王阳明心学读后感1000字五篇.docx

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1、王阳明心学读后感1000字五篇 这个月要读的是有关王阳明一生的知行合一，起初拿到这本书时，我还在担忧这样的任务传记我会读的特别乏味，到时这本书用特别浅显、好玩的语言，不但讲解并描述了王阳明精彩的一生，也在这过程中把王阳明的心学作了清晰的介绍。书中讲解并描述了王阳明的辉煌传奇。以下是我为你整理的读后感，欢迎阅读。 王阳明心学读后感1000字1 这本书在17-18年都算比较火热，缘由是这些年_在多次讲话中先后10多次提到王阳明思想，也举荐了这本度阴山所写的知行合一王阳明，确定了阳明心学是中国传统文化的精髓，也是加强文化自信的切入点之一。当然我们所熟知的许多企业家也都是阳明心学的追随着和实践者。 这

2、本书还是比较好阅读的，完整的介绍了王阳明心学渊源，讲解并描述了成长故事和心路历程，衍伸了部分明朝历史背景，最终利用外篇比较系统性的介绍了心学的理论部分，是一本好读、好学、好用的书。 王阳明讲的是心学，心学是儒学和禅宗的结合。王阳明的“心学”也称“阳明学”影响了整个亚洲，其主要思想是“知行合一”“格物致知”“存天理去人欲”“事上练”“致良知”，而这些就是强大人内心的终极武器。 总结书中强大内心的方法是跟从自己的内心，我是自己的上帝;要俯首于自己的内心;去私情、去私欲，恒久追求光明、追求华蜜;在事上磨练，不要操劳人生，而要操劳良知;不要与外界外物对立，人的天赋有别，你不知道自己有多大的能量去获得他

3、们，所以最好的方法，最佳的结果是不要去操控指挥财宝、名声、地位，是要尽己之力。 每个人生来就是想要追求华蜜，虽然王阳明说人生来就是潜在圣人，然而受环境影响、受许多客观、主观因素，我们的内心都会被蒙蔽，我们的良知会有偏差。致良知有两个途径：一个是向内求索，另一个是向外求索。向内求索叫“内省”，就是做减法，削减欲望，削减各种桎梏对内心的束缚，拂去各种灰尘对良心的蒙蔽，回来“本真”。向外求索叫“事上磨练”，用我们现在的话说就是“实践”。 提到阳明心学，提到“事上练”这几个字，第一个能想到的企业家就是日本的稻盛和夫，当然阳明心学对于整个日本的发展也都是影响深远的。 稻盛和夫利专心学创办了两家世界500

4、强企业，日本京都陶瓷集团公司和日本其次电话电报公司，不仅如此在稻盛和夫78岁时，接过了面临破产的日本航空公司，利专心学，他使得日航起死回生。他公开宣布自己不拿日航的工资，没有大量裁员而是尽量保住员工的饭碗，在这期间他向员工传导知行合一的思维方式，要追求华蜜，要明白日航的存在是为了让大家华蜜，所以必需一起努力。他还提倡用良知做好每一天的工作，每天都要进行总结，因为良知是个按部就班的过程，每一件事情上所体现的良知程度都不同，必需随时不断地进行总结，才能不断地有所进步，其次天依据自己的总结，改进后用良知接着工作。最重要的是他对日航进行了大刀阔斧地改革，去掉了盲目扩张和严峻的官僚主义，因为这些在心学中

5、都是私欲的表现，不符合天理，自然也就无法取得人心。此外，对于公司盛行的官僚主义，稻盛和夫提拔了一批优秀的员工担当中层管理者，并告知他们，你们要发挥承上启下的作用，是沟通左右的关键，你们每个人都是公司的主子。稻盛和夫正是利用了心学，才使得日航重新回来“航道”。 稻盛和夫和王阳明不是天生的圣人，也不是生来有扭转乾坤的本事，他们恒久是在事上练，在事上去找寻良知。你的良知只有你自己知道，没有人能替你致良知。归根究竟一句话，只有自己的良知才能挽救自己。反观自身以及自身企业，专心对待自己的内心，对待员工，什么才是我们要追求的，跟从自己的内心做事。每天学会内省学会总结，从而不断提升。不仅仅是做企业，其实我们

