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1、辩证的思维方式第1页,此课件共40页哦二 实践认识实践圆圈 1.1.从实践到认识不是从实践到认识不是“从无到有从无到有”;2.2.重复性、无限性、上升性,重复性、无限性、上升性,3.3.运动的本质是主客观矛盾的辩证运动;运动的本质是主客观矛盾的辩证运动;4.4.任何理论都不是永恒的真理。任何理论都不是永恒的真理。第2页,此课件共40页哦三“相对真理绝对真理”的圆圈1.1.真理的绝对性体现了人类认识的本性。真理的绝对性体现了人类认识的本性。2.2.真理的相对性体现了人类认识的具体性。真理的相对性体现了人类认识的具体性。3.3.任何真理都是相对性和绝对性的统一。任何真理都是相对性和绝对性的统一。4
2、.4.真理的发展,就是真理的发展,就是“抽象真理抽象真理相对真理和相对真理和绝对真理绝对真理具体真理具体真理”的圆圈运动的圆圈运动 第3页,此课件共40页哦四 人类认识史的发展阶段和本质(一)发展阶段第4页,此课件共40页哦(二)本质1.1.探索怎样才能把握客体的道路和方法探索怎样才能把握客体的道路和方法的历史的历史 ;2.2.主体和客体不断分化的历史;主体和客体不断分化的历史;3.3.不断提高人的主体地位,推动人类日益变不断提高人的主体地位,推动人类日益变为自觉的和自由的主体的历史;为自觉的和自由的主体的历史;4.4.人类从受主观和客观矛盾的盲目支配逐人类从受主观和客观矛盾的盲目支配逐渐走向
3、自觉地处理二者关系发展的历史。渐走向自觉地处理二者关系发展的历史。第5页,此课件共40页哦第八章 辩证思维方式第6页,此课件共40页哦一 两种根本对立的思维方法关关于于辩辩证证法法和和形形而而上上学学的的通通常常解解释释是是:“辩辩证证法法认认为为,世世界界上上一一切切事事物物都都是是发发展展变变化化的的,事事物物发发展展变变化化的的原原因因在在于于它它内内部部的的矛矛盾盾性性。相相反反,形形而而上上学学用用孤孤立立的的、静静止止的的和和片片面面的的观观点点去去看看世世界界,把把一一切切世世界界看看成成彼彼此此孤孤立立的的和和永永久久不不变变的的,如如果果说说到到变变化化,也也只只是是限限于于
4、数数量量的的增增减减和和位位置置的的变变更更,而而不不承承认认事事物物的的实实质质的的变变化化;并并且且硬硬说说一切变化的原因在于事物外部的力量的推动一切变化的原因在于事物外部的力量的推动”。艾思奇辩证唯物主义和历史唯物主义艾思奇辩证唯物主义和历史唯物主义第7页,此课件共40页哦(一)存在问题:1.1.冠以哲学名词的常识思维方式;冠以哲学名词的常识思维方式;2.2.没有区分经验层面的常识思维与概念层面没有区分经验层面的常识思维与概念层面的哲学思维;的哲学思维;3.3.芝诺:飞矢不动。芝诺:飞矢不动。第8页,此课件共40页哦(二)思维把握事物的特点“从来造成困难的总是思维,因为思维把一从来造成困
5、难的总是思维,因为思维把一个对象的实际上联结在一起的各个环节彼此个对象的实际上联结在一起的各个环节彼此分割开来考察分割开来考察”。黑格尔黑格尔“如果不把不间断的东西割断,不使活生生如果不把不间断的东西割断,不使活生生的东西简单化、粗糙化,不加以割碎,不使的东西简单化、粗糙化,不加以割碎,不使之僵化,那么我们就不能想象、表达、测量、之僵化,那么我们就不能想象、表达、测量、描述运动。思维对运动的描述,总是粗糙化、描述运动。思维对运动的描述,总是粗糙化、僵化。僵化。”列列 宁宁 第9页,此课件共40页哦第10页,此课件共40页哦“问题不在于有没有运动,而问题不在于有没有运动,而在于如何在概念的逻辑中
