《作文》专题系列课件48《作文分论之形象化的议论》.ppt

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1、2010届高考语文复习作文专题系列课件48作文分论之形象化的议论一、导入一、导入东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔青山遮不住，毕竟东流去。青山遮不住，毕竟东流去。读读 书书 偶偶 感感 朱朱 熹熹 半半 亩亩 方方 塘塘 一一 鉴鉴 开开 天天 光光 云云 影影 共共 徘徘 徊徊问问 渠渠 哪哪 得得 清清 如如 许许 为为 有有 源源 头头 活活 水水 来来美学家朱光潜说：美学家朱光潜说：“说理文要写好，也说理文要写好，也还是要动一点感情，要用一点形象思维。还是要动一点感情，要用一点形象思维。”二、方法讲解二、方法讲解 （一）、形象描绘法。（一）、形象描绘法。1、议

2、论时抓住某一事物的形象特征进行、议论时抓住某一事物的形象特征进行简洁的描绘，揭示出普遍的社会意义，达简洁的描绘，揭示出普遍的社会意义，达到形象地论证中心论点的目的。到形象地论证中心论点的目的。铺路石精神赞铺路石精神赞：“你是否看过，一条条你是否看过，一条条枕木下面的一块块碎石，铺成路基，伸向远枕木下面的一块块碎石，铺成路基，伸向远方。铺路石，人们并不陌生，在崎岖的山路方。铺路石，人们并不陌生，在崎岖的山路上，在宽阔的国道上，在雄伟的大桥上，它上，在宽阔的国道上，在雄伟的大桥上，它的身影时影时现。它太寻常了，寻常得使人的身影时影时现。它太寻常了，寻常得使人司空见惯；它太朴素了，朴素得让人不屑一司

3、空见惯；它太朴素了，朴素得让人不屑一顾。可是，正是这一块块基石，为我们铺成顾。可是，正是这一块块基石，为我们铺成了一条条通向未来的金光大道。了一条条通向未来的金光大道。”无私奉献、无私奉献、团结一致、埋头苦干团结一致、埋头苦干抓住形象特征，揭示社会意义。抓住形象特征，揭示社会意义。中国社会各阶中国社会各阶 级的分析级的分析 勾画旧社会里小勾画旧社会里小资产阶级中一部分人的形象：资产阶级中一部分人的形象：这种人发财观念极这种人发财观念极重，对赵公元帅礼拜最勤，虽不妄想发大财，却重，对赵公元帅礼拜最勤，虽不妄想发大财，却总想爬上中产阶级的地位。他们看见总想爬上中产阶级的地位。他们看见 那些受人尊那

4、些受人尊敬的小财东，往往垂着一尺长的涎水。敬的小财东，往往垂着一尺长的涎水。2、在说理时以漫画或速写式的笔墨，极简练地勾、在说理时以漫画或速写式的笔墨，极简练地勾画出一个形象，作为一种典型，以显现生活中某些画出一个形象，作为一种典型，以显现生活中某些人和事的本质特征，从中揭示深刻的思想，表露强人和事的本质特征，从中揭示深刻的思想，表露强烈的爱憎。烈的爱憎。3、形象类比、形象类比夸张、传神夸张、传神论论“费厄泼赖费厄泼赖”应该缓行应该缓行 叭儿狗的形象：叭儿狗的形象：它却虽然是狗，又很像猫，折中，公允，它却虽然是狗，又很像猫，折中，公允，调和，平正之状可掬，悠悠然摆出别个无不偏激，调和，平正之状

5、可掬，悠悠然摆出别个无不偏激，唯独自唯独自 己得了己得了“中庸之道中庸之道”似的脸来。似的脸来。（二）、设喻取譬法。运用比喻这种形象化方（二）、设喻取譬法。运用比喻这种形象化方法，取象附理，贴切自然，语境清新，使深奥的道法，取象附理，贴切自然，语境清新，使深奥的道理通俗化，抽象的事理形象化理通俗化，抽象的事理形象化如：如：“我们需要读书，需要知识，像婴儿需要营养一样。我们需要读书，需要知识，像婴儿需要营养一样。可以想象，身体缺乏营养的人，一定是血虚气弱，无力可以想象，身体缺乏营养的人，一定是血虚气弱，无力劳作劳作;而精神上缺乏营养的人，也将空虚渺茫，碌碌无而精神上缺乏营养的人，也将空虚渺茫，碌