6、每一天每一件事都是很好的“事上练”的机会，我们不肯定会成为圣人，但我们可以尽力去做对家庭、对人、对社会有价值的人! 王阳明心学读后感1000字2 早在初中时代学习历史时，有幸相识了宏大的哲学家王阳明先生，他的理念“知行合一”许久让我难以忘怀，在这里我从两个地方阐述我对本书乃至对王阳明哲学的想法。 首先王阳明先生的哲学虽部分来源于儒家，但核心理念却是突破南宋时期朱熹朱圣人的观点：“存天理、去人欲”。朱圣人以一孔之见提出“灭人欲”而王阳明先生则不同，他明白：天理和人欲是不能分别的，本身欲望和情感都是由人的意识所产生，若一味的强制分别，反而有违万物发展的规律。我举一个书中的例子，王阳明先生在寺庙中与

7、一位高僧的对话： 王阳明问道： “有家吗?” 高僧睁开了眼睛，答： “有。” “家中尚有何人?” “母亲尚在。” “你想她吗?” 良久之后，一声感叹： “怎能不想啊!” 然后高僧缓缓地低下了头，在他看来，自己的这个回答并不符合出家人的身份。 王阳明看着眼前这个惭愧的人说道： “惦念自己的母亲，没有什么好惭愧的，这是人的本性啊!” 听到这句话的高僧并没有回应，却静默地流下了眼泪。 其次天，他整理行装，舍弃高僧的身份，还俗回家去探望自己的母亲。 我想当时寺内任何一个和尚都对不会想到，竟然有人把自己寺内的高僧劝回了家 这件事完备的说明白人欲不会也不应被我们克制或是泯灭，之所以王阳明先生提出：“理和欲

8、为并存，即天理就是人欲”的观点，就是因为他明白也希望人类应通过致良知去了解人欲和探讨事物的善恶，若为善则为之;若为恶则去之，做到知行合一。 其次： 在“知行”上，王阳明先生始终坚持：知为行之始行为知之成。可能每个人都会有自己想法和理解，我认为知而不行，则为空知;行而不知，则不知所以然，简洁说也就是两者互为表里，不行分别。也不能单独片面强调“实践出真知“，因为两者并行，我去实践，只是去验证这个真理，就像最终书中所言，其实最终目的就是磨练我们的心。另外知行合一也是和“理欲”、“至良知”等观点所对应，用良知做事、推断善恶，专心灵看法确定正确的行为方式，做到言行一样。 也希望自己今后能够将此学以致用，

9、更好的投入生活和工作中。 王阳明心学读后感1000字3 趁暑假假期，读了一本挚友介绍的知行合一王阳明。 这本书的作者是中国人民高校史学硕士度阴山，由于他观赏的唯心主义使他相识了王阳明，在后来的学习道路上，经过十年呕心沥血，终得厚积薄发之作。 此书主要解读了知行合一这一哲学理念以及其创始人王阳明的通俗全传，也可以说是一部从知行合一的角度来呈现王阳明传奇人生的传记。这就不得不说到王阳明。 王阳明，浙江宁波人。明代闻名思想家、文学家、哲学家和军事家。心学创始人，精通儒家、道家、佛家。其阳明学作为儒学的一门学派，是明代影响最大的哲学思想。它从道德修养的角度批判了格物致知的内在冲突，并主见心即理，提出知

10、行合一的口号。 知行问题是中国哲学中一个相当古老的问题，对于这个问题王阳明的立场是知行应当合一。知是指良知，行是指人的实践。“知是行的办法，行是知的工夫;知是行之始，行是知之成”也就是道德是人的指导思想，人的行动要根据要始终遵循道德才能达到“良知”的工夫。 王阳明的心学，讲究的是人人同等，讲究的是光明良知，讲究的是内心的安静。朱熹主见去心外格物，而王阳明则认为物就在己心，只要良知是光明的，就能得到其中的真谛，现在所做的事不过是对心学悟道的践行而已。自龙场悟道以来，王阳明的仕途就变得光明起来，南赣剿匪以及平定宁王都是他心学的运用。我认为在他的心学中有心理学的应用，好像他的心学可以运用到任何领域，

11、而王阳明则说明为这都是良知的作用。 王阳明提倡众生同等，人人都可以成为圣贤，所以每个人都不应当把自己看的轻贱，但其在剿匪时却因为士兵剿匪时士气不高，当众砍杀了几名士兵以儆效尤。既然他提倡众生同等，那他又为何以别人的生命来换取其他人的前进，这无疑违反了他提出的观点。不过王阳明也说自己在运用战术的时候是违反良知的，所以他在以后的讲学过程中从没有提过这些战术的运用。天地间的心是人，而人的中心则是良知，只要良知光明，便可所向无敌。 正如-所说，贯彻核心价值观、贯彻党的群众路途都一样贵在知行合一。“知”是基础、是前提，“行”是重点、是关键，必需以“知”促“行”，以“行”带“知”，做到知行合一;也要坚持行

