热闹元宵佳节的小学古诗词5篇.docx
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1、热闹元宵佳节的小学古诗词5篇 月亮,元宵,衬托着你的欢乐,正月十五回荡着你的歌调,新春充盈着你的喧闹,此时我心久恋着你的奇妙。这次我给大家整理了喧闹元宵佳节的小学古诗词,供大家阅读参考,希望大家喜爱。 喧闹元宵佳节的小学古诗词1 永遇乐璧月初晴 宋 刘辰翁 辄不自堪。遂依其声,又托之易安自喻。虽辞情不及,而悲苦过之。 璧月初晴,黛云远淡,春事谁主。禁苑娇寒,湖堤倦暖,前度遽如许。香尘暗陌,华灯明昼,长是懒携手去。谁知道,断烟禁夜,满城似愁风雨。 宣和旧日,临安南渡,芳景犹自如故。缃帙流离,风鬓三五,能赋词最苦。江南无路,鄜州今夜,此苦又谁知否。空相对,残红无寐,满村社鼓。 作品赏析 【注释】:
2、 原序:余自乙亥上元诵李易安永遇乐,为之涕下。今三年矣,每闻此词,辄不自堪。遂依其声,又托之易安自喻。虽辞情不及,而悲苦过之。 此词抒发了作者眷念故国故都的情怀。写于宋德宗景炎三年,即帝昺祥光元年。此时临安已沦陷,南宋政权也面临灭亡,这首词是作者在旅途中写成。 “璧月初晴,黛云远淡,春事谁主?”起首用景语渲染气氛,并点明词中景物所处的时日,着重之处在于“春事谁主”这个主题。“璧月”,有“满月如璧”句(宋何偃月赋),月如玉璧之雪白、晶莹、圆满,以璧玉咏元宵之月,极为生动传神;月明则云淡,天青云色一体难分,故曰“黛云”,炼字亦探究。这些都是元宵节时常见的景象,也是春夜里惹人爱怜的事物。但如今谁是这
3、美妙春天事物的主子呢?发此一问,字字千钧直截了当地楔入词的主题;紧接着“禁苑娇寒,湖堤倦暖,前度遽如许!”从“禁苑”、“湖堤”二词看,可知写的是南宋都城临安;从“前度”(源出刘禹锡“前度刘郎今又来”之典)一词看,可推断词人在故都沦亡后还重来过。“娇寒”、“倦暖”,词人主观感受的写照;好像“禁苑”、“湖堤”在词人看来都只觉有娇弱、倦乏之感。“遽如许”三字,似乎从词人心底喷涌而出,字字玑珠,表示了事态改变之速,词人每想到此便心情异样沉重,从字里行间可见词人自哀痛之情。 写到这里,词人突然宕开一笔,追忆起都城临安往昔的繁华 :“香尘暗陌,华灯明昼,长是懒携手去。”此处描绘出从前上元之繁华,如今却总是
4、懒于与友人携手同游。“谁知道,断烟禁夜,满城似愁风雨 !”谁料今日上元 ,元军宵禁,想游也不行得。“风雨 ”两字前加一“愁”字表明担忧其夕有风雨,尚未即有风雨也;再加“似”字,则竟是本无风雨,而灯夕却冷落不堪,是由于人事所致。今非昔比,主题进一步得到深化。 接下去,又叙起李清照当年情事:“宣和旧日,临安南渡,芳景犹自如故。缃帙流离,风鬟三五,能赋词最苦。”写李清照南渡后,常忆起宣和年间的汴京旧事,每生物是人非,家国不在的感慨。她因国破、家亡、夫死而倦于梳妆,即使是逢元宵节,也是“风鬟霜鬓,怕见夜间出去”,只能以哀愁的小词自慰,这是人间最苦之事。 刘辰翁时而写李清照,时而写自己,时而又叙起李清照
5、当年。作者词中用清照身份、情事、心绪说明的正是他自己,“赋词最苦”,一语双绾,二人皆然。词的结尾,刘辰翁又写到自己:“江南无路,州今夜,此苦又谁知否?空相对,残釭无寐,满村社鼓。”当时,抗元斗争仍在江南一带进行,词人家在庐陵,欲归不得。他怀念家中的亲人,不免要像杜甫身陷长安时那样低吟“今夜州月,闺中只独看”一类诗句,以抒郁闷之情,但不知亲人们是否知道?词人无法入睡,只好对着残灯发愁,此时满村传来社祭的鼓声。元宵夜之社鼓,是农村于新春祈求丰年实行的常例仪式。感慨良多! 作者可以说是辛派词中的佼佼者。在这首词中作者融汇了种种困难的感情,笔锋达间,情感真实,因此可以称之为宋词有力气的殿后之作。虽当时
