晏子使楚故事.pdf

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1、晏子使楚故事 晏子是齐国的重臣，一向以雄辩的口才、敏捷的思维而闻名。一次，齐王派晏子出使楚国。楚王很不友善，知道晏子将出使楚国，便想趁机羞辱齐国，于是，做好了对付晏子的准备。楚王知道晏子个子矮小，便特意在城门旁开一小门，准备迎候晏子。晏子至得城门口时，守门的侍卫关上小门，恳请晏子从小门口返乡，晏子心里确切楚王的本意，便停在在门口，对侍卫说道：“请你请禀报楚王，问他这里是什么地方，如果我出使的是狗国，那我自然该从这个小门洞里进去，如果楚国不是狗国，那我还得从大门内走进去。”侍卫着急传话给内宫，楚王一听到，无奈，只好使晏子从大门返乡。晏子见过楚王之后，双方就座。楚王看着矮小的晏子故作不解之状，问道

2、：“齐国的人一定并不多了?”晏子反问道：“何出来此言?齐国俟国都便存有成千上万户人家，齐国的街市里，冷清的时候必须互相两端着身子就可以通过，人多得堪称：起身尘土飞扬，挥汗成雨。楚王仰天大笑：“既然如此，怎么会派遣你这样的人去并作使臣呢?”晏子不动声色地回答：“君王有所不知，我们齐国存有一个不成文的规矩：派出使臣必须依据使臣国家的情况定出。对方的国君就是明礼的，便派遣明礼之人为使臣;对方国家若是存有才智的，便派遣存有才智的人使臣;在齐国真的拿不出比我更傻的人去，就只好派遣我去了。”楚王心里闷着一口气，却只好假装无事的样子，招呼晏子到厅堂，安排酒席款待晏子。席间，两位兵士押着一位犯人去见到楚王，楚

3、王反问其人所犯何罪，兵士按设计不好的话提问：“这位齐国人是位劫匪。”“齐国人怎么讨厌搞这样的事?”晏子也摇摇头说：“齐人在国内从不搞犯法之事，至了楚国竟成了这个样子，真是风气相同啊!”拓展阅读：故事概述 晏子使楚是战国末期佚名创作的一篇散文。此文讲述了春秋末期，齐国大夫晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，想显示楚国的威风，晏子巧妙回击，维护了自己和国家尊严的故事。故事赞扬了晏子爱国，机智勇敢，善于辞令，灵活善辩的外交才能与不惧大国、不畏强暴的斗争精神。讽刺了狂妄自大，傲慢无理，自作聪明的人。全文语言简洁明了，层次分明，人物性格刻画得入木三分。且叙述客观，情节一波三折节奏紧凑充实，作者将两国交锋时的

4、紧张刺激娓娓叙来，并且通过语言描写向读者传递这种气氛使读者如有亲身体验之感，同时也能领略到晏子的风采。文学赏析 此文记叙春秋时期齐国晏子出使楚国，不辱使命的故事。晏子何时使楚，史无记载。他历事齐灵公、庄公、景公三朝，其后为齐相，使楚当在早年。此时，齐桓公去世已近百年，齐国称霸的盛世已过，但作为大国，雄风犹存，在诸侯逐鹿中，仍处举足轻重的地位。楚自从庄王一鸣惊人以后，迅速跃居五霸之列，国力日强，骄横日甚。在楚强齐弱的态势下，晏子代表齐国使楚，受到楚王的冷落、戏弄，是不足怪的。楚王恃强凌弱，在晏子还不入城时，就故意羞辱；入城后，又全然不顾外交礼节，接二连三地对晏子不予欺负和取笑。此文用明快的笔触，

5、生动传神地叙述了楚王对晏子的“辱”过程：一就是嘲笑他紫带狼，不把他当人看看，故意设立狗洞使他扣；二就是取笑晏子罢了为并使，嘲笑齐国任人不当，变得“无人”；三就是污蔑魏人为盗，进而批评“齐人善盗”。这些贬低与羞辱，当然不是冲着晏子个人而是矛头指向他所代表的齐国，以求在践土争雄中，维持自己的威慑力量，稳操外交上的胜券。倘若晏子仅从个人得失考量，欲不入门，牙眼相对就是了。这样，个人和齐国的自尊就是保护了，但使臣的任务也化为泡影。如何挑选一个两全之策，既坚持原则，不受到人畏，又策略有效率，同时实现两国和不好，无法不是秉持气节与完成使命的双重考验。面对楚王的挑衅，晏子临阵不乱，谈笑自若，巧施辩辞，应付裕

