教育专题:教育专题:八年级语文上册第五单元复习课件[1] (2).ppt
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1、八年级上册第五单元复习八年级上册第五单元复习目的要求:目的要求:1.1.学习文言文一定要练好诵读这个基本功,要养学习文言文一定要练好诵读这个基本功,要养战自觉诵读的习惯。战自觉诵读的习惯。2.2.背诵的有背诵的有桃花源记桃花源记陋室铭陋室铭爱莲说爱莲说大道之行也大道之行也杜甫诗三首杜甫诗三首;此外,还要此外,还要求背诵求背诵核舟记核舟记第二至第四段第二至第四段(266(266字字),背诵,背诵的总量为一千余字。背诵的目的是使学生熟悉一的总量为一千余字。背诵的目的是使学生熟悉一定数量的常用文言词语和文言勺式,并初步培养定数量的常用文言词语和文言勺式,并初步培养文言文的语感。文言文的语感。内容回顾
2、内容回顾本单元课文的内容,有的反映了我国古代本单元课文的内容,有的反映了我国古代人们对美好生活的向往,有的谈到知识分人们对美好生活的向往,有的谈到知识分子处世立勇的态度,有的表达了忧国忧民子处世立勇的态度,有的表达了忧国忧民的思想感情,有的赞美了古代艺术家的聪的思想感情,有的赞美了古代艺术家的聪明才智。明才智。21.21.桃花源记桃花源记陶渊明:名陶渊明:名 潜潜,字字元亮元亮,私谥,私谥“靖节先生靖节先生”,自,自号号“五柳先生五柳先生”,东晋东晋诗人。诗人。一回顾课文。(背诵课文,课下注释)二.重点词语的解释 1缘:2缤纷:3异:4仿佛:5俨然:6属:7阡陌:8具:9要:10乃:11无论:
3、12延:13 扶:14志:15诣:16规:17寻:18津:古今异义1、缘缘溪行溪行2、芳草、芳草鲜美鲜美3、说、说如此如此4、阡陌、阡陌交通交通5、率、率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境6、乃不知有汉,、乃不知有汉,无论无论魏晋魏晋7、村中闻有此人,咸来村中闻有此人,咸来问讯问讯8、遂与、遂与外人外人间隔间隔9、各人复、各人复延延至其家至其家一词多义便便舍舍船,从口入船,从口入屋屋舍舍俨然俨然处处处处志志之之寻向所寻向所志志寻寻向所志向所志未果,未果,寻寻病终病终复前行,欲穷复前行,欲穷其其林林既出,得既出,得其其船船武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业不足不足为为外人道外人道此人一一此人一一为为具言
4、所闻具言所闻古今异义2、芳草、芳草鲜美鲜美味道鲜美。味道鲜美。1、缘缘溪行溪行缘故、缘分。缘故、缘分。3、说、说如此如此这样。这样。缘缘鲜美鲜美如此如此古义:古义:今义:今义:古义:古义:今义:今义:古义:古义:今义:今义:沿,沿着。沿,沿着。鲜艳美丽。鲜艳美丽。像这样。像这样。古今异义4、阡陌交通往来通达,或各种运输的总称。往来通达,或各种运输的总称。5、率妻子邑人来此绝境没有出路的地方。没有出路的地方。6、乃不知有汉,无论魏晋是表条件关系的关联词是表条件关系的关联词交通交通古义:古义:今义:今义:妻子妻子,绝境,绝境,专指男子的配偶。专指男子的配偶。古义:古义:今义今义:与世隔绝的地方;与
5、世隔绝的地方;古义:古义:今义今义:无论无论古义:古义:今义:今义:指妻子和儿女;指妻子和儿女;交错相通交错相通不用说、更不用说不用说、更不用说古今异义8、遂与外人间隔隔断,隔开。隔断,隔开。7、村中闻有此人,咸来问讯询问消息。询问消息。9、各人复延至其家延长,延伸。延长,延伸。问讯问讯古义:古义:今义:今义:间隔间隔古义:古义:今义:今义:延延古义:古义:今义:今义:询问询问距离距离邀请。邀请。一词多义便便舍舍船,从口入船,从口入屋屋舍舍俨然俨然处处处处志志之之寻向所寻向所志志寻寻向所志向所志未果,未果,寻寻病终病终复前行,欲穷复前行,欲穷其其林林既出,得既出,得其其船船武陵人捕鱼武陵人捕鱼