12、胜于言，在落细、落小、落实上下功夫，统筹兼备、多管齐下，使社会主义核心价值观成为人们看得见、信得过、学得来的日常行为规范。 所以“知行合一”这一思想，更强调的是个人精神修养与精神境界对道德行为的影响。谈及人的行为我们就要知道，正确的相识可以主动影响人的行为;错误的相识则消极人的行为。而社会主义核心价值观是对当前我国社会发展的正确相识，因此只要我们对其进行必要的正确引导就会主动影响人的行为。在我们进行必要的正面教化、使人们在内心存在对核心价值观的“知”后，还要在长久的实践中不断产生正面的社会效果，最终才可能使人们自觉行动。 知行合一，-举荐了六次的哲学理念。以其为基本，强调了党的群众路途该如何走

13、;社会主义核心价值观该如何培育和践行;以及对当代年轻人“十六字诀”新要求。 看完这部书后，感觉更深的是对自身相识的提高，不仅仅是社会主义核心价值观的深化相识，还有自己在道德行为上的相识。 王阳明心学读后感1000字4 最近读了一本书王阳明心学，与这本书的结缘是办公室里一位同事在听王阳明心学的广播，从讲解人娓娓道来的话语中给我一种静心的深邃，于是问她是什么内容?她告知我是王阳明心学，并说家里有这本书情愿拿给我看，于是她其次天就把自己刚买的还没有拆封的这本书拿给我看。 对于这种慷慨我怎能不好好读呢?对于心学的书，我刚起先的感觉是内容深邃，理论性强，看不明白，但是拿到书籍从王阳明诞生讲起，文中语言浅

14、显易懂，有些传奇的特色深深吸引了我。如，他诞生时祖母梦见一群五彩祥云浩浩荡荡而来，为首的神人怀里抱着一个婴儿，着陆在王家门前，把婴儿交给了他的祖母，之后王阳明便哇哇坠地。于是，给他取名王云，正因为这个名字他到五岁还不会开口说话，后来改名为“守仁”。奇异的是，改名当天尽然开口说话了，而且不鸣则起，一鸣惊人。不但日常用语对答如流，而且四书五经中的圣言一口气都给背了出来。 王阳明从小是一个淘气的孩子，上学时逃课。经过老爸的多次训斥和老师的多次教化后，仍旧恶习不改，每天只想着玩儿。正值大人们对这个问题少年即将失去信念的时候，一件偶然的事情，彻底变更了王守仁。这件事情对我印象很深。 有一天，守仁又翘课了

15、，在市场上瞎溜达，望见一个小孩儿在卖鸟，就凑过去问价钱，可问完价钱，掏掏口袋却不够数。守仁眼珠一转，就让那小孩儿先把鸟给他，回头再送钱过来。那小孩儿可不傻，坚持一手交钱一手交货。守仁同学忽然怒从心头起，恶向胆边生，伸手就要去抢。那小孩儿也不甘示弱，立刻跟他比画。就在这时候，一个算命先生从他们身边经过，无意间瞥了王守仁一眼，突然停住了脚步。此人精通麻衣神相，当他看到王守仁的相貌时，心里立刻跳出一个念头:此子他日大贵，当建特别功名。 算命先生当即把鸟买下，送给了守仁，然后慈祥地摩挲他的脸，意味深长地说了几句话:“小挚友，记住我下面的话日后，当你的胡须长到领口时，你就入了圣境;当胡须长至丹田，你就结

16、了圣胎;当胡须长到丹田以下，你就结成圣果，功德圆满了。” 临走之前，算命先生又嘱咐了一句，他说:“小挚友，你肯定要读书自爱，我所说的话，将来必定应验!”就是最终这句话，把守仁同学从一个问题少年彻底变成了三好学生。 读到这里的时候，我不仅对这个算命先生一种佩服，年年做教化的我是否年年有这样的才智?我也总是高呼赏识学生。对学生进行“爱”的教化，但是也曾经有多时我忽视了对学生入心的教化。这几天内心澎湃和担心 于是，我走进教室，重新“相识”耿文轩、马子涵、崔展源对常常完不成作业是耿文轩不再“威逼”，假如他哪天作业按时完成了就大加表扬，每周的“阅读存折”“日记”每周也检查，假如完不成了就告知他，这次完不

