古代汉语复习资料.pdf

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1、 一.研究上古韵部的材料和方法是什么？答：材料是诗经入韵字、上古其他韵文入韵字和谐声系统。方法是系联法。二.按照发音部位和发音方法默写上古三十二声母。答：1、牙音：見、溪、羣、疑 2、舌音：端、透、定、泥、余、章、昌、船、書、禪 3、唇音：幫、滂、並、明 4、齿音：精、清、從、心、邪、莊、初、崇、山 5、喉音：影、曉、匣 6、半舌：來 7、半齿：日 三.屈原涉江前几句的韵脚和所属韵部是：衰、嵬：微部。璐：铎部；顾、圃：鱼部。根据上古韵部，说明“衰”和“嵬”、“璐”和“顾”“圃”押韵的道理。答：上古韵部中，衰、嵬同在微部，为同韵相押；璐为铎部，顾、圃为鱼部，铎、鱼同在一个大类的同一小类，可以通转

2、，为邻韵相押。四.上古声母研究成果有哪些？下列汉字分属哪一类？答：古无轻唇，读如重唇；古无舌上，读如舌头；娘、日二母归泥；喻三归匣；喻四归定；照二归精；照三归端 1.蓬 播 愤 悲：古无轻唇，读如重唇 2.跌 追 澄 团：古无舌上，读如舌头 3.贿 讳 涎：喻三归匣 4.诞 偷 代 除：喻四归定 五.从古音学角度，说明下列各组通假字的类型 1.更 径（见母阳部；见母耕部）2.性 生（心母耕部；山母耕部）3.適 嫡（书母锡部；端母锡部）答：1.见、见双声，阳耕旁转，为音近通假。2.耕、耕叠韵，心、山邻韵，为音近通假。3.锡、锡叠韵，书、端邻纽，为音近通假。六.按照发音部位和发音方法默写三十六字母

3、。七.从中古广韵到普通话，声母发生变化。请说明 zhchshi 和 jqx 的来源。答：今 zhchsh,是从中古广韵中的“知彻澄”、“庄初崇山”、“章昌船书禅”三组音合流变化而来的。今 jqx,是从广韵中的“精清从心邪”、“见溪群晓匣”二组音中分化出来的。八.从广韵四声到现代汉语普通话四声的演变规律，大致情况是什么？答：平分阴阳；浊上变去；入派三声 九.解释下列反切 1.刊，苦寒切 2.坛，徒干切 3.杜，徒古切 4.苦，康杜切（上字非全浊，下字是全浊，被切字仍读上声）5.展，知演切（上字是 zhchishr 的，下字齐齿呼，被切字读开口）6.初，楚居切（上字同 5，下字是撮口呼，被切字读合

4、口呼）十.指出下面句子的修辞方式 1.不闻夏殷衰，中自诛褒妲（杜甫.北征-互文）2.近古之世，桀纣暴乱而汤武征伐（韩非子-并提）3.主上屈法申恩，吞舟是漏（丘迟-割裂。吞舟，鱼）4.赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也（左传-暗喻）5.风雅之道，粲然可见（文选序-借代）6.荆州麦熟蚕成 蛾，缫丝忆君头绪多（李白诗-双关）7.庄子钓于濮上，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣”（委婉）2、稽古：援引古人的事迹来证实自己的论点。十一.区别下列语词 1.反切、直音 2.谓、谓之 3.衍、脱 4.注、疏 5.破读、如字 6.读若、读如 答：1.反切是用两个汉字配合起来为另一个汉字注音的方法。取反切上

5、字的声母作为被切字的声母，取反切下字的韵母和声调，作为被切字的声调。直音则是用同音字来注音，并由早期的直音、读若等发展出反切。2.使用“谓之”时，被释的词总是放在“谓之”的后面；使用“谓”时，被释的词则都是放在“谓”的前面。3.“衍”即衍文字，用来指明古籍中多出了文字的现象；“脱”即脱文字，专指古籍中脱落了文字的现象。4.注是对古籍中难懂的字、句加以解释；疏一般先疏正文，在疏注文，即对注做解释。5.破读（读破）是用改变字词的读音以区别不同的词性或意义的一种方法。（与破读相对的字为“如字”）；古书上某字注以“如字”，通常是告诉读者，在这特定的上下文里，这个字要按照它本来的读音读。6.“读为”“读

