教育精品：《敬业与乐业》.ppt

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1、真真正正的的光光明明在在我我们们的的心心里里，该该点点燃燃的的是是我我们们的的心心灯灯。证证俨俨法法师师梁启超梁启超 梁启超梁启超(1873-1929)(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称康梁。他兴趣变法维新，并称康梁。他兴趣广泛，学识渊博，在政治、经广泛，学识渊博，在政治、经济、文学、史学、哲学、宗教济、文学、史学、哲学、宗教及文化艺术等诸多领域，都有及文化艺术等诸多领域，都有较深的造

2、诣。他一生著述宏富，较深的造诣。他一生著述宏富，所遗所遗饮冰室合集饮冰室合集计计148148卷，卷，10001000余万字。余万字。作作 者者 简简 介介敬业与乐业敬业与乐业是梁是梁启超先生于启超先生于7070多年多年前在上海中华职业学前在上海中华职业学校为学生所作的校为学生所作的演讲演讲，对学生进行职业道德对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的启蒙教育，有很强的针对性。针对性。*上海中华职业学校是中国近上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校等专业学校。该校19181918年年5 5月月由黄炎培发起

3、的中华职业教由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的浜。以黄炎培提出的“敬业敬业乐群乐群”为校训，提倡为校训，提倡“手脑手脑并用并用”“双手万能双手万能”，着重，着重理论联系实际，重视生产劳理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。动实习和职业道德。演讲的基本知识演讲的基本知识演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手

4、段，同时又是锻论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：下几方面要求：认清对象，确立主旨。既要有针对性。认清对象，确立主旨。既要有针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。的主旨。思路清晰，节奏明快。思路清晰，节奏明快。感情充沛，例证动人。感情充沛，例证动人。语言准确，形象生动。语言准确，形象生动。1、表达方式：、表达方式：2、三要素：、三要素：（1）论点：）论点：

5、（2）论据：）论据：（3）论证：）论证：议议论论论论点、论点、论据、论据、论证证。作者的作者的见解和主张见解和主张。一个中心论点。一个中心论点。有的有几个分论点，用来补充证明中心论点。有的有几个分论点，用来补充证明中心论点。提出论点的提出论点的理由和根据理由和根据。事实论据：事实论据：道理论据：道理论据：用论据证明论点的用论据证明论点的过程和方法过程和方法。具体事例、概括事实、统计数字、亲身具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等。经历等。名人名言、谚语、古代文献、经典著作、名人名言、谚语、古代文献、经典著作、自然科学的原理、定律、公式等。自然科学的原理、定律、公式等。常见论证方法：常见论证方

6、法：举例论证、道理论证、比喻论举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证证、对比论证等。等。举例论证：举例论证：道理论证：道理论证：比喻论证：比喻论证：对比论证：对比论证：3、结构：（三部分）、结构：（三部分）提出问题（引论）提出问题（引论）分析问题（本论）分析问题（本论）解决问题（结论）解决问题（结论）提出论点提出论点分析论点分析论点得出结论得出结论典型事例。典型事例。经典著作的精辟见解、名人名言、经典著作的精辟见解、名人名言、公认的科学原理、定理、公式等。公认的科学原理、定理、公式等。打比方。打比方。正反相互对立的事物比较。正反相互对立的事物比较。议论文常识简介：议论文常识简介：三要素三要素论

7、论点点论论据据论论证证结 构提出问题提出问题解决问题解决问题分析问题分析问题(本论）本论）（引论）（引论）（结论）（结论）检查预习检查预习给下列红字注音给下列红字注音旁旁骛骛()惟惟其其()衔衔着着()佝偻佝偻()()骈骈进进()亵渎亵渎()()强强聒聒不舍不舍()承承蜩蜩（）wwi xin u lupin xid qinutio亵渎：亵渎：骈进：骈进：断章取义：断章取义：安居乐业：安居乐业：心无旁骛：心无旁骛：强聒不舍：强聒不舍：不顾全篇内容，只是根据自己不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。需要孤立地取其中一段或一句话。使人民安定生活，快乐劳作。使人民安定生活，快乐劳作。

