。杜甫杜甫漫成一首漫成一首：沙头宿鹭联拳静：沙头宿鹭联拳静,船尾跳鱼船尾跳鱼拨剌鸣。拨剌鸣。虞世南虞世南蝉蝉垂緌（垂緌（rui2rui2）饮清露，流响出疏桐。）饮清露，流响出疏桐。第11页，讲稿共70张，创作于星期日3 3鉴赏诗歌的形象。鉴赏诗

6、歌的形象。诗歌不是凭空抒情、言志，它总要借助一定的诗诗歌不是凭空抒情、言志，它总要借助一定的诗歌形象，这些形象可以是人，可以是景，也可以是物。歌形象，这些形象可以是人，可以是景，也可以是物。饮酒：饮酒：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。飞鸟相与还。”塑造了与肮脏官场决裂后回到农村过塑造了与肮脏官场决裂后回到农村过田园生活的诗人形象。田园生活的诗人形象。4 4鉴赏诗歌的内容和思想感情。鉴赏诗歌的内容和思想感情。诗歌的内容和思想感情一般不是平白直露的，诗歌的内容和思想感情一般不是平白直露的，而是含蓄的，有时甚至是隐晦曲折地加以表现的，而是含蓄的，

7、有时甚至是隐晦曲折地加以表现的，鉴赏时需要借助于特定的意境才能把握。鉴赏时需要借助于特定的意境才能把握。赵师秀赵师秀约客约客：黄梅时节家家雨，青草池塘处处：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。第12页，讲稿共70张，创作于星期日5 5鉴赏诗歌的表达技巧。鉴赏诗歌的表达技巧。诗歌的表达技巧包括表达方式、表现手法、运诗歌的表达技巧包括表达方式、表现手法、运用修辞、构思技巧等。用修辞、构思技巧等。当然，诗歌鉴赏往往是多角度的综合鉴赏。如对当然，诗歌鉴赏往往是多角度的综合鉴赏。如对“僧敲月下门僧敲月下门”一句的鉴赏：这句诗写一个僧人在月一

8、句的鉴赏：这句诗写一个僧人在月夜敲门；夜敲门；“僧僧”点明来访者的身份，点明来访者的身份，“月月”不仅点明不仅点明时间，而且给人朦胧、寂静、恬淡之感，时间，而且给人朦胧、寂静、恬淡之感，“敲敲”是动是动作，使读者仿佛听到了静夜中作，使读者仿佛听到了静夜中“哒哒哒哒”的敲门声，暗的敲门声，暗示出了李凝的隐居生活，尤为人称道的是示出了李凝的隐居生活，尤为人称道的是“敲敲”字，字，它以动写静，渲染出了月夜的寂静；整句诗流露出作它以动写静，渲染出了月夜的寂静；整句诗流露出作者对隐居生活的向往。者对隐居生活的向往。第13页，讲稿共70张，创作于星期日二、了解诗歌相关知识二、了解诗歌相关知识 诗诗歌歌的的

9、语语言言、形形象象、技技巧巧、思思想想内内容容，只只能能结结合合具具体体的的诗诗歌进行分析，我们所能准备的主要是了解诗歌的体裁和风格流派。歌进行分析，我们所能准备的主要是了解诗歌的体裁和风格流派。1 1相关知识相关知识诗歌体裁诗歌体裁 古体诗：四言、五言、六言、七言、杂言古体诗：四言、五言、六言、七言、杂言 诗诗 律诗：五言律诗、七言律诗律诗：五言律诗、七言律诗 近体诗近体诗古代诗歌古代诗歌 绝句：五言绝句、七言绝句绝句：五言绝句、七言绝句词：小令、中调、长调词：小令、中调、长调曲：主要指元人散曲，包括套曲和小令曲：主要指元人散曲，包括套曲和小令第14页，讲稿共70张，创作于星期日风格流派风格

10、流派两大传统：两大传统：现实主义、浪漫主义现实主义、浪漫主义诗歌流派诗歌流派：山水诗山水诗：以山川风物为诗歌内容，如谢灵运、王维的诗，：以山川风物为诗歌内容，如谢灵运、王维的诗，王维的王维的山居秋暝山居秋暝：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。王孙自可留。”田园诗田园诗：以田园生活为诗歌内容，如陶渊明、孟浩然、范成：以田园生活为诗歌内容，如陶渊明、孟浩然、范成大，大，孟浩然的孟浩然的过故人庄过故人庄：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村故人具鸡黍，邀我至

