教育专题:教育专题:虽有嘉肴2.ppt
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1、礼记礼记教学目标1.能够熟读背诵本文。能够熟读背诵本文。2.小组合作,翻译并理解课文内容。小组合作,翻译并理解课文内容。3.当堂训练,积累掌握文中重点词句。当堂训练,积累掌握文中重点词句。背景资料一礼记,儒家经典著作之一,秦汉以礼记,儒家经典著作之一,秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣前各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰。全书用记叙文形式写成,一些篇章编撰。全书用记叙文形式写成,一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小生动具有相当高的文学价值。有的用短小生动的故事表明某一道理;有的气势磅礴、结的故事表明某一道理;有的气势磅礴、结构严谨;有的言简意赅、意味隽永;有的构严谨;有的言简意
2、赅、意味隽永;有的擅长运用心理描写和刻画;书中还收有大擅长运用心理描写和刻画;书中还收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。背景资料二背景资料二 学记学记,是,是礼记礼记中的名篇,是古中的名篇,是古代教育史上比较有价值的教育论著。主要讲述代教育史上比较有价值的教育论著。主要讲述教育制度,教学内容和方法,阐述了教学相长、教育制度,教学内容和方法,阐述了教学相长、循序渐进、长善救失等教学经验。循序渐进、长善救失等教学经验。全文虽然只有全文虽然只有1229个字,却对我国先秦时个字,却对我国先秦时期的教育思想和教育实践经验做了高度的概括期的教育思想和教育实践经验做
3、了高度的概括和总结,它不仅对中国古代教育史的发展产生和总结,它不仅对中国古代教育史的发展产生过深远影响,而且至今仍有重要的参考价值,过深远影响,而且至今仍有重要的参考价值,值得认真地研究和借鉴。值得认真地研究和借鉴。礼记是战国至秦汉年间 家学者解释说明经书 的文章选集,是一部 思想的资料汇编。又叫 。与 合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的 ,_,记录 等的问答,记述 。儒仪礼儒家仪礼周礼小戴礼记孔子和弟子修身作人的准则礼制、礼仪,解释仪礼读准字音读准字音嘉嘉肴肴()自自强强()兑兑命(命()学学学半(学半()教学相教学相长长()yoqingyuxiozhng 虽有嘉肴虽有嘉肴虽有虽有/嘉
4、肴,弗食,不知嘉肴,弗食,不知/其旨也;其旨也;虽有虽有/至道,弗学,不知至道,弗学,不知/其善也。其善也。是故是故/学学/然后知不足,教然后知不足,教/然后知困。然后知困。知不足,然后知不足,然后/能自反也;能自反也;知困,然后知困,然后/能自强也。能自强也。故曰:教学故曰:教学/相长也。相长也。兑命兑命曰:曰:“学学/学半。学半。”其其/此之谓乎?此之谓乎?自由诵读自由诵读 文意疏通文意疏通(学习小组形式)以圈点、勾画、批注的形式,结(学习小组形式)以圈点、勾画、批注的形式,结合课文下注释,将组内合课文下注释,将组内不能理解不能理解的字词勾画出来。的字词勾画出来。翻译原则:翻译原则:逐字译
5、文逐字译文直译为主直译为主意译为辅意译为辅增添删补增添删补注意以下词语注意以下词语(1)虽有佳肴虽:佳:肴:(2)弗食,不知其旨也食:旨:(3)虽有至道,弗学,不知其善也至道:善:(4)是故学然后知不足,都然后知困是故:困:(5)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也反:自强:(6)故曰:教学相长也长:(7)其此之谓也其:此之谓也:(1)虽有佳肴虽:佳:肴:(2)弗食,不知其旨也食:旨:(3)虽有至道,弗学,不知其善也至道:善:(4)是故学然后知不足,都然后知困是故:困:(5)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也反:自强:(6)故曰:教学相长也长:(7)其此之谓也其:此之谓也:(1)虽有