6、曰”和“读若”“读如”的分别在于：前者必然是用本字破假借字，后者则一般是用于注音，有时用本字来破假借字。十二.诗律 1.近体诗的格律包括：（1）字句数固定；（2）押韵严格；（3）讲究平仄；（4）要求对仗（颈、颔两联对仗）。1）.甲（a）仄仄平平仄 2）.乙（B）平平仄仄平 3）.丙（b）平平平仄仄 4）.丁（A）仄仄仄平平 aBbA,是王力教材提法。甲乙丙丁，是郭锡良教材提法。2.变通：古人提出“一三五不论，二四六分明”，指每句之中，是“平平”还是“仄仄”，由二四六字的平仄来决定，而一三五可以从宽，可平可仄。3.入声字：一六七八十，一路吃白食。日落月急出，玉立石欲入。百尺竹木兀，百室榻席积。4

7、、广韵（北宋）206 韵，平水韵（唐韵）106 韵。5、拗救：1）乙型、平平仄仄平仄平平仄平：五言一拗三救，七言三拗五救；2）丙型、仄仄平平平仄仄仄仄平平仄仄仄：五言三拗四救，七言五拗六救；3）丁型、平平仄仄仄平平平平仄仄平平平：第五字不能用平，否则末尾为“三平调”，古体常见，近体诗则不允许；4）甲型、本句不救对句救：五言四拗下三救，七言六拗下五救。十三、上古音与学习古汉语 1.准确理解双声叠韵联绵词 犹豫，由与，犹与，尤与 2.辨析通假字 荀子.劝学强自取柱，柔自取束。王引之：“柱，当读为祝。”谷梁传：“祝发文身。”祝，断也。物太强，自取断折。3.探求同源词 同源词，意义相同相近，读音相同相

8、近。芣苡胚胎 芣（并之）胚（滂之）苡（余之）胎（透之）岿（kui）巍嵬峨 均高大义。前三字：疑微；峨，疑歌。声同韵近。4.语法 一称代词 我，吾（均疑母，一歌一鱼，音近）余，予（均定鱼）卬（疑阳）否定词 不，弗（b）,未（m）无勿毋（m）十四、古书的读音问题 1、康居 kang qu 荤粥 xun-yu 先零 xian-lian 不羹 bu-lang（2）龙兑 long-duo 冒顿 mo-du 皋陶 gao yao 契暨 xie（4）ji 种 chong 祭 zhai 2、双声叠韵和上古汉语的构词法有密切的联系，这些双声叠韵词大 多用来描写声色形状；古音通假就是古代汉语书面语言里同音或音近的

9、字的通用和假借。假借字的产生有两种情况：一是本有其字，但人书写时写了一个同音字如“八月剥枣”；二是本无其字，一开始就用一个同音字表示。其中通假字不仅音通，意也要通；假借则必须音通。尺蠖之屈，以求信也。今也则亡。无使滋蔓。唐尧逊位，虞舜不台。十五、词头词尾 词头词尾不是一个词，它们只是词的构成部分，本身没有词汇意义，只表示词性。号之曰有巢氏（韩非子）：有字作词头，用于专名（上古时代朝代、国家、部族名）前。既见君子，云何其忧？（诗经）：其，一般用于形容词或不及物动词前。之子于归，宜其室家（诗经）：于，用于动词前。填然鼓之（孟子）：然作词尾，用于形容词后，增加形象化色彩。十六、古书的注解 1.注疏演

