节日礼仪文化知识精选PPT.ppt

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1、关于节日礼仪文化知识第1页，讲稿共21张，创作于星期三古代节日习俗古代节日习俗春节春节古人又称古人又称元日、元正、新春、新正元日、元正、新春、新正等等春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关多与农事有关：迎龙舞龙迎龙舞龙为了为了取悦龙神保佑，风调雨顺取悦龙神保佑，风调雨顺舞狮舞狮源于源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说第2页，讲稿共21张，创作于星期三元宵节元宵节又称又称正月半、上元节、灯节正月半、上元节、灯节。宋宋代始有吃元宵的习俗。代始

2、有吃元宵的习俗。去年元夜时，去年元夜时，花市灯如昼花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。月上柳梢头，人约黄昏后。第3页，讲稿共21张，创作于星期三上巳节上巳节曹魏以后，这个节日固定在曹魏以后，这个节日固定在月月日。日。早先，人们到水边去早先，人们到水边去游玩采兰游玩采兰，以，以驱除邪驱除邪气气。后来，演变成。后来，演变成水边宴饮水边宴饮，郊外春游郊外春游的的节日。节日。有一篇文章与其有关，是有一篇文章与其有关，是。第4页，讲稿共21张，创作于星期三寒食寒食时间：时间：典故：典故：相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣臣介子推介子推曾割股啖之。重耳做国君后，大曾割股

3、啖之。重耳做国君后，大封功臣，独未赏介子推。子推便隐居山中。封功臣，独未赏介子推。子推便隐居山中。重耳闻之甚愧，为逼他出山受赏，放火烧重耳闻之甚愧，为逼他出山受赏，放火烧山。子推抱木不出而被烧死。重耳遂令每山。子推抱木不出而被烧死。重耳遂令每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。自己过失的谴责。清明前一、二日清明前一、二日第5页，讲稿共21张，创作于星期三清明节清明节时间：时间：按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日四月五日或或六日六日。缘由：缘由：此时天气转暖，风和日丽，此时天气转暖，风和日丽，“

4、万物万物至此皆洁齐而清明至此皆洁齐而清明”第6页，讲稿共21张，创作于星期三端午节端午节又名：又名：时间：时间：缘由：缘由：习俗：习俗：端阳、重午、重五端阳、重午、重五吃粽子、喝雄黄酒、挂香袋、插花和菖吃粽子、喝雄黄酒、挂香袋、插花和菖蒲、斗百草、驱蒲、斗百草、驱“五毒五毒”等。等。第7页，讲稿共21张，创作于星期三乞巧又称：典故：第8页，讲稿共21张，创作于星期三中秋中秋时间：农历八月在秋季之中，八月十五又时间：农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。在八月之中，故称中秋。习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。第9页，讲稿共21张，创作于星期三重阳重

5、阳易经易经将将“九九”定为阳数，两九相重，故定为阳数，两九相重，故农历九月初九为农历九月初九为“重阳重阳”。习俗：习俗：登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等第10页，讲稿共21张，创作于星期三腊日腊日时间：时间：腊日通常在每年的最后一个月腊日通常在每年的最后一个月(腊月腊月)举行，举行，南北朝时腊日已固定在南北朝时腊日已固定在农历十二月初八农历十二月初八。习俗：习俗：吃腊八粥（赤豆粥）、祭拜祖先吃腊八粥（赤豆粥）、祭拜祖先第11页，讲稿共21张，创作于星期三除夕除夕守岁到零点时为何放鞭炮？守岁到零点时为何放鞭炮？在在“岁之元，月之元，时之元岁之元，月之元

6、，时之元”的的“三元三元”之时抢先放出三个之时抢先放出三个“冲天炮冲天炮”，以求首先发达，大吉，以求首先发达，大吉大利。大利。第12页，讲稿共21张，创作于星期三古代礼仪古代礼仪兄弟行辈中长幼排行的次序：兄弟行辈中长幼排行的次序：伯伯(孟孟)是老大，仲是老二，叔是老三，是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四季是老四第13页，讲稿共21张，创作于星期三孝悌孝悌孝，指对父母要孝顺、服从；孝，指对父母要孝顺、服从；悌，指对兄长要敬重、顺从。悌，指对兄长要敬重、顺从。第14页，讲稿共21张，创作于星期三古今异义古今异义牺牲牺牲古代祭祀用的牲畜，色纯为古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺牺”，体全为，体全为“牲牲

7、”。左传左传曹刿论战曹刿论战中有这样的话：中有这样的话：“牺牲牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。玉帛，弗敢加也，必以信。”祭祀用的动物通常有哪些？祭祀用的动物通常有哪些？牛、羊、豕牛、羊、豕(sh，猪，猪)三牲全备为三牲全备为“太牢太牢”，用于，用于帝王祭祀社稷。帝王祭祀社稷。少牢只有羊、豕，没有牛。少牢只有羊、豕，没有牛。第15页，讲稿共21张，创作于星期三冠礼冠礼古代男子古代男子成年时成年时(二十岁二十岁)加冠的礼节。加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次，先后加的贵宾给行冠礼的青年加冠三次，先后加缁布冠、皮弁、爵弁，

8、分别表示有治人、缁布冠、皮弁、爵弁，分别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权力。加冠后，由为国出力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并给起一个与俊士贵宾向冠者宣读祝辞，并给起一个与俊士德行相当的美德行相当的美“字字”，使他成为受人尊敬，使他成为受人尊敬的贵族成员。后世将二十岁称作的贵族成员。后世将二十岁称作“弱冠弱冠”。第16页，讲稿共21张，创作于星期三名与字对应名与字对应范仲淹范仲淹周树人周树人曹植曹植杜甫杜甫刘过刘过杜牧杜牧孙权孙权子美子美子建子建牧之牧之改之改之希文希文仲谋仲谋豫才豫才第17页，讲稿共21张，创作于星期三及笄及笄jj亦作亦作“既笄既笄”古代女子满古代女子满1

9、5岁结发，用笄贯之，因称为岁结发，用笄贯之，因称为及笄及笄。也指已到了结婚的年龄。也指已到了结婚的年龄。第18页，讲稿共21张，创作于星期三古代位次【座次座次】古时官场座次尊卑有别。古时官场座次尊卑有别。官高为尊居上位，官低为卑处下位。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊古人尚右，以右为尊，右丞相比左丞相大；，右丞相比左丞相大；“左迁左迁”即表示贬官。即表示贬官。古代建筑通常是堂室结构，古代建筑通常是堂室结构，前堂后室前堂后室。在堂。在堂上举行的礼节活动是上举行的礼节活动是南向为尊南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把因此，古人常把称王称帝叫做称王称帝叫做“南面南面”，称臣叫做称臣叫做“北面北面”。第19页，讲稿共21张，创作于星期三席次席次一般筵席用的是八仙桌，桌朝大门，一般筵席用的是八仙桌，桌朝大门，位尊者居前，末座是主人席位。位尊者居前，末座是主人席位。第20页，讲稿共21张，创作于星期三感谢大家观看第21页，讲稿共21张，创作于星期三