6、为为业业不足不足为为外人道外人道此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻(放弃、舍弃,动词放弃、舍弃,动词)(房屋,名词房屋,名词)(作标记,动词作标记,动词)(标记、记号,名词)标记、记号,名词)(寻找,动词寻找,动词)(随即、不久,副词随即、不久,副词)(这、那)(这、那)(他的,代渔人的)(他的,代渔人的)(作为)(作为)(对,向)(对,向)(给)(给)重点句子的翻译1.1.忽忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。芳草鲜美,落英缤纷。2 2土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。属。3 3自云先世避秦时乱,率
7、妻子邑人来此绝境,自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂于外人间隔。不复出焉,遂于外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此中人语云:此中人语云:“不足为外人道也。不足为外人道也。”24大道之行也一文学常识速记四书:论语大学孟子中庸五经:诗经尚书礼记周易春秋(简称:诗、书、礼、易、春秋)二读准字音选贤与能()讲信修()矜寡孤独()男有分()货恶其弃于地也()门闩()三回顾课文大道之行也,天下为公,选贤大道之行也,天下为公,选贤与能与能,讲信讲信修修睦。睦。故故/人人/不独不独亲亲其其亲亲,不独,不独子子其子,使其子,使/老有所终,壮有所用,幼有
8、所老有所终,壮有所用,幼有所长,长,矜矜、寡寡、孤孤、独独、废疾废疾者者皆皆有所养,有所养,男有男有分分,女有,女有归归。货货/恶其恶其弃弃于地也,不于地也,不必藏于已;力必藏于已;力/恶恶其不出于身也,不必为其不出于身也,不必为已。已。是故是故/谋闭而不谋闭而不兴兴,盗窃,盗窃乱贼乱贼而不而不作作,故故/外户而不外户而不闭闭,是谓大同是谓大同全文结构:全文结构:全文可分三层全文可分三层:“大同大同”社会的基本特征。社会的基本特征。3.3.货尽其用,人尽其力货尽其用,人尽其力1.1.人人都能受到全社会的关爱人人都能受到全社会的关爱2.2.人人都能安居乐业人人都能安居乐业第二层(第二至三句话)第
9、二层(第二至三句话)第一层(第一句话)对第一层(第一句话)对“大同大同”社会的纲领性说明。社会的纲领性说明。第三层(第四句话)全文的总结语。第三层(第四句话)全文的总结语。n大同社会与陶渊明描绘大同社会与陶渊明描绘的那个的那个“世外桃源世外桃源”有没有没有相似的地方?有相似的地方?土地平旷,屋舍俨然土地平旷,屋舍俨然(整齐整齐)。阡陌(田间小路)交通(交错相通)阡陌(田间小路)交通(交错相通)鸡犬相闻。鸡犬相闻。黄发(老人)垂髫(小孩),并怡然黄发(老人)垂髫(小孩),并怡然自乐。自乐。余人(其余的人家)各复延(邀请)余人(其余的人家)各复延(邀请)至其家,皆出酒食。至其家,皆出酒食。世外桃源
10、应该是根据“大同”社会体制构想出来的。如何评价孔子所描绘的如何评价孔子所描绘的“大同大同”社会社会?、在当时看来:、在当时看来:、在现在来说:、在现在来说:、能否实现?、能否实现?复习课学学习习目目标标 1 1、了解作者,了解、了解作者,了解“铭铭”、“说说”的文体特点的文体特点 2 2、积累课文中出现的常见的文言词、积累课文中出现的常见的文言词语语 3 3、能翻译文中的重点句子、能翻译文中的重点句子 4 4、能背诵两篇课文、能背诵两篇课文 5 5、学习托物言志的写作特点、学习托物言志的写作特点 6 6、体会作者安贫乐道、淡泊名利道、体会作者安贫乐道、淡泊名利道德品质和保持坚贞正直操守的价值取