6、碌无为。要想得到精神上的营养，要想成就大业，就必须认为。要想得到精神上的营养，要想成就大业，就必须认真读书，丰富自己。真读书，丰富自己。”“书像朝阳，像春风，像雨露。它是知识的海洋，精书像朝阳，像春风，像雨露。它是知识的海洋，精神的食粮，智慧的钥匙，心灵的灯塔。它能使你站在神的食粮，智慧的钥匙，心灵的灯塔。它能使你站在高山之巅眺望壮阔的远景，看到大海深处的水晶宫；高山之巅眺望壮阔的远景，看到大海深处的水晶宫；以使你开阔眼界，增长才干。以使你开阔眼界，增长才干。”新颖、贴切、变化新颖、贴切、变化（三）、巧用故事法（三）、巧用故事法 议论时巧妙地穿插一些文学性强的故议论时巧妙地穿插一些文学性强的故

7、事、寓言、典故、笑话，使论证起伏跌宕，富于变化。事、寓言、典故、笑话，使论证起伏跌宕，富于变化。古希腊西壬岛上妖女诱惑水手而被水手奥菲斯凭歌喉战古希腊西壬岛上妖女诱惑水手而被水手奥菲斯凭歌喉战败的故事败的故事“面对妖女的美妙歌声，有三种做法：一是听之任之，被迷面对妖女的美妙歌声，有三种做法：一是听之任之，被迷惑后投海而死；二是封住耳朵，全然不听；三是用自己雄壮惑后投海而死；二是封住耳朵，全然不听；三是用自己雄壮高昂的歌声压倒靡靡之音，彻底战胜妖女。那么，建设社会高昂的歌声压倒靡靡之音，彻底战胜妖女。那么，建设社会主义精神文明，我们应该采取什么态度呢？显然不能视而不主义精神文明，我们应该采取什么

8、态度呢？显然不能视而不见，充耳不闻，只能用健康、高尚、正义的作品去战胜那些见，充耳不闻，只能用健康、高尚、正义的作品去战胜那些妖女妖女，用喜闻乐见的文艺形式来占领文化园地，真正能，用喜闻乐见的文艺形式来占领文化园地，真正能够够以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，使，使妖妖女女没有一席之地，最终退出舞台。没有一席之地，最终退出舞台。”再比如我们要批判教条主义的危害性时可再比如我们要批判教条主义的危害性时可引用一则笑话：引用一则笑话：“某生之父嘱生在校一言一动，某生之父嘱生在校一言一动，必须仿效其师。生领命回校。师吃饭，生亦吃必须仿效其师。生领命回校。师吃

9、饭，生亦吃饭；师散步，生亦散步；师夜读，生亦夜读；饭；师散步，生亦散步；师夜读，生亦夜读；师不觉好笑，生亦仿笑；师大笑，生亦大笑；师不觉好笑，生亦仿笑；师大笑，生亦大笑；师连打三个喷嚏，生不能为，乃鞠躬敬谢曰：师连打三个喷嚏，生不能为，乃鞠躬敬谢曰：后人永远超不过前人，先生毕竟有绝密新招，后人永远超不过前人，先生毕竟有绝密新招，难学呀难学！难学呀难学！”然后生发议论：然后生发议论：“那些遇事就那些遇事就只看上级文件、只相信书本的人，我想也和这只看上级文件、只相信书本的人，我想也和这个陈腐可笑的书生差不多。盲目地相信理论，个陈腐可笑的书生差不多。盲目地相信理论，不结合自身实际来学习理论，怎么能使

10、事业获不结合自身实际来学习理论，怎么能使事业获得成功呢？得成功呢？”生动性、启迪性生动性、启迪性（四）、特征比较法。抓住事物的总体特征或个体特点，（四）、特征比较法。抓住事物的总体特征或个体特点，分清优劣，褒贬抑扬，对照鲜明，同时显示文笔的灵活，增分清优劣，褒贬抑扬，对照鲜明，同时显示文笔的灵活，增强感染力。强感染力。不同事物的特征比较。不同事物的特征比较。要要“野马野马”不要不要“毛驴毛驴”：“野马野马”之所以可贵，就在于它有着一种别人无可比拟的之所以可贵，就在于它有着一种别人无可比拟的特点，敢闯敢干，并不留恋已有的一切，而是毫不惋惜地抛弃特点，敢闯敢干，并不留恋已有的一切，而是毫不惋惜地抛