11、田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。来就菊花。”边塞诗边塞诗：以边塞军旅生活为诗歌内容，如高适、岑参、王昌：以边塞军旅生活为诗歌内容，如高适、岑参、王昌龄的诗，龄的诗，王昌龄的王昌龄的出塞出塞：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”第15页，讲稿共70张，创作于星期日送别诗送别诗：以临行送别为诗歌内容，如：以临行送别为诗歌内容，如高适的高适的别董大别董大：“千千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己

12、，天下谁人不识君。里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”咏史诗咏史诗：以历史兴衰、前朝旧事、怀古讽今为诗歌内容，杜：以历史兴衰、前朝旧事、怀古讽今为诗歌内容，杜牧、李商隐写了许多，如牧、李商隐写了许多，如李商隐的李商隐的隋宫隋宫：“乘兴南游不戒严，九乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函？春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。重谁省谏书函？春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。”咏物诗咏物诗：借物抒怀言志的诗，如：借物抒怀言志的诗，如于谦的于谦的石灰吟石灰吟:千锤万凿出深山，千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。虞

13、世南的虞世南的蝉蝉:垂緌饮清露，垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，流响出疏桐。居高声自远，非非是藉秋风。是藉秋风。(古人以蝉居高饮露象征高洁，作者以比兴和寄托的手法，表达古人以蝉居高饮露象征高洁，作者以比兴和寄托的手法，表达自己的情操。清施补华岘佣说诗云：自己的情操。清施补华岘佣说诗云：“同一咏蝉，虞世南同一咏蝉，虞世南居高声自远，居高声自远，非是藉秋风非是藉秋风，是清华人语；骆宾王，是清华人语；骆宾王露重飞难进，风多响易沉露重飞难进，风多响易沉，是患难人，是患难人语；李商隐语；李商隐本以高难饱，徒劳恨费声本以高难饱，徒劳恨费声，是牢骚人语。比兴不同如此。，是牢骚人语。比兴不同如此。”第16

14、页，讲稿共70张，创作于星期日豪放派：豪放派：词的思想内容不拘于传统的离愁别绪，反映较广词的思想内容不拘于传统的离愁别绪，反映较广阔的社会生活；词的形式不为规定的腔调、声律所束缚。阔的社会生活；词的形式不为规定的腔调、声律所束缚。苏轼、辛弃疾、岳飞苏轼、辛弃疾、岳飞都是豪放派词人，如都是豪放派词人，如岳飞的岳飞的满江红满江红：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千路云和月。眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千路云和月。莫等闲，白了少年头。莫等闲，白了少年头。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭

15、灭!驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。血。待从头收拾旧山河，朝天阙。”婉约派：婉约派：词写得比较婉曲，比较含蓄，多以艳情为题材；严格词写得比较婉曲，比较含蓄，多以艳情为题材；严格遵守音律。遵守音律。柳永、李清照、姜夔、李煜、温庭筠、周邦彦柳永、李清照、姜夔、李煜、温庭筠、周邦彦等都是这一派作家，如等都是这一派作家，如温庭筠的温庭筠的菩萨蛮菩萨蛮：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉；弄妆梳洗迟。雪。懒起画蛾眉；弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交照花前后镜，花面交相映。

16、新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”第17页，讲稿共70张，创作于星期日作家风格作家风格：由于作家的生活经历、感情气质艺术修养等各不相：由于作家的生活经历、感情气质艺术修养等各不相同，因而在创作中表现出各自独特的格调、气派和趣味，这就同，因而在创作中表现出各自独特的格调、气派和趣味，这就形成了作品的不同风格。下面是唐宋一些主要作家的风格：形成了作品的不同风格。下面是唐宋一些主要作家的风格：李白李白清新飘逸；清新飘逸；杜甫杜甫沉郁顿挫；沉郁顿挫；白居易白居易明丽清纯；明丽清纯；韩愈韩愈雄博奇险；雄博奇险；杜牧杜牧峭健俊逸；峭健俊逸；李商隐李商隐绮丽缠绮丽缠绵；绵；陆游陆游豪岩