6、表达在于如何在概念的逻辑中表达它它”。列宁列宁第11页,此课件共40页哦(三)分歧的发生:用概念的逻辑去表达运动1.1.客观世界本身;客观世界本身;2.2.经验层次上的经验层次上的“感性确定性感性确定性”;3.3.运用概念的逻辑去表达运动。运用概念的逻辑去表达运动。第12页,此课件共40页哦第13页,此课件共40页哦“辩辩证证法法,在在其其神神秘秘形形式式上上,成成了了德德国国的的时时髦髦的的东东西西,因因为为它它似似乎乎使使现现存存事事物物显显得得光光彩彩。辩辩证证法法,在在其其合合理理形形态态上上,引引起起资资产产阶阶级级及及其其空空论论主主义义的的代代言言人人的的恼恼怒怒和和恐恐怖怖,因
7、因为为辩辩证证法法在在对对现现存存事事物物的的肯肯定定的的理理解解中中包包含含对对现现存存事事物物的的否否定定的的理理解解,即即对对现现存存事事物物的的必必然然灭灭亡亡的的理理解解;辩辩证证法法对对每每一一种种既既成成的的形形式式都都是是从从不不断断的的运运动动中中,因因而而也也是是从从它它的的暂暂时时性性方方面面去去理理解解;辩辩证证法法不不崇崇拜拜任任何何东东西西,按按其其本本质质来来说,它是批判的和革命的说,它是批判的和革命的”。马克思资本论第二版跋马克思资本论第二版跋第14页,此课件共40页哦二 知性、理性与形而上学(一)知性1.1.“那只能产生有限规定,并且只能在那只能产生有限规定,
8、并且只能在有限规定中活动的思维,便叫作知性。有限规定中活动的思维,便叫作知性。”2.2.它以抽象的同一性为原则,保证思维的坚它以抽象的同一性为原则,保证思维的坚定性和确定性。定性和确定性。第15页,此课件共40页哦(二)理性1.1.理性是一种理性是一种“较高的思维方式较高的思维方式”,它扬弃知,它扬弃知性所坚执的界限,是性所坚执的界限,是“统摄矛盾双方在自身统摄矛盾双方在自身之内之内”,在具体的概念之内活动的思想方式;,在具体的概念之内活动的思想方式;2.2.它的原则是具体的同一性,它保证思维按它的原则是具体的同一性,它保证思维按照对立统一规律向绝对真理运动。照对立统一规律向绝对真理运动。3.
9、3.辩证的理性不是抛弃知性,而是扬弃知性并辩证的理性不是抛弃知性,而是扬弃知性并把它作为自身发展的一个环节。把它作为自身发展的一个环节。第16页,此课件共40页哦辩证的理性不是抛弃知性,而是扬弃知性辩证的理性不是抛弃知性,而是扬弃知性并把它作为自身发展的一个环节。并把它作为自身发展的一个环节。第17页,此课件共40页哦(三)马克思:思维活动的两条道路1.1.知性:知性:“完整的表象蒸发为抽象的规定完整的表象蒸发为抽象的规定”;2.2.理性:理性:“抽象的规定在思维行程中导致抽象的规定在思维行程中导致具体的再现。具体的再现。第18页,此课件共40页哦小结:1.1.知性思维:就是产生和运用固定范畴
10、知性思维:就是产生和运用固定范畴并依据同一律进行活动的思维,即在并依据同一律进行活动的思维,即在形式逻辑范围内活动的思维;形式逻辑范围内活动的思维;2.2.理性思维:流动范畴理性思维:流动范畴对立统一规律对立统一规律辩证逻辑。辩证逻辑。第19页,此课件共40页哦第20页,此课件共40页哦(四)知性原则的必要性和必然性1.1.从知性到理性的发展是一个辩证的过从知性到理性的发展是一个辩证的过程;程;2.2.知性是一个必经的知性是一个必经的“初级阶段初级阶段”;3.3.在辩证思维阶段,知性原则仍然是正确在辩证思维阶段,知性原则仍然是正确思维的必要条件。思维的必要条件。4.4.任何深刻地反映事物辩证运
11、动的正确的任何深刻地反映事物辩证运动的正确的思维,都必然是知性与理性的统一。思维,都必然是知性与理性的统一。第21页,此课件共40页哦(五)形而上学思维1.1.形而上学思维是知性思维的形而上学思维是知性思维的普遍化和绝普遍化和绝对化对化。2.2.它把知性的割断对立、绝对化,使之它把知性的割断对立、绝对化,使之成为一种孤立、静止、片面的、反科成为一种孤立、静止、片面的、反科学的世界观。学的世界观。3.3.知性思维作为一种世界观和普遍的思维方知性思维作为一种世界观和普遍的思维方法,就是形而上学思维。法,就是形而上学思维。第22页,此课件共40页哦三 形式逻辑与辩证逻辑“在以往的全部哲学中还仍旧独立
