归去来兮辞实用.ppt

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1、归去来兮辞实用现在学习的是第1页，共60页题题 解解归归去去来来兮兮辞辞语气助词语气助词回去吧回去吧回去回去现在学习的是第2页，共60页一、作者简介一、作者简介陶渊明（陶渊明（365-427365-427），晋宋时期文学），晋宋时期文学家。浔阳柴桑（今江西九江）人。家。浔阳柴桑（今江西九江）人。名潜，一名名潜，一名渊明渊明，字，字元亮元亮，别号，别号五五柳先生柳先生，私谥，私谥靖节先生靖节先生，他出生，他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀于没落的地主家庭，少年时曾怀有有“大志济于苍生大志济于苍生”的志向。的志向。29 29岁开始入仕，从此的岁开始入仕，从此的1313个年个年头，时官时隐，历任江州

2、祭酒、头，时官时隐，历任江州祭酒、建威参军、建威将军、彭泽县建威参军、建威将军、彭泽县令之类的小官。在彭泽县令任令之类的小官。在彭泽县令任上仅上仅8585天，就辞官回家，躬耕陇亩，天，就辞官回家，躬耕陇亩，从此不再出仕。从此不再出仕。现在学习的是第3页，共60页 他长于诗文辞赋。他他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类的作品有两类题材：一类是是描绘田园美景，寄托描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣他洁身自好的高洁志趣；另一类另一类寄寓抱负，多悲寄寓抱负，多悲愤慷慨之音愤慷慨之音。散文以。散文以桃花源记桃花源记最有名，最有名，辞赋辞赋归去来兮辞归去来兮辞著著称文史。称文史。现在学习的是第4页

3、，共60页 陶渊明今存诗歌陶渊明今存诗歌125125首，首，五五言诗言诗成就最高。他的五言诗可为成就最高。他的五言诗可为两类：一类是继承汉魏以来抒情两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的言志传统而加以发展的咏怀诗咏怀诗；一类是前人很少创作的一类是前人很少创作的田园诗。田园诗。后代批评家常称其为后代批评家常称其为“田园诗田园诗人人”。陶渊明现存文。陶渊明现存文1212篇，篇篇，篇数不多，影响却很大。在艺术上数不多，影响却很大。在艺术上平淡、朴素，平淡、朴素，全无半点斧凿痕全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。迹，具有很强的感染力。主要作品：主要作品：归园田居归园田居饮酒饮酒五柳先生传五柳

4、先生传现在学习的是第5页，共60页归园田居归园田居少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳阴后檐，桃李罗堂前。榆柳阴后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。现在学习的是第6页，共60页二、写作背景二、写作背景 现在学习的是第7

5、页，共60页 义熙元年（义熙元年（405405年）。四十一岁的陶渊明在朋友的劝说下，年）。四十一岁的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪远近闻名，每年两次以巡公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪远近闻名，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：吏说：“当束带迎之。当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：敬地去

6、迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。书为文，一面躬耕陇亩。不为五斗米折腰不为五斗米折腰晋书晋书陶潜传陶潜传：“吾不能为五斗米折腰，拳拳吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。事乡里小人邪。”不为五斗米折腰：不为五斗米折腰：比喻有骨气、清高。比喻有骨气、清高。现在学习的是第8页，共60页 千百年来，千百年来，归去来兮辞

7、归去来兮辞受到人们的受到人们的高度评价。北宋文坛领袖欧阳修曾说高度评价。北宋文坛领袖欧阳修曾说：“晋晋无文章，惟陶渊明无文章，惟陶渊明归去来归去来一篇而已。一篇而已。”（东坡题跋东坡题跋卷一引）敬服之情，无以卷一引）敬服之情，无以复加。而复加。而归去来兮辞归去来兮辞确实是在艺术上精确实是在艺术上精心结撰、刻意求工的力作。心结撰、刻意求工的力作。现在学习的是第9页，共60页 是战国后期诗人是战国后期诗人屈原屈原在楚地民歌的基在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞楚辞。它。它有如下的体裁特点：有如下的体裁特点：1 1、四句一节，每节表达一个完整的意、四句一节

8、，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。思，读后稍作停顿。2 2、六字句为主，都按三拍读。例如：、六字句为主，都按三拍读。例如：路路/漫漫（其）漫漫（其）/修远（兮），吾将修远（兮），吾将/上下上下（而）（而）/求索。求索。辞辞现在学习的是第10页，共60页辞辞辞辞创制者：屈原创制者：屈原创制者：屈原创制者：屈原基础：楚地民歌基础：楚地民歌基础：楚地民歌基础：楚地民歌体例：诗体体例：诗体体例：诗体体例：诗体特点特点特点特点六字句为主六字句为主六字句为主六字句为主每句三拍每句三拍每句三拍每句三拍四句一节四句一节四句一节四句一节好用好用好用好用“兮兮兮兮”字字字字现在学习的是第11页，共60页归去