17、丰腴；豪岩丰腴；姜夔姜夔清刚疏岩；清刚疏岩；温庭筠温庭筠细实秀细实秀密；密；苏轼苏轼雄奇清俊，豪放婉约；雄奇清俊，豪放婉约；辛弃疾辛弃疾雄浑雅健，雄浑雅健，激昂豪放；激昂豪放；柳永柳永清丽遒劲，婉转细密；清丽遒劲，婉转细密；周邦彦周邦彦浑厚圆浑厚圆润，和婉明密；润，和婉明密；秦观秦观清新倩丽，柔情婉约；清新倩丽，柔情婉约；王安石王安石思思深学博，爽健峭拔；深学博，爽健峭拔；李煜李煜清新秀丽，深沉凄婉；清新秀丽，深沉凄婉；李清照李清照新巧清丽，婉约刻挚；新巧清丽，婉约刻挚；黄庭坚黄庭坚深沉奇岖，挺拔瑰丽；深沉奇岖，挺拔瑰丽；第18页，讲稿共70张，创作于星期日作品风格：作品风格：下面这些词常常用

18、来描述作品的风格：含蓄，直率；下面这些词常常用来描述作品的风格：含蓄，直率；婉转，自然；雄奇，平淡；沉郁，风趣；隐约，明朗；繁丰，婉转，自然；雄奇，平淡；沉郁，风趣；隐约，明朗；繁丰，简练；刚健，柔婉；清新，绮丽；严密，疏放；深沉，平易；简练；刚健，柔婉；清新，绮丽；严密，疏放；深沉，平易；虚灵，朴实；高妙，浅俗；豪放，谨严。虚灵，朴实；高妙，浅俗；豪放，谨严。意境意象意境意象 意象是诗歌中渗透了诗人感情的诗歌形象；意境是诗中意象是诗歌中渗透了诗人感情的诗歌形象；意境是诗中意与境两个因素的和谐统一，是诗人表达的思想感情和诗中意与境两个因素的和谐统一，是诗人表达的思想感情和诗中所描绘的生活图景有

19、机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。意象的整合形成特定的意境，鉴赏诗歌就是要界。意象的整合形成特定的意境，鉴赏诗歌就是要通过意象通过意象来理解诗歌的意境来理解诗歌的意境。如。如“月出惊山鸟，时鸣春涧中月出惊山鸟，时鸣春涧中”，通过，通过月光、山鸟、春涧等意象描绘了春季夜晚山中的美好景色：月光、山鸟、春涧等意象描绘了春季夜晚山中的美好景色：月光皎洁，鸟鸣宛转，山林空寂。月光皎洁，鸟鸣宛转，山林空寂。我们有一些我们有一些传统的审美习惯传统的审美习惯：望月思乡，登高怀远；见：望月思乡，登高怀远；见落花而伤春，闻蟋蟀而悲秋；杜鹃啼血，黄鹂欢鸣；见流

20、水落花而伤春，闻蟋蟀而悲秋；杜鹃啼血，黄鹂欢鸣；见流水则思年华易逝，梧桐细雨则凄楚悲凉，等等。则思年华易逝，梧桐细雨则凄楚悲凉，等等。第19页，讲稿共70张，创作于星期日一、植物类一、植物类（比喻或象征）（比喻或象征）芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花菊花、牡丹、桃花、扬花古诗词中常见意象：古诗词中常见意象：第20页，讲稿共70张，创作于星期日芳草芳草1 1、以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春、以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。草，来比喻离别的愁绪。乐府诗：青青乐府诗：青青河边草河边草，绵绵思远道。，

21、绵绵思远道。李煜：离恨恰如李煜：离恨恰如春草春草,更行更远还生。更行更远还生。2 2、表现生生不息和希望、表现生生不息和希望白居易：离离白居易：离离原上草原上草，一岁一枯荣。，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情又送王孙去，萋萋满别情第21页，讲稿共70张，创作于星期日芭芭蕉蕉李清照：窗前谁种李清照：窗前谁种芭蕉芭蕉树，阴满中树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。情。吴文英吴文英唐多令唐多令：何处合成愁：何处合成愁？离人心上秋。纵？离人心上秋。纵芭蕉芭蕉，不雨也，不