10、变：宋代以前，注和疏是分成两本书印的行的，宋代以后，为了便于阅读才把注和疏合成一本书。注疏合成一本后，疏一般放在一段正文之后，如果一段中有几个注，疏就放在几个注之后，如果一段中只有一个注，疏就放在一个注之后。疏一般是先疏正文在疏注文。2.集注集解：一部重要的古代作品，主街的人常常很多，后来就有 人把各家的注选集在一起，再加上自己的注解，成为集注或集解。3.古注的作用 a.释词 b.串讲 c.释词并串讲 d.通释全章大意*4.古注的术语（重点）a.曰，为，谓之 不仅用来释义，并用来分别同义词与近义词之间的细微差别 谷不熟为饥，蔬不熟为馑（为，也可用“曰，谓之”）楚辞王逸注“害贤为嫉，害色为妒。”

11、说文秦谓之蚋，楚谓之蚊。b.谓 用以具体释抽象，一般释特殊 论语何晏注：“后生谓少年。”荀子强本而节用。杨倞（jing）注“本谓农业。”c.貌，之貌 被释词为表示性质状态的形容词。论语夫子莞尔而笑。何晏注：“小笑貌”庄子 夫列子御风而行，泠然善也。郭象注：“泠然，轻妙之貌。”d.犹 往往是用同义词或近义词作注 诗寘之河之侧兮。毛传：“侧，犹厓也。”孟子直不百步耳。朱熹注：“直，犹但也。”以上 6 个，都是单纯用于释义。e.之言，之为言 声训术语，除了释义，还表明二者具有同音或双-叠关系。论语萧墙。郑玄注：“萧之言肃也”尔雅鬼之言归也。f.读为，读曰 用本字说明假借字。诗隰则有泮。郑（玄）笺：“

12、泮读为畔。”书播时百谷。郑（玄）注：“时，读曰莳。”g.读若，读如 一般用于注音 说文哙，咽也。“或读若快按：据辞源，哙仅 kuai一音，此处当为通假。楚辞重之以修能。洪注：“有绝才者谓之能。此读若耐”（注音）5、疏的作用：（1）注明出典（2）词语出处（3）转引古注字书（4）划分段落诠释大意（5）阐明哲学思想 十七、古文句读中常见的错误类型有：1.当断而不断 2.不当断而误断 3.当属上而误属下 4.当属下而误属上 十八、韵母的发展（1）反切上字 zhichishir 的，下字齐齿改读开口，撮口改读合口 珍，知因 zhi-yin_zhen 超，敕妖 chi-yaochao 神，舌寅 she-y

13、inshen 齐改开 专，朱渊 zhu-yuan_zhuan 戍，暑裕 shu-yu_shu 撮改合（2）反切上字 bpm 的，下字合口改读开口，u 韵不变 潘，铺剜 pu-wei-pan 蛮，模顽 mo-wan-man(3)反切上字属 f 母的，下字齐、合、撮都改开，u 不变(f 不拼齐、合、撮)方，夫央 fu-yang_fang 饭，附万 fu-wan_fan 烦，符袁 fu-yuan_fan 十九、汉语语音的历史分期 1.先秦两汉：上古音 诗经、楚辞用韵、说文谐声字 2.魏晋南北朝至北宋：中古音 切韵及唐诗用韵 3.宋元明清：近代音 中原音韵 4.20 世纪后：现代音 北京音系统、普通话

14、 二十、研究结论 1.古无轻唇，读如重唇 清钱大昕十驾斋养新录 非敷奉微，中古时从帮滂並明中分化出来。如：番播，奉捧（形声字）；伏羲“扶服”。尚书大传播国，郑玄注：“播，读为藩。”说文：“娓，顺也，读若媚。”（古读）庑，莫杜反。悲，府眉切。（反切）“南无”读如“曩莫”，佛、浮图，对译为 buddha(对音)2.古无舌上，读如舌头 钱大昕 上古无“知彻澄”三母，后由“端透定”分化而来。如：占店，周雕 陟之言得也。长，丁丈切 陈，厦门念 din 郑，日本语读 de 3.娘、日二母归泥 章炳麟 国故论衡 提出。尔雅：“尔，昵也。”广雅“湼，泥也。”乃仍，若诺，弱溺。农浓（吴语）4.喻三归匣 曾运亁