8、心中没有正业以外的任何追求。心中没有正业以外的任何追求。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。轻慢，不尊重。轻慢，不尊重。并进，一起前进。并进，一起前进。1 1、圈点勾画文中表现作者对、圈点勾画文中表现作者对“敬业与乐敬业与乐业业”观点、的语句。观点、的语句。2 2、找出本文的中心论点。、找出本文的中心论点。3 3、依据议论文的基本结构划分文、依据议论文的基本结构划分文章结构。章结构。一、整体感知一、整体感知2、中心论点是什么？、中心论点是什么？（是文中的哪句话？（是文中的哪句话？)“敬业乐业敬业乐业”四个字，是人类生活四个字，是人类生活的不二法门。的不二法门。敬敬业业与与乐乐业

9、业提出提出问题问题分析分析问题问题解决解决问题问题（1 1）（2 28 8）（9 9）揭示全文论述的中揭示全文论述的中心心敬业与乐业敬业与乐业论述敬业、乐业论述敬业、乐业的重要性的重要性总结全文，勉励人总结全文，勉励人敬业乐业敬业乐业总总分分总总二、具体研习二、具体研习v1、读第、读第1段本文怎样提出中心论点？段本文怎样提出中心论点？3、你认为这几个问题的关系怎样、你认为这几个问题的关系怎样?明确明确:有业有业敬业敬业乐业乐业明确明确:有业是前提有业是前提;敬业是基础敬业是基础;乐业才是最高境界乐业才是最高境界.（25段）段）（67段）段）（第第8段段）v2、默读、默读2-8段作者先后谈论了哪

10、几个问题段作者先后谈论了哪几个问题?礼记礼记：敬业乐群：敬业乐群老子老子：安其居，：安其居，乐其业乐其业敬业乐业敬业乐业人生法门人生法门3、作者是怎样分析、作者是怎样分析”有业之必要有业之必要”的的?举了哪些例子举了哪些例子?用百丈禅师做事实论据用百丈禅师做事实论据先谈有业的原因先谈有业的原因：有业是敬业的基础：有业是敬业的基础无业的害处无业的害处用孔子的话做理用孔子的话做理论论据论论据反面论证反面论证有业的重要有业的重要正面论证正面论证得出结论得出结论正反论证正反论证论据：事实论据：事实论据：有在生活中的实例；有古代、有在生活中的实例；有古代、外国名著中的事例，有作者亲身经历中卓外国名著中的

11、事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验。有成效的经验。道理论据：道理论据：主要是古人流传至今的名言警主要是古人流传至今的名言警句。句。第二部分第二部分第第一一层层：论论述述“有有业业”的的必必要要引用孔子的话，引用孔子的话，举举两种人两种人的事例的事例（第（第2、3段）段）“饱食终日，饱食终日，无所用心无所用心”之之人人“群居终日，言群居终日，言不及义，好行小不及义，好行小惠惠”之人之人反反面面举举例例论论证证举百丈禅师的故事举百丈禅师的故事（第（第4段）段）正面举例论证正面举例论证讲道理，得出讲道理，得出“百行业百行业为先，万恶懒为首为先，万恶懒为首”的的结论（第结论（第5段）段）正反（有业、

12、无业）正反（有业、无业）道理对比论证、比道理对比论证、比喻论证喻论证强强调调“有有业业”的的必必要要性性强强调调“有有业业”是是做做人人之之本本“敬业与乐业敬业与乐业”的前提是的前提是“有业有业”，。，。5、作者是怎样论述、作者是怎样论述“敬业敬业”的重要性的的重要性的？1 1、什么叫敬业？、什么叫敬业？2 2、为什么要敬业？、为什么要敬业？3 3、怎样才能做到敬业？、怎样才能做到敬业？引用朱子的话做理论论据引用朱子的话做理论论据列举两个地位悬殊的列举两个地位悬殊的职业作事例论据职业作事例论据引用引用庄子庄子、曾文、曾文正、孔子的论述做理正、孔子的论述做理论论据论论据研读第研读第6-7段段2.

