陶行知的名言警句.pdf

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1、 第 1 页 共 19 页 陶行知的名言警句 陶行知的名言警句 1 1、捧着一颗心来，不带半根草去。陶行知 2、千教万教教人求真，千学万学学做真人。陶行知 3、我是中国人，我爱中国。陶行知 4、爱满天下，乐育英才。陶行知 5、生活即教育，社会即学校，教学做合一。陶行知 6、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。陶行知 7、以教人者教已，在劳力上劳心。陶行知 8、吃自己的饭，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉!陶行知 9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。陶行知 10、失败是成功之母，奋斗是成功之父。陶行知 11、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学

2、问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？陶行知 12、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。陶行知 13、道德是做人的根本。陶行知 14、行是知之始，知是行之成。陶行知 15、教育是立国之本。陶行知 16、人生办一件大事来，做一件大事去。陶行知 17、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。陶行知 18、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。陶行知 陶行知的名言警句 2 1、教育是什么？教人变！教人变好的是好教育，教人变坏的是坏教育。活教

3、育教人变活，死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。第 2 页 共 19 页 2、逃避现实的教育不是真教育，真教育必与现实搏斗。3、教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。4、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。5、教的人尽义务，就能和学的人发生一种很珍贵的友谊。6、好教育应当给学生一种技能，便他可以奉献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。7、教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔膜完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。8、先生的责任不在教，而在于教

4、学，而在于教学生学。教的法子必须根据学的法子。先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。9、教员的天职是变化的，自化化人。10、教育的目的，在于解决问题，所以不能解决问题的，不是真教育。1、教育是立国之本 2、行是知之始，知是行之成。3、人生办一件大事来，做一件大事去。4、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。6、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。7、农不重师，那么农必破产；工不重师，那么工必粗陋；国民不重师，那么国必不能富强；人类

5、不重师，那么世界不得太平。8、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为效劳社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。9、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。第 3 页 共 19 页 10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。11、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。12、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未创造的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的微妙新理，一

6、个个的发现出来。13、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。14、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。15、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。陶行知的名言警句 3 1.民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生；学以明生，团以保生。他应该是健康科学艺术劳动与民主组成之和谐的生活。2.生活即教育。3.孔子说：学而不厌，诲人不倦。我看这两句话有因果的关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很

7、困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。4.做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。5.以教人者教己。为教而学。6.你要教你的学生教你怎样去教他。如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本领也不能教导他。7.有创造之力者虽旧必新，无创造之力者虽新必旧。第 4 页 共 19 页 8.我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。9.中国有三种呆子：书呆子工呆子钱呆子。10.因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。11.淌自己的汗，吃

8、自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好汉。12.幼儿比方幼苗，必须培养得宜，方能发芽滋。13.农不重师，那么农必破产；工不重师，那么工必粗陋；国民不重师，那么国必不能富强；人类不重师，那么世界不得太平。14.教育是实现理想社会的历程，假使理想社会里有不好的东西，我们就要运用教育力量去变化它；至于优良的虽在这社会之外，也要把它吸进来。15.教师的职务，是千教万教，教人求真。学生的职务，是千学万学，学做真人。16.群众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教群众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不快乐教人。后生可畏不是一句客气话，而是一位教师受了群众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于

9、自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。17.您不可轻视小孩子的情感！他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么悲哀。他没有打着他所讨厌的人，便好似是罗斯福讨不着时机带兵去打德国一般呕气。他受了你盛怒之下的鞭打，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想你抱他一会儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去般伤心。18.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否认了教师主导作用的错误倾

10、向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无方案，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。第 5 页 共 19 页 19.民主教育是教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人，民主教育是人民的教育，人民办的教育，为人民自己幸福而办的教育。20.幼儿教育实为人生之根底。21.不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。22.我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。23.教学做是一件事，不是三件事。

11、我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。24.忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。25.大凡小学教员，没有改造社会的精神，便是很枯燥无味的。26.行是知之始，知是行之成。27.我们深信教师应当做人民的朋友。28.乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。29.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到：坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生？30.滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。31.要叫工呆子钱呆子多看些书，把头脑弄得清楚一点，好把世界的事看