15、喻母古读考 如：云王域烨，都属喻三，而魂皇或华都是匣母字。营，古读如环。5.喻四归定 同上。如：台诒，兑悦，炎谈，俞偷，弋代;易，读如狄。荑，读 ti,夷声。6.照二归精 黄侃提出。如：崇宗，衰蓑。一字两读：参，数 7.照三归端 同上。如：證登，鐘童，旃丹。椽，彖 二十一、推声母、韵母（一）推声母 1.干戈 恭敬（见）2.宽阔 哭泣（溪）3.桥渠 棋琴（群）4.岸鹅 语言（疑）5.终止 斟酌（章）6.出处 昌炽（昌）7.诚实 承受（禅）8.芳菲 匹配（滂）9.蓬勃 匍匐（並）10.云雨 祸害（匣）11.忍让 懦弱（日）12.喜好 馨香（晓）（二）推韵母 1.母子 服食 冰凝（之组）2.须臾 沐

16、浴 从容（侯组）3.刚强 落魄 吴楚（鱼组）4.绮罗 雪月 灿烂（歌组）5.新神 吉日 次第（脂组）6.晨昏 勿畏 玫瑰（微组）7.沾染 涉猎 （叶谈）8.精灵 滴沥 佳丽（支组）二十二、连词、介词、副词 连词 1.而 连接形、动及动词词组，表示两种性质或行为的联系。顺接（虎求百兽而食之）逆接（不知彼而知己，一胜一负）假设（管氏而知礼，孰不知礼？）2.以 联系动词及其词组，表时间先后相继。连状谓 例：太公相文武以王天下 3.则 用于连接条件复句的两个分句。（1）表顺承 又分为表时间、结果、说明、假设，等。如：今则来，沛公恐不得有此（史记）（2）表转折 如：欲速则不达 （3）发现已经 如：使子路

17、反见之，至则行矣。（4）用于并列句，表对比 如：入则无法家拂士，除则无敌国外患者，国恒亡。4.然而，然则，虽然 然而：“如此，可是”如：七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也。然则：“如此，就”如：然则德我乎？（左传成公三年）虽然：“虽然如此”如：虽然，必告不杀。（左传成公三年）介词 1.以 源于动词 主要用法：（1）表工具凭借 如：以乱易整，不武。（2）表原因 如：以母则不食，以妻则食之。注意点：介宾词组位置，可在动词前、后，为强调宾语，也可前置。宾语指事物，可承前省；表凭借或引进原因的“以”，宾语也可省略。2.於（于，乎，诸）用法：(1)基本用法 在于，至于 如：其耳目在于旗鼓

18、*介宾结构的位置：用“于”字组成的介宾词组，除表示“对于”必须放在动词前面外，其余有的偶尔也放在动词之前（如：夫子言之，于我心有戚戚焉）但更多的是放在动词之后。（2）表比较，一般用于描写句 如：季氏富于周公 *“于於”之别：大致等同，但上古不同音，尚书 诗经一般用“于”，论语除引尚书之外，通例不用“于”，孟子大多数用“於”，这跟时代或作者编者方言有关。也有一些古书是并用，如左传。大致分工：如果所介是地名，一般用“于”；如果在被动句或描写句里，一般用“於”，很少例外。*于：乎 如：或问乎曾西曰（孟子 公孙丑上）*诸：之于 如：子张书诸绅（释：把它写在衣带上）3.为：略等于现代的“给”“替”或“因

19、为”如：为人谋而不忠乎？介词“为”后面的宾语可省略 如：君子不能为谋 4.之 （1）连主谓 如：今臣之刀十九年矣 （2）取消句子的独立性 两种情况 a.在第一个分句的主语谓语之间用“之”字，表示语义未完，让听者或读者等待下文。如：苟子之不欲 b常常用在充当主语或宾语的主谓结构之间。如：1.贡之不入，寡君之罪也。（主语）2.无或乎王之不智也。（宾语）副词（7 大类）一.程度副词 常用的“最、太、至、尤、愈、略”古今差别不大。要注意差别大的。少，今为形容词，古多为副词（太后之色少解：輔之以晋，可以少安）颇，一表示程度高，表“很，甚”稍，今为“稍微”，古为“逐渐”（项羽.稍夺其权；避林间窥之，稍近出