6、有人刘辰翁过份赞美,但总起来讲作者仍不失为一名宋词的佼佼者。 喧闹元宵佳节的小学古诗词2 宝鼎现 春月 宋 刘辰翁 红妆春骑。踏月影、竿旗穿市。望不尽、楼台歌舞,习习香尘莲步底。箫声断、约彩鸾归去,未怕金吾呵醉。甚辇路、喧阗且止。听得念奴歌起。父老犹记宣和事。抱铜仙、清泪如水。还转盼、沙河多丽。滉漾明光连邸第。帘影冻、散红光成绮。月浸葡萄十里。看往来、神仙才子。肯把菱花扑碎。肠断竹马儿童,空见说、三千乐指。等多时春不归来,到春时欲睡。又说向、灯前拥髻。暗滴鲛珠坠。便当日、亲见霓裳,天上人间梦里。 作品赏析 【注释】: 这首词作于元成宗大德元年 (1297 年),在词中作者用大量篇幅回忆宋代元宵
7、节繁华、喧闹的景象,抒发了自己的亡国之痛和“故国不堪回首月明中”的感慨。 宝鼎现是三叠的长调。这首词就分三段分别写北宋、南宋及作词当时的元宵节场景。因此形成剧烈的对比。以现作者悼念恨怅之情。 一阕写北宋年间东京汴梁元宵灯节的盛况。着重写仕女的游乐,来衬托从前的旺盛景象。旧时女子难得抛头露面,写她们的游乐也最能反映其时繁华热闹的游众之乐。“红妆春骑,踏月影、竿旗穿市”三句写贵妇盛妆出游,到处是香车宝马;官员或军人也出来巡行,街上旌旗遍布。这里略用诗句“南陌青丝骑,东邻红粉妆”(沈佺期游夜)及“牙旗穿夜市”(苏轼上元夜)的字面,化用自然,贴切无痕。 接着便写市街楼台上的文艺表演,是“望不尽楼台歌舞
8、”,台下则观众云集,美人过处,尘土也香气盈盈(“习习香尘莲步底”)。钟情怀春的青年男女在此良宵美景之中,恋爱时有发生。钟陵西山游帷观,每至中秋,游众甚多。大和末年,有一叫彩鸾的绝代女子和一前观中的书生相恋,结为夫妇。“箫声断,约彩鸾归去”即用此事来摹写男女恋爱情事。古代京城有执金吾(执金吾)禁夜制度,“唯正月十五日夜,敕许金吾弛禁,前后各一日。”“未怕金吾呵醉”写出元夕夜禁令不张,自由快乐的氛围。紧接着“甚辇路喧阗且止,听得念奴歌起”一句,写在皇家车骑行经的道路(“辇路”)人声嘈杂,突然又万籁俱寂,原来是闻名歌手起先演唱了。“念奴”本是唐天宝中名倡,此借用以说明唱技之精。 以上写北宋元夕 ,真
9、给人以富贵奢华的感觉。之后“父老犹记宣和事”一句启下,转入南宋时代。“抱铜仙 、清泪如水”用了一个典故,魏明帝时诏宫官牵牛西取汉武帝时所造的铜人,铜人竟潸然泪下,用这典故寄寓作者亡国之痛。南宋时,元夕的情景不能与从前盛时相比,但也有百来年的“承平”,因此南宋都城杭州元夜的情景,仍颇为值得怀念。沙河塘在杭州南五里,繁盛之时 ,笙歌不绝。故词中谓之“多丽” 。然后词人写到月下西湖水的幽深和碧绿。方圆十里的金波形成一道秀丽景色 ,在湖船长堤上,士女如云,则构成另一种繁华景观。灯红酒绿之中,那些“神仙才子”,有没有人象南朝徐德言那样预料到将有国破家亡之祸,而预先将菱花镜打破,与妻子各执一半,以作他日团
10、聚的凭证。“肯把菱花扑碎”一句,寓有词人刻骨铭心的亡国之痛,故在三阕一起先就是“肠断竹马儿童,空见说、三千乐指”,总收前面两段,发往事如烟,江山不再的感慨。三天乐指宋时旧例,教坊乐队由三百人组成,一人十指,故称“三千乐指”。入元以后,前朝遗老当然知道前朝故事,而骑竹马的儿童,则只能从老人口中略知一二,惋惜已无缘得见了。季节轮回照旧,人们照旧盼着春天,盼着元夕,但蒙古统治下,使元夕,不免萧条。“等多时、春不归来,到春时欲睡”,于轻描淡写中写尽无限的哀愁。元宵是灯节,“红妆春骑”、“辇路喧阗”的喧闹场面已成为遥远的过去已今非昔比。汉人与南人,只能对着室内孤灯,追忆旧事,泪湿襟巾。“灯前拥髻”诸句“
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