22、雨也飕飕。飕飕。葛胜冲葛胜冲点绛唇点绛唇：闲愁几许，梦逐：闲愁几许，梦逐芭蕉芭蕉雨。雨。常与常与孤独忧愁凄凉孤独忧愁凄凉特别是特别是离离情别绪情别绪相联系。相联系。第22页，讲稿共70张，创作于星期日梧桐梧桐表示凄苦、寂寞、惆怅表示凄苦、寂寞、惆怅白居易白居易长恨歌长恨歌：春风桃李花开日，秋雨：春风桃李花开日，秋雨梧梧桐桐叶落时。叶落时。李煜李煜相见欢相见欢：寂寞：寂寞梧桐梧桐，深院锁清秋。，深院锁清秋。温庭筠温庭筠更漏子更漏子：梧桐梧桐树，三更雨，不道离树，三更雨，不道离情更苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。情更苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。李清照李清照声声慢声声慢：梧桐梧桐更兼细雨，到黄昏

23、，更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得。怎一个愁字了得。可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。第23页，讲稿共70张，创作于星期日梅花梅花宋人陈亮宋人陈亮梅花梅花：“一朵忽先变，百花皆后一朵忽先变，百花皆后香。香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。梅，也是咏自己。陆游陆游卜算子卜算子：零：零落成泥碾作尘，落成泥碾作尘，只有只有香如故。香如故。借梅花来比借梅花来比喻自己备受摧残的不喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流

24、合幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。污的高尚情操。象征高洁、不屈不挠的品格。象征高洁、不屈不挠的品格。王安石王安石梅花梅花：“遥知不是雪，为有暗香遥知不是雪，为有暗香来。来。”诗句既写出了梅花诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果到了香色俱佳的艺术效果。第24页，讲稿共70张，创作于星期日松柏：松柏：象征孤直、顽强象征孤直、顽强李白李白赠书侍御黄裳赠书侍御黄裳：“愿君学长松，慎勿作愿君学长松，慎勿作桃李。桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人希望他

25、做一个正直的人 论语论语：“岁寒，然后知松柏之后凋也。岁寒，然后知松柏之后凋也。”刘禹锡：后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。刘禹锡：后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。第25页，讲稿共70张，创作于星期日柳柳（1）“柳柳”“留留”二字谐音，经常暗喻离别。二字谐音，经常暗喻离别。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，三句，表现了柳永对恋人的怀念。表现了柳永对恋人的怀念。（2 2）“柳柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。多种于檐前屋后，常作故乡的象征。“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”抒发抒发了许浑对故乡的无限牵挂。了许浑对故乡的无限牵挂

26、。（3 3）“柳柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅子试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。黄时雨。”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。的深刻程度。第26页，讲稿共70张，创作于星期日黍离黍离诗经诗经黍离黍离有有“彼黍离离彼黍离离”的句子，是说东的句子，是说东周大夫过西周故都，看到故都长满黍，由此悲周大夫过西周故都，看到故都长满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来叹宫室宗庙的毁坏。后来常用常用“黍离黍离”表示对表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如许浑如许浑登洛

27、阳古城登洛阳古城：“禾黍离离半野蒿，禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？水声东去市朝变，山势北来昔人城此岂知劳？水声东去市朝变，山势北来宫殿高。鸦噪暮云归古堞，雁迷寒雨下空壕。宫殿高。鸦噪暮云归古堞，雁迷寒雨下空壕。可怜可怜緱緱岭登仙子，犹自吹笙醉碧桃。岭登仙子，犹自吹笙醉碧桃。”第27页，讲稿共70张，创作于星期日桑榆桑榆淮南子淮南子：“日西垂，景在树端，谓之桑榆。日西垂，景在树端，谓之桑榆。”“桑榆桑榆”指日落时余光所照之处，指日落时余光所照之处，后比喻垂老后比喻垂老之年。之年。如王勃如王勃滕王阁序滕王阁序：“东隅已逝，桑榆非晚。东隅已逝，桑榆非晚。”第28页，讲稿共70张，创作于星期日菊花象

28、征菊花象征高洁、隐逸、脱俗高洁、隐逸、脱俗桃花象征桃花象征美女的容颜美女的容颜牡丹象征牡丹象征高贵、富贵高贵、富贵杨花象征杨花象征飘零、离散飘零、离散第29页，讲稿共70张，创作于星期日二、动物类：二、动物类：杜鹃、乌鸦、鸿雁、青鸟、鹧鸪杜鹃、乌鸦、鸿雁、青鸟、鹧鸪沙鸥、蟋蟀、鸣蝉沙鸥、蟋蟀、鸣蝉、猿猴、燕、猿猴、燕、鱼鱼 第30页，讲稿共70张，创作于星期日杜鹃杜鹃：又名又名子规、杜宇子规、杜宇等。中国古代有等。中国古代有“望望帝啼鹃帝啼鹃”的神话传说。望帝是传说中周朝末的神话传说。望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死