20、之）二.范围副词“纔、皆、尽”古今变化不大。注意变化大的。1.但，今为转折连词，古代则表范围，相当于“只”如：三国志人体欲得劳动，但不当使极耳。”2.徒、特、第（弟）、直，也表示“只”如：孟子徒善不足为政，徒法不能以自行。3.独，表示“只”如：史记其人与骨皆已朽矣，独其言在耳！*在反问句中，主要表反问：属情态副词。如：孟子然则治天下，独可耕且为与？表“几乎、将近、差不多达到”时，今所无 4.仅，表“只、纔、刚够”时，古今是一致的 如：史记齐王遁而走莒，仅以身免。三.时间副词“将、正、已、常”，古今义相近。注意不同 1.曾，表“曾经”（孟尝君曾待客夜食）古今同，但多表情态，加强否定语气，表“居然

21、、竟”如：诗谁谓河广，曾不容刀 2.尝，表“曾经”如：荀子吾尝终日而思矣 3.再，古为数量词，指“两次”（再而衰；一不胜而再胜）；也指“第二次”（杜甫：寺忆新游处，桥怜再渡时）今“又一次”4.复，表“又一次”5.仍，今表“仍旧”，古表“频繁、重复多次”如：国语晋仍无道而鲜胄。四.情态副词 放在动、形前表示一定的情态或语气（或称语气副词）。现汉有“大概、未免、本来、偏偏”等。1.且，表“姑且，尚且”如：庄子斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？”2.固，表“本来，当然”如：史记人固有一死 3.盖，用于句首表提示和推测性论断，以引出下文 如：盖均无贫，和无寡，安无倾。有时表不肯定的论断语气，表“大概”*情态副

22、词还有：表确认的“乃、即、必、定”等，表委婉的“其、盖、殆”，表惊异的“曾”，表祈使的“其”，表反诘的“其、岂、庸”等。五.否定副词 有“不、弗”，“毋、勿”，未，非，否等，还有个“微”，表否定（左传微禹，吾其鱼乎）六.表敬副词 这类词本来都有具体的意义，用作表敬副词后，主要表示对人的尊敬。可分为两类：尊人、自谦。尊人：请（臣请完璧归赵）；幸（先生不幸教寡人乎）；自谦：窃（臣闻吏议逐客，窃以为过矣）；忝（太守忝荷重任）七.指代性副词 相，见 1.相 “子 敬，孤 持 鞍 下 马 相 迎，足 以 显 卿 未？”2.见 “生 孩 六 月，慈 父 见 背。”莫 见 笑 1、按喉牙舌齿唇四大类，如何从

23、现代汉语推断上古音声母？一.以下几大类问题不大 b p m f 相当“帮滂並明”，来自上古唇音。d t l 相当“端透定来”，来自上古舌音。g k h 相当“见溪晓”，来自上古喉牙音。z c s 相当“精清心”，来自上古齿音。二.需要推断的是以下几组 1.j q x 见系（上古喉牙音）鸡 家 去 精系（上古齿音）钱 酒 西 妻 2.zh ch sh 照二 庄（古齿音）归精 崇捉债察愁 照三 照（古舌音）归端 澄鐘旃椽 知组（古舌音）归端 3.r 大多是古“日”母 日，多为舌音 4.n 泥（舌音）大部分 疑（喉牙）牛 拟 5.o 微（唇音）影、疑（喉牙音）日（舌）云（匣）推断可以运用形声字。古代标音不出大类。2、诗子之还兮，异文“还”作“营”，为什么？在曾运乾 喻母古读考 中提出“喻三归匣”，营古读为环。3、3、广雅湼而不缁，又作泥而不缁，为什么？在章太麟的国故论衡中提出娘日二母归泥。