重新创造的艺术天地 精.ppt

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1、重新创造的艺术天地 第1页，本讲稿共22页 导语导语:你喜欢读你喜欢读诗诗吗？吗？“诗诗”（湿）其实是（湿）其实是“干干”的，是的，是凝练凝练的。读它就像吃压缩饼干，的。读它就像吃压缩饼干，非要用水融一融才能吃得下去，这非要用水融一融才能吃得下去，这 “水水”就是你的就是你的思想感情思想感情，你的，你的直接经历直接经历或或间接间接经历经历，你的，你的思考思考，你的，你的品味品味。那么那么西方国家的诗西方国家的诗是否也像压缩饼干是否也像压缩饼干呢？今天我们就来看看呢？今天我们就来看看钱钟书先生钱钟书先生是怎样是怎样来看来看中国诗和西方诗中国诗和西方诗的。的。第2页，本讲稿共22页谈中国诗 第3页

2、，本讲稿共22页第4页，本讲稿共22页往昔雪莱(Percy Bysshe Shelley)你可忘了那逝去的？它可有你可忘了那逝去的？它可有 一些幽灵，会出来替它复仇！一些幽灵，会出来替它复仇！它有记忆，会把心变为坟墓，它有记忆，会把心变为坟墓，还有悔恨，溜进精神底浓雾还有悔恨，溜进精神底浓雾会对你阴沉地低声说：会对你阴沉地低声说：快乐一旦消失，就是痛苦。快乐一旦消失，就是痛苦。年年查良铮查良铮 译译 英国诗人雪莱英国诗人雪莱第5页，本讲稿共22页著作著作:散文集散文集:写在人生边上写在人生边上，短篇小说集短篇小说集 :人人兽兽鬼鬼，长篇小说长篇小说:围城围城，学术著作学术著作:宋诗选注宋诗选注

3、谈艺录谈艺录管锥编管锥编七缀集七缀集等。等。围城围城已有英、法、德、俄、日、西语译本。已有英、法、德、俄、日、西语译本。谈艺录谈艺录是一是一部具有开创性的中西比较诗论。多卷本部具有开创性的中西比较诗论。多卷本管锥编管锥编，对中国著名的经史，对中国著名的经史子古籍进行考释，并从中西文化和文学的比较上阐发、辨析。子古籍进行考释，并从中西文化和文学的比较上阐发、辨析。第6页，本讲稿共22页 钱钟书钱钟书先生在观察中西文化事物时，先生在观察中西文化事物时，总是表现出一种总是表现出一种清醒的头脑清醒的头脑和一种和一种深刻的深刻的洞察力洞察力。他。他不拒绝不拒绝任何一种理论学说，也任何一种理论学说，也不不

4、盲从盲从任何一个权威。他毕生致力于任何一个权威。他毕生致力于确定中确定中国文学艺术国文学艺术在世界文学艺术宫殿中的在世界文学艺术宫殿中的适当位适当位置置，从而促使中国文学艺术走向世界，加，从而促使中国文学艺术走向世界，加入到世界文学艺术的总的格局中去。为此，入到世界文学艺术的总的格局中去。为此，他既深刻地他既深刻地阐发了中国文化精神的深厚意阐发了中国文化精神的深厚意蕴和独特价值蕴和独特价值，也恰切地指出了其，也恰切地指出了其历史局限历史局限性和地域局限性性和地域局限性。他既。他既批评批评中国人由于某些中国人由于某些幻觉而对本土文化的妄自尊大，又毫不留情幻觉而对本土文化的妄自尊大，又毫不留情地横

5、扫了西方人由于无知而以欧美文化为中地横扫了西方人由于无知而以欧美文化为中心的心的偏见。偏见。钱著对于钱著对于推进中外文化的交流，推进中外文化的交流，对于使中国人了解西方的学术，使西方对于使中国人了解西方的学术，使西方人了解中国的文化，人了解中国的文化，起了很好的作用。本起了很好的作用。本文就是这样的作品。文就是这样的作品。题目解说题目解说第7页，本讲稿共22页一一.独立阅读文章，圈点勾画，概括每部分大意。独立阅读文章，圈点勾画，概括每部分大意。本文可分四部分。本文可分四部分。第一部分第一部分(第第l段段)交代作者论诗的根本立场。交代作者论诗的根本立场。第二部分第二部分(第第2段段)，从整体上论