6、佳肴虽:佳:肴:(2)弗食,不知其旨也食:旨:(3)虽有至道,弗学,不知其善也至道:善:(4)是故学然后知不足,都然后知困是故:困:(5)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也反:自强:(6)故曰:教学相长也长:(7)其此之谓也其:此之谓也:(1)虽虽有有嘉嘉 肴肴(2)弗)弗食食,不知,不知其其旨旨也也(3)虽虽有有至道至道,弗学,不知其,弗学,不知其善善也也(4)是故是故学然后知不足,教然后知学然后知不足,教然后知困。困。(5)知不足,)知不足,然后然后能自能自反反也;也;知困,然后能知困,然后能自强自强也也(6)故故曰:教学曰:教学相相长长也也(7)其其 此之谓也此之谓也即使即使好,美
7、好,美用鱼、肉做的菜。用鱼、肉做的菜。吃,品尝吃,品尝(味道)甘美(味道)甘美最好的道理最好的道理好处好处所以,因此所以,因此不通,理解不通,理解不了。不了。反省反省自我勉励自我勉励促进。促进。表示推测语气。表示推测语气。大概,恐怕。大概,恐怕。说的就是这个道理吧?说的就是这个道理吧?“其此之谓其此之谓也也”是一种是一种固定倒装句式,通常翻译固定倒装句式,通常翻译为为“大概说的就是大概说的就是吧。吧。”虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有佳肴,弗食,不知其旨也;即使有美味的肉食,不去品尝,也不知道其味即使有美味的肉食,不去品尝,也不知道其味道的甘美道的甘美;虽有至道,弗学,不知其善也。虽有至道,弗
8、学,不知其善也。即使有最好的道理,不去学习,也不知道它的即使有最好的道理,不去学习,也不知道它的好处。好处。是故学然后知不足,教然后知困。是故学然后知不足,教然后知困。所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己也有不懂得地方。才知道自己也有不懂得地方。译文译文知不足,然后能自反也;知不足,然后能自反也;知道了自己的不足,然后就能自我反省。知道了自己的不足,然后就能自我反省。知困,然后能自强也。知困,然后能自强也。知道了自己不懂得地方,然后才能勉励自己。知道了自己不懂得地方,然后才能勉励自己。故曰:教学相长也。故曰:教学相长也。所以所以“教教”和和
9、“学学”是相互促进的,教别人,是相互促进的,教别人,也能增长自己的学问。也能增长自己的学问。兑命兑命曰:曰:“学学半。学学半。”兑命兑命说:说:“教人是学习的一半。教人是学习的一半。”其此之谓乎?其此之谓乎?大概说的就是这个道理吧。大概说的就是这个道理吧。分清层次分清层次第一层(第一层(“虽有嘉肴虽有嘉肴不知其善也不知其善也”)第二层第二层 (“是故学然后知不足是故学然后知不足然后能自强也然后能自强也”)第三层(第三层(“故曰故曰其此之谓乎其此之谓乎”)问题探讨,分析文意 分析课文第一层:找出与分析课文第一层:找出与“嘉肴嘉肴”“弗食弗食”“旨旨”相对应的词语。文章以相对应的词语。文章以“弗食
10、弗食”“嘉嘉肴肴”开篇,有什么用意?开篇,有什么用意?明确:嘉肴明确:嘉肴至道;弗食至道;弗食弗学;旨弗学;旨善。以善。以“嘉肴嘉肴”喻喻“至道至道”,以,以“弗食弗食”“嘉肴嘉肴”来论述来论述“弗学弗学”“至道至道”不知其善不知其善的道理。以生活中常见的事物作比,形象生动的道理。以生活中常见的事物作比,形象生动地引出学习的重要性,从而有力地论证观点。地引出学习的重要性,从而有力地论证观点。分析课文第二层:分别找出与学、教相分析课文第二层:分别找出与学、教相承接的词语。这一层与上下文有什么联系承接的词语。这一层与上下文有什么联系?明确:学明确:学知不足知不足自反,教自反,教知困知困自强;自强;
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