山东省济南市2020-2021学年高一下学期期末考试语文试题Word版含答案.pdf
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1、 济南市高中一年级期末考试 语文试题 注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,用 0.5 毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后,将答题卡交回。一、(每小题 3 分,共 27 分)1.下列词语中字形和加点字的读音错误最多的一项是(3 分)A.煞(sh)尾 弥(n)补 庠(xing)序 迁延 再所不辞 B.提(t)防 涔(jn)涔 畏葸(s)寒喧 烟视昧行 C.彤(tng)云 言筌(qun)央浼(m
2、in)盘据 豁然开朗 D.剽(pio)掠 觇(chn)视 间(jin)或 福祉 秋豪无犯 2.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是(3 分)他对这一切毫不在意,把它们当作蛛丝一样轻轻 去,只是在万不得已时才给以回敬。我们从中药青蒿研发出抗疟药物青蒿素,仅是 中医药宝库的努力之一。周朴园(指身侧)萍儿,你站在这儿。(向大海)你这么只凭 是不能交涉事情的。直到她说到呜咽,她们也就 流下那停在眼角上的眼泪,叹息一番,满足的去了,一面还纷纷的评论着。.拂 挖掘 义气 一起 .抹 挖掘 意气 一起 .抹 发掘 义气 一齐 .拂 发掘 意气 一齐 3.下列各选项中对加点的文言词语的解释只有两处有错
3、误的一项是(3 分).虽董之以严刑(督察)是以太山不让土壤(谦让)临视,则虫集冠上,力叮不释(集合)向使三国各爱其地(假使).善刀而藏之(揩试)焉用亡郑以陪邻(增加)是而不见可悔故也(这)所未尽者汝可以模拟得之(想象).吾能之乎?抑汝能之乎(还是)昂其直,居为奇货(囤积、储存)强公室,杜私门(堵塞、封闭)未有封侯之赏,而听细说(详细说).族庖月更刀(对某一类人的称呼)天也,你错勘贤愚枉做天(审问)藉寇兵而赍盗粮(登记)得无教我猎虫所耶(没有)4.下列各项中加点的词语有相同释义的一项是(3 分).可使有勇,且知方也 方六七十,如五六十 方共瞻玩 .闻大王有意督过之 雷霆乍惊,宫车过也 一出门,裘
4、马过世家焉 .获楚、魏之师,举地千里 吾力足以举百钧 杀人如不能举 .提刀而立,为之四顾 此吾所以敢率性就死不顾汝也 但蟋蟀笼虚,顾之则气断声吞 5.下列文言句式分类正确的一项是(3 分)牛何之 宜乎百姓之谓我爱也 构怨于诸侯 未之有也 戍卒叫,函谷举 西取由余于戎 岁征民间 终必不蒙见察 族秦者秦也 大王来何操 村中少年好事者 A./B./C./D./6.对下列句子意思解释正确的一项是(3 分).诗云:“他人有心,予忖度之。”夫子之谓也。诗经说:“别人有什么心思,我能够揣测到”。这句话是夫子说的呀。.秦时与臣游,项伯杀人,臣活之。秦朝时项伯和我交往,他杀了人,我才活了下来。.当时余心之悲,盖
5、不能以寸管形容之。当时我内心的悲痛,实在是不能用音乐来表达。.故天子一跬步,皆关民命,不可忽也。所以天子的一举一动,都关系到百姓的性命,不可以忽视啊。7.下列有关文学文化常识的表述,不正确的一项是(3 分).古人有姓、名、字以及号,称呼别人时一般用“字”,表示尊敬。如孔子称公西华为“赤”、冉有为“求”。.书,可用于指一种应用性文体,兼具实用性和审美性,可论政,可陈情。如谏逐客书与妻书。.古代“室中以东向为尊,堂上以南向为尊”,故尊称教师为“西席”,“南面”为君,“北面”称臣。.黔首,战国时期和秦代对平民、老百姓的称呼。秦人崇尚黑色,平民百姓用黑巾覆头,称“黔首”。8.下列红楼梦第五回中的曲子与
6、其所演绎人物对应正确的一项是(3 分)恨无常喜荣华正好,恨无常又到。眼睁睁,把万事全抛。荡悠悠,把芳魂消耗。望家乡,路远山高。故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早!分骨肉一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念。自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安。奴去也,莫牵连。留馀庆留馀庆,留馀庆,忽遇恩人;幸娘亲,幸娘亲,积得阴功。劝人生,济困扶穷,休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加减,上有苍穹!好事终画梁春尽落香尘。擅风情,秉月貌,便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁。宿孽总因情。.贾探春 史湘云 贾迎春 妙 玉 .贾元春