6、述了中国诗的一般，从整体上论述了中国诗的一般发展特点及其规律。发展特点及其规律。第三部分第三部分(3-7段段)，重点论述中国诗的各个特点。，重点论述中国诗的各个特点。第四部分第四部分(8段段)，论述中国诗的总体特色，并且启示，论述中国诗的总体特色，并且启示人们，论诗必须根据本国文化根基，只有这样才全人们，论诗必须根据本国文化根基，只有这样才全面科学。面科学。第8页，本讲稿共22页二二.准确筛选有关段落中的信息，用恰当准确筛选有关段落中的信息，用恰当的语言概括中国诗的特征。的语言概括中国诗的特征。与西方诗歌相比较，中国诗有以下特征。与西方诗歌相比较，中国诗有以下特征。.中国诗讲求抒情性并一蹴而至

7、崇高的中国诗讲求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。.中国诗讲求篇幅短小，中国诗讲求篇幅短小，“诗体诗体”配适配适“诗心诗心”的需要。的需要。.中国诗富于暗示性。中国诗富于暗示性。.中国诗笔力轻淡，词气安和。中国诗笔力轻淡，词气安和。第9页，本讲稿共22页三三.再次扫读全文，圈点勾画，筛再次扫读全文，圈点勾画，筛选体现演讲词特征的提示语句选体现演讲词特征的提示语句,探探究本文作为演讲词的特征究本文作为演讲词的特征.钱先生的演讲钱先生的演讲,是胸中有诗是胸中有诗,眼中有眼中有人人.因为有诗因为有诗,所以信手拈来所以信手拈来,成竹在胸成竹在

8、胸,运筹帷幄运筹帷幄;因为有人因为有人,所以娓娓亲所以娓娓亲切切,如故旧海聊如故旧海聊,没有心理距离没有心理距离.第10页，本讲稿共22页四.作者应用了哪些资料?涉及哪些国家领域?在时间上有多大跨度?产生了怎样的艺术效果?旁征搏引,使演讲有了厚度和深度,使中国诗有了世界视野,使观众如饮醇酒,余味无穷.第11页，本讲稿共22页主题归纳：主题归纳：钱钟书的钱钟书的谈中国诗谈中国诗也可以也可以一个一个“通通”字概括，即一是字概括，即一是通古今通古今，二是二是通中外通中外，三是，三是通学理通学理。在在行文布局行文布局上，其主要特点是上，其主要特点是以综以综合为纲，以比较为网，中外相容，合为纲，以比较为

9、网，中外相容，古今兼顾，古今兼顾，且处处都设机巧，让读且处处都设机巧，让读者回味无穷。者回味无穷。第12页，本讲稿共22页五五.选择本文充满幽默智慧的佳句选择本文充满幽默智慧的佳句,品读交流品读交流.如如:1.:1.所以，中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。所以，中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。而且逐渐腐化。2.2.中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的就高升上去。梵文的百喻经百喻经说一个印度愚说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层

10、，中国的人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明。这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明。3.3.问而不答，以问为答，给你一个回肠荡气的没问而不答，以问为答，给你一个回肠荡气的没有下落，吞言咽理的没有下文。有下落，吞言咽理的没有下文。余下的只余下的只是静默一一沉挚于涕泪和叹息的静默。是静默一一沉挚于涕泪和叹息的静默。第13页，本讲稿共22页1.1.这句话的本体不是一般意义上的这句话的本体不是一般意义上的“中国诗中国诗”，即不是指中国诗歌中的某一类作品或，即不是指中国诗歌中的某一类作品或

11、某位诗人的作品，而是指中国诗的发展特某位诗人的作品，而是指中国诗的发展特点。点。早熟，早熟，是指是指“纯粹的抒情诗的精髓和峰极，纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早在中国诗里出现得异常之早”；早衰，早衰，是指是指“中国诗一蹴而至崇高的境界，中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化以后就缺乏变化，而且逐渐腐化”(腐化，腐化，是对诗的思想内容和艺术价值而言的是对诗的思想内容和艺术价值而言的)。这句话，借助比喻和比喻中的对比这句话，借助比喻和比喻中的对比(“早熟早熟”与与“早衰早衰”)，从诗歌发展的角度，简要地，从诗歌发展的角度，简要地说明了中国诗的艺术特征和由此产生的负

12、说明了中国诗的艺术特征和由此产生的负面影响。面影响。第14页，本讲稿共22页2.2.这句话有两层意思：一是借梵文的这句话有两层意思：一是借梵文的百喻经百喻经阐阐释中国的艺术和思想体构上的缺欠，旨在批评；释中国的艺术和思想体构上的缺欠，旨在批评；二是点明造成这种缺欠的根本原因。二是点明造成这种缺欠的根本原因。“一个印度一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层”这样的这样的建筑物就是建筑物就是“飘飘凌云的空中楼阁飘飘凌云的空中楼阁”，作者以此，作者以此作喻，批评中国的艺术和思想体构缺乏严密的逻作喻，批评中国的艺术和思想体构缺乏严密的逻辑性，往往脱离客观实际，没有