12、个明白。32.我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。33.要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。34.一切的学问，都要努力向着人民的幸福瞄准。35.创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方 第 6 页 共 19 页 法，才有找到独立思路的可能。36.真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。37.把自己的私德健全起来，建筑起人格长城来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益 38.对于书呆子我是劝他们少读点书，多干点有意义的事，免得呆头呆脑。39.做新教员的要有共和精神

13、。就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。40.教育是要在儿童自身的根底上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以奉献于民族与人类。教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。41.破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。42.我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。43.捧着一颗心来，不带半根草去。44.职业教育既以养成生利人物为其主要之目的，那么其直接教授职业之师资，自必以能生利之人为限。盖己立而后能立

14、人，已达而后能达人，天下未有无生利经验这人而能教育人生利者。45.教育者不是造神，不是造石修，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人，教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作，而创造出值得彼此崇拜之活人。46.民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生；学以明生，团以保生。他应该是健康科学艺术劳动与民主组成之和谐的生活，即和谐的教育。第 7 页 共 19 页 47.现任教育者，无不视当教员为苦途，以其无名无利也；殊不知其在经济上固甚苦，而实有

15、无限之乐含在其中。48.道德是做人的根本没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。49.我们深信最高尚的精神是人生无价之宝，非金钱所能买得来，就不必靠金钱而后操作，尤不可因钱少推诿。50.手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。51.我们深信教育是国家万年根本大计。52.我们对于自然的环境和人为的环境，都该要有理想的安排。53.教员的天职是变化，自化化人，虽然不容易学孙悟空的七十二变，但是至少要看重变化。54.学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。陶行知的名言警句 4 1、捧着一颗心来，不带半根草去。2、千教万教教人求真，千学万学学做真人。3、我是

16、中国人，我爱中国。4、生活即教育，社会即学校，教学做合一。5、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。6、以教人者教已，在劳力上劳心。7、失败是成功之母，奋斗是成功之父。8、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？9、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，五解放空间，六解放时间。10、行是知之始，知是行之成。陶行知的名言警句 5 第 8 页 共 19 页 1、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。2、教育是立国之本。3、行是知之

17、始，知是行之成。4、人生办一件大事来，做一件大事去。5、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。6、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。7、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。8、农不重师，那么农必破产；工不重师，那么工必粗陋；国民不重师，那么国必不能富强；人类不重师，那么世界不得太平。9、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为效劳社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。10、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。11、乡村师范之

18、主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。12、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。13、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未创造的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的微妙新理，一个个的发现出来。14、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。15、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教。陶行知 16、人像树木一样，要使他们尽量长上

19、去，不能勉强都长得一样高，应当 第 9 页 共 19 页 是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。陶行知 17、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。陶行知 18、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。陶行知 19、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。陶行知 20、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。陶行知 21、教师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人。陶行知 22、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满开展

20、之重要指标。23、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。陶行知 24、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的嘲笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。陶行知 25、生活、工作、学习倘使都能自动，那么教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。陶行知 26、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。陶行知 27、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；

21、要学生守的规那么，教职员躬亲共守。陶行知 28、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做 第 10 页 共 19 页 指导，不要以文字为中心的教科书。陶行知 29、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。陶行知 30、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否认了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无方案，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。陶行知 31、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

22、32、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。陶行知 33、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。陶行知 34、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。陶行知 35、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。陶行知 36、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的嘲笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。陶行知 37、集体生活是儿童

23、之自我向社会化道路开展的重要推动力；为儿童心理正常开展的必需。一个不能获得这种正常开展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。陶行知 38、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。39、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。40、农不重师，那么农必破产；工不重师，那么工必粗陋；国民不重师，那么国必不能富强；人类不重师，那么世界不得太平。第 11 页 共 19 页 41、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为效劳社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。42、想自立，想进步，就须胆量放

24、大，将试验精神，向那未创造的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的微妙新理，一个个的发现出来。43、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。44、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。45、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。46、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。47、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。48、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠

25、地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。陶行知的名言警句 6 1、教育是实现理想社会的历程，假使理想社会里有不好的东西，我们就要运用教育力量去变化它；至于优良的虽在这社会之外，也要把它吸进来。2、现任教育者，无不视当教员为苦途，以其无名无利也；殊不知其在经济上固甚苦，而实有无限之乐含在其中。3、愚蒙者我得而智之，幼小者我得而长大这，目视后进日上皆我所造就者，其乐为何如耶？故办教育者之快乐当在手续上而不在其结果之代价。4、纸上的教育改造有多大效力！大家愿把整个的心捧出来献给小孩子才能实现真正的改造。5、我们自从跳进实际生活中去工作，便觉得真正的教育

26、，必须使学者和人 第 12 页 共 19 页 民万分亲近。6、小人居高位如在厅里挂画像，挂得愈高，愈见其小。7、与人民亲近是做人的第一步。8、要想完成乡村教育的使命，属于什么方案方法都是次要的，那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童。9、真教育是心心相印的活动。唯独从心里在发出来的，才能打到心的深处。10、你假设把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在群众的生命里，这才算是尽了教师的天职。11、像爱迪生母亲那样了解儿童的精神是值得我们学习的。12、方针：甲、以严肃认真态度律己；乙、以互助合作精神相待；丙、以科学方法治事治学。13、你心里的理想的社会不是从天上掉下

27、来的，而是人类依着历史开展的趋势势力创造出来的。14、有了觉悟才起信仰而生出力量。但觉悟又从何而来？从研究而来。15、研究是追求真理即是求知之行。那末觉悟是从行而来，从求知之行而来。16、人生是患难与欢乐所织成。17、我对于工作也提出几点意见，以供大家参考。第一点最要紧的，是要站岗位。各人所负的责任不同，各人有各人的岗位，各人应该站在各人自己的岗位上，牢守自己的岗位，在本岗位上努力，把本岗位的职务做得好，这是尽责任的第一步。第二点最要紧的，是要敏捷正确。人常说，做事要敏捷，这是对的。但我觉得做事只是做到敏捷还不够，敏捷是敏捷了，因敏捷而做错了怎么办？所以敏捷之下必须加上正确二字，工作敏捷而正确

28、才有效力。第三点最要紧的，是要做好为止。有些人做事，有起头无煞尾，做东丢西，做西丢东，忙过不了，不是一事无成，就是半途而废。我们做事要按照方案，依限完成，就必须凭毅力坚持，一直到做好为止。18、追求真理的人以与患难搏斗为乐，唐僧向西天取经，遭遇八十一难，第 13 页 共 19 页 不知者以为他是自寻苦吃，其实他是抱着一个宏愿要完成，看破生死，乐而忘苦。19、人生与患难有不解之缘，患难给有志者以战斗之情绪与战胜之智慧，有了战斗之情绪与战胜之智慧，还必须有战到底之意志，才能克服大难，以至于成。20、一个人到了富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的境界是永远不会被患者压倒，那他成亦成，败亦成，而不是世

29、俗所谓之成败了。21、教师的生活是艺术生活，教师的职务也是一种手艺，应当亲自动手去干的。22、那些高谈阔论，妄自尊大，不屑与三百六十行为伍的都不是真教师。23、大丈夫不能舍身试验室，亦当埋骨边疆尘，岂宜随便过去！24、我本来是个中国的平民。25、无奈十几年的学校生活，渐渐的把我向外国贵族的方向转移。26、学校生活对于我的修养固有不可磨灭的益处，但是这种外国贵族的风气却是很大的缺点。27、好在我的中国性，平民性是很丰富的，我的同事都说我是一个最中国的留学生。28、经过一番觉悟，我就象黄河决了堤，向那中国的平民的路上奔流回来了。29、教师得人，那么学校活，学校活，那么社会活。30、倘假设有活的教师