11、弃现存不好的东西，去奋力实现美好的愿望。相形见绌，现存不好的东西，去奋力实现美好的愿望。相形见绌，毛驴毛驴却往返于千年古道，缺乏蓬勃的朝气，墨守成规，只能是过却往返于千年古道，缺乏蓬勃的朝气，墨守成规，只能是过去如此，现在如此，将来也永远如此。去如此，现在如此，将来也永远如此。”同一事物同一事物前后又有不同的特征意义。前后又有不同的特征意义。生于忧患死于安乐生于忧患死于安乐运用了美国运用了美国康乃尔大学康乃尔大学“青蛙实验青蛙实验”的材料，分析道：的材料，分析道：“青蛙在滚沸的油青蛙在滚沸的油锅里，纵身一跳，安然逃生，而在悄悄加热的水中，乐哉悠哉，锅里，纵身一跳，安然逃生，而在悄悄加热的水中，

12、乐哉悠哉，当死亡逼近时，再也没有那一跃的力量，终于葬身锅底。这个当死亡逼近时，再也没有那一跃的力量，终于葬身锅底。这个故事表明，危难当头，背水一战，发挥出意想不到的勇气，冲故事表明，危难当头，背水一战，发挥出意想不到的勇气，冲出困境，就会柳暗花明；相反，环境舒适安逸，就会消极沉溺，出困境，就会柳暗花明；相反，环境舒适安逸，就会消极沉溺，导致身败名裂。因此，孟轲的导致身败名裂。因此，孟轲的生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐，实在，实在是至理名言。是至理名言。”对立性、形象性对立性、形象性(五五)、设想举例法、设想举例法 为了突出某一事物的特征，或为了突为了突出某一事物的特征，或为了突出某一道理

13、的正确性，设想生活中不可能存在的某种现象为出某一道理的正确性，设想生活中不可能存在的某种现象为事实，以此作为论点的论据。事实，以此作为论点的论据。例如论述例如论述“不管是谁的批评，我们都应一视同仁，不管是谁的批评，我们都应一视同仁，竭诚欢迎，而不能因人废言竭诚欢迎，而不能因人废言”的道理，的道理，鲁迅先生就设鲁迅先生就设想道：想道：“假如我们设立一个假如我们设立一个肚子饿了怎么办肚子饿了怎么办的题的题目，拖出古人来质问吧，倘说目，拖出古人来质问吧，倘说肚子饿了应该争食吃肚子饿了应该争食吃，则即使这人是秦桧，我赞成他；倘说，则即使这人是秦桧，我赞成他；倘说应该打嘴应该打嘴巴巴，那就是岳飞，也必须

14、反对。如果诸葛亮出来说，那就是岳飞，也必须反对。如果诸葛亮出来说明，道是明，道是吃食不过要发生温热，现在打起嘴巴来，吃食不过要发生温热，现在打起嘴巴来，因为摩擦，也有温热发生，所以等于吃饭因为摩擦，也有温热发生，所以等于吃饭，则我们，则我们必须撕掉他假科学的面子，先前的品行如何，是不必必须撕掉他假科学的面子，先前的品行如何，是不必计算的。计算的。”让步性、正确性让步性、正确性三、例文分析三、例文分析 摸气候摸气候 陈学昭陈学昭 在农村，特别是经济作物栽培区，气候冷、暖，晴、雨，对于在农村，特别是经济作物栽培区，气候冷、暖，晴、雨，对于农作物是有不小影响的。农民每天都要关心地摸摸气候，决定田地农

15、作物是有不小影响的。农民每天都要关心地摸摸气候，决定田地里的当天工作。农民的摸气候，可以说，就是用一点天文常识来看里的当天工作。农民的摸气候，可以说，就是用一点天文常识来看天气。天气。但是现在城市里，有些干部中也流行着这么一个新名词，叫做但是现在城市里，有些干部中也流行着这么一个新名词，叫做“摸气候摸气候”。这个摸气候，当然和农民的摸气候是不大相同的。这。这个摸气候，当然和农民的摸气候是不大相同的。这个摸气候是所谓：善于摸这个领导机关的气候，善于摸那个领导机个摸气候是所谓：善于摸这个领导机关的气候，善于摸那个领导机关的气候；善于摸这个领导人的气候，善于摸那个领导人的气候。关的气候；善于摸这个领