12、存在的,就只有在以往的全部哲学中还仍旧独立存在的,就只有关于思维关于思维及其规律的学说及其规律的学说形式逻辑和辩证法。其他一切都归到形式逻辑和辩证法。其他一切都归到关于自然和历史的实证科学中去了。关于自然和历史的实证科学中去了。”恩格斯反杜林论恩格斯反杜林论第23页,此课件共40页哦哲学作为思维的科学,就是有关思维哲学作为思维的科学,就是有关思维以感性为中介以感性为中介而对心而对心外存在【自然和社会】的关系的科学。外存在【自然和社会】的关系的科学。1.1.形式逻辑是关于知性思维的逻辑,是逻辑学发展的初形式逻辑是关于知性思维的逻辑,是逻辑学发展的初级阶段级阶段外延逻辑;外延逻辑;2.2.辩证逻辑
13、是关于辩证思维的学说,它是逻辑发展的高级阶辩证逻辑是关于辩证思维的学说,它是逻辑发展的高级阶段段内涵逻辑。内涵逻辑。第24页,此课件共40页哦(一)研究思维的方式1.1.形式逻辑从思想的既成状态去研究思维形式逻辑从思想的既成状态去研究思维静态;静态;2.2.辩证逻辑则从思想的形成、发展的辩辩证逻辑则从思想的形成、发展的辩证过程方面来研究思维证过程方面来研究思维动态。动态。第25页,此课件共40页哦(二)对待思维内容的态度1.1.形式逻辑:暂时抛开思维内容专门研究思形式逻辑:暂时抛开思维内容专门研究思维形式维形式纯形式。纯形式。2.2.辩证逻辑:在形式与内容的统一中,使思辩证逻辑:在形式与内容的
14、统一中,使思维反映客观真理维反映客观真理 内容的逻辑。内容的逻辑。第26页,此课件共40页哦“黑格尔则要求这样的逻辑:其中形式是具有内容黑格尔则要求这样的逻辑:其中形式是具有内容的形式,是活生生的实在内容的形式,是和内容不的形式,是活生生的实在内容的形式,是和内容不可分离的联系着的形式。可分离的联系着的形式。”所以,所以,“逻辑不是关于思维的外在形式的学说,而逻辑不是关于思维的外在形式的学说,而是关于是关于一切物质的、自然的和精神的事物一切物质的、自然的和精神的事物的发的发展规律的学说,即关于世界的全部具体内容及对它展规律的学说,即关于世界的全部具体内容及对它的认识的发展规律的学说。换句话说,
15、逻辑是对世的认识的发展规律的学说。换句话说,逻辑是对世界的认识的历史的总计、总和、结论界的认识的历史的总计、总和、结论”。列宁列宁第27页,此课件共40页哦(三)所提供的原则1.1.形式逻辑提供关于思维的确定性、不矛形式逻辑提供关于思维的确定性、不矛盾性、一贯性的原则盾性、一贯性的原则思维真理性的思维真理性的必要条件必要条件;2.2.辩证逻辑提供思维无限接近客观真理的辩证逻辑提供思维无限接近客观真理的全部辩证原则全部辩证原则真理性的充分条件。真理性的充分条件。第28页,此课件共40页哦列宁:辩证逻辑的四条基本原则:列宁:辩证逻辑的四条基本原则:“要真正地认识事物,就必须把握、研究它的一要真正地
16、认识事物,就必须把握、研究它的一切方面,一切联系和切方面,一切联系和中介中介。这是第一。这是第一。第二,辩证逻辑要求从事物的发展、第二,辩证逻辑要求从事物的发展、自己运动自己运动变化中来观察事物。变化中来观察事物。第三,必须把人第三,必须把人的全部实践的全部实践作为真理的标准,也作为事物同作为真理的标准,也作为事物同人所需要它的那一点的联系的实际确定者人所需要它的那一点的联系的实际确定者包包括到事物的完满的括到事物的完满的定义定义中去。第四,辩证逻中去。第四,辩证逻辑教导说,辑教导说,没有抽象的真理,真理总是具体的没有抽象的真理,真理总是具体的。”第29页,此课件共40页哦 外延逻辑和内涵逻辑