7、贾探春 巧 姐 秦可卿 .秦可卿 贾元春 巧 姐 妙 玉 .贾元春 史湘云 贾迎春 秦可卿 9.下列对红楼梦相关内容的理解和赏析不正确的一项是(3 分).红楼梦前五回是全书总纲。“木石前盟”隐括宝黛爱情悲剧,冷子兴演说、林黛玉进府先后展示贾府,“葫芦僧判案”揭示四大家族荣损与共,太虚幻境暗示主要人物的归宿。.红楼梦运用多重视角来表现人物。读者对“贾宝玉”的了解来自冷子兴、贾敏、林黛玉、王夫人、警幻仙姑等人口中、心中、眼中,这种技巧使人物立体丰富,文章灵活多变。.曹雪芹擅用“草蛇灰线,伏延千里”的创作手法。如第三回“从此以后总不许见哭声;除父母之外,凡有外姓亲友之人,一概不见,方可平安了此一世”
8、伏笔林黛玉最终泪尽早亡。.贾雨村有才能干,知恩图报,淡泊名利。他曾得到甄士隐的帮助,作官后回报甄家娘子;被诬告免职,就担风袖月,游览天下胜迹;得到贾政的举荐,就在判案时照顾贾府姻亲薛家。二、(10 分)阅读下面的文字,完成 1012 小题。(10 分)材料一:中国传统民居花样繁多:北京的四合院,苏州、扬州的厅堂式、花园式院落,安徽的“四水归堂”(四个房子,中间一个天井),云南、贵州的“四合五天井”(四合院,五个天井),福建的“土楼”,广东的“碉楼”,还有少数民族的吊脚楼、筒子楼等。形式各样,但有一个共同的特点,就是都有天井。天井体现了中国人的智慧。中国传统住宅是以合家团聚为居住特点,有天井、前
9、房、客厅。现在的公寓式西方建筑,包含卧室、厕所、厨房、客厅,它是按功能分的,而且建筑形式的布置也不一样。传统建筑为什么有天井?虽然把房子围了起来,但不能离开天,不能离开地,要见到阳光和雨水,天井则满足了这些人与自然的需求。此外,土楼围在一起,几十户人家住在一起,中间有共同活动的公共空间,这个天井是“大天井”。这种形式反映了人们一种天人合一的理念。在很多的传统住宅中,天井有着很重要的通风、采光的功能。过去的房子全靠自然通风来解决问题。扬州、苏州都有这种老房子,前面是一个大天井,后面是大厅,大厅后面有两个像螃蟹眼睛一样的设计,就是用来通风的。风过来是穿堂风,所以天井中间的过堂是最绝妙的地方。这是中
10、国传统建筑中,充分利用自然条件来创造出良好居住环境的例证。(节选自阮仪三中国传统建筑的绿色智慧:天人合一的艺术,有删改)材料二:与西方砖石结构建筑的“以刚克刚”不同,中国传统的木结构建筑在抵抗地震冲击力时,采用的是“以柔克刚”的思维,通过种种巧妙的措施,其目标是以最小的代价,将强大的自然破坏力消弭至最小程度。我国许多古代建筑都成功地经受过大地震的考验,如天津蓟县独乐寺观音阁、山西应县木塔等建筑,千百年来均经历过多次地震仍然傲然屹立。山西应县佛宫寺释迦塔(应县木塔)是中国古代传统建筑杰出抗震能力的集中代表。这座木塔是当今世界现存最高的木结构建筑,竣工于 1056 年,处于大同盆地地震带上。木塔建
11、成 200 多年即遭受大震,余震连续 7 天,木塔附近的房屋全部倒塌,而木塔岿然不动;在此后的近千年中,木塔经历了多次大地震的考验而安然无恙。在战乱之际,木塔还承受过 200余发炮弹的轰击,亦无大损。木塔之所以有如此杰出的抗震能力,在于诸多抗震技法的综合和提高:木塔平面是规则的正八角形,利于抵抗地震波产生的扭曲力;木塔高达 4.4 米的砖石基座坚实、稳定,形成一个“浮筏”,承载着全塔的重量(约 1300 吨);木塔内梁与柱的连接完全通过斗拱完成,各种构件则通过榫卯连接,全塔的主要构件不用一钉一铆,这种连接形式类似于半固结半活铰的状态,能承受较大的弯矩;构架水平分层,在地震波中的垂直冲击波攻击下
12、,可以通过“弹跳”的方式消解巨大的破坏能量;构架的整体性有力地抵抗旋转波,所有的柱子都用顶部的梁枋连结成一个筒形的框架,保证了构架的稳定性;柱子之间砌筑有厚实的墙体,牢牢地“抱”住各柱子,增加了构架的整体性,而且这些墙体能作为剪力墙发挥作用;立柱侧脚、平面逐层缩小,有效地降低了塔的重心,并使整体结构重心向内倾斜,增强了塔的稳定性,这样既使塔身形成美丽的曲线,又能把水平的地震冲击力分解成垂直方向的压力;周边有一圈柱廊,各圈柱廊被水平构件连接成一个刚中带柔的整体;为了加固结构框架,在八边形木塔的四个斜向应面上,自上而下采用了剪刀撑做法。在近千年前我们的祖先就能建造出如此庄严美丽而坚固耐久的建筑,充