16、导人的气候，善于摸那个领导人的气候。这个摸气候就是不管上级意图是否切合实际，总是一味迎合，不惜这个摸气候就是不管上级意图是否切合实际，总是一味迎合，不惜弄虚作假，报喜不报忧。如果把它译成最通俗的话，就是弄虚作假，报喜不报忧。如果把它译成最通俗的话，就是“投机取投机取巧巧”，“拍马屁拍马屁”。在中国历史上，善于摸气候的人是并不少的，历代都有。明末在中国历史上，善于摸气候的人是并不少的，历代都有。明末就有一个温体仁，崇祯皇帝时，官拜尚书。这温体仁是最善于摸气就有一个温体仁，崇祯皇帝时，官拜尚书。这温体仁是最善于摸气候的，历史上说他能候的，历史上说他能“自结于上自结于上”。他用什么办法来自结于这位崇

17、。他用什么办法来自结于这位崇祯祯皇帝呢皇帝呢 据说每天上朝，温体仁的袖子里放着两份奏章：看见皇帝据说每天上朝，温体仁的袖子里放着两份奏章：看见皇帝高兴的脸色，呈一份奏章；看见皇帝不高兴的脸色，呈另一份奏章。高兴的脸色，呈一份奏章；看见皇帝不高兴的脸色，呈另一份奏章。这样，使得崇祯皇帝心里总是很舒服。后来，崇祯皇帝吊死煤山时这样，使得崇祯皇帝心里总是很舒服。后来，崇祯皇帝吊死煤山时感慨地说：感慨地说：“满朝大紫大红，没有一个忠臣满朝大紫大红，没有一个忠臣”既然有温体仁这样既然有温体仁这样善于摸气候的臣子，这位皇帝自然永远听不到逆耳之言，也永远不善于摸气候的臣子，这位皇帝自然永远听不到逆耳之言，也

18、永远不能了解实际情况了。能了解实际情况了。这个摸气候的坏风气在我们的新社会里却还没有绝迹。在有些这个摸气候的坏风气在我们的新社会里却还没有绝迹。在有些脱离实际、脱离群众、好大喜功、官僚味十足的领导人下面，就自脱离实际、脱离群众、好大喜功、官僚味十足的领导人下面，就自然而然地产生了惯于打假报告、编假材料的人。他们拍马逢迎，不然而然地产生了惯于打假报告、编假材料的人。他们拍马逢迎，不以为耻。善于摸气候的人，觉得不需要提高政治、思想、业务知识，以为耻。善于摸气候的人，觉得不需要提高政治、思想、业务知识，不需要兢兢业业地工作，不需要确确实实地调查研究，真实地反映不需要兢兢业业地工作，不需要确确实实地调

19、查研究，真实地反映情况，只要在进退俯仰之间摸气候，那么，就可以不用攀登，也能情况，只要在进退俯仰之间摸气候，那么，就可以不用攀登，也能直升而上。直升而上。我以为对于这种摸气候的风气必须谴责。摸气候的人像树中的我以为对于这种摸气候的风气必须谴责。摸气候的人像树中的蛀虫，它神不知鬼不觉，悄悄地侵蚀着树身，只要一只蛀虫就可以蛀虫，它神不知鬼不觉，悄悄地侵蚀着树身，只要一只蛀虫就可以把一颗哪怕是大树蛀空。作为树身的人们应当怎样警惕人中的蛀虫把一颗哪怕是大树蛀空。作为树身的人们应当怎样警惕人中的蛀虫啊啊!(原载原载人民日报人民日报年月日年月日)三、写作训练三、写作训练下面是一篇典型的形象化议论文，中间三

20、段已被掐下面是一篇典型的形象化议论文，中间三段已被掐去，请依据提纲，使用形象描绘法和设喻取譬法，去，请依据提纲，使用形象描绘法和设喻取譬法，将省略的三段（或选择其中一段）补写出来将省略的三段（或选择其中一段）补写出来 为自己鼓掌为自己鼓掌 (一一)、一个人走路，实在有些累，烈日，风雨，泥泞，一个人走路，实在有些累，烈日，风雨，泥泞，荆棘荆棘还有那无孔不入的孤独。在那长长的漆黑的夜里，还有那无孔不入的孤独。在那长长的漆黑的夜里，在那茫茫的渺无人烟的荒原上，最盼望的，是一点人的声在那茫茫的渺无人烟的荒原上，最盼望的，是一点人的声息。那就给自己鼓掌吧，在那艰难的行程上，在那孤寂的息。那就给自己鼓掌吧

