跨文化交际视角下的对外汉语教学.docx

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1、跨文化交际视角下的对外汉语教学摘要：对外汉语教师作为传播中国文化的直接实践者，跨文化交际能力是其自身的重要教学素质，在具体的教学活动中，教师要借助语言来扫除文化交际中的冲突障碍，注重文化输出的内容和方式，不断更新文化知识，更好地传播中国文化。关键词：跨文化对外汉语文化教学随着中国经济实力的增强，国际地位的提高，来华求学的人也越来越多，学习汉语的热情增长迅速，汉语作为第二语言教学也随之兴起，各大高校的对外汉语专业也成为热门专业。外国人来中国学习汉语，主要想借助汉语这一媒介，来了解中国的历史、中国的文化。对外汉语教学，并不单纯的是语言教学，文化教学也是非常重要的一部分，语言是文化的载体，文化是语言

2、的表达内容，语言和文化关系非常密切，这样一来，对外汉语文化教学也相应地重视起来。在对外汉语教学过程中，教学内容包含很多文化要素，学习外语不仅是掌握语言的过程，也是接触和认识另一种社会文化的过程。因此，要有意识地结合语言教学向学生传授社会文化等国情知识，增强学生对两种文化差异的敏感性，使学生逐步具备文化比较能力，提高文化素质并得体地进行语言交际。文化是人们通过长时间的努力创造出来的，包括信念、习俗、价值观念、知识等，是人们行动的指南。跨文化交际是不同文化背景的人从事交际的过程，来自各国的留学生有着不同的文化背景、不同的价值观念、不同的思维方式、不同的社会习俗、不同的宗教信仰，这些都会导致语言的表

3、达方式不同，这样就会影响语言和非语言交际。（一）语言和文化亲属称谓是跨文化的一个明显例子。在英语中，只用一个单词“brother”就可以表示兄弟，但是在汉语中对应的有哥哥和弟弟，“iter”在英语中表示姐妹，而在汉语中表示姐姐和妹妹，“uncle”用汉语翻译为“叔叔”，汉语称谓“伯父、姑父、姨父、叔父、舅父”这些在英语中都没有，“aunt”汉语可以翻译“姑姑、姨、婶、舅妈、伯母”，从这些称谓词就能看出来汉语是很重视父系、母系和长幼顺序的。那么我们在汉语称谓语教学的时候，就要用一些时间来给留学生讲清楚，不同称谓代表不同的人，而不能用一个称谓代替所有人。同时也要注意不同国别的人，称谓还会有一些问题

4、，像现在欧美一些国家，无论同事还是邻居，或者自己的长辈，都用名字直接称呼对方，但在中国的一些场合这么称呼就不合适，或者有一些人不喜欢这种称呼，这样就要求称谓方式要灵活。（二）词义和文化语言的三大要素，语音和文化的关系最不密切，语法次之，关系最密切的是词汇，有的学者把词汇分成两类，一般词汇和文化词汇。文化词汇，既有概念意义，又有文化意义，通过民族文化表现词类文化。例如颜色词“红、白、黑、黄”，象征词“松、竹、梅、龙、凤”等，这些词都和中国的文化有着直接的关系。像红色在中国象征喜庆，婚礼和春节都喜欢用红色来装饰，代表爱的颜色，但是有一些国家认为红色是邪恶的象征。（三）语用规则和文化人们在交际中，只

5、掌握语音、词汇、语法是不能保证交际的顺畅的，还需要运用好讲话规则，这些规则包括如何称呼对方，如何见面打招呼，如何提出要求，如何接受或者拒绝别人的要求等。像有些對外汉语教材，汉语教程第一册，讲“小姐”这个词，这个词在中国打招呼时已经不用，只有在一些特殊的场合使用，但是用直接解释，适合所有的年轻女士，这样就会出现一些问题，甚至会引发一些不必要的冲突。二、对外汉语教学中的文化冲突表现（一）关于动植物方面的文化冲突龙，在我国历史上是一个图腾的形象，最早是虎、鸟、蛇、熊等图腾形象，之后出现半人半兽的形象，最后被神化成图腾的形象，龙就是兼具蛇、兽、鱼等多种动物的形象，这就能反映华夏民族不断融合的一个过程。

6、在古代龙是权力的象征，像在北京故宫，我们能够看见龙椅，宫殿的柱子上也会雕刻很多龙的图案，中国人也很喜欢龙这个属相，中国人也自称是“龙的传人”。也有很多汉语词汇里面都包含龙的字样，例如“龙凤呈祥、龙飞凤舞、生龙活虎”等。但是在西方传说中，龙成了“邪恶，罪恶”等令人恐怖的动物，我们在图画上就能看出东方的龙和西方的龙不一样，西方的龙有一个长长的蛇尾，身上有鳞，身上有翅膀，嘴里喷火，表情严厉、狰狞，当人们看见这样的形象，有种害怕的感觉。梅、兰、竹、菊在中国文化中有君子的象征意味，人们常常用这四种植物描述人的高贵品质，但是在其他的语言中，这仅仅就是四种植物，并不存在高贵品质可言，不具有丰富的文化内涵。（二）关于数字方面的冲突