17、外延逻辑和内涵逻辑第30页,此课件共40页哦所以,所以,“逻辑不是关于思维的外在形式的学逻辑不是关于思维的外在形式的学说,而是关于说,而是关于一切物质的、自然的和精神一切物质的、自然的和精神的事物的事物的发展规律的学说,即关于世界的的发展规律的学说,即关于世界的全部具体内容及对它的认识的发展规律的学全部具体内容及对它的认识的发展规律的学说。换句话说,逻辑是对世界的认识的历史说。换句话说,逻辑是对世界的认识的历史的总计、总和、结论的总计、总和、结论”。列宁列宁第31页,此课件共40页哦小小 结:结:1.1.外延逻辑揭示思维的普遍思想内容的外延逻辑揭示思维的普遍思想内容的结构形式结构形式;内涵逻辑
18、揭示思维结构形式的内涵逻辑揭示思维结构形式的普遍思想内容普遍思想内容。2.2.内涵逻辑,实质上就是思维内涵逻辑,实质上就是思维以感性为中介以感性为中介而表现而表现心外存在对人关系中的一般规律体系的学说。因此,心外存在对人关系中的一般规律体系的学说。因此,它必然同时还是认识论和世界观。它必然同时还是认识论和世界观。3.3.内涵逻辑作为三者的统一,就是有关意识的本性内涵逻辑作为三者的统一,就是有关意识的本性作为人性的作为人性的人性论人性论。第32页,此课件共40页哦四 知性思维方式与辩证思维方式(一)知性思维方式1.1.静态的思维模式;静态的思维模式;2.2.特点:把认识的具体对象的丰富内容和普特
19、点:把认识的具体对象的丰富内容和普遍联系抽象化、孤立化,以取得一种确定、遍联系抽象化、孤立化,以取得一种确定、凝固的认识。凝固的认识。“凝固凝固封闭封闭”“稳定稳定保守保守”“单一单一两极两极”第33页,此课件共40页哦小结:a)a)知性思维是认识发展的必经阶段;知性思维是认识发展的必经阶段;b)b)知性思维模式也是思维方法的必经阶知性思维模式也是思维方法的必经阶段;段;c)c)知性思维模式本身就是一种定型化了的形知性思维模式本身就是一种定型化了的形而上学的思维方法。而上学的思维方法。d)d)表现:教条主义和相对主义。表现:教条主义和相对主义。第34页,此课件共40页哦(二)辩证思维模式1.1
20、.“发散发散开放开放”式式“凝固凝固封闭封闭”;2.2.“批判批判创造创造”式式“稳定稳定保守保守”;3.3.“多样多样总体总体”式式“单一单一两极两极”式。式。第35页,此课件共40页哦(三)思维模式的历史发展第36页,此课件共40页哦辩证思维运动的一般过程:从抽象到具体辩证思维运动的一般过程:从抽象到具体第37页,此课件共40页哦小结:唯物辩证法1.1.辩证法是概念层面的哲学思维;辩证法是概念层面的哲学思维;2.2.辩证法是在自觉反思辩证法是在自觉反思“思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题”的基础的基础上得到的思想认识;上得到的思想认识;3.3.辩证法是历史和逻辑的统一;辩证法是历史和
21、逻辑的统一;4.4.辩证法是辩证法是“思想内容自己运动的逻辑思想内容自己运动的逻辑”;5.5.辩证法的批判本性。辩证法的批判本性。第38页,此课件共40页哦思考:思考:从中国传统思维模式中从中国传统思维模式中“形象形象”“”“直直观性和统一性观性和统一性”的特点中能否直接推论的特点中能否直接推论出中国传统思维模式符合现代科学发展出中国传统思维模式符合现代科学发展倾向?为什么?倾向?为什么?第39页,此课件共40页哦小结第一,马克思的辩证法不是一种工具性、技术性和策略性第一,马克思的辩证法不是一种工具性、技术性和策略性的的“方法方法”,而是一种与其本体论基础息息相关的,而是一种与其本体论基础息息相关的“真理真理”。第二,辩证法的理论正当性是有其内在的第二,辩证法的理论正当性是有其内在的“限制条件限制条件”和和“适用范围适用范围”的,它只能在哲学的本体论问题上的,它只能在哲学的本体论问题上才是有效的,只有在哲学的本体论视域中才是合法的。才是有效的,只有在哲学的本体论视域中才是合法的。第40页,此课件共40页哦
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