29、后魂化为鸟，暮春啼苦，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为名为杜鹃杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦联系在一起。联系在一起。李白诗云：李白诗云：“杨花落尽杨花落尽子规子规啼，闻道龙标过啼，闻道龙标过五溪。五溪。”秦观秦观踏莎行踏莎行：“可堪孤馆闭春寒，可堪孤馆闭春寒，杜鹃杜鹃声里斜阳暮。声里斜阳暮。”第31页，讲稿共70张，创作于星期日李白李白蜀道难蜀道难:又闻又闻子规子规啼夜月，愁空山。啼夜月，愁空山。白居易白居易琵琶行琵琶行:杜鹃杜鹃啼血猿哀鸣啼血猿哀鸣李商隐李商隐锦瑟锦瑟：庄生

30、晓梦迷蝴蝶，庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托望帝春心托杜鹃杜鹃。杜鹃啼叫声像是杜鹃啼叫声像是“不如不如归去，不如归去归去，不如归去”，它，它的啼叫容易引起人们的的啼叫容易引起人们的“乡愁乡思乡愁乡思”。第32页，讲稿共70张，创作于星期日乌鸦：乌鸦：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出现在坟头等荒凉之处，在古诗词中常与经常出现在坟头等荒凉之处，在古诗词中常与衰败、荒凉衰败、荒凉的事物联系在一起，有时比喻小人的事物联系在一起，有时比喻小人或凡夫俗客。或凡夫俗客。李商隐：于今腐草无萤火，李商隐：于今腐草无萤火，终古垂柳有终古垂柳有暮鸦暮鸦。秦观：斜阳外，秦观：斜阳外

31、，寒鸦寒鸦万点，流水绕孤村。万点，流水绕孤村。马致远：枯藤老树马致远：枯藤老树昏鸦，昏鸦，小桥流水人家，古小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人在天涯。道西风瘦马，断肠人在天涯。第33页，讲稿共70张，创作于星期日鸿雁、青鸟：在古代鸿雁、青鸟：在古代诗歌中是传书的信使。诗歌中是传书的信使。李商隐：蓬山此去无多路，李商隐：蓬山此去无多路，青鸟青鸟殷勤为探看。殷勤为探看。李璟：李璟：青鸟青鸟不传云外信，不传云外信，丁香空结雨中愁。丁香空结雨中愁。李清照：李清照：雁雁字回时，月字回时，月满西楼。满西楼。青鸟青鸟，传说西王母有三只传说西王母有三只青鸟，一只先被遣为信使，青鸟，一只先被遣为信使，前来给汉武帝

32、报信，另外前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。侍在王母身旁。第34页，讲稿共70张，创作于星期日孤雁（孤鸿、断鸿）：孤雁（孤鸿、断鸿）：表达漂泊流离、孤凄忧虑的羁旅之情表达漂泊流离、孤凄忧虑的羁旅之情或孤傲、孤高和受尽迫害等情感。或孤傲、孤高和受尽迫害等情感。孤雁孤雁杜甫杜甫孤雁不饮啄，飞鸣声念群。孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云？谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。第35页，讲稿共70张，创作于星期日蟋蟀蟋蟀：又名促织，：又名促织，表示惆怅表示惆怅。作

33、为吟咏的对象，最早见于作为吟咏的对象，最早见于诗经诗经豳风豳风七月七月：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。入我床下。”描写蟋蟀的活动规律十分细致。那时描写蟋蟀的活动规律十分细致。那时古人已觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又古人已觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织、准备冬衣以至怀念征届深秋，因而就跟促人纺织、准备冬衣以至怀念征人等联系起来人等联系起来古诗十九首：明月皎皎光，古诗十九首：明月皎皎光，促织促织鸣东壁。鸣东壁。第36页，讲稿共70张，创作于星期日蝉：蝉：栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，比喻栖于高