13、2.作者在论述作者在论述“敬业敬业”的必要性时，运用了哪些论的必要性时，运用了哪些论据？采用怎样的论证方法？据？采用怎样的论证方法？(1)(1)什么叫敬业？什么叫敬业？(2)(2)为什么要敬业？为什么要敬业？(3)(3)怎样才能做到敬业？怎样才能做到敬业？67引用引用 做做 论据。论据。朱子的话朱子的话道理道理列举列举 作作 论据。论据。两个地位悬殊的职业两个地位悬殊的职业事实事实（当大总统、当车夫）（当大总统、当车夫）引用引用_ 做做 论据。论据。列举列举 作作 论据。论据。佝偻丈人承蜩、木匠、政治家、挑粪工、军人佝偻丈人承蜩、木匠、政治家、挑粪工、军人事实事实曾文正、曾文正、庄子、孔子的名

14、言庄子、孔子的名言道理道理7、怎样深入理解、怎样深入理解“敬业敬业”精神？精神？我们可以结合中国传统文化的特定背景，来我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领会梁启超提倡深入领会梁启超提倡“敬业与乐业敬业与乐业”的良苦用心。的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是人们的读书目的又是“学而优则仕学而优则仕”，“朝为田朝为田舍郎，暮登天子堂舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以

15、出蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因此，梁人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因此，梁氏的氏的“敬业敬业”说，虽有其局限性，但在当时却有说，虽有其局限性，但在当时却有着矫正世风、改良国民性的积极作用。着矫正世风、改良国民性的积极作用。敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。因自己的才能、境地，因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。便是天地间第一等人。9、作者是怎样论述、作者是怎样论述“乐业乐业”的

16、？的？明确：明确：1 1、“从劳苦中找出快乐来从劳苦中找出快乐来”乐乐2 2、“凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”身入其中身入其中奋斗前去奋斗前去 比较骈进比较骈进省却烦闷省却烦闷分析第分析第8 8段段第二部分第二部分第二层：论述第二层：论述“乐业乐业”的重要性。的重要性。1、阐述人生、阐述人生苦乐缘由苦乐缘由正面正面说理论证说理论证2、两种人生、两种人生表现表现无业游民，日子难过无业游民，日子难过厌恶本业，逃脱不得厌恶本业，逃脱不得反面反面举例论证举例论证强强调调要要“乐乐业业”的的原原因因：“乐乐业业”才才是是人人生生更更高高的的境境界界和和价价值值。3、怎样、怎样“乐业乐业”从四个方

17、从四个方面阐述面阐述论证了论证了“凡职业都凡职业都是有趣味的是有趣味的”的道的道理。理。（道理论证、引用论证）（道理论证、引用论证）在于主观的心，在于主观的心，不在客观的事不在客观的事4、试为、试为“凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”提供一两个例子。提供一两个例子。居里夫人从成吨的工业废渣中提炼居里夫人从成吨的工业废渣中提炼“镭镭”，几年，几年如一日，异常艰辛和枯燥，但他们怀着一定找到如一日，异常艰辛和枯燥，但他们怀着一定找到“镭镭”的坚定梦想，从不因为无聊、艰苦而放弃，最终发的坚定梦想，从不因为无聊、艰苦而放弃，最终发现了现了“镭镭”。2006年感动中国十大人物之一年感动中国十大人物之一

18、孔祥瑞。孔祥瑞。1972年，年，孔祥瑞初中毕业后到天津港码头当了工人。他放弃了孔祥瑞初中毕业后到天津港码头当了工人。他放弃了多次学习深造的机会，始终坚持在实践中学习，把工多次学习深造的机会，始终坚持在实践中学习，把工作岗位当课堂，把生产实践作为教材，把设备故障作作岗位当课堂，把生产实践作为教材，把设备故障作为课题，把身边怀有一技之长的工友作为老师，努力为课题，把身边怀有一技之长的工友作为老师，努力攻克了一个又一个技术难关，攻克了一个又一个技术难关，150项革新，给国家带项革新，给国家带来来8000万元效益。万元效益。请你试试请你试试 为为“有业之必要有业之必要”列出几条理由列出几条理由（体会（

19、体会“讲道理讲道理”论证的方法）论证的方法）可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊；可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊；使自己的身心有所安顿；使自己的身心有所安顿；使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对自己意志和品性、能从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对自己意志和品性、能力和才干的锻炼；力和才干的锻炼；事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给自己带来精事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给自己带来精神上的满足；神上的满足；有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定

