八年级语文陋室铭课件_全国通用.ppt

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1、莘莘城城镇镇中中学学 赵赵雪雪稳稳同学们，你们的座右铭是什么？一.激情导入古代文人表述自己的志向和情操时,也写成铭。今天让我们学习陋室铭，一起走进刘禹锡的精神世界。陋陋室室铭铭山山不不在在高高，有有仙仙则则名名。水水不不在在深深，有有龙龙则则灵灵。斯斯是是陋陋室室，惟惟吾吾德德馨馨。苔苔痕痕上上阶阶绿绿，草草色色入入帘帘青青。谈谈笑笑有有鸿鸿儒儒，往往来来无无白白丁丁。可可以以调调素素琴琴，阅阅金金经经。无无丝丝竹竹之之乱乱耳耳，无无案案牍牍之之劳劳形形。南南阳阳诸诸葛葛庐庐，西西蜀蜀子子云云亭亭。孔孔子子云云：“何何陋陋之之有有？”陋室 德馨 苔痕 鸿 儒 案牍 西蜀 注意：读准字音 lux

2、ntihng rdsh2、小组内推举优秀者，向全班翻译一遍、小组内推举优秀者，向全班翻译一遍。三三.疏通文意疏通文意：1、结合课下注释自己翻译一遍、结合课下注释自己翻译一遍陋室铭陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：子云亭。孔子云：“何陋之有？何陋之有？”1、作者是如何引

3、出陋室的？2、陋室是如何的简陋？作者是从哪几方面来表现其简陋的？运用了什么样的表现手法？3、为什么借用孔子的话结尾？四、品读文本四、品读文本山、水山、水陋室；陋室；仙、龙仙、龙德馨。德馨。“苔苔青青”居住环境高雅，拟人手法，以动写静，赋予苔藓、草色以人居住环境高雅，拟人手法，以动写静，赋予苔藓、草色以人的灵性。反映出陋室主人安静、淡泊的生活；的灵性。反映出陋室主人安静、淡泊的生活；“谈谈丁丁”来往客人高雅，衬托手法，陋室主人也是一位来往客人高雅，衬托手法，陋室主人也是一位“鸿儒鸿儒”；“调调形形”日常生活高雅，正反对照，虚实相生。反映出陋室主人对恬日常生活高雅，正反对照，虚实相生。反映出陋室主

4、人对恬淡生活的追求。淡生活的追求。诸葛庐、子云亭诸葛庐、子云亭陋室陋室 何陋之有何陋之有不陋不陋1、刘禹锡（、刘禹锡（772843），字梦得，洛阳人，唐代著名），字梦得，洛阳人，唐代著名诗人。著有诗人。著有刘梦得文集刘梦得文集。2、写作背景：此文是他被贬为地方官，任和州刺史时、写作背景：此文是他被贬为地方官，任和州刺史时写的。当时唐王朝正在一天天地衰落下去。宦官专权、写的。当时唐王朝正在一天天地衰落下去。宦官专权、朋党之争。官僚士大夫大多只顾寻欢作乐，不以国事朋党之争。官僚士大夫大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡深感忧虑，却又无力回天，只能独善其为念。刘禹锡深感忧虑，却又无力回天，只能独善其身。身。3、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”试问：作者是真试问：作者是真的不喜欢听音乐吗的不喜欢听音乐吗?琴琴高雅音乐高雅音乐丝竹丝竹通俗音乐通俗音乐五、悟读文本五、悟读文本：1、比兴写法：“比者，以彼物比此物也”就是设喻；“兴者，先言他物以引起所咏之词也”2、托物言志 借助某事某物，阐发道理、抒发感情的一种写作手法。六、托物言志的写法六、托物言志的写法:（注：吟诵出感情）七、当堂背诵：七、当堂背诵：