21、，在那艰难的行程上，在那孤寂的天空下，用自己的掌声慰藉自己干涸的心灵。天空下，用自己的掌声慰藉自己干涸的心灵。（二）、不是喜欢浮躁的喝彩和炫目的鲜花，为自己鼓（二）、不是喜欢浮躁的喝彩和炫目的鲜花，为自己鼓掌，是为了继续那脚下的路。那路长呀，那路难呀，掌声，掌，是为了继续那脚下的路。那路长呀，那路难呀，掌声，还非得是自己的掌声，才能使自己鼓起最后一丝丝力气。还非得是自己的掌声，才能使自己鼓起最后一丝丝力气。（三）（三）（五）段结构提纲（五）段结构提纲 （三）、经过一番努力，成功仍遥遥无期，倍感疲惫，（三）、经过一番努力，成功仍遥遥无期，倍感疲惫，想放松、懈怠时，该为自己鼓掌。想放松、懈怠时，该

22、为自己鼓掌。（四）、面对别人对你苦苦奋斗的不理解、对你巨大付（四）、面对别人对你苦苦奋斗的不理解、对你巨大付出的讥讽和鄙视，该为自己鼓掌。出的讥讽和鄙视，该为自己鼓掌。（五）、取得了一定成绩，获得了一定的成功，产生自（五）、取得了一定成绩，获得了一定的成功，产生自满情绪时，该为自己鼓掌。满情绪时，该为自己鼓掌。（六）、掌声该是别人给的，自己给自己鼓掌，会不会（六）、掌声该是别人给的，自己给自己鼓掌，会不会会不会不太好？你不怕？好，更热烈地为自己鼓掌吧！会不会不太好？你不怕？好，更热烈地为自己鼓掌吧！你觉得有些不好？也没关系，还是给自己鼓掌吧，在那些需你觉得有些不好？也没关系，还是给自己鼓掌吧，

23、在那些需要掌声的时候，在心里鼓掌，一个人用心去听。要掌声的时候，在心里鼓掌，一个人用心去听。（七）、你生来就是走路的，生命有多长，路就有多长，（七）、你生来就是走路的，生命有多长，路就有多长，你注定付出永久。为了那美丽的地方，给自己鼓掌吧！在自你注定付出永久。为了那美丽的地方，给自己鼓掌吧！在自己的掌声中走过风高月黑，走过雨雪冰霜。己的掌声中走过风高月黑，走过雨雪冰霜。原文原文 给自己鼓掌给自己鼓掌 一个人走路，实在有些累，烈日，风雨，泥泞，荆棘一个人走路，实在有些累，烈日，风雨，泥泞，荆棘还有那无孔不入的孤独。在那长长的漆黑的夜里，在那茫茫的还有那无孔不入的孤独。在那长长的漆黑的夜里，在那茫

24、茫的渺无人烟的荒原上，最盼望的，是一点人的声息。渺无人烟的荒原上，最盼望的，是一点人的声息。那就给自己那就给自己鼓掌吧，在那艰难的行程上，在那孤寂的天空下，用自己的掌鼓掌吧，在那艰难的行程上，在那孤寂的天空下，用自己的掌声慰藉自己干涸的心灵。声慰藉自己干涸的心灵。不是喜欢浮躁的喝彩和炫目的鲜花，为自己鼓掌，是为了不是喜欢浮躁的喝彩和炫目的鲜花，为自己鼓掌，是为了继续那脚下的路。那路长呀，那路难呀，掌声，还非得是自己继续那脚下的路。那路长呀，那路难呀，掌声，还非得是自己的掌声，才能使自己鼓起最后一丝丝力气。的掌声，才能使自己鼓起最后一丝丝力气。会有那么个时候的。你走了很久了，也走了很长的路。风会

25、有那么个时候的。你走了很久了，也走了很长的路。风尘爬满了额头，两颊印满了沧桑。你累了，嘴唇裂了，嗓子也尘爬满了额头，两颊印满了沧桑。你累了，嘴唇裂了，嗓子也哑了，两腿更像是灌满了铅。你看了看，前面还满是泥泞，还哑了，两腿更像是灌满了铅。你看了看，前面还满是泥泞，还是望不到头，还是看不到一个人的影子。你的心动了动，你想是望不到头，还是看不到一个人的影子。你的心动了动，你想找个有水有草的地方，洗洗面庞，润润嗓子，然后躺在草地上找个有水有草的地方，洗洗面庞，润润嗓子，然后躺在草地上歇歇。歇歇。为自己鼓掌，用掌声唤回你快要迷失的魂灵。上路吧，为自己鼓掌，用掌声唤回你快要迷失的魂灵。上路吧，你已经耽搁了