9、来兮辞(并序)【字音、字形】幼稚（zh）稔（rn）芜（w）奚（x）轻飏（yng）熹 微(x )瞻（zhn）载（zi）欣载奔 盈樽（zn）壶觞（shng）翳翳（yy）眄（min）矫（jio）首 出岫（xi）盘桓（hun）曷（h）西畴（chu）庭柯（k）流憩（q）窈窕（yo tio）棹（zho）壑（h）崎岖（qq）耘耔（z）现在学习的是第12页，共60页文中的韵脚字第一段：押两个韵：第一段：押两个韵：uu韵，韵脚是韵，韵脚是“归归”、“悲悲”、“追追”、“非非”、uu韵，韵脚是韵，韵脚是“衣衣、微微”第二段：押两个韵：第二段：押两个韵：unun韵，韵脚是韵，韵脚是“奔奔”“”“门门”“”“存存”“

10、”“樽樽”anan韵，韵脚是韵，韵脚是“颜颜”“”“安安”“”“关关”“”“观观”“”“还还”“”“桓桓”第三段：押一个韵第三段：押一个韵ou ou 韵脚是韵脚是“游游”“”“求求”“”“优优”“”“畴畴”“”“舟舟”“”“丘丘”“”“流流”“”“休休”第四段：除第四段：除“曷不委心任去留曷不委心任去留”以上几句，其余押以上几句，其余押i i韵，韵脚有韵，韵脚有“之之”“”“期期”“”“耔耔”“”“诗诗”“”“疑疑”现在学习的是第13页，共60页 余家贫，耕植不足余家贫，耕植不足以自给。以自给。幼稚幼稚盈盈室，室，瓶瓶无储粟，无储粟，生生生生所资，所资，未见其未见其术术。亲故多劝余。亲故多劝余

11、为为长吏长吏，脱然脱然有怀有怀，求，求之靡之靡途途。序言解读序言解读（1 1）幼稚：指孩童。）幼稚：指孩童。（2 2）瓶：指盛米用的陶制容）瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。器、如甏，瓮之类。（3 3）生生：犹言维持生计。前）生生：犹言维持生计。前一一“生生”字为字为 动词，后一动词，后一“生生”字为名词。字为名词。（4 4）术：这里指经营生计的）术：这里指经营生计的本领。本领。（5 5）长吏：较高职位的县吏。）长吏：较高职位的县吏。指小官。指小官。（6 6）脱然：轻快的样子。）脱然：轻快的样子。（7 7）有怀：有所思念（指有）有怀：有所思念（指有了做官的念头）。了做官的念头）。（8 8）

12、靡途：没有门路。）靡途：没有门路。我家境贫困，种田不能维持自己的生活。家中孩子我家境贫困，种田不能维持自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，维持生计的花费，没很多，米缸里经常没有存粮，维持生计的花费，没有办法解决。亲友多劝我出去做官，自己心里也产有办法解决。亲友多劝我出去做官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。生了这种念头，但苦于没有门路。现在学习的是第14页，共60页（9 9）四方之事：指他接受建威将军）四方之事：指他接受建威将军江州刺史刘敬宣的任命出使的事情。江州刺史刘敬宣的任命出使的事情。（1010）诸侯：指州郡长官。）诸侯：指州郡长官。（1111）家叔：指陶夔，当时任太

13、常）家叔：指陶夔，当时任太常卿。卿。（1212）以：因为。）以：因为。（1313）风波：指军阀混战。）风波：指军阀混战。（1414）彭泽：县名。在今江西省）彭泽：县名。在今江西省湖口县东。湖口县东。（1515）眷然：依恋的样子。）眷然：依恋的样子。（1616）归欤之情：回去的心情。）归欤之情：回去的心情。会有会有四方四方之事之事，诸诸侯侯以惠爱为德，家叔以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用以余贫苦，遂见用于小邑。于时于小邑。于时风波风波未静，心未静，心惮惮远役。远役。彭泽彭泽去去家百里，公田家百里，公田之利，足以为酒，故之利，足以为酒，故便求之。及少日，便求之。及少日，眷眷然然有有归欤之情归欤之情