11、向德品质和保持坚贞正直操守的价值取向小小组组复复习习1、齐读课文(全班)、齐读课文(全班)2、看注释与笔记,默读课文、看注释与笔记,默读课文3、小组活动:、小组活动:一人一句翻译课文一人一句翻译课文关注重点字词、重点句子关注重点字词、重点句子互释疑难问题互释疑难问题4、提出没解决的问题,师生共、提出没解决的问题,师生共同处理(全班)同处理(全班)知知识识点点拨拨 作家作品常识作家作品常识 重点字词释义重点字词释义 重点句子的翻译重点句子的翻译 文章结构和题旨文章结构和题旨 陋室铭陋室铭,选自,选自全唐文全唐文。作者刘禹锡是唐代的诗人、哲学家。著有作者刘禹锡是唐代的诗人、哲学家。著有刘宾客集刘宾
12、客集。本文是他在被贬为地方官。本文是他在被贬为地方官时写的。时写的。爱莲说爱莲说,选自,选自周元公集周元公集。作者周敦颐,北宋哲学家,宋代理学的创作者周敦颐,北宋哲学家,宋代理学的创始人。始人。“铭铭”古代刻在器物上用来古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字。警戒自己或者称述功德的文字。“说说”古代一种既可以说明、古代一种既可以说明、记述事物,又可以发表议论的文体。记述事物,又可以发表议论的文体。有仙则有仙则名名惟吾惟吾德馨德馨 出名出名 (品德)高尚(品德)高尚谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒往来无往来无白丁白丁学识渊博的人学识渊博的人 没有学问的人没有学问的人无无案牍案牍之之劳刑劳刑可爱者甚可爱
13、者甚蕃蕃官府的公文官府的公文 使身体劳累使身体劳累 多多陶渊明陶渊明独独爱菊爱菊濯濯清涟而不清涟而不妖妖仅仅 洗涤洗涤 美丽而不庄重美丽而不庄重菊之爱,陶后菊之爱,陶后鲜鲜有闻有闻牡丹之爱牡丹之爱宜宜乎众矣乎众矣(xi xi n n)少)少 应当应当 亭亭净亭亭净植植,可远观而不可,可远观而不可亵玩亵玩焉焉竖立竖立 玩弄玩弄 亵,亲近而不庄重亵,亲近而不庄重 斯是陋室,惟吾德馨 这(虽)是简陋的房子,只是主人我有美好的品德(就这(虽)是简陋的房子,只是主人我有美好的品德(就不觉得简陋了)。不觉得简陋了)。苔痕上阶绿,草色入帘青苔痕碧绿,长到台阶上;草色青葱,映入窗帘中。苔痕碧绿,长到台阶上;草
14、色青葱,映入窗帘中。谈笑有鸿儒,往来无白丁谈笑的是渊博的学者,往来的没有粗俗的人。谈笑的是渊博的学者,往来的没有粗俗的人。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形没有(嘈杂)的管弦之声扰乱两耳,没有官府的公文劳没有(嘈杂)的管弦之声扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。累身心。何陋之有有什么简陋的呢?有什么简陋的呢?予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖 我惟独喜爱莲,它从淤积的污泥里长出来却不受一点沾我惟独喜爱莲,它从淤积的污泥里长出来却不受一点沾染;在清水里洗涤过却不显得妖媚。染;在清水里洗涤过却不显得妖媚。中通外直,不蔓不枝(它的茎)内空外直,不牵牵连连的,不枝枝节节的。(它的茎)内空外直,不牵牵连连的,不
15、枝枝节节的。香远益清,亭亭净植香气远播,越发清芬;洁净地挺立在水中。香气远播,越发清芬;洁净地挺立在水中。可远观而不可亵玩焉可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊!可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊!莲,花之君子者也莲,是花中的君子。莲,是花中的君子。菊之爱,陶后鲜有闻对于菊花的爱好,自陶渊明以后就很少听到了。对于菊花的爱好,自陶渊明以后就很少听到了。翻译中要注意特殊的句式、翻译中要注意特殊的句式、特殊的语序、省略的成份特殊的语序、省略的成份陋陋室室铭铭设喻引题设喻引题山山仙仙水水龙龙比喻起兴比喻起兴陋室陋室德馨德馨陋室不陋陋室不陋环境优美(清幽景)环境优美(清幽景)生活情趣(高雅事)生活情趣(高雅事