34、枝，餐风露宿，不食人间烟火，比喻高洁的人品高洁的人品。骆宾王骆宾王在狱咏蝉在狱咏蝉露重飞难进，风多响易沉。露重飞难进，风多响易沉。无人无人信高洁，谁为表余心？信高洁，谁为表余心？虞世南虞世南蝉蝉垂緌饮清露，流响出疏桐。垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。居高声自远，非是藉秋风。李商隐李商隐蝉蝉本以高难饱，徒劳恨费声。本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。五更疏欲断，一树碧无情。咏蝉诗咏蝉诗“三绝三绝”第37页，讲稿共70张，创作于星期日猿啼猿啼杜甫：风急天高杜甫：风急天高猿猿啸哀啸哀白居易：其间旦暮闻何物？白居易：其间旦暮闻何物？杜鹃啼血杜鹃啼血猿猿哀鸣。哀鸣。郦道元：巴

35、东三峡巫峡长，郦道元：巴东三峡巫峡长，猿猿鸣三声泪沾裳。鸣三声泪沾裳。表现凄厉、哀伤。表现凄厉、哀伤。第38页，讲稿共70张，创作于星期日燕子燕子（1）、燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。）、燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。如如“落花人独立，微雨燕双飞。落花人独立，微雨燕双飞。”展示了词展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。的相思之情。（2）、燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词）、燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓

36、家。”既既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。面对今昔变化的无限感慨。第39页，讲稿共70张，创作于星期日（3 3）春天的象征，表示喜庆。春天的象征，表示喜庆。杜甫杜甫:自去自来梁上自去自来梁上燕燕，相亲相近水中鸥。，相亲相近水中鸥。杜甫杜甫绝句绝句迟日江山丽，春风花草香。迟日江山丽，春风花草香。泥融飞泥融飞燕子燕子，沙暖睡鸳鸯。，沙暖睡鸳鸯。白居易：几处早莺争暖树，谁家新白居易：几处早莺争暖树，谁家新燕燕啄春泥。啄春泥。晏殊：无可奈何花落去，似曾相识晏殊：无可奈何花落去，似曾相识燕燕归来。归来。第40页，讲稿共70张，创作于星期日鹧

37、鸪鹧鸪鹧鸪的鸣叫声似鹧鸪的鸣叫声似“行不得也哥哥行不得也哥哥”，后，后来多用衬托处境的艰难或心情的惆怅。来多用衬托处境的艰难或心情的惆怅。如辛弃疾如辛弃疾菩萨蛮菩萨蛮；“江晚正愁予，江晚正愁予，山深闻鹧鸪。山深闻鹧鸪。”第41页，讲稿共70张，创作于星期日越中览古越中览古李白李白越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。这首诗主要选取了哪些意象？渗入了诗人怎样的情感？这这首诗主要选取了哪些意象？渗入了诗人怎样的情感？这些意象是怎样表达情感的？些意象是怎样表达情感的？选取的意象有：尽锦衣的战士、如花的宫女、选取

38、的意象有：尽锦衣的战士、如花的宫女、宫殿、鹧鸪等。宫殿、鹧鸪等。抒发了昔盛今衰的深沉感慨。（或抒发了昔盛今衰的深沉感慨。（或“表达盛表达盛衰无常的感慨衰无常的感慨”）前三句极写威武、胜利、荣华，最后一句只前三句极写威武、胜利、荣华，最后一句只见破败荒凉。前后强烈的对比将昔盛今衰的见破败荒凉。前后强烈的对比将昔盛今衰的感慨抒发得淋漓尽致。感慨抒发得淋漓尽致。第42页，讲稿共70张，创作于星期日三、器乐类：三、器乐类：羌笛（羌管、笛）、羌笛（羌管、笛）、胡笳、琵琶、戍角胡笳、琵琶、戍角第43页，讲稿共70张，创作于星期日羌笛、胡笳羌笛、胡笳：古代西部的一种乐器，它所发出的是：古代西部的一种乐器，它

39、所发出的是凄凄切切之音，之音，唐代边塞诗中经常提到，往往表示戍边思唐代边塞诗中经常提到，往往表示戍边思归。归。王之涣王之涣:羌笛羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。何须怨杨柳，春风不度玉门关。李益李益夜上受降城闻笛夜上受降城闻笛回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹不知何处吹芦管芦管，一夜征人尽望乡。，一夜征人尽望乡。李白：谁家玉李白：谁家玉笛笛暗飞声，暗飞声，散入东风满洛城。散入东风满洛城。第44页，讲稿共70张，创作于星期日 胡笳的作用相同，李陵胡笳的作用相同，李陵答苏武书答苏武书有有“胡胡笳动，牧马悲鸣笳动，牧马悲鸣”句。张孝祥句。张孝祥六州歌头六州歌头：