13、分显示出当时的匠人对数学、力学、材料学、结构学的研究已经相当深入,而且对地震的破坏机理已有了相当的了解,抗震经验已积累到了很高的水平,既令人惊奇,也令人自豪。(节选自李华东、葛川以柔克刚中国古代建筑的抗震智慧,有删改)材料三:2017 年 5 月,住房城乡建设部召开“中国传统建筑的智慧”座谈会,邀请专家就“如何将古人的智慧融入城乡建设”畅所欲言。满头白发的昆明理工大学教授朱良文认为,古人的风水学的实质是解决建筑与阳光、地形、气候、山川、水系、树木的关系。城乡规划也应顺应这种“自然法则”和“天人合一”的思想理念。中国勘察设计协会传统建筑分会会长马炳坚认为,木材相对于钢铁、水泥,本身就具有柔性,榫
14、卯又像人的关节一样可以活动,而以木结构为代表的中国传统建筑就像放置在地面的桌子,基础和建筑主体分开,遇到地震的时候,建筑物不会产生与地基振幅相同的震动,建筑物可能会平移或结构变形,却不会对主体结构造成伤害。如果将老祖宗的智慧应用于现代建筑,是否会引发一场建筑革命呢?太原理工大学建筑与土木工程学院教授王金平认为,山西传统民居窑洞,是木结构与砖石结构的巧妙结合,不仅形式多变、空间开阔,而且提高了房屋的防火性能,具有美观、坚固、实用等特点,是民间传统营造智慧的结晶,具有较高的研究利用价值。“无论是在泥中加糯米坚固结构的福建土楼,还是防潮防虫蛇的傣族竹筒楼,无不体现着因地制宜取材用材的灵活性和丰富性。
15、”朱良文说,“土、石、竹、木、草等建筑材料既方便采取又自然环保。”辽西北地区盛产层次分明、易于加工和砌筑的火山灰沉积岩,当地居民利用这种材料建造房屋等建筑,屋面和内墙则多采用黄泥和麦秸秆制成,具有良好的保温效果。“这种独特的营造方式充分反映了人们认识自然、适应自然的智慧,对于房屋保温节能也有启发作用。”沈阳建筑大学土木工程学院教授周静海说。(节选自中国建设报,有删改)10.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分)A.中国传统住宅体现了合家团聚的居住特点,不注重功能性,与现在公寓式西方建筑有很大不同。B.应县木塔的柱子之间砌筑有厚实的墙体,能增加木塔构架的整体性,地震时可有力抵抗
16、旋转波。C.福建土楼的“大天井”样式和在泥中加入糯米坚固结构的做法,都体现出人与自然的密切关系。D.地震发生时,应县木塔砖石基座和木质塔身的振幅不相同,所以不会对木塔主体结构造成伤害。11.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3 分)A.就传统民居而言,无论南方还是北方,都体现出人们对天地的依赖,对阳光雨水的渴求,反映出“天人合一”的理念。B.扬州、苏州有些老房子中“穿堂风”的设计,是中国传统建筑中充分利用自然条件来创造出良好居住环境的例证。C.蓟县独乐寺观音阁和应县木塔,千百年来经历过多次地震仍然傲然屹立,完全依赖于设计者“以柔克刚”的思维。D.只有对地震的破坏机理有了相当的了解,抗震经验
17、积累到很高的水平,我们祖先才有可能建造出坚固耐久的建筑。12.有哪些传统建筑的智慧可供我们借鉴?请根据材料三简要概括。(4 分)三、(20 分)阅读下面的文字,完成 1317 题(20 分)。卜天璋,字君璋,洛阳人。幼颖悟,长负直气。读书史,识成败大体。至元中,为南京府史。时河北饥民数万人,集黄河上欲南徙。有诏,令民复业,勿渡,众汹汹不肯还。天璋虑其生变,劝总管张国宝听其渡。国宝从之,遂以无事。河南按察副使程思廉察其贤,辟为宪使,声闻益著。大德四年,为工部主事。蔚州有刘帅者,豪夺民产,吏不敢决,省檄天璋往决之。帅服,田竟归民。武宗时,迁宗正府郎中。尚书省立,迁刑部郎中。适盗贼充斥,时议犯者并家
18、属咸服青衣巾,以别民伍。天璋曰:“赭衣塞路,秦弊也,尚足法耶?”丞相悟而止。有告诸侯王谋不轨者,敕天璋讯正之,赏赉优渥。尚书省臣得罪,仁宗召天璋入见,时兴圣太后在座,帝指曰:“此不贪贿卜天璋也。”因问今何官,天璋对曰:“臣待罪刑部郎中。”复问谁所荐者,对曰:“臣不才,误蒙擢用。”帝曰:“先朝以谢仲和为尚书,卿为郎中,皆朕荐也。汝宜奉职勿怠!”即以中书刑部印章付之。既视事,入觐,赐酒隆福宫,及锦衣三袭。后被命治反狱,帝顾左右曰:“君璋,廉慎人也,必得其情。”皇庆初,天璋为归德府知府,劭农兴学,复河渠,河患遂弭。升浙江廉访副使,到任阅月,以更田制改授饶州路总管。天璋既至听民自实事无苛扰民大悦版籍为
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