读后感的写法指导课件.ppt

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1、关于读后感的写法指导现在学习的是第1页，共18页读了一本好书或一篇好文章之后读了一本好书或一篇好文章之后,我们往往会产生一我们往往会产生一些感想，把这些感想写成文章些感想，把这些感想写成文章,便是我们常说的读后感便是我们常说的读后感.我我们的同学中有很多人还没有养成这个好习惯们的同学中有很多人还没有养成这个好习惯,或者还不或者还不清楚该怎样写规范的读后感，今天清楚该怎样写规范的读后感，今天,我们就一起来学习这个我们就一起来学习这个内容内容.常见错误：常见错误：1、读后抄、读后抄大量摘录引用材料中的原话。大量摘录引用材料中的原话。2、脱离材料、脱离材料没有没有“读读”的内容或者不能恰当的内容或者

2、不能恰当引用材料作为引用材料作为“感感”的佐证。的佐证。3、就事论事、泛泛而谈。文章过于肤浅，感不能深、就事论事、泛泛而谈。文章过于肤浅，感不能深入。入。4、不能紧密联系实际，不能由现象到本质，由个、不能紧密联系实际，不能由现象到本质，由个别到一般。别到一般。现在学习的是第2页，共18页读后感的一般写法：读后感的一般写法：其一其一，确定正副标题，正标题一般标明文章的中心内容，有的正，确定正副标题，正标题一般标明文章的中心内容，有的正标题就是文章的中心论点。副标题标明题材，一般为标题就是文章的中心论点。副标题标明题材，一般为“读读有有感感”。副题比正题低两格。副题比正题低两格。其二其二，掌握读后

3、感的一般套路：，掌握读后感的一般套路：“引引议议联联结结”。引引扼要写出扼要写出“读读”的内容或直接引用原文某些语句，很快引的内容或直接引用原文某些语句，很快引出出“感感”的观点或中心。的观点或中心。议议就自己就自己“感感”的重点、中心的重点、中心(或观点或观点)进行分析议论，说明进行分析议论，说明道理。道理。联联就议论的中心展开联想，记叙某些典型事例。也可联系就议论的中心展开联想，记叙某些典型事例。也可联系社会和自己的实际抒发感受。社会和自己的实际抒发感受。结结结尾概括中心，总结全文得出结论。结论可与开头照结尾概括中心，总结全文得出结论。结论可与开头照应，可归纳出结论性的意见，可强调某一重点

4、，可发出号召。这应，可归纳出结论性的意见，可强调某一重点，可发出号召。这个结论可以是批评式；又可是劝勉式，还可是鼓动式。视行文内个结论可以是批评式；又可是劝勉式，还可是鼓动式。视行文内容而定。容而定。现在学习的是第3页，共18页首先首先，要读好原文。，要读好原文。“读后感读后感”的的“感感”是因是因“读读”而引起的。而引起的。“读读”是是“感感”的基础。走马观花地读，的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感感”?读得肤读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感,并感并感得深刻。如果要读

5、的是议论文，要弄清它的论点得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解见解和主张和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物就要弄清它的主要情节，有几个人物,他们之间是什么他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作样的精神

6、品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。么这样感动等等。现在学习的是第4页，共18页其次其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，

7、都可以写成读后是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。感。第三第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。论证成文。现在学习的是第5页，共18页第四第四

8、，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起就要叙述引起“感感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了些事例。一句话，读后感中少不了“叙叙”。但是它不同于记叙文。但是它不同于记叙文中中“叙叙”的要求。记叙文中的的要求。记叙文中的“叙叙”讲究具体、形象、生动，而讲究具体、形象、生动，而读后感中的读后感中的“叙叙”却讲究简单扼要，它不要求却讲究简单扼要，它不要求“感人感人”,只要求能只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际引出事理。初学写读后

9、感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。第五第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之联想的事物之间具有相同性间具有相同性)、相反联想、相反联想(联想的事物之间具有相反性联想的事物之间具有相反性)、相关联想、相关联想(联联想的事物之间具有相关性想的事物之间具有相关性)、相承联想、相承联想(联想的事物之间具有相承性联想