14、。序言解读序言解读刚巧碰上朝廷有奉使外出的差事，州郡长官都拿爱惜人才为刚巧碰上朝廷有奉使外出的差事，州郡长官都拿爱惜人才为美德。叔父因为看到我贫苦就推荐，于是被任命为小县的的美德。叔父因为看到我贫苦就推荐，于是被任命为小县的的官吏。这时战乱没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县离官吏。这时战乱没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县离家只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒饮用，因此就家只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒饮用，因此就要了下来。但过了没几天，便产生了留恋田园的归家念头。要了下来。但过了没几天，便产生了留恋田园的归家念头。现在学习的是第15页，共60页序言解读序言解读（1717）质性

15、：本性。）质性：本性。（1818）违己：违反自己本心。）违己：违反自己本心。（1919）交病：指思想上遭受痛）交病：指思想上遭受痛苦。苦。（2020）从人事：从事于仕途中）从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。的人事交往。指做官。（2121）口腹自役：为了满足口）口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。腹的需要而驱使自己。（2222）一稔（）一稔（rnrn）：公田收）：公田收获一次。稔，谷物成熟。获一次。稔，谷物成熟。（2323）敛裳：收拾行装。）敛裳：收拾行装。何则？何则？质性质性自然，自然，非非矫厉矫厉（勉强勉强）所得；）所得；饥冻虽切，饥冻虽切，违己违己交病交病。尝尝从从人事人事，皆，

16、皆口腹口腹自自役役；于是；于是怅然慷慨怅然慷慨 (惆惆怅感慨怅感慨），深愧平生之），深愧平生之志。犹望一志。犹望一稔稔（rnrn)，当当敛裳敛裳宵逝宵逝。为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作的；饥寒虽是急迫的事，但违背自己本心更使人痛的；饥寒虽是急迫的事，但违背自己本心更使人痛苦。过去为官做事，都是被吃饭驱使；当时惆怅感苦。过去为官做事，都是被吃饭驱使；当时惆怅感慨，深愧平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就慨，深愧平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。收拾行装连夜离去。现在学习的是第16页，共60页 寻寻程氏妹丧于武昌程氏妹丧

17、于武昌，情在情在骏奔骏奔，自免去职。，自免去职。仲秋仲秋至冬，在官八十余至冬，在官八十余日。日。因因（就着）（就着）事顺（事顺（陈陈述述）心）心，命篇曰，命篇曰归去归去来兮来兮。乙巳岁十一月。乙巳岁十一月也。也。序言解读序言解读（2424）寻：不久。）寻：不久。（2525）程氏妹：嫁给程）程氏妹：嫁给程家的妹妹。家的妹妹。（2626）武昌：今湖北省鄂）武昌：今湖北省鄂城县。城县。（2727）骏奔：急着前去奔）骏奔：急着前去奔丧。丧。（2828）仲秋：农历八月。）仲秋：农历八月。（2929）乙巳岁：晋安帝义）乙巳岁：晋安帝义熙元年。熙元年。不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急着前去奔不久，嫁给程

18、家的妹妹在武昌去世，要急着前去奔丧，就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，做了八丧，就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，做了八十多天的官。就着这件事来抒发自己的心意，文章十多天的官。就着这件事来抒发自己的心意，文章题目叫题目叫归去来兮归去来兮。时在乙巳年十一月。时在乙巳年十一月。现在学习的是第17页，共60页序文小结：叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过，交代了写作的原由。现在学习的是第18页，共60页思考：小序中讲到了陶渊明辞官的原因有思考：小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点？你觉得哪一点是最根本的哪几点？你觉得哪一点是最根本的?1 1、“质性自然，非矫厉所得质性自然，非矫厉所得”。也就是说自己。

19、也就是说自己本性自然，不会扭曲自我，不会强迫自我去做本性自然，不会扭曲自我，不会强迫自我去做本性不想做的事。本性不想做的事。2 2、“饥冻虽切，违己交病饥冻虽切，违己交病”。忍饥受冻固然严。忍饥受冻固然严重，但是违背自我性情会身心重，但是违背自我性情会身心“交病交病”，那比，那比交冻可能更难以忍受交冻可能更难以忍受3 3、“于是怅然慷慨，深愧平生之志于是怅然慷慨，深愧平生之志”。4 4、“程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌”。其中第一条是根本原因。其中第一条是根本原因。现在学习的是第19页，共60页解题解题 猜题猜题读并翻译思考：读并翻译思考：从何处归？从何处归？归于何处？归于何处？因何而归？因何而