30、，各办一所活的小学，作为改造各个乡村的中心，再以师范学校总其成，继续不断的领导各校各村前进，不出十年，必著成效。31、好的乡村教师第一有农夫的身手，第二有科学的头脑，第三有改造社会的精神。他足迹所到的地方，一年能使学校气象生动，二年能使社会信仰教育，三年能使科学农业著铲，四年能使村自治告成，五年能使活的教育普及，十年能使荒山成林，废人生利。这种教师就是改造乡村生活的灵魂。32、学校现是乡村的中心，教师便是学校和乡村的灵魂，教师的人格影响于学生和乡村人民很大。第 14 页 共 19 页 33、小学教师之好坏，简直可以影响到国家的存亡和世运之治乱。34、我记得一个土地庙前写着一幅对联说：庙小韩大；

31、天高日月长。小学校便有如此气魄。35、导师须是一个火把两头烧。36、他一方面要把小孩的热心烧滚，使个个小孩都愿做小先生，不再做守知奴。37、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。陶行知教育名言 38、教育是立国之本。39、行是知之始，知是行之成。40、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。41、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。42、人生办一件大事来，做一件大事去。43、农不重师，那么农必破产；工不重师，那么工必粗陋；国民不重师，那么国必不能富强；人类不重师，那么世界不得太平。44、所谓健全人格须包括

32、：一、私德为立身之本，公德为效劳社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。45、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。陶行知教育名言 46、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。47、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。48、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未创造的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的微妙新理，一个个的发现出来。第 15 页 共 19 页 49、教学做

33、是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。50、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。51、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。52、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。53、本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，那么小事变成大事。54、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教。55、我们深信教育是国家万年根本大计。56、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城来。由私德的健全，而扩大

34、公德的效用，来为集体谋利益。57、教育为公以达天下为公。58、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。59、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。60、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规那么，教职员躬亲共守。61、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。62、国家是大家的，爱国是每个人的本分。陶行知 63、生活、工作、学习倘使都能自动，那么教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而

35、不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。64、集体生活是儿童之自我向社会化道路开展的重要推动力；为儿童心理 第 16 页 共 19 页 正常开展的必需。一个不能获得这种正常开展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。65、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。陶行知 66、在劳力上劳心，是一切创造之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。陶行知 67、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。68、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的嘲笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点

36、电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。69、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。70、教师的职务是“千教万教，教人求真；学生的职务是“千学万学，学做真人。71、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。72、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。73、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。74、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满开展之

37、重要指标。75、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。76、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。77、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。78、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知 第 17 页 共 19 页 道的交给学生。79、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。80、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否认了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注

38、重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无方案，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。陶行知的名言警句 7 1、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。2、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。3、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益 4、农不重师，那么农必破产；工不重师，那么工必粗陋；国民不重师，那么国必不能富强；人类不重师，那么世界不得太平。5、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为效劳社会国家之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；

39、优美和乐之感情。6、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。7、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。8、教育是立国之本。9、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。10、一、要老实无欺；二、要谦和有礼；三、要自觉纪律；四、要手脑并用；五、要整洁卫生；六、要正确敏捷；七、要力求进步；八、要负责做事；九、要自助助人；十、要勇于为公；十一、要坚韧沉着；十二、要有始有终。第 18 页 共 19 页 11、第一流的教授具有两种要素：一、有真知灼见；二、肯说真话，最

40、驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。12、群众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教群众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不快乐教人。“后生可畏不是一句客气话，而是一位教师受了群众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。13、把自己的私德健全起来，建筑起人格长城来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益 14、我们每一个人，能把“一(指“专一)“集(指“搜集)“钻(指“钻进去)“剖(指“解剖、“分析)“韧(指“坚韧)五个字做到了，在做学问上一定有豁然贯穿之日，于己

41、于人于社会都有奉献。15、集体生活是儿童之自我向社会化道路开展的重要推动力；为儿童心理正常开展的必需。一个不能获得这种正常开展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。16、孔子说：“学而不厌，诲人不倦。我看这两句话有因果的关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。17、教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否那么不得前进。18、做先生的，应该一面教

42、一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。19、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满开展之重要指标。20、行是知之始，知是行之成。21、人生办一件大事来，做一件大事去。第 19 页 共 19 页 22、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。23、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。24、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。陶行知 25、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否认了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问

43、学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无方案，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。26、中国人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。27、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。28、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。29、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未创造的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的微妙新理，一个个的发现出来。30、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。