26、好一会儿了。你已经耽搁了好一会儿了。你又在往前走了，路面宽阔了起来，你看见了很多人，他们也看见了你。他你又在往前走了，路面宽阔了起来，你看见了很多人，他们也看见了你。他们看见了你的乱发和破烂的满是泥土的衣服。有人在笑，对你指指画画。你终于们看见了你的乱发和破烂的满是泥土的衣服。有人在笑，对你指指画画。你终于看见了许多人，然而也看见了许多不想看见你的人。你脸红了，头低下了。看见了许多人，然而也看见了许多不想看见你的人。你脸红了，头低下了。该为该为自己鼓掌了，你不属于他们，把力气都用在双脚上，它是你借以远航的生命之舟自己鼓掌了，你不属于他们，把力气都用在双脚上，它是你借以远航的生命之舟啊。啊。也会

27、有那么个时候。你已经走得够远了，你甚至到达了一个本来就挺不错的也会有那么个时候。你已经走得够远了，你甚至到达了一个本来就挺不错的地方。与你心中的那个地方相比，差不了多少，要差也只差那么一点点。这儿的地方。与你心中的那个地方相比，差不了多少，要差也只差那么一点点。这儿的天空也很蓝，这儿的草也很茂，这儿的小鸟也在无忧无虑地歌唱。你停下了步子，天空也很蓝，这儿的草也很茂，这儿的小鸟也在无忧无虑地歌唱。你停下了步子，想留下来看风景了。想留下来看风景了。给自己鼓掌，用掌声唤醒你的记忆：那儿的天空蓝得像海，给自己鼓掌，用掌声唤醒你的记忆：那儿的天空蓝得像海，那儿的草中间还盛开着鲜花，小鸟的歌喉更悠扬婉转。

28、差一点毕竟是差一点，继那儿的草中间还盛开着鲜花，小鸟的歌喉更悠扬婉转。差一点毕竟是差一点，继续你的路吧，你要找的地方还在前头。续你的路吧，你要找的地方还在前头。掌声该是别人给的，自己给自己鼓掌，会不会掌声该是别人给的，自己给自己鼓掌，会不会会不会不太好？你不怕？会不会不太好？你不怕？好，更热烈地为自己鼓掌吧！你觉得有些不好？也没关系。好，更热烈地为自己鼓掌吧！你觉得有些不好？也没关系。还是给自己鼓掌吧，还是给自己鼓掌吧，在那些需要掌声的时候，在心里鼓掌，一个人用心去听。在那些需要掌声的时候，在心里鼓掌，一个人用心去听。你生来就是走路的，生命有多长，路就有多长，你注定付出永久。你生来就是走路的，

29、生命有多长，路就有多长，你注定付出永久。为了那美为了那美丽的地方，给自己鼓掌吧！在自己的掌声中走过风高月黑，走过雨雪冰霜。丽的地方，给自己鼓掌吧！在自己的掌声中走过风高月黑，走过雨雪冰霜。四、高考佳作欣赏四、高考佳作欣赏1、年高考满分作文、年高考满分作文逆风飞扬逆风飞扬：“更让更让人感动的是勇士们能够甘于清贫，甘于寂寞，甘于献人感动的是勇士们能够甘于清贫，甘于寂寞，甘于献出宝贵的生命，就像志向远大的鹏鸟，毫不理睬燕雀出宝贵的生命，就像志向远大的鹏鸟，毫不理睬燕雀的讥讽，而独自水击三千里，抟扶摇而上者九万里，的讥讽，而独自水击三千里，抟扶摇而上者九万里，所以说他们是勇敢的。所以说他们是勇敢的。大

