文学接受与文学批评.ppt
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1、文学接受与文学批评现在学习的是第1页,共25页一、为什么说一、为什么说 “有一千个读者就有一千个哈姆雷特有一千个读者就有一千个哈姆雷特”?现在学习的是第2页,共25页蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。蒹葭凄凄,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻;溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已,所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右;溯游从之,宛在水中沚。现在学习的是第3页,共25页蒹葭解读种种n怀友访旧怀友访旧 n爱情诗爱情诗 n招贤招贤现在学习的是第4页,共25页哈姆雷特解读种种n英雄英雄 n歌德:歌德:他既不是一个复仇主义者,也不是一
2、个英雄,而是一个他既不是一个复仇主义者,也不是一个英雄,而是一个“被要求去做不可被要求去做不可能的事能的事”的人物的人物 n黑格尔:黑格尔:“他高贵的灵魂生来就不适合采取这种果决的行动,他对世界他高贵的灵魂生来就不适合采取这种果决的行动,他对世界和人生满腔愤怒,徘徊于决断、试探和准备实行之间,终于由于他犹豫和人生满腔愤怒,徘徊于决断、试探和准备实行之间,终于由于他犹豫不决和外在的环境的纠纷而遭到毁灭。不决和外在的环境的纠纷而遭到毁灭。”(美学美学)现在学习的是第5页,共25页文学作品存在方式有它的特殊性 n只有当读者像亲眼看到文学家向他表明的一切,当文学家使读者也能根据自己个只有当读者像亲眼看
3、到文学家向他表明的一切,当文学家使读者也能根据自己个人的经验,根据自己的印象和知识的积累,来人的经验,根据自己的印象和知识的积累,来想象想象补充、增加补充、增加文学家文学家所提供的画面、形象、姿态、性格的时候,文学家的作品才能对读者发生或多或少强烈的作用。所提供的画面、形象、姿态、性格的时候,文学家的作品才能对读者发生或多或少强烈的作用。(高尔基(高尔基论文学论文学)n“诗之至处,妙在含蓄无垠,思致微渺,其寄托在可言不可言之间,其指归在可解不可解诗之至处,妙在含蓄无垠,思致微渺,其寄托在可言不可言之间,其指归在可解不可解之会,言在此而意在彼,泯端倪而尽形象,绝议论而穷思维,引人于冥漠恍惚之境,
4、所以之会,言在此而意在彼,泯端倪而尽形象,绝议论而穷思维,引人于冥漠恍惚之境,所以为至也。为至也。”(叶燮)(叶燮)现在学习的是第6页,共25页作品是作家与读者的共谋冈察洛夫奥勃洛摩夫杜勃罗留波夫什么是奥勃洛摩夫的性格有时候,艺术家可能没有想到他自己在描写什么,但批评家之所以存在,就是为了说明隐藏在艺术家创作内部的意义。”(杜波罗留波夫黑暗王国)“我在描绘的那一会儿,很少懂得我的形象、肖像、性格意味着什么”,“我只是在完成了自己作品,与它们相隔了一段距离和时间以后,才十分明了它们的含义,它们的意义思想。我仍然期待着,除我以外,会有什么人在小说的字里行间看出些什么。”(冈察洛夫迟做总比不做好)现