20、归？归后如何？归后如何？现在学习的是第20页，共60页 归去来兮！田园将归去来兮！田园将芜芜，胡胡不归？既自不归？既自以以心为形役心为形役,奚奚惆怅惆怅而独悲？悟已往之不而独悲？悟已往之不谏谏，知，知来者来者之可之可追追。实（实（确实确实）迷途迷途其其未未远远,觉觉今今是而昨非。是而昨非。舟舟遥遥遥遥以以轻轻飏飏,风飘飘风飘飘而而吹衣。问吹衣。问征夫征夫以以前路，恨晨光之前路，恨晨光之熹微熹微。自读自译这段文字，准确自读自译这段文字，准确解释加红色的词解释加红色的词。芜芜：荒芜。荒芜。胡胡：为什么。疑问代词。为什么。疑问代词。以心为形役以心为形役：以，让，介词；心为形役，以，让，介词；心为形役

21、，心志被形体所役使。心志被形体所役使。奚奚：何，为什么，疑问代词。何，为什么，疑问代词。惆怅惆怅：失意状。失意状。谏谏：规劝，挽回；规劝，挽回；挽回，纠正。此取后项义挽回，纠正。此取后项义 来者来者：指未来的事情。：指未来的事情。追追：来得及弥补。：来得及弥补。其其：无实义，置句中起调整音节作用。：无实义，置句中起调整音节作用。遥遥：漂荡。遥遥：漂荡。飏：飘扬。形容船驶行轻快。飏：飘扬。形容船驶行轻快。征夫：行人而非征兵之人。征夫：行人而非征兵之人。以：拿（以前路问征夫）后文：以：拿（以前路问征夫）后文：“农人告余以春及农人告余以春及”也是这样。也是这样。熹微：微亮，天未大亮。熹微：微亮，天未

22、大亮。学习第一段学习第一段现在学习的是第21页，共60页 归去来兮！田园将归去来兮！田园将芜芜，胡胡不归？既自不归？既自以以心为形役心为形役,奚奚惆怅而独悲？悟已往之不惆怅而独悲？悟已往之不谏谏，知，知来者来者之可之可追追。实实迷迷途途其其未远未远,觉觉今今是而昨非。是而昨非。译文：译文：回去吧，田园快要回去吧，田园快要荒芜荒芜了，了，为什么为什么还不回！既然自还不回！既然自己知道己知道心志被形体所役使心志被形体所役使，又，又为什么为什么还要如此伤感失意还要如此伤感失意而独自悲哀呢？我认识到过去所作错的已经无法而独自悲哀呢？我认识到过去所作错的已经无法挽回挽回,但但知道知道未来的事情未来的事情

23、还来得及还来得及弥补弥补。我。我确实确实已误入迷途但还已误入迷途但还不算太远，已经觉悟到不算太远，已经觉悟到如今归田如今归田是对的，而是对的，而以前出仕以前出仕是是错的。错的。归舟归舟轻快地飘荡前进轻快地飘荡前进,微风徐徐微风徐徐地地吹动着上衣。向吹动着上衣。向行人行人打听前面的路程，恨晨光还是这样打听前面的路程，恨晨光还是这样晨曦微微晨曦微微。现在学习的是第22页，共60页自自由由朗朗读读疏疏通通文文意意从何处归？从何处归？归何处？归何处？因何而归？因何而归？田园将芜，心为形役。田园将芜，心为形役。归途如何？归途如何？官场田园轻松急切现在学习的是第23页，共60页少无适俗韵，性本爱丘山。误落

24、尘网中，一去少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。归园田居归园田居“尘网尘网”、“樊笼樊笼”比喻什么？比喻什么？官场生活（官场生活（“羁鸟羁鸟”、“池鱼池鱼”是陶渊明自比是陶渊明自比。他为何要如此自比？表现了诗人怎样的情感？他为何要如此自比？表现了诗人怎样的情感？对官场生活的厌恶。对官场生活的厌恶。为何他说自己入官场是为何他说自己入官场是“误落尘网误落尘网”？沉痛悔恨误入仕途的生活。用上沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网尘网”一词，足见他对勾心斗角、一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误

25、误”字显出诗人的悔恨之深。字显出诗人的悔恨之深。你能从课文中找到相关语句加以佐证吗？你能从课文中找到相关语句加以佐证吗？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”“富富贵非吾愿，帝乡不可期。贵非吾愿，帝乡不可期。现在学习的是第24页，共60页“田园将芜胡不归？田园将芜胡不归？”“以心为形役，以心为形役，奚惆怅而独悲奚惆怅而独悲”体现了作者怎样的心情体现了作者怎样的心情？自己误入官场而深深地自责自悔。自己误入官场而深深地自责自悔。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非