10、的事物之间具有相承性)、相似联想相似联想(联想的事物之间具有相似性联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。现在学习的是第6页，共18页【妙文赏析妙文赏析】读后感的写作技巧读后感的写作技巧仔细阅读下面这篇读后感，体味一下仔细阅读下面这篇读后感，体味一下读后感的写作技巧读后感的写作技巧读后感在写感想的时候，要防止离开原文；读后感在写感想的时候，要防止离开原文；“读读”与与“感感”互相脱离。初学写作者常犯的一互相脱离。初学写作者常犯的一个毛病是引出观点后，就把所读的作品放到一边个毛病

11、是引出观点后，就把所读的作品放到一边了，这是不恰当的。应当在行文中注意抓住原作了，这是不恰当的。应当在行文中注意抓住原作品，最后也应当回到原作品上，以照应开头。品，最后也应当回到原作品上，以照应开头。现在学习的是第7页，共18页 生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐读后感读后感 昨天我学习了昨天我学习了生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐这篇课文，读后，我的内心有了很大的感触，这这篇课文，读后，我的内心有了很大的感触，这篇课文主要通过列举事例和正反两方面分析，论述了篇课文主要通过列举事例和正反两方面分析，论述了“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”的观点，的观点，告诫人们要有忧患意识，不可耽

12、于安逸享乐。告诫人们要有忧患意识，不可耽于安逸享乐。在生于忧患死于安乐之中，本文又重点写到了在生于忧患死于安乐之中，本文又重点写到了“生于忧患生于忧患”即逆境造就人才！人即逆境造就人才！人处困境能激发斗志，从而有所作为。一个人不可能事事一帆风顺，总会遇到困难和挫折，处困境能激发斗志，从而有所作为。一个人不可能事事一帆风顺，总会遇到困难和挫折，我们要积极面对磨难，并通过自己的努力克服困难。我们要积极面对磨难，并通过自己的努力克服困难。在现实生活中也是如此。任何一个成就事业的人都是受了常人难以忍受的磨难，在现实生活中也是如此。任何一个成就事业的人都是受了常人难以忍受的磨难，都是经过无数次的挫折和失

13、败的洗礼。如张海迪，她五岁时患上了脊髓血管瘤，终都是经过无数次的挫折和失败的洗礼。如张海迪，她五岁时患上了脊髓血管瘤，终身只能和轮椅相伴。她因此没有进过学校。但是她没有放弃，靠着自己顽强的毅力身只能和轮椅相伴。她因此没有进过学校。但是她没有放弃，靠着自己顽强的毅力自学了小学、中学和大学的全部课程。并精通多门外语，同时，她不遗余力，利用自学了小学、中学和大学的全部课程。并精通多门外语，同时，她不遗余力，利用一切可以利用的时间不断充实自己。她出版了许多文学作品，成为中国协会委员。一切可以利用的时间不断充实自己。她出版了许多文学作品，成为中国协会委员。她就是在这样艰苦的环境中，经过自己的努力和在命运

14、面前永不低头的毅力成就了她就是在这样艰苦的环境中，经过自己的努力和在命运面前永不低头的毅力成就了自己不平凡的事业。为自己的人生描绘了绚丽的篇章。其实像张海迪这样的人还有自己不平凡的事业。为自己的人生描绘了绚丽的篇章。其实像张海迪这样的人还有很多，如海伦很多，如海伦.凯勒、桑兰、霍金等，他们都历经磨难，最终成就了自己辉煌的人生。古人凯勒、桑兰、霍金等，他们都历经磨难，最终成就了自己辉煌的人生。古人云：云：“吃得苦中苦，方为人上人。吃得苦中苦，方为人上人。”、“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这不也是告这不也是告诉我们应经得起环境的磨炼，付出努力，才能有所成就吗？