5、在学习的是第7页,共25页不同读者创造不同的“第二文本”n文化历史背景 n时代 n经历、心境现在学习的是第8页,共25页没有再创造,读者无法理解诗孔明庙前有老柏,柯如青铜根如石。霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。君臣已与时际会,树木犹为人爱惜云来气接巫峡长,月出寒通雪山白。忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。崔嵬枝干郊原古,窈窕丹青户牖空。落落盘踞虽得地,冥冥孤高多烈风。扶持自上神明力,正直原因造化功。大厦如倾要梁栋,万千回首丘山重。不露文章世已惊,未辞剪伐谁能送?苦心岂免容蝼蚁,香叶曾经宿鸾凤。志士仁人莫怨叹,古来材大难为用。四十围乃是径六尺,无乃太细乎?沈括 现在学习的是第9页,共25页二、各种
6、各样的批评方法二、各种各样的批评方法 众家评说众家评说红楼梦红楼梦现在学习的是第10页,共25页脂胭斋评脂胭斋评 别人慌张自不必讲,独有薛蟠比诸人忙到十分去。(写写呆呆兄兄忙忙,是是愈愈觉觉忙忙中中愈愈忙忙,且且避避正正文文之之絮絮烦烦。好好笔笔法法!写写得得出出!)又恐薛姨妈被人挤倒,又恐薛宝钗被人瞧见,又恐香菱被人臊皮知道贾珍等人是在女人身上做功夫的。(从从阿阿呆呆兄兄意意中中,又又写写贾贾珍珍等等一一笔笔。妙妙!)因此忙的不堪。忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转,已酥倒在那里。(忙忙到到容容针针不不能能,亦亦似似唐唐突突儿儿,却却是是写写“情情”字字万万不不能能禁禁止止者者。又又可可知知颦颦儿儿
7、之之丰丰神神若若仙仙子子也也。忙忙中中写写闲闲,真真大大手手眼眼,大章法!大章法!)现在学习的是第11页,共25页王国王国维评维评 n美学上的美学上的n彻头彻彻头彻尾的悲尾的悲剧剧 n第一种之悲第一种之悲剧剧,由极,由极恶恶之人极其所有之能力以交构之者。之人极其所有之能力以交构之者。n第二种由于盲目的运命者。第二种由于盲目的运命者。n第三种之悲第三种之悲剧剧由普通之人物、普通之境遇逼之,不得不如是。由普通之人物、普通之境遇逼之,不得不如是。n伦理上的伦理上的n所贵乎忧患者,以其为解脱之手段,所贵乎忧患者,以其为解脱之手段,故非重故非重忧忧患自身之价患自身之价值值也。也。现在学习的是第12页,共
8、25页心理学批心理学批评评探索作者心理的秘密探索作者心理的秘密 n 用西方心理学来讲,真假宝玉就是一个活在世俗里的假自我和一个活在真实里的用西方心理学来讲,真假宝玉就是一个活在世俗里的假自我和一个活在真实里的真自我的对话,这是曹雪芹了不起的地方。我们每个人都可能有两个自我。在真自我的对话,这是曹雪芹了不起的地方。我们每个人都可能有两个自我。在红楼红楼梦梦里,贾宝玉知道有一个里,贾宝玉知道有一个真宝玉真宝玉存在,但是他们从来没有见过面,我觉得存在,但是他们从来没有见过面,我觉得那是对自我的一个寻找。一个宝玉贪嗔痴爱,一个宝玉走向洪荒;一个是落入世俗、那是对自我的一个寻找。一个宝玉贪嗔痴爱,一个宝
9、玉走向洪荒;一个是落入世俗、舍不得人间的宝玉,一个是将要出家、舍得人间的宝玉,舍不得和舍得或许就是曹雪舍不得人间的宝玉,一个是将要出家、舍得人间的宝玉,舍不得和舍得或许就是曹雪芹要表达的主题芹要表达的主题。蒋勋蒋勋 现在学习的是第13页,共25页语语言学批言学批评评 一声两歌一手二牍一声两歌一手二牍 n袭袭人人“桃花(花名)桃花(花名)武陵武陵别别景(景(题词题词)桃桃红红又是一年春(又是一年春(诗诗句)句)n芙蓉女儿芙蓉女儿诔诔:红绡帐里,公子多情;黄土垄中,女儿薄命红绡帐里,公子多情;黄土垄中,女儿薄命 茜茜纱纱窗下,我本无窗下,我本无缘缘;黄土;黄土垄垄中,卿何薄命。中,卿何薄命。从符号
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