高中历史之历史百科宋太宗赵光义曾遭受何巨大打击怒称“朕要自焚”素材.pdf

《高中历史之历史百科宋太宗赵光义曾遭受何巨大打击怒称“朕要自焚”素材.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中历史之历史百科宋太宗赵光义曾遭受何巨大打击怒称“朕要自焚”素材.pdf（3页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、.宋太宗赵光义曾遭受何巨大打击 怒称朕要自焚 核心提示：先说个故事：北宋淳化二年991,大旱。太宗赵光义几次求雨不成,三月己巳日终于爆发,下诏臣工：再不下雨,朕将自焚,以答天谴；又说,再不下雨,你们也烧了自己。这个绑架式自杀求雨法终于让雨神崩溃了,第二日,雨。赵光义 资料图 本文摘自：凤凰网历史,作者：一点资讯新周刊公号,原题：像今天这样大的雨古人会怎么求来？管用吗？农耕社会的帝王,求雨是必修功课。较之赵光义祈雨的气急败坏,北齐文宣帝高洋更加暴躁：天保九年558 大旱,高洋数次祈雨未果。高洋暴怒之下毁掉了战国水利专家西门豹的祠堂,并发坟冢。然而求雨还是失败了。高洋甚至想让皇太后二婚,因为俗语云

2、天要下雨,娘要嫁人当然,没嫁成。相比较这两位,多数帝王的做派是温和并恭顺的。在中国文化的认知里,久旱不雨是天谴。帝王惯常避开正殿居于幽室,素服减膳,静思己过,引咎自责,祈天祷地。数据显示,成功率在 90%左右。古代也有萧敬腾演唱会式的求雨 祈雨没有时间限定,无限日,得雨乃止。明昌三年1192 大旱,三月丁酉,金章宗命有司祈雨,未遂；四月甲辰,祈雨于社稷,未遂；丙寅,下诏责躬,未遂；丁卯,复以祈雨,未遂.五月甲戌,祈雨于社稷,此次终于感动上苍,是日,雨。这一次零存整取雨量充沛：乙酉,以雨足祭社稷；戊子,百官贺雨足；六月甲寅,以久雨,命有司祈晴。明太祖的运气就差了很多。洪武八年 1375 四月,京

3、师自去年八月不雨,8 个月没有一滴雨。为此明太祖进一步表达了诚意：清查囚犯。大旱除了表示天谴,也意味着人间有怨怒。东汉永初二年108 五月,久旱,于是太后亲临监狱审犯。有一个囚犯为自己申诉,太后查清确属冤屈,将其无罪释放。车驾还宫,还在路上时大雨便从天而降。清查冤狱和天降大雨的因果关系莫名其妙,笔者百思不解,于是怀疑这场雨不是因为太后洗冤,而是因为洗车。洗车必下雨,才是真理。除此还有救济贫民、免除劳役求雨法,但成效不大,很少使用。特别是秦朝,愈是大旱愈征劳役。有劳役,就有范喜良；有范喜良,就有孟姜女,就有冲倒长城的大水。通常的做法是未雨绸缪：每年春天先行打点,做雩祀祭礼。汉朝的董仲舒在春秋繁露

4、中详细介绍了活动流程：选择壬、癸两日,在离城十里处铸坛,坛前架十米的三角架,堆柴泼油。召集 2000 名青壮年,每人一个火把,从城里直至求雨坛分十段,每段 200 人。第一队人喊叫着从城内出发,和第二队会合,依次走下去,最后 2000 人集合,烧掉三脚架,六个时辰后必降雨。此求雨法实测有效,因其形式高度酷似萧敬腾户外演唱会。众所周知,雨神每一场演唱会,都集娱乐、观赏、洗浴于一体。有龙的地方就有雨 雩祀形式多样,但龙是不变的主角。左传即有言龙见而雩,唐祈雨法更强调龙在祭礼里地位之重要：以甲、乙日择东方地作坛,取土造青龙,长吏戒斋三日,诣龙所,汲流水设香案,雨足,送龙水中。.宋真宗时期则有画龙祈雨

5、法,其做法是：先戒斋,选庚、辛、壬、癸日到水草茂盛的幽静之地修筑祈雨坛。此坛与拳击擂台很像,坛三级,高二尺,阔一丈三尺。坛修成后,在白色绢布上方画一条向左看的黑鱼,周围画十颗星,鱼的下方画一条龙,龙下有水,水里有乌龟向左看,并吐出黑气。这张水族馆导游图完成后,杀鹅取血置于盘中,以柳枝蘸水洒在龙图上,据说很灵。另有一说,嫌画图麻烦用扑克牌也可以,8910JQKA,也是一条龙；还嫌麻烦的话,于名字有龙的地方祈祷亦可。清朝惯常这样做,嘉庆元年1796 四月丁酉,嘉庆与太上皇乾隆组团祈雨黑龙潭,创造了中国历史上唯一一次两个皇帝在同一地点求雨的纪录。成果不错,是日,雨。按乾隆的说法,大明湖畔有个下雨河,也很灵。一来远,二来有点情感纠葛,就不去了。祈雨与降雨究竟存在何种逻辑联系？荀子中说：雩而雨,何也？曰：无何也,犹不雩而雨也。也就是说,不祭祀,雨也一样要下。只不过这种认识没有产生影响,中国人求雨如故,诚意十足且深信不疑,并产生了缤纷的文化和故事。