15、诉我们应经得起环境的磨炼，付出努力，才能有所成就吗？在生活中到处都有挫折，到处都有困难，看似十分可怕，但只要我们不退缩，不气馁，在生活中到处都有挫折，到处都有困难，看似十分可怕，但只要我们不退缩，不气馁，用积极的心态去面对，用顽强的毅力去克服，就一定能成功，这不正是用积极的心态去面对，用顽强的毅力去克服，就一定能成功，这不正是“生于忧患生于忧患”这四个字要告诉我们的吗？这四个字要告诉我们的吗？现在学习的是第8页，共18页假如给我三天光明假如给我三天光明读后感读后感暑假里，我读了一本书，叫做假如给我三天光明。我被作者海伦凯勒的坚强、奋斗、乐观和勇气深深震惊了。这本书记述了美国盲聋女作家、教育家海

16、伦凯勒的一生。海伦一岁半因病丧失了视觉和听觉，这对一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在沙利文老师的教育、帮助下，她战胜了病残，学会了讲话、用手指“听话”，并掌握了五种文字；24岁,她以优等成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利女子学院。此后，她把毕生精力投入为世界盲人、聋人服务的事业中，曾受到许多国家政府、人民及高等院校的赞扬和嘉奖。现在学习的是第9页，共18页“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”这句话对海伦很合适。对所有残疾或正常的人也很合适。读书虽苦，但乐在其中。所以我选择了读书，活到老，学到老将伴我一生。在人生的旅途上，尽管人人盼望成功，无人喜欢失败，但它们却像孪生

17、姐妹，永远在生活的舞台上相伴共生。我们学习知识也是如此，为了那眼花缭乱的“数字迷宫”而呕心沥血，为了那令人头疼的作文而费尽心思。这些表面看来确实很辛苦，然而辛苦的另一端，迎接我们的则是扑鼻的梅香。现在学习的是第10页，共18页现在的小孩别说是让他们去当童工，补贴家用，就算让他们在家洗洗碗，做做饭，他们也不愿意。在他们的“帐户”中一直以来都是没有进，只有出的状态。这不是因为国家的快速发展，而是因为父母的溺爱。孩子们在家都像小公主、小皇帝一般，只会花钱买一些中看不中用的东西回家，更是把家长当成奴隶使唤。餐桌上没有大鱼、大肉或没有自己爱吃的菜，就发脾气，又哭又闹，不吃饭。像我们父母那一代，有饭吃就不

18、错了。而孩子会说时代不同，但现在山区的孩子只吃地瓜和地瓜干，照样考全班第一。而我们这里的孩子要风是风，要雨是雨，天天都吃大鱼大肉，想要的东西应有尽有，可为什么成绩一直提不高？这是因为他们没有上进心，整天泡在糖水里，都忘了苦是什么滋味。现在学习的是第11页，共18页现在的我们经常因为一点小事，就闷闷不乐。总是觉得自己被别人冷落。在优秀的成绩面前，我们沾沾自喜，而哪天，事情办砸了，不如意了，就会怨天尤人。我们何不能想海伦那样，用微笑面对生活，对世界充满感恩，用一颗诚挚的心去感受生活的美好呢？当我们遇到挫折时，我们心中一定要有一个声音对自己说：“我能行，我一定能行!”当阳光洒满大地时，暴风雨还会继续

19、吗？假如给我三天光明写出了一个失明者对光明的无限渴望，哪怕只有三天，短短的三天，她也一定会加倍珍惜，她也能在这短短的三天做出许多事情。假如给我三天光明，过来三天我们就再也见不到美好的世界，我在想我该如何去支配它。看书、看电视、玩游戏、找朋友我不敢想，我感到很惭愧。我有那么多亲人、朋友关心陪伴在身边，但是我并没有好好规划我的每一天，浪费了不少时光，甚至还在抱怨学习的繁忙。现在学习的是第12页，共18页三天的光明对于海伦凯勒真的是奢望。而我们已经拥有了三千多天的光明，让我们反省一下，我们是否都充分利用这富有天赋的五官和四肢去感受生活的美好了吗？“善用你的眼睛吧，犹如明天你将遭到失明的厄难。”现在学

