第三章李白.ppt
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1、第三章第三章 李白诗歌讲析李白诗歌讲析主讲人:訾希坤(一)、李白的生平、思想和人格(一)、李白的生平、思想和人格李白李白(701年2月8日762年12月),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,出生于碎叶城。“碎叶碎叶“有两说有两说:一说指中亚西域的碎叶城,即今吉尔吉斯坦境内;一说指焉耆碎叶,即今新疆博斯腾湖泮的库尔勒和焉耆回族自治县一带。李贽曾云:李贽曾云:“蜀人以白为蜀产,陇西人则蜀人以白为蜀产,陇西人则以白为陇西产,山东人又借此以为山东产以白为陇西产,山东人又借此以为山东产余谓李白无时不是其生之时,无地不余谓李白无时不是其生之时,无地不是其生之地。亦是天上星,亦是地上英。是其生之地。亦是天
2、上星,亦是地上英。亦是巴蜀人,亦是陇西人,亦是山东人,亦是巴蜀人,亦是陇西人,亦是山东人,亦是会稽人,亦是浔阳人,亦是夜郎人。亦是会稽人,亦是浔阳人,亦是夜郎人。死之处亦荣,生之处亦荣,流之处亦荣,死之处亦荣,生之处亦荣,流之处亦荣,囚之处亦荣。不游、不囚、不流、不到之囚之处亦荣。不游、不囚、不流、不到之处,读其书,见其人,亦荣亦荣,莫争莫处,读其书,见其人,亦荣亦荣,莫争莫争。争。”李白的生活道路可分为五个阶段。李白的生活道路可分为五个阶段。1、23岁以前蜀中时期。岁以前蜀中时期。主要活动是:读书、学剑、隐居、游历。十五岁前,在家随父读书他自己说:“五岁诵六甲,十岁观百家”,“轩辕以来,颇得
3、闻矣”,又云“余小时,大人吟诵子虚赋,私心慕之。”十五岁起,作赋,学剑、观奇书,好神仙。十九岁依潼江赵蕤,隐居读书。二十岁,游成都,上峨眉,听蜀僧弹琴。二十一岁隐居在昌明附近的匡山。第一期写的作品有:访戴天山道士不遇、登锦城散花楼、白头吟、登娥眉山、峨眉山月歌。2、24岁岁41岁(岁(725742),离开),离开四川以安陆为中心漫游。四川以安陆为中心漫游。24岁岁:仗剑去国,辞亲远游。:仗剑去国,辞亲远游。渝州(重庆)-奉节-三峡-江陵-襄阳-苍梧-洞庭-江夏-金陵-扬州-吴越-安陆(湖北)。27岁,与唐高宗宰相许圉师之孙女结婚。“酒隐安陆,蹉跎十年。酒隐安陆,蹉跎十年。”27岁到35岁仍不断
4、出游 竹溪六逸”:指李白、孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔。向韩朝宗诸人上书,希望得到推毂,实现“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”重要作品有:长干行、渡荆门送别、江夏行、嘲鲁儒、丁都护歌、赠孟浩然、乌栖曲 3、长安时期(、长安时期(42岁岁45岁:天宝元年岁:天宝元年天宝三载即天宝三载即744年)。年)。被诏入长安,召见于金銮殿,命供奉翰林。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”(南陵别儿童入京)贺知章“倒屣相迎”,一见叹为“谪仙人”。玄宗“降辇步迎,如见园绮”。天宝三年赐金放还。个时期写下了蜀道难、行路难、古风一部分、梁甫吟等,揭露了“梧桐巢燕雀,枳棘栖鸳鸯”,“珠玉买歌笑,糟糠养贤
5、才”也写歌咏宫廷享乐生活的诗,文词华艳,如清平调词三首和宫中行乐词八首如云想衣裳花想容,春风拂槛露花浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢4、以东鲁、梁园为中心的十年漫游时期(公元七、以东鲁、梁园为中心的十年漫游时期(公元七四四四四七五五,李白七五五,李白4555岁)。岁)。游历了现在的山东、山西、河南、湖南、湖北、游历了现在的山东、山西、河南、湖南、湖北、江苏、浙江、安徽各省的许多地方。江苏、浙江、安徽各省的许多地方。在洛阳与杜甫相会,结成好友,同游河南、山东在洛阳与杜甫相会,结成好友,同游河南、山东一些地方,彼此有唱和。一些地方,彼此有唱和。杜甫:“醉眠秋共被,携手日同行”(与李十二同寻范十隐
6、居)李白:“飞蓬各自远,且尽手中杯!”(鲁郡东石门送杜二甫),“鲁酒不可醉,齐歌空复情。思君若汶水,浩荡寄南征。”(沙丘城下寄杜甫)。在汴州又遇高适,三人同游梁宋(今河南开封一带)故地,痛饮狂欢,慷慨怀古。这时期的诗作有:梁园吟、沙丘城下寄杜甫、梦游天姥吟留别、将进酒、远别离、宣州