40、“笳鼓动，遣人惊。笳鼓动，遣人惊。”陆游描写边塞诗常用胡笳声塑造悲壮氛陆游描写边塞诗常用胡笳声塑造悲壮氛围，表现豪迈气概。围，表现豪迈气概。汉宫春汉宫春初自南郑来初自南郑来成都作成都作：“羽箭雕弓，忆呼鹰故垒，截虎羽箭雕弓，忆呼鹰故垒，截虎平川。吹笳暮归，野帐雪压青毡。淋漓醉墨，平川。吹笳暮归，野帐雪压青毡。淋漓醉墨，看龙蛇飞舞，飞落蛮笺。看龙蛇飞舞，飞落蛮笺。”第45页，讲稿共70张，创作于星期日有关音乐曲调有关音乐曲调古古诗诗词词中中常常在在语语句句里里出出现现有有些些乐乐曲曲名名称称，而而这这些些乐乐曲曲又又往往往往有有特特定定的的含含义义、情情感感或或寓寓意意，而而这这又又对对全全诗诗

41、的的整整体体意意象象或或情情感感表表达达有有直直接接的的作作用。用。第46页，讲稿共70张，创作于星期日关关山山月月乐乐府府曲曲调调，多多写写征征戍戍离离别别之之情情。如如：“琵琵琶琶起起舞舞换换新新声声，总总是是关关山山旧旧别别情情。”（王王昌昌龄龄从从军军行七首行七首之二）之二）第47页，讲稿共70张，创作于星期日梅梅花花落落曲曲调调名名。如如：“黄黄鹤鹤楼楼上上吹吹玉玉笛笛，江江城城五五月月落落梅梅花花。”（李李白白与与史史郎郎中中钦钦听听黄黄鹤鹤楼楼上上吹吹笛笛）由由梅梅花花落落的的笛笛声声想想象象梅梅花花满满天天飘飘落落的的景景象象，再再由由梅梅花花的的飘飘落落产产生生凛凛然然生生寒

42、寒的的感感觉觉，这正与诗人当时的心境切合。这正与诗人当时的心境切合。第48页，讲稿共70张，创作于星期日后后庭庭花花即即玉玉树树后后庭庭花花，相相传传是是南南朝朝后后主主所所制制的的乐乐曲曲，为为绮绮靡靡之之音音。如如：“商商女女不不知知亡亡国国恨恨，隔隔江江犹犹唱唱后后庭庭花花。”（杜杜牧牧泊秦淮泊秦淮）第49页，讲稿共70张，创作于星期日霓裳羽衣曲霓裳羽衣曲相传是唐玄宗相传是唐玄宗改编的乐舞改编的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。如：曲，主要表现歌舞升平的景象。如：“渔阳渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”（白居易（白居易长恨歌长恨歌）第50页，讲稿共70张，创作于

43、星期日杨杨柳柳曲曲乐乐府府曲曲调调“杨杨柳柳枝枝”，有有时时也也作作“折折杨杨柳柳”，主主要要写写军军旅旅生生活活，从从梁梁、陈陈到到唐唐代代，多多为为伤伤别别之之词词，以以怀怀念念征征人人为为多多。如如：“羌羌笛笛何何须须怨怨杨杨柳柳，春春风风不不度度玉玉门门关关。”（王王之之涣涣凉凉州州词词）“笛笛中中闻闻折折柳柳，春春色色未未曾曾看看。”（李李白白塞下曲六首塞下曲六首其一）其一）行行路路难难古古曲曲名名，多多言言世世路路艰艰难难及及离离别别伤伤悲悲之之情情。如如：“天天山山雪雪后后海海风风寒寒，横横笛笛遍遍吹吹行行路路难难”（李李益益从从军军北北征征）第51页，讲稿共70张，创作于星期日