16、)引古贤以自况引古贤以自况反诘点题反诘点题交友高雅(不俗人)交友高雅(不俗人)陪衬比喻陪衬比喻 托物言志托物言志安安贫贫乐乐道道 高高洁洁傲傲岸岸(君子之德)(君子之德)莲出出淤淤泥泥而而不不染染中中通通外外直直不不蔓蔓不不枝枝香香远远益益清清亭亭亭亭净净植植可可远远观观而而不不可可亵亵玩玩濯濯清清涟涟而而不不妖妖莲出出淤淤泥泥而而不不染染中中通通外外直直不不蔓蔓不不枝枝香香远远益益清清亭亭亭亭净净植植可可远远观观而而不不可可亵亵玩玩濯濯清清涟涟而而不不妖妖生生长环境境体体态香香气气风度度气气质菊、牡丹(衬托)托物言志在莲的形象中寄寓了作者不幕名利、洁身自好的生活态度,在莲的形象中寄寓了作者不
17、幕名利、洁身自好的生活态度,以爱莲之情来表达对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙视以爱莲之情来表达对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙视 1 1、读、读陋室铭陋室铭回答回答 (1 1)本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的?本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的?答答:三个方面,分别为环境幽雅、往来者渊博、兴趣高三个方面,分别为环境幽雅、往来者渊博、兴趣高雅雅。(2 2)作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法,其意图作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法,其意图是为了强调什么?是为了强调什么?答:答:强调作者的品德高尚,志趣高远。强调作者的品德高尚,志趣高远。2 2、读、读爱莲说爱莲说回答回答
18、 (1 1)文中写莲花品质的名句是文中写莲花品质的名句是 (2 2)文中比喻君子通达事理,行为方正,因而美名远扬的文中比喻君子通达事理,行为方正,因而美名远扬的句子是句子是 (3 3)文中比喻君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令人敬意文中比喻君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令人敬意不敢侮的句子是不敢侮的句子是 (4 4)“与近朱者赤,近墨者黑与近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是意思相反的一句是 (5 5)文章的主旨句是文章的主旨句是 3 3、课后完成发的练习题课后完成发的练习题 出淤泥而不染出淤泥而不染,濯清涟而不妖濯清涟而不妖中通外直中通外直,不蔓不枝不蔓不枝,香远益清香远益清 亭亭净直亭亭净直
19、,可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉出淤泥而不染出淤泥而不染,濯清涟而不妖濯清涟而不妖莲,花之君子者也莲,花之君子者也作者简介作者简介 魏学洢魏学洢(1596162515961625),),字字子敬子敬,明朝明朝浙江嘉善人,著浙江嘉善人,著有有茅檐集茅檐集。核舟记核舟记选选自自清朝清朝人人张潮张潮编辑的编辑的虞初新虞初新志志。概述王叔远精湛的雕刻技艺概述王叔远精湛的雕刻技艺,点明点明雕刻品雕刻品“核舟核舟”的主题及其来历的主题及其来历.核舟记总总详写核舟的大小、结构、舟上详写核舟的大小、结构、舟上的人物和题名。的人物和题名。分分总总小结总计全核舟的人、物、文字的小结总计全核舟的人、物、文字的
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