26、觉今是而昨非”中的中的“已往已往”“来者来者”分别指什分别指什么？么？“今是今是”“昨非昨非”各指什么？由此我们可以各指什么？由此我们可以看出作者什么样的思想感情？看出作者什么样的思想感情？有庆幸之意，自恕自慰之情；表现出作者对现在辞官有庆幸之意，自恕自慰之情；表现出作者对现在辞官的肯定和前半生做官的否定；仿佛是一种醒悟。的肯定和前半生做官的否定；仿佛是一种醒悟。现在学习的是第25页，共60页陶渊明辞官归田的原因是什么陶渊明辞官归田的原因是什么?“田园将芜田园将芜”“”“心为形役心为形役”，“已往已往不谏不谏,来者可追来者可追”，“迷途未远迷途未远,今是昨今是昨非非”从陶渊明辞官归田的原因中可

27、看出他当从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何时的心境如何?(请摘用文中的原话回答请摘用文中的原话回答请摘用文中的原话回答请摘用文中的原话回答)现在学习的是第26页，共60页弃官归家弃官归家自责自我安慰自责自我安慰已往已往昨非昨非来者来者今是今是归归隐隐出出仕仕对对比比第一段：现在学习的是第27页，共60页 写弃官归田的原因和弃官归写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。田时的欢快心情。第一部分（第段）小结：第一部分（第段）小结：现在学习的是第28页，共60页第二四节：归后生活思考：诗人如何有层次地叙写归后生活？现在学习的是第29页，共60页如何归去？如何归去？作者的行程路线是怎样的？

28、作者的行程路线是怎样的？舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。）回家的过程先乘船，后上陆。你能想象出此时作者怀有怎样的心情？“轻飏”、“吹衣”轻舟摇荡，和风吹衣，表现出冲出牢笼后的前所未有的欢快和迫切之情；前路、晨光；问、恨归心似箭的心情。现在学习的是第30页，共60页这样的心情在下文哪几个句子中可这样的心情在下文哪几个句子中可以看出？以看出？“乃瞻衡宇，载欣载奔乃瞻衡宇，载欣载奔”写出作者刚入家门狂写出作者刚入家门狂喜飞奔的样子（突出强调：载喜飞奔的样子（突出强调：载载载）“僮仆欢迎，稚子候门僮仆欢迎，稚子候门”浓浓亲情的自然表现，浓浓亲情的自然表现，能不引起作者的欣喜之情

29、吗？能不引起作者的欣喜之情吗？“携幼入室，有酒盈樽携幼入室，有酒盈樽”写出作者举家欢宴、写出作者举家欢宴、兴高采烈的情景。作者在这里开怀畅饮，欢喜异兴高采烈的情景。作者在这里开怀畅饮，欢喜异常。常。现在学习的是第31页，共60页 乃瞻乃瞻衡宇衡宇，载载欣欣载载奔。童仆欢迎，稚子奔。童仆欢迎，稚子候门。候门。三径三径就就荒，荒，松菊松菊犹犹存。存。学习第二段瞻：望见。瞻：望见。衡宇：犹衡门。衡，通衡宇：犹衡门。衡，通“横横”。横木为门，横木为门，形容房屋简陋。形容房屋简陋。载：语助词，有载：语助词，有“且且”、“又又”的意思。的意思。三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前竹三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下

30、开了三条小路，只与隐士求仲、下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往。羊仲二人交往。终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，孩子们在门口等候。院里的小路家僮欢快地迎接，孩子们在门口等候。院里的小路长满了荒草，松和菊还依旧保持着原有的风貌。长满了荒草，松和菊还依旧保持着原有的风貌。现在学习的是第32页，共60页 一旦决计归去，便不迟疑，心无旁骛地一旦决计归去，便不迟疑，心无旁骛地直奔远方的家园。小舟遥遥，晨风飘飘，这直奔远方的家园。小舟遥遥，晨风飘飘，这就是回家的感觉。作者借助景物的描写，将就是回家的感觉。作者借助景物的描写，将归田的

31、欢愉尽情表露。这跟在官时归田的欢愉尽情表露。这跟在官时“惆怅而惆怅而独悲独悲”的心境形成了鲜明的对比。接下来，的心境形成了鲜明的对比。接下来，一一“问问”一一“恨恨”，将景中人凸显，而归途，将景中人凸显，而归途的急迫，也就被渲染而出。终于到家了，即的急迫，也就被渲染而出。终于到家了，即便是便是“横木为门横木为门”的陋室，作者也的陋室，作者也“载欣载载欣载奔奔”。他那孩子般的欢呼雀跃，真正写尽了。他那孩子般的欢呼雀跃，真正写尽了弃官归隐的率真与美好。弃官归隐的率真与美好。现在学习的是第33页，共60页学习第二段学习第二段携幼入室，有酒盈樽。携幼入室，有酒盈樽。引引壶觞壶觞以以自酌，自酌，眄眄庭柯