20、习的是第13页，共18页今天，奋斗的起点今天，奋斗的起点读读明日歌明日歌有感有感昨昨天天带带着着回回忆忆默默默默地地逝逝去去了了，今今天天携携着着希希望望悄悄悄悄地地来来临临了了，而而明明天天，又又闪闪烁烁着着光光辉辉等等待待着着人人们们。有有人人沉沉浸浸在在回回忆忆中中，他他们们依依恋恋昨昨天天；有有人人只只迷迷醉醉在在梦梦幻幻中中，他他们们企企盼盼明明天天。这这两两种种人人，都都忘忘记记了了最最应应当当珍珍视视的的是是宝宝贵贵的的今今天天！今今天天，不不就就是是短短短短的的一一天天吗吗？我我从从明明天天开开始始勤勤奋奋学学习习。今今天天，不不就就是是短短暂暂的的二二十十四四小小时时吗吗？我

21、我从从明明天天开开始始认认真真工工作作。今今天天，不不就就是是一一年年的的三三百百六六十十五五分分之之一一吗吗？我我从从明明天天开开始始为为共共产产主主义义事事业业奋奋斗斗。有有些些人人这这样样想想，也也是是这这样样做做的的。朋朋友友，我我决决不不怀怀疑疑你你的的真真诚诚，但但为为什什么么要要把把做做的的事事情情放放到到明明天天，一一切切要要从从明明天天开开始始呢呢？日日月月匆匆匆匆，到到了了明明天天，明明天天又又变变成成了了今今天天，而而每每个个今今天天之之后后都都有有无无穷穷尽尽的的明明天天。那那么么，你你的的决决 心心，你你 的的 理理 想想，哪哪 一一 天天 才才 能能 变变 为为 行

22、行 动动，变变 为为 现现 实实 呢呢？莎士比亚说：莎士比亚说：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他。抛弃时间的人，时间也会抛弃他。”我说：我说：“抛弃了今抛弃了今天天的人，今天也会抛弃他；而被今天抛弃的人，他也就没有了明天。的人，今天也会抛弃他；而被今天抛弃的人，他也就没有了明天。”现在学习的是第14页，共18页农民种田，不在今天及刈草、施肥、灭虫，哪有金秋时节的丰收农民种田，不在今天及刈草、施肥、灭虫，哪有金秋时节的丰收？医生不在今天及时抢救、医治病号，哪有人们日后的健康体魄？清洁？医生不在今天及时抢救、医治病号，哪有人们日后的健康体魄？清洁工人不在今天及时清扫垃圾、扫除尘埃，哪有日复一日街道马

23、路的洁净工人不在今天及时清扫垃圾、扫除尘埃，哪有日复一日街道马路的洁净？解放军战士不在今天全副武装，做好战备，哪有千家万户永久的安宁？解放军战士不在今天全副武装，做好战备，哪有千家万户永久的安宁？“明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎。明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎。”短短的几句诗，是先辈千折百曲、历经磨难的生活体验的结晶短短的几句诗，是先辈千折百曲、历经磨难的生活体验的结晶啊！古人有感于此，于是有了啊！古人有感于此，于是有了“悬梁刺股悬梁刺股”“囊萤映雪囊萤映雪”、“凿壁借光凿壁借光”的勤学佳话。现在我们条件优越，不是更应珍惜，的勤学佳话。现在我们条件优越，不是更应

24、珍惜，抓紧今天的分分秒秒吗？抓紧今天的分分秒秒吗？抓住了今天，就是抓住了掌握获取知识的机会；抓住了今天，就是抓住了今天，就是抓住了掌握获取知识的机会；抓住了今天，就是抓住了发明创造的可能。聪明、勤奋、有志的人，他们深深懂得时间就抓住了发明创造的可能。聪明、勤奋、有志的人，他们深深懂得时间就是生命甚至比生命还宝贵。他们决不把今天的宝贵时间虚掷给明天。伟是生命甚至比生命还宝贵。他们决不把今天的宝贵时间虚掷给明天。伟大的发明家爱迪生从来就珍惜时间，利用在车上卖报的闲暇，搞实验时，大的发明家爱迪生从来就珍惜时间，利用在车上卖报的闲暇，搞实验时，渴了，喝口凉水；饿了，啃块面包；困了，趴在桌上打个盹。渴了