20、 观点观点 材材 料料统领统领证明证明10、第二部分中这些观点和材料之间是、第二部分中这些观点和材料之间是什么关系？什么关系？事实论据和道理论据事实论据和道理论据（有业、敬业、乐业）（有业、敬业、乐业）文章更文章更简洁简洁精精炼炼含蓄典雅含蓄典雅 增强说增强说服力服力 1、引用孔子等人的名言说、引用孔子等人的名言说理好理好处处是是什么？什么？引用名言一般属于道理论据引用名言一般属于道理论据问题探究问题探究礼记礼记：敬业乐群：敬业乐群老子老子：安其居，乐其业：安其居，乐其业论语论语：饱食终日，无所用心，难矣哉：饱食终日，无所用心，难矣哉 朱子：主一无适便是敬朱子：主一无适便是敬庄子庄子：佝偻丈人

21、的故事：佝偻丈人的故事课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用提出提出”敬业乐业敬业乐业“的论点的论点意思是无所事事的人难以培养，从反面论证说明无业意思是无所事事的人难以培养，从反面论证说明无业的害处。的害处。意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。说明做事专心，就可以达到目的的道理说明做事专心，就可以达到目的的道理有业有业敬业敬业乐业乐业业：业：并不局限于狭义的谋生职业，它并不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指生活中任何一件有价值的事同样可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成

22、人的工作，也可以包括情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。正如作者所言：学生的学习。正如作者所言：“凡可以凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。名为一件事的，其性质都是可敬。”要有一份正当的职业，对于所作的事情要要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而不是一味地发牢骚。现乐趣，而不是一味地发牢骚。2、梁启超先生在演讲结尾说道：、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类我深信人类合理的生活总该如此合理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能的话说说你认为怎样才能“合理的

23、生活合理的生活”？内容论证方面：内容论证方面：【请同学们在写演讲稿时候特别注意演讲的语言特色请同学们在写演讲稿时候特别注意演讲的语言特色】（1 1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；（2 2）语言通俗，如话家常；）语言通俗，如话家常；（3 3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。演讲语言方面：演讲语言方面：1 1、大量引用经典、格言，、大量引用经典、格言，道理论证，道理论证，增强说服力；增强说服力；口语特色口语特色2 2、举例论证举例论证自己的观点。自己的观点。如：孔子、朱熹、曾国藩。如：孔子、朱熹、曾国藩。

24、3、分析语言特色、分析语言特色作者说：因自己的才能、境地，做作者说：因自己的才能、境地，做一种劳作到圆满，便是天地间第一一种劳作到圆满，便是天地间第一等人（即敬业的人）。等人（即敬业的人）。课后研讨第三题课后研讨第三题霍懋珍霍懋珍 教师教师 医生医生 军人军人 警察警察 焦裕禄焦裕禄 周总理周总理 一位孤独而幸福的邮递员一位孤独而幸福的邮递员感动中国感动中国2005年度人物获奖者年度人物获奖者“王顺友王顺友”在目前在很多地方，邮递员依然非常非常的重要，对于在目前在很多地方，邮递员依然非常非常的重要，对于现在的很多的年轻人来说，可能孤独是可怕的，甚至就像一现在的很多的年轻人来说，可能孤独是可怕的

25、，甚至就像一首歌曲唱的那样，会认为孤独是可耻的，但是我们接下来要首歌曲唱的那样，会认为孤独是可耻的，但是我们接下来要认识的这位邮递员，孤独是他生活的一种常态，甚至会在十认识的这位邮递员，孤独是他生活的一种常态，甚至会在十四、十五天的时间里自己跟自己的歌声打交道，跟身边陪伴四、十五天的时间里自己跟自己的歌声打交道，跟身边陪伴他的马来打交道，这个时候你就知道，孤独是让人尊敬的，他的马来打交道，这个时候你就知道，孤独是让人尊敬的，孤独是伟大的。孤独是伟大的。颁奖词：他朴实得像一块石头，一个人一匹马，一段世界邮颁奖词：他朴实得像一块石头，一个人一匹马，一段世界邮政史上的传奇，他过滩涉水，越岭翻山，用一