32、庭柯以以怡怡颜。颜。倚倚南窗以南窗以寄寄傲傲，审容膝审容膝之易之易安安。园。园日涉以日涉以成趣成趣，门虽设而常关。，门虽设而常关。策策扶老扶老以以流憩流憩，时，时矫首矫首而而暇观暇观。云无心以出。云无心以出岫岫,鸟倦飞而知还。鸟倦飞而知还。景翳翳景翳翳以将入，抚孤松而以将入，抚孤松而盘桓盘桓。引：拿来。引：拿来。以：为了。以：为了。眄：斜视。柯：树枝。眄：斜视。柯：树枝。寄傲：寄托傲世的情绪。寄傲：寄托傲世的情绪。形作使动，使形作使动，使愉快。愉快。审：明白，深知。审：明白，深知。容膝：形容居室狭小，仅能容膝。容膝：形容居室狭小，仅能容膝。策：拄著。扶老：手杖。策：拄著。扶老：手杖。流憩：散步

33、或休息流憩：散步或休息 矫首：抬头。遐观：远望。矫首：抬头。遐观：远望。岫：山洞。岫：山洞。景：日光。景：日光。翳翳：阴暗的样子。翳翳：阴暗的样子。盘桓：徘徊，留恋不去。盘桓：徘徊，留恋不去。带着孩子们进了屋里，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，带着孩子们进了屋里，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜。倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得观赏着庭树使我开颜。倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地反而容易使我安乐。小园的门经常关闭着，每天在园这狭小之地反而容易使我安乐。小园的门经常关闭着，每天在园中散步成为乐趣。拄着拐杖到处走走，不时抬头望望远方。白云中散步成为乐

34、趣。拄着拐杖到处走走，不时抬头望望远方。白云自然而然地从山洞里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。日自然而然地从山洞里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。日光暗淡，即将落山，我仍手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。光暗淡，即将落山，我仍手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。现在学习的是第34页，共60页岁寒，然后知松柏之后凋也。岁寒，然后知松柏之后凋也。现在学习的是第35页，共60页松菊的象征松菊的象征象征是用一种具体的形象表示象征是用一种具体的形象表示某种抽象的情思和理念。某种抽象的情思和理念。当外物的品格与诗人的情志相当外物的品格与诗人的情志相一致时，诗人往往借物言志，托物一致时，诗人往往借物言志，托物

35、抒情。抒情。诗人将松树的傲岸不群、挺拔向诗人将松树的傲岸不群、挺拔向上，菊花的素雅淡泊，与自己不同流上，菊花的素雅淡泊，与自己不同流俗的志趣自然联系起来，使松菊成为俗的志趣自然联系起来，使松菊成为自己坚贞、不同流合污的逸士之操的自己坚贞、不同流合污的逸士之操的象征。象征。现在学习的是第36页，共60页第二段：归后“家园之乐”一、居家之乐：初归之乐：乃瞻盈樽居室之乐：引壶觞易安二、涉园之乐：庭院之乐：园日涉遐观户外之乐：云无心盘桓现在学习的是第37页，共60页这一段描写初进家门时的情景和归家这一段描写初进家门时的情景和归家后的生活情趣后的生活情趣 （居室之乐、庭院之乐）。（居室之乐、庭院之乐）。

36、第段内容概括：现在学习的是第38页，共60页 归去来兮，请归去来兮，请息交息交以以绝绝游游。世与我而相违，复。世与我而相违，复驾驾言言兮兮焉求焉求？悦悦亲戚之亲戚之情情话话，乐乐琴书以消忧。农人告琴书以消忧。农人告余余以以春及，将春及，将有事有事于西于西畴畴。或命或命巾车巾车，或，或棹棹孤舟。既孤舟。既窈窕窈窕以寻壑，亦崎岖而经以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣丘。木欣欣以以向荣，泉涓向荣，泉涓涓涓而而始流。始流。善善万物之万物之得时得时，感吾生之感吾生之行休行休。学习第三段息交：断绝交游。息交：断绝交游。言：语助词。焉求：何求。言：语助词。焉求：何求。悦：意动用法，以悦：意动用法，以而愉快。而愉快

