范曾书法作品欣赏-书法家范曾作品欣赏.docx

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1、范曾书法作品欣赏_书法家范曾作品欣赏范曾艺术自然是时、空的一个不朽的徽号，标示着空间上的无际无涯、时间上的无尽无休。天地万物合目的性的生息繁衍得以从玄古、太古以至今天延绵不断、永无尽期。远古、中古、近古的人类，基本上于农耕与畜牧之中，人类贴近自然、信赖自然，在自然前心存敬畏和挚爱，人类不会对自然横生傲慢。然而工业化却使人类的欲望逐步膨胀，至后工业化时代来临，贪婪渐渐吞食人类质朴的灵魂。当科技的日新月异与人类不可餍足的消费欲并驾齐驱时，地球和人类危险的日子也就渐闻足音了。在这种现状下，范曾提出，人类文明应当且必须向自然回归。范曾作品范曾认为，衡量艺术亘古不变的原则是好与坏，而不仅仅是新和旧。他全

2、面思考了从老子、庄子以来的中国美学精神，老子心解、庄子心解等一系列文章就是思考的结果。庄子显灵记则是他的全面的艺术主张和对全部文化艺术问题思考的结晶，是对回归古典的艺术主张在理论上的构建。回归古典，就是要从自己民族的文化中寻找那些生生不息的活力，增强自身的造血机能，使古老的文明发出新的光耀。惟其如此，中国有指望在新世纪高张文艺复兴之大纛，使天下云集而影从，从上世纪人类艺术的诸多败笔中匡正扶危，自辟蹊径。大美不言。范曾指出，二千五百年前的老子看透了生命成熟的危机，提出复归于婴，其实人类远古的纯净，确在宇宙的浑朴之中，在它和谐的大智慧之中，只有坚其内质，刻苦地掌握传统，然后可能去发展传统。回归古典

3、还有更为深刻的内容，即人文关怀精神的回归。这种人文关怀精神是对地球和人类命运的终极关怀，是着眼于追求全世界的和谐共生。这也是中国传统的忧患意识在新的时代的发展和提升。同样，它所要回归的古典文化，也超越了狭隘的民族主义和国家主义，需要以一种恢宏的眼光、一种健全开放的文化心态，对人类所有文化精华的摄取与回归。范曾认为，这样一种人文关怀精神恰恰是应该在当代艺术家中提倡的。艺术家往往得社会风气之先，他们在和谐社会时代精神构建中可以发挥更多的作用。从根本上说，这也是艺术和当代社会、当代精神以及当代生存关系的体现。回归自然和回归古典，可以说是同义而异名，或者说是合二为一的。人类历史上一切文化的创制，离不开

4、大自然的启示。科学上有发现，文艺上有摹仿。至于超越自然，那仅仅是一种幻想;据说人类的文艺有上帝般的魔力，那不过是艺术家的自慰之词;其实即以艺术的夸张而言，人类也仅仅能以自身大小为比例作力所能及的努力，至于宇宙本体的小有动作，则可以其无法计量的威力，震慑于天地之间。宇宙大自然大不可方。人类在宇宙面前唯一的选择是什么敬畏。回归古典,不是复古主义，因为古典也是一个博大精深、大不可方的存在。简单地说,自然就是自在已然的大存在;回归古典就是隔着一个相当的朝代来追述那时候的辉煌。回归并不意味着保守，并不是抱残守缺，而是另一种意义上的创新，是新时代的创新，回归的终极目的是超越。以诗为魂，以书为骨，这是范曾绘

5、画的显著特色，是他几十年创作甘苦的体味与总结，也是他为中国画提出的箴言。范曾认为，举凡中国先哲深睿高华之感悟，史家博雅浩瀚之文思，诗家沉雄逸迈之篇章，皆为中国画源头活水。加之画家对宇宙人生，入乎其内，出乎其外，以诗人之眼观物，以诗人之舌言事，胸次既博大而格调又清新，其所创制，自非一般。范曾生长于诗人世家，受诗歌环境之熏陶培育，且有厚实的儒、释、道等中国传统文化的滋养，因此其内心就蕴含着一份涵养深厚的诗魂，这份诗魂又氤氲在他的笔墨深处。所谓书，可以宽泛地理解其为笔墨。范曾指出，中国画状物言情，必依托于笔墨。笔墨之优劣则视画家书法功力之深浅。古往今来，有笔虽遒健而未成大气象者，此失魂落魄者也;如笔疲腕弱而企成大气象者，则未之见，此魂无以附者也。中国笔墨为最具形式构成之特质、最具独立审美价值之艺术语言，中国画坛凡称大家作手，无一不以笔墨彪炳于世。魂附骨存，骨依魂立，诗、书于中国画之深刻影响于此可见。范曾书法作品欣赏