(5.1)--第五章裕固族文化传播中视觉识别系统的建构PPT.ppt
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1、我们毕业啦其实是答辩的标题地方多民族文化符号与传播多民族文化符号与传播 裕固族裕固族文化传播中视觉识别系统的文化传播中视觉识别系统的建构建构内 容 摘 要内容摘要关键词传播现状系统建构系统运用总结 随着社会发展,裕固族生产和生活方式发生了极大变化,其传统文化不断受到外来文化的冲击,许多视觉符号逐渐从人们的日常生活中淡出乃至消失(部分以文物形式收藏于博物馆)。为抢救这些珍贵的文化资源,并使其能够真正作用于媒体的具体传播行为,可以从符号学角度出发,通过规范“搜集视觉符号搜集视觉符号视觉符号释视觉符号释义义创建识别系统创建识别系统应用识别系统应用识别系统”的操作模式,建立裕固族文化视觉识别系统,继而
2、为裕固族文化的全媒体传播创造一个更为优质的媒体环境。关 键 词内容摘要关键词系统运用总结裕固族文化全媒体传播视觉识别系统系统建构传播现状 主要聚居在甘肃省肃南裕固族自治县和酒泉黄泥堡地区,人口约14378人,使用阿尔泰语系突厥语族的裕固语(尧乎尔语)、阿尔泰语系蒙古语族的裕固语(恩格尔语)和汉语三种语言;无文字;信藏传佛教;主要从事畜牧业,兼营农业。文化传播是人类社会固有的一种基本现象,在信息交流飞速发展的今天,人类社会的各种文化传播活动虽然在手段、形式或途径方面存在着差异,但都遵循着一定的文化传播原理。视觉符号是事物形态结构最接近于其真实面貌的一种视觉语言,它的形象与对象之间又有着高度的符合
3、性。传 播 现 状 裕固族文化裕固族文化裕固族文化裕固族文化全全全全媒体传播现状媒体传播现状媒体传播现状媒体传播现状关键词传播现状系统建构系统运用内容摘要总结(一)传播主体的被动性(一)传播主体的被动性(二)传播内容的不完整性(二)传播内容的不完整性(三)传播媒介的局限性(三)传播媒介的局限性(四)传播对象的模糊性(四)传播对象的模糊性(五)传播效果的浅层次性(五)传播效果的浅层次性 东西部裕固族红缨帽东西部裕固族红缨帽 1.1.东部裕固族红缨东部裕固族红缨帽帽 2.西部裕固族红缨西部裕固族红缨帽帽“在日常生活中您更倾向于哪种方式欣赏裕固族原生态歌舞节目?在日常生活中您更倾向于哪种方式欣赏裕固
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- 5.1 第五 裕固族 文化 传播 视觉 识别 系统 建构 PPT
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