37、。情话：知心话。情话：知心话。乐：意动用法，以乐：意动用法，以为乐。为乐。有事：指耕种之事。有事：指耕种之事。畴：田地。畴：田地。巾车：有布篷的小车。巾车：有布篷的小车。棹：船桨，本文指划船。棹：船桨，本文指划船。窈窕：水路深远曲折。窈窕：水路深远曲折。以、而：表修饰。以、而：表修饰。善：形容词活用为动词，喜欢，善：形容词活用为动词，喜欢，羡慕羡慕行休：将要结束。指死亡。行休：将要结束。指死亡。回来呀回来呀!我要跟世俗之人断绝交游。世俗的一切和我的志趣我要跟世俗之人断绝交游。世俗的一切和我的志趣情志相违背，再驾车出游又能追求什么呢？跟乡里故人谈谈知心情志相违背，再驾车出游又能追求什么呢？跟乡里

38、故人谈谈知心话使人愉快，弹琴读书又能消愁解忧。农夫告诉我春天到了，将话使人愉快，弹琴读书又能消愁解忧。农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着小篷车，有时划着孤舟。既要探要去西边的田地耕作。有时驾着小篷车，有时划着孤舟。既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。我羡慕万物顺应天时，感叹自己一生将要结束。泉水缓缓流动。我羡慕万物顺应天时，感叹自己一生将要结束。现在学习的是第39页，共60页 写定居后农村生活的乐趣。写定居后农村生活的乐趣。跟乡里故人和农民的交往。跟乡里故人和农民的交往。出游的方式。

39、出游的方式。游中所见的景象。游中所见的景象。第段小结：第段小结：现在学习的是第40页，共60页（1）悦亲戚之情）悦亲戚之情话话促膝而谈的家庭之乐；促膝而谈的家庭之乐；（2）乐琴书以消忧）乐琴书以消忧弹琴消忧的本色生活；弹琴消忧的本色生活；（3）告余春及，有事西畴）告余春及，有事西畴与乡邻交往之乐；与乡邻交往之乐；（4）窈窕寻壑，崎岖经丘）窈窕寻壑，崎岖经丘巾车孤舟出游之乐。巾车孤舟出游之乐。本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？可以看出？现在学习的是第41页，共60页第三段：农村生活之乐农家之乐“归去于西畴”（民风淳朴）出游之乐“或命行休

40、”（生活自由自在）现在学习的是第42页，共60页亲戚：亲戚：情话：情话：讲出下列词语的古义和今义讲出下列词语的古义和今义古指内外亲戚，包括父母和兄弟；古指内外亲戚，包括父母和兄弟；今指跟自己家庭有婚姻关系或血统今指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。关系的家庭的成员。古指知心话古指知心话今指男女间谈情说爱的话。今指男女间谈情说爱的话。现在学习的是第43页，共60页携携幼幼入室入室形作名，幼儿、小儿。形作名，幼儿、小儿。眄庭柯以眄庭柯以怡怡颜颜形作使动，使形作使动，使愉快。愉快。园日园日涉以成趣涉以成趣名作状，在园中，每天。名作状，在园中，每天。策策扶老以流憩扶老以流憩名作动，拄着。名作

41、动，拄着。时时矫首而遐观矫首而遐观名作状，时时。名作状，时时。悦悦亲戚之情话亲戚之情话悦：形作意动，以悦：形作意动，以为快乐。为快乐。乐乐琴书琴书以消忧以消忧名作动，弹琴、读书。名作动，弹琴、读书。或或棹棹孤舟孤舟名作动，划动。名作动，划动。善善万物之得时万物之得时形作动，喜欢，羡慕。形作动，喜欢，羡慕。现在学习的是第44页，共60页回顾第一三节内容第一节：归因及归途。第二节：归后家园之乐。第三节：归后农村生活之乐。第四节的内容写什么呢？现在学习的是第45页，共60页 已矣乎已矣乎（已矣乎：犹言算了吧。）（已矣乎：犹言算了吧。）！寓形宇内复！寓形宇内复几时（几时（寓形宇内：寄身于天地之间。寓形

42、宇内：寄身于天地之间。），曷不委心任），曷不委心任去留（去留（曷不：何不。委心：随自己的心意。去留：曷不：何不。委心：随自己的心意。去留：指生死。指生死。)？胡为乎遑遑欲何之？胡为乎遑遑欲何之(遑遑：心神不定的遑遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。样子。何之：到哪里去。)？富贵非吾愿，帝乡不可？富贵非吾愿，帝乡不可期期(帝乡：天帝之乡。指仙境。帝乡：天帝之乡。指仙境。)。怀良辰以孤往，或植。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔杖而耘耔(植杖：把手杖插在地上。植杖：把手杖插在地上。耘：田地里除草。耘：田地里除草。耔：在苗根培土。耔：在苗根培土。)。登东皋以舒啸。登东皋以舒啸(皋：水边高地。皋：水边高地。舒