26、个人的长征传政史上的传奇，他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用邮万里，用20年的跋涉飞雪传心，路的尽头还有路，山的那年的跋涉飞雪传心，路的尽头还有路，山的那边还是山，近邻尚得百里远，世上最亲邮递员。边还是山，近邻尚得百里远，世上最亲邮递员。2005感动中国人物之一感动中国人物之一坚守在贵州深山，坚守在贵州深山，为村民健康付出青春的赤脚医生李春燕为村民健康付出青春的赤脚医生李春燕颁奖词：她是大山里最后的赤脚医生，提着篮子在田垄里行医，一颁奖词：她是大山里最后的赤脚医生，提着篮子在田垄里行医，一间四壁透风的竹楼，成了天下最温暖的医院，一副瘦弱的肩膀，担间四壁透风的竹楼，成了天下最温暖的

27、医院，一副瘦弱的肩膀，担负起十里八乡的健康，她是迁徙的侯鸟，她是照亮苗乡的月亮。负起十里八乡的健康，她是迁徙的侯鸟，她是照亮苗乡的月亮。李春燕，李春燕，27岁，贵州从江县大塘村乡村医生。岁，贵州从江县大塘村乡村医生。三年前，李春燕卫校毕业后嫁给了大塘村一个苗族青年成为三年前，李春燕卫校毕业后嫁给了大塘村一个苗族青年成为一名乡村卫生员并且在自己家里开设了一间卫生室。一名乡村卫生员并且在自己家里开设了一间卫生室。她是一位医生，虽然她从来没有机会穿上白大褂，甚至她是一位医生，虽然她从来没有机会穿上白大褂，甚至被人在医生的前面还要加上赤脚这两个字；她是一名医生，但是被人在医生的前面还要加上赤脚这两个字

28、；她是一名医生，但是不像很多医生那样，不愁自己的衣食，她一个月也许能收入不像很多医生那样，不愁自己的衣食，她一个月也许能收入600多多块钱，但是买药以及买相关的一些东西却要花出块钱，但是买药以及买相关的一些东西却要花出900多块钱，亏空多块钱，亏空300多，欠债也就越来越多；她是一名医生，自然被患者所需要，多，欠债也就越来越多；她是一名医生，自然被患者所需要，但是跟其他的医生比，她的患者似乎对她更加需要，这该是一名但是跟其他的医生比，她的患者似乎对她更加需要，这该是一名怎样的医生？怎样的医生？梁启超提倡梁启超提倡梁启超提倡梁启超提倡“敬业与乐业敬业与乐业敬业与乐业敬业与乐业”可谓用心良苦。在当

29、时可谓用心良苦。在当时可谓用心良苦。在当时可谓用心良苦。在当时以官本位思想为传统文化的特定时代有着矫正世风、以官本位思想为传统文化的特定时代有着矫正世风、以官本位思想为传统文化的特定时代有着矫正世风、以官本位思想为传统文化的特定时代有着矫正世风、改良国民性的积极作用但对梁启超的观点你是否完改良国民性的积极作用但对梁启超的观点你是否完改良国民性的积极作用但对梁启超的观点你是否完改良国民性的积极作用但对梁启超的观点你是否完全赞同？全赞同？全赞同？全赞同？有两点可质疑：有两点可质疑：其一：作者认为任何职业都不分尊卑，事实上，在特定其一：作者认为任何职业都不分尊卑，事实上，在特定的社会历史阶段，职业分

30、工确有的社会历史阶段，职业分工确有“尊卑尊卑”之别，任劳任之别，任劳任怨的敬业未必能保证最基本的生存需要与获得尊重，这怨的敬业未必能保证最基本的生存需要与获得尊重，这时让职业卑贱者时让职业卑贱者“敬业乐业敬业乐业”不仅不可能，而且有维护不仅不可能，而且有维护等级秩序之嫌。等级秩序之嫌。其二：作者认为人必须为劳动而生活，事实上人类和个其二：作者认为人必须为劳动而生活，事实上人类和个体的生活中体的生活中“休闲休闲”也是人生的重要内容，而且随着社也是人生的重要内容，而且随着社会的发展，休闲在生活中所占比例还在不断提高。这种会的发展，休闲在生活中所占比例还在不断提高。这种异化的劳动具有人类解放的意义，同样是不容忽视的。异化的劳动具有人类解放的意义，同样是不容忽视的。中心思想：中心思想：这篇讲演针对听讲者的实际情况，这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了提出了“敬业与乐业敬业与乐业”的论题，深入地的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切希望论述了敬业与乐业的重要性，殷切希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。合理的生活。总结全文总结全文同学们：同学们：