17、成就算了这周之内假如能把这些作业都完成了，我就给你三朵小红花。渐渐地，他每天晚上的作业起先做了，虽然字迹还是潦草，错字还有许多，但是我知道，他已经专心了，有一周的“阅读存折”不知是因为没有带回家，还是丢了，尽然填写在了纸上。交上来时他没有写名字，但是我看出是他的字迹，坚决果断地给他了三颗“星”，还有马子涵、崔展源、袁浩东，语文课上我让他们回答问题的次数也多了起来 每个孩子都是一颗颗幼芽，老师就是那个浇灌者，有时老师想赐予他们更多的阳光雨露让他们快快成长，但太强的阳光、太多的水分也会对他们损害，给他们适合自己的暖和，他们定会强壮成长! 王阳明心学读后感1000字5 放假前我参与了共青团云岩区区委

18、组织的团干培训“知行合一，致良知”阳明文化行活动，培训当天给我们每人发了一本知行合一王阳明的书籍，回家后我看了看，书中的内容让我印象很深刻，也有许多的感受。所以想把这本书举荐给大家。 书中讲解并描述了王阳明的辉煌传奇。任何一个优秀人物的成长都不会那么一帆风顺，王阳明也是如此。他经验了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惊、流放南蛮的无望、瘟疫肆虐的危急、荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道后的狂喜、得道后的安静后，王阳明不但求得了内心的安静，而且渐渐通过“知行合一”拥有了足以变更世界的力气。凭借知行合一的强大力气，王阳明率文吏弱卒，荡平了江西数十年巨寇。凭借知行合一的强大力气，王阳明以几封书信，一

19、场火攻，三十五天内平定了宁王之乱。凭借知行合一的强大力气，王阳明从根本上扫清了困扰明政府多年的广西部族匪患。王阳明本是凡尘俗子，但是他的心学却能够万世流传，让人拜读后回味无穷。这是因为他遇到任何挫折和困苦都敢于坚持自己的观点，勇于深刻剖析追根求源;他在艰难困苦的生活中熬炼内心安静面对，而后深思熟虑总结阅历。 他在被放逐到龙场驿时，那里荒僻虫蛇众多、瘴气流行，接近于山顶洞人居住时代。他在这样艰苦流放时期沉静苦思后，悟出了“圣人之道，吾性自足”的道理，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是“知行合一”，即遵循内心的良知，便能达到安静于内，无敌于外的境界。人是没有实

20、力变更外部环境的，只能适应环境。这告知我们一个人生哲理:不经风雨，就不能见彩虹，在逆境中使人成长，让人成熟。 他在南赣剿匪的时候，悟出了“任何一件事靠你一个人独坐想象，无论想得如何滴水不漏，都于事无补;必需要到事情上面去磨炼，做事时无愧于人、无愧于心，也就是所谓的炼心”。他的了悟告知我们:在日常工作中要学会反思。每天想想自己是否在人际交往中做了不妥当的事情?每天是否做了欺人欺心的事情?假如没有，那就安心并保持这种好状态;假如有不妥当地方，那就立刻改正过来。其实王阳明能够剿匪胜利不单是卓越的军事才能，也凸显出非凡的攻心术。这就是万事不难，要做有心人。时时到处留心做事，胜利也就是必定的结局。 他在

21、传习录中提出:良知在人，恒久不行能消逝，即使是盗贼，你喊他贼，他也不爱听，这就是良知恒久存在的根由。那些不愿致良知的人，只是良知被物欲所遮挡，并不是说他没有良知了。正如乌云遮住了太阳，你能说太阳消逝了吗?这样辩证的观点通俗易懂很简单让众人接受。接着他从良知中引申出是非善恶，并强调每个人都有良知，良知能知是非善恶，“是非”属于才智，“善恶”属于道德，而每个人一诞生就具有这两种素养，所以都是潜在的圣人。由此他又提出“每个人都是自己的上帝，只俯首于自己的心”。这里确定每个人存在的价值，提倡“人人同等”也体现出人的“自尊”。 读了王阳明先生的心学，领悟到了知行合一的一些内涵，忽然感觉到恶劣的自然环境或者困难的外部世界都不足以成为人生前进的阻碍;我们每个人都是别出心裁的个体，都是自己的上帝;我们只须要凭借自己的良知做人断事，尘世间原本也是如此简洁明晰。 王阳明心学读后感1000字本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第15页 共15页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页