43、啸：放声长啸。舒啸：放声长啸。“啸啸”是撮口发出长而清越的声是撮口发出长而清越的声音。音。)，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，临清流而赋诗。聊乘化以归尽(聊：姑且。聊：姑且。乘化：乘化：随顺著大自然的运转变化。归尽：归向死亡随顺著大自然的运转变化。归尽：归向死亡)，乐夫天，乐夫天命复奚疑！命复奚疑！（还有什么犹豫彷徨？）（还有什么犹豫彷徨？）学习第四段学习第四段现在学习的是第46页，共60页4、如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于有别于“立德立德”“立功立功”留名于世的儒学留名于世的儒学家，也有别于

44、炼丹学道求长生的道学家，家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。保身之计，也是他人性减弱的一种表现。现在学习的是第47页，共60页第四段：抒发归隐决心一、重申因何而归隐人生短暂；不求富贵与“帝乡”。二、畅想归隐后生活自由耕作，率性吟啸；顺随自然，乐天安命。现在学习的是第48页，共60页承上而问承上而问委心任去留委心任去留遑遑欲何之遑遑欲何之自我解答自

45、我解答富贵富贵 帝乡帝乡热衷农事热衷农事 纵情山水纵情山水卒章显志卒章显志乐天安命乐天安命第四段：现在学习的是第49页，共60页疏疏通通文文意意结结构构现在学习的是第50页，共60页整体把握整体把握第一部分（第段）小结：第一部分（第段）小结：写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。心情。辞官归田辞官归田自责之词自责之词自恕自慰自恕自慰 之词之词田园将芜，心为形役田园将芜，心为形役来者可追来者可追,迷途未远迷途未远主旨句：主旨句：今是而昨非今是而昨非现在学习的是第51页，共60页整体把握整体把握抵家抵家居室居室欣欣喜喜若若狂狂涉园涉园舒舒适适安安逸逸出游出游留留

46、连连忘忘返返第二部分（、段）小结：第二部分（、段）小结：极力描写归田的生活乐趣。极力描写归田的生活乐趣。重重审审心心志志现在学习的是第52页，共60页整体把握整体把握承上而问承上而问委心任去留委心任去留遑遑欲何之遑遑欲何之自我解答自我解答富贵浮云富贵浮云恬然自乐恬然自乐卒章显志卒章显志乐天安命乐天安命()()反反正正第三部分（第段）小结：第三部分（第段）小结：抒发诗人抒发诗人“乐天安命乐天安命”的情怀。的情怀。现在学习的是第53页，共60页行文线索一、叙事线索二、感情线索归途抵家室内园中自责自慰怡然自乐闲适怡得潇洒旷达出游现在学习的是第54页，共60页自责之辞自责之辞安慰之辞安慰之辞辞官归田辞

47、官归田田园生活田园生活乐天安命乐天安命居家居家出游出游归途（归心似箭）归途（归心似箭）抵家（欣喜若狂）抵家（欣喜若狂）室内室内园中园中心志心志交往交往出游出游所见所见归归去去来来兮兮辞辞所感所感（第1节）（第2，3节）（第4节）现在学习的是第55页，共60页归归去去来来兮兮自责自安自责自安归思归思自安自得自安自得归途之乐归途之乐室中之乐室中之乐园中之乐园中之乐出游之乐出游之乐乐天安命乐天安命厌恶富贵厌恶富贵（缘由）（缘由）（主旨）（主旨）归田归田归心归心总结总结直直直直接接接接抒抒抒抒情情情情+间间间间接接接接抒抒抒抒情情情情现在学习的是第56页，共60页全文主旨 归去来兮辞归去来兮辞是陶渊明

48、是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。生活的向往和热爱。现在学习的是第57页，共60页问题探究问题探究怎样理解文中流露出的某些情绪怎样理解文中流露出的某些情绪?岁暮年衰-善万物之得时,感吾生之行休人生无常-寓形宇内复几时,曷不委心任去留乐天知命-聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑痛苦,矛盾现在学习的是第58页，共60页 有有人人说说陶陶渊渊明明弃弃官官归归隐隐是是一一种种消消极极避避世世的的选选择择，也也有有人人说说他他的的选选择择是是勇勇敢敢高高洁洁的的，那那么么你你又又是是如如何何看看待待陶陶渊渊明明的的这这种种弃弃官官归归隐隐的的人人生生选选择择的的？你你认认为为他他的的做做法法是是否否值值得得赞赞赏？在当今时代是否可以提倡？赏？在当今时代是否可以提倡？现在学习的是第59页，共60页思考 表达 交流如果你才华横溢，有治国安邦之能，却生活在历史上隐士们的时代，你会选择隐居吗？现在学习的是第60页，共60页