30、风起兮云飞扬大风起兮云飞扬，听，风又起，历史的火炬，听，风又起，历史的火炬传到了我们这一代人的手上。新一代的年轻人既要善传到了我们这一代人的手上。新一代的年轻人既要善于顺风而进，更要敢于逆风飞扬，每个人都应该用一于顺风而进，更要敢于逆风飞扬，每个人都应该用一支属于自己的笔去写就生命的奇美与雄壮支属于自己的笔去写就生命的奇美与雄壮!”2、用诚信用诚信酿造酿造生活生活是年山东满分是年山东满分作文。作文。“没有真诚的感情支撑起那一方友情的天空，没有真诚的感情支撑起那一方友情的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我们的生活会美丽多彩去耕耘那一抹理解的沃土，我们的生活会美丽多彩?”“漫漫人生旅途需要我们一步步

31、走好，沿途采漫漫人生旅途需要我们一步步走好，沿途采摘成功的浆果或是遭遇失意的荆棘时都莫忘了诚信。摘成功的浆果或是遭遇失意的荆棘时都莫忘了诚信。许多年后当我们觉得真的达到许多年后当我们觉得真的达到理解万岁理解万岁的时候，的时候，我们会蓦然发现原来那如嫩芽般绽放在枝头的诚信我们会蓦然发现原来那如嫩芽般绽放在枝头的诚信更值得珍惜。诚信不意味着傻气，它意味着我们愿更值得珍惜。诚信不意味着傻气，它意味着我们愿意用一颗真诚的心来对待生活。让我们用自己的手，意用一颗真诚的心来对待生活。让我们用自己的手，将人生这部大书写好，让我们以诚信为催化剂、作将人生这部大书写好，让我们以诚信为催化剂、作五线谱、作调色板，

32、使我们生活的酒更醇，歌更好，五线谱、作调色板，使我们生活的酒更醇，歌更好，画更美。画更美。”3、年湖南高考满分作文、年湖南高考满分作文折断的翅膀折断的翅膀开头两段开头两段和结尾：和结尾：“蓝天。白云。苍鹰展翅飞翔于蓝天白云之间。我蓝天。白云。苍鹰展翅飞翔于蓝天白云之间。我们惊叹于苍鹰那和谐自在的飞翔时，是否想到了它那双强有们惊叹于苍鹰那和谐自在的飞翔时，是否想到了它那双强有力的翅膀力的翅膀?没有翅膀，苍鹰恐怕是永远飞不起来的。没有翅膀，苍鹰恐怕是永远飞不起来的。人，是智慧的人。他的心灵长着一对翅膀，凭着那对翅膀，人，是智慧的人。他的心灵长着一对翅膀，凭着那对翅膀，穿梭在茫茫人海中，不至于迷茫，

33、不至于失望，也不至于众穿梭在茫茫人海中，不至于迷茫，不至于失望，也不至于众叛亲离，在漫漫人生途中寻找生命的真谛。那双翅膀是诚信，叛亲离，在漫漫人生途中寻找生命的真谛。那双翅膀是诚信，拥有它，你就拥有超然达观的人生；拥有它，你就不会在物拥有它，你就拥有超然达观的人生；拥有它，你就不会在物欲横流的物质世界中迷失自己；拥有它，你就不会在色彩缤欲横流的物质世界中迷失自己；拥有它，你就不会在色彩缤纷的社会中失去方向。纷的社会中失去方向。蓝天、白云，藏着我们无尽的梦想，那就是为之拼搏、为蓝天、白云，藏着我们无尽的梦想，那就是为之拼搏、为之奋斗的目的所在。那么，就让我们练就一双坚硬的翅膀，之奋斗的目的所在。

34、那么，就让我们练就一双坚硬的翅膀，展翅翱翔于蓝天白云间，展翅翱翔于蓝天白云间，诚信诚信就是那双最坚硬的翅膀。就是那双最坚硬的翅膀。让我们用一方沃土让我们用一方沃土种植种植我们坚定的信念，用一阵春雨我们坚定的信念，用一阵春雨洗礼洗礼我我们执着的追求，用一束阳光们执着的追求，用一束阳光铸就铸就我们坚韧的意志，我们的收我们坚韧的意志，我们的收获会足以超越一切庸俗。获会足以超越一切庸俗。”五、课外训练五、课外训练请从请从下列文题中选择一个，写一篇周记下列文题中选择一个，写一篇周记仙人掌的精神仙人掌的精神、枝繁叶茂赖根深枝繁叶茂赖根深、阳光阳光窗纱窗纱蚊蝇蚊蝇、傲霜斗寒傲霜斗寒 永葆青春永葆青春、帆，挺起你的胸膛吧帆，挺起你的胸膛吧、照镜子的启示照镜子的启示