44、四、自然类四、自然类白云、明月、水白云、明月、水第52页，讲稿共70张，创作于星期日往往与远行的游子相联系往往与远行的游子相联系有时也比喻一切阻碍历史前进的势力、小人有时也比喻一切阻碍历史前进的势力、小人李白李白送友人送友人：浮云浮云游子意，落日故人情。游子意，落日故人情。王安石的王安石的登飞来峰登飞来峰：不畏不畏浮云浮云遮望眼，只缘身在最高层。遮望眼，只缘身在最高层。李白李白登金陵凤凰台登金陵凤凰台总为总为浮云浮云能蔽日，长安不见使人愁。能蔽日，长安不见使人愁。第53页，讲稿共70张，创作于星期日李白：举头望明月，低头思故乡。李白：举头望明月，低头思故乡。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。我寄

45、愁心与明月，随风直到夜郎西。杜甫：露从今夜白，月是故乡明。杜甫：露从今夜白，月是故乡明。苏轼：但愿人长久，千里共婵娟。苏轼：但愿人长久，千里共婵娟。赵嘏赵嘏江流感旧江流感旧独上江楼思渺然，月光如水水如天。独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何处？风景依稀似旧年。同来望月人何处？风景依稀似旧年。明月明月第54页，讲稿共70张，创作于星期日1、见月怀人（望云思友），是古诗词常用的手法、见月怀人（望云思友），是古诗词常用的手法杜甫：思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。杜甫：思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。十五夜望月十五夜望月 王建王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

46、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？李煜李煜望江南望江南：闲梦远，南国正清秋。千里江山闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色暮，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。寒色暮，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。第55页，讲稿共70张，创作于星期日 月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，它既是运动的代表，又是永恒的象征，于它既是运动的代表，又是永恒的象征，于是它总是引导人们对生生不已的哲学精神是它总是引导人们对生生不已的哲学精神的礼赞，也启示人们对宇宙永恒的思考，的礼赞，也启示人们对宇宙永恒的思考，激发人们宏大的天问意识和人生喟叹。激发人们宏大的天问意识和人生喟

47、叹。2、“古人今人若流水，共看明月皆如此。古人今人若流水，共看明月皆如此。”把把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。得淋漓尽致。第56页，讲稿共70张，创作于星期日春江花月夜春江花月夜张若虚张若虚春江潮水连海平，春江潮水连海平，海上明月共潮生。海上明月共潮生。滟滟随波千万里，滟滟随波千万里，何处春江无月明。何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江畔何人

48、初见月？江月何年初照人？江月何年初照人？人生代代无穷已，人生代代无穷已，江月年年只相似。江月年年只相似。不知江月待何人，不知江月待何人，但见长江送流水。但见长江送流水。第57页，讲稿共70张，创作于星期日3 3、明月蕴涵边人的悲愁。如：、明月蕴涵边人的悲愁。如：“回乐烽回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还秦时明月汉时关，万里长征人未还”的的悲壮雄浑。悲壮雄浑。第58页，讲稿共70张，创作于星期日水水1、常常和绵绵的愁丝连在一起、常常和绵绵的愁丝连在一起李煜李煜相见欢相见欢：林花谢了春红，太匆匆，无奈朝：林花谢了春红，太

49、匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重？自是胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东人生长恨水长东欧阳修欧阳修踏莎行踏莎行：离愁渐远渐无穷，迢迢不断：离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。如春水。秦观秦观江城子江城子便作春江都是泪，流不尽，许多便作春江都是泪，流不尽，许多愁。愁。戴叔伦戴叔伦三闾庙三闾庙：沅湘流不尽，屈子怨何深？日：沅湘流不尽，屈子怨何深？日暮秋风起，萧萧枫树林。暮秋风起，萧萧枫树林。第59页，讲稿共70张，创作于星期日2、流水又象征着韶光飞逝，永不回头、流水又象征着韶光飞逝，永不回头李白：古来万事东流水李白：古来万事东流水孔子：逝者如斯夫，不舍昼夜。孔子：

50、逝者如斯夫，不舍昼夜。李煜：流水落花春去也，天上人间。李煜：流水落花春去也，天上人间。第60页，讲稿共70张，创作于星期日3、“水水”的意象的意象因水的柔和清冷，常用水比喻月色之因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类类虽具体可感却难以把握的事物。虽具体可感却难以把握的事物。如：如：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”第61页，讲稿共70张，创作于星期日五、送别场所五、送别场所南浦、灞陵、长亭南浦、灞陵、长亭（借代）（借代）第62页，讲稿共70张，创作于星期日南浦：南浦：水边送别的场所。水边送别的场所。屈原屈原九歌九歌 河伯河伯：与子交手兮东行，送美人兮：与子交手兮东