13、坚实的基础，其辑性，往往脱离客观实际，没有坚实的基础，其结果必定影响艺术的健康、稳定地发展。结果必定影响艺术的健康、稳定地发展。这个批评是相当尖锐的，比喻中透出了强烈的讽刺这个批评是相当尖锐的，比喻中透出了强烈的讽刺意味。句中意味。句中“聪明聪明”一词是反语，是没有掌握艺一词是反语，是没有掌握艺术创作规律只凭臆断从事的思想方法。所渭的术创作规律只凭臆断从事的思想方法。所渭的“聪明聪明”不过是自欺欺人。不过是自欺欺人。“流毒无穷地聪明流毒无穷地聪明”，一针见血地指出了上述思想方法的危害一一错误一针见血地指出了上述思想方法的危害一一错误的东西长期得不到批评、抵制，反倒堂而皇之地的东西长期得不到批评

14、、抵制，反倒堂而皇之地沿传下去，贻害无穷。沿传下去，贻害无穷。第15页，本讲稿共22页3 3此句意在说中国诗的意蕴很悠此句意在说中国诗的意蕴很悠远，但其表达风格却十分平和。远，但其表达风格却十分平和。第16页，本讲稿共22页4.4.有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它它“北京狗北京狗”，我们叫它，我们叫它“西洋狗西洋狗”。红楼梦红楼梦的的“西洋花点子哈巴狗儿西洋花点子哈巴狗儿”。这只在西洋就充中国而在中国又。这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。些谈中西本位文化的人。5.5.读外国诗每有种

15、他乡忽遇故知的喜读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦，会引导你回到本国诗。这事了悦，会引导你回到本国诗。这事了不足奇。不足奇。第17页，本讲稿共22页4.4.本句隐讽那些对于西方文化不懂装懂的人。本句隐讽那些对于西方文化不懂装懂的人。5 5此句意在讲对外国诗了解得越深，越能感此句意在讲对外国诗了解得越深，越能感受本国诗。受本国诗。钱钟书融会多种知识，探幽入微，条理精辟钱钟书融会多种知识，探幽入微，条理精辟地论述了中国诗歌的特点。并在保证论述严地论述了中国诗歌的特点。并在保证论述严谨周密的同时运用了大量比喻，使文章多姿谨周密的同时运用了大量比喻，使文章多姿多彩，幽默睿智。真不愧为多彩，幽默睿智。真不

16、愧为“文化大家文化大家”!第18页，本讲稿共22页归纳本文语言特色：归纳本文语言特色：钱钟书的散文是典型的钱钟书的散文是典型的学者散文学者散文。所谓学者散文，。所谓学者散文，大都具有较强的大都具有较强的知识性知识性，主旨不在于表情写景，主要，主旨不在于表情写景，主要的表现手段也不是抒情、写景或叙事，而是的表现手段也不是抒情、写景或叙事，而是议论、议论、说理和达意。说理和达意。它不是以情感人，而是它不是以情感人，而是以理服人，以智以理服人，以智启人启人。钱钟书的散文正是。钱钟书的散文正是以思想的睿智见长以思想的睿智见长。他好像。他好像是把博大的知识海洋融会贯通，浓缩成涓涓清泉和深不是把博大的知识

17、海洋融会贯通，浓缩成涓涓清泉和深不可测的一潭清水。在本文中作者对各种材料的运用更是可测的一潭清水。在本文中作者对各种材料的运用更是信手拈来，信手拈来，如行云流水，自然流畅如行云流水，自然流畅。语言轻松、幽默语言轻松、幽默，大量运用，大量运用比喻比喻等手法，似随口等手法，似随口而出，而机趣盎然。看似随意而实则而出，而机趣盎然。看似随意而实则深刻深刻，颇具画龙，颇具画龙点睛之妙，看似轻淡而实则点睛之妙，看似轻淡而实则味厚味厚第19页，本讲稿共22页六.作者对中国诗究竟怀着怎样的感情?钱先生是热爱中国文化的,但他的热爱是用冷静的姿态和客观的心境来表达的,甚至带着对中国诗的善意而迫不及待的批评.第20页，本讲稿共22页七七.概括文化随笔的具体特征概括文化随笔的具体特征.1.1.围绕中心话题围绕中心话题,纵横捭阖纵横捭阖.2.2.追求旁征博引追求旁征博引,体现文化的厚体现文化的厚重感重感.3.3.灵活运用各种艺术手法灵活运用各种艺术手法.4.4.内容上与文化息息相通内容上与文化息息相通.第21页，本讲稿共22页再见第22页，本讲稿共22页