6、如。文章对晏子三驳楚王的刻画相当精彩，从中不难领略晏子这位政治家、外交家的机智灵活及论辩、反击技巧。接过对方的逻辑，以其人之道还治其人之身，此其一也。楚王让其从小门入，意在给他一个下马威。晏子则毫不畏惧，据理反击：“使狗国者，从狗门入”其暗含的一个逻辑三段论是：你让我从狗门入，你就是狗国不费吹灰之力，即把拟狗之辱还给楚王。楚王讥笑晏子不堪使命，晏子则回答：“贤者使使贤王，不肖者使使不肖王，婴最不肖故直使楚矣。”接过楚王话题，轻易地又将“不肖”之诬回敬给楚王。若细加体味，前后两驳，也有些许不同。前者是义正词严地指出对方逻辑之谬。凡讲究礼仪的君子之邦，是不会让外国使臣从狗门而入的让人从狗门入国者，

7、必为狗国。分明是骂了对方，又不让对方难堪到无法容受的地步。紧接着又补了一句：“今臣使楚，不当从此门入。”我出使的不是狗国而是楚国，故不应当从狗门入。一下子又巧妙地把楚国从“狗国”的尴尬地位上拉了回来，使对方既挨了骂，又无法还嘴，只落得个自知理亏、自讨没趣的下场。后一驳则是以退为进，反将一军。你认为我“不肖”，我就自认“不肖”，正因为我“不肖”，才不得使贤主，只好派到你这“不肖”的楚国，见你这“不肖”之主来。罗列事实，指出对方论据的虚妄，此其二也。楚王讥刺齐人委派晏子，属用人不当，显得齐国“无人”。晏子则将本意上的“有无人才”之辩，巧妙地转换为齐国“有无人”之辩，对以齐国首都临淄的人口众多，“张

8、袂”可以“成阴”，“挥汗”可以“成雨”，行人“比肩继踵”，何谓“无人”？楚王关于齐国“无人”之诬，一攻即破。取类引譬，指出对方论题的荒谬，此其三也。针对楚王诬齐人“善盗”，晏子引用化橘为枳的故事，说明橘生淮南为橘，生于淮北为枳，叶徒相似，味实不同，原因在于水土、地气不同然后采用类比推理，指出齐人在齐不盗，入楚则盗，正是楚之水土地气，即社会环境使然。全文语言提炼，却写下得生动传神，文中所刻画的晏子形象，行事不乱，之南大节而困厄，娴于辞令，出来妙语而克敌制胜。其思维的灵巧，辩论的严格逻辑性以及做为政治家、外交家的气量风度，均给读者遗留下难以忘却的印象。晏子形象在中国古代杰出人物的艺术画廊中，也就是

9、独具特点，闪烁着夺目光华的晏子的炉火纯青的外交艺术和高超精妙的讲话艺术，多样了中国传统文化的宝库，至今仍应该人们研究和先进经验。一天夜里，林子和客人一起坐在院子里乘凉，天很黑，四周十分安静，只有一只蜡烛在闪着亮，林子同客人一起谈古论今，大家都对人生感叹不已。这时，一只蛾虫溅得着粉红的翅膀，绕着烛光飞来飞去，还收到细小的嘶嘶声，林子用扇子驱离飞蛾，它便飞走了。可是刚过一会儿，它又飞过来了，林子又用扇子杀掉蛾虫，它飞走不一会又飞回来，而且一个劲地朝蜡烛火不顾一切地扑过去，这样杀掉又飞去，杀掉又飞去，反反复复七八次了。终于，蛾虫的翅膀被烛火燎焦了，它再也飞不动了，落到地上，焦头烂额，还在不甘心地绝望着那已经煮得破败的翅膀，直至没了一丝气息年才。看了飞蛾的这般情景，林子感慨地对客人说：“你看这飞蛾扑火该多愚蠢啊!火本来是烧身的，可是它偏偏要不顾死活地去扑火，落得这般下场!”客人也存有同感地慨叹：“谁说道不是呢?可是，人比飞蛾更甚啊!”林子说：“是的，世上的声色利欲，引得人们拼命去争夺追逐，何止像这飞蛾扑火?那些循此道路而不怀疑、毁灭了身躯而不后悔的人，岂不是也像这蛾虫一样可悲可怜又落人讥笑吗?”人们追名逐利，正像飞蛾投火通常。飞蛾投火被人们苦笑其可笑;而那些追名逐利以至于身败名裂的人，不是更加荒谬吗?