25、，喝口凉水；饿了，啃块面包；困了，趴在桌上打个盹。现在学习的是第15页，共18页爱迪生如此，牛顿、居里夫人、爱因斯坦爱迪生如此，牛顿、居里夫人、爱因斯坦一切有志气、有成就一切有志气、有成就的人莫不如此。他们决不沉湎在昨天之中，更不空空观望明天，他们永的人莫不如此。他们决不沉湎在昨天之中，更不空空观望明天，他们永远从今天开始！远从今天开始！相反，对有些人来说，时间就像代表它的那本日历，撕了这一张，相反，对有些人来说，时间就像代表它的那本日历，撕了这一张，还有下一张，撕完了这一本，还有下一本，却不知道在洁白如雪的日历还有下一张，撕完了这一本，还有下一本，却不知道在洁白如雪的日历上留下自己辛勤奋斗的

26、汗水和学习工作的收获。那样，他们从呱呱落地上留下自己辛勤奋斗的汗水和学习工作的收获。那样，他们从呱呱落地到长眠地下，都是在闲散和观望、等待之中度过的。如果人的一生如此到长眠地下，都是在闲散和观望、等待之中度过的。如果人的一生如此度过，那么消逝的岁月将如一场凄凉的悲剧，留在个人生命史上的回忆，度过，那么消逝的岁月将如一场凄凉的悲剧，留在个人生命史上的回忆，也将拌和着悔恨、痛惜和哀伤的泪水也将拌和着悔恨、痛惜和哀伤的泪水虚掷光阴，在折损着生命的光；及时努力，在开辟理想的路。朋友，虚掷光阴，在折损着生命的光；及时努力，在开辟理想的路。朋友，不要沉湎昨天，不要观望明天，一切从现在开始，从今天开始。不要

27、沉湎昨天，不要观望明天，一切从现在开始，从今天开始。今天，是奋斗的起点啊！今天，是奋斗的起点啊！现在学习的是第16页，共18页赏析：赏析：“明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎。世人苦被明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋来老将至；朝看水东流，暮看日西坠；百年明日能几明日累，春去秋来老将至；朝看水东流，暮看日西坠；百年明日能几何？诸君听我何？诸君听我明日歌明日歌。”明代文嘉的这首明代文嘉的这首明日歌明日歌，问世数，问世数百年来，万口传颂，至今不衰。它告诫和劝勉人们要紧紧抓住百年来，万口传颂，至今不衰。它告诫和劝勉人们要紧紧抓住稍纵即逝的今天，不要把一

28、切计划和希望寄托在尚是未知数的稍纵即逝的今天，不要把一切计划和希望寄托在尚是未知数的明天。本文作者在准确领会和把握原诗中心思想的基础上，根明天。本文作者在准确领会和把握原诗中心思想的基础上，根据自己读后的实感提出中心论点，然后运用例证、引证、正反据自己读后的实感提出中心论点，然后运用例证、引证、正反对比等论证方法，论述了今天的宝贵，只有紧紧抓住今天，才对比等论证方法，论述了今天的宝贵，只有紧紧抓住今天，才能有所作为，有所成就。反之，就会一事无成，悔恨莫及。因能有所作为，有所成就。反之，就会一事无成，悔恨莫及。因此，应此，应“一切从现在开始，从今天开始一切从现在开始，从今天开始”。文章内容充实，结。文章内容充实，结构谨严，论证有力，语言流畅。比喻、排比等修辞手法的运用，构谨严，论证有力，语言流畅。比喻、排比等修辞手法的运用，大大增强了文章的生动性和感染力，是一篇值得一读的获奖佳大大增强了文章的生动性和感染力，是一篇值得一读的获奖佳作。作。现在学习的是第17页，共18页感谢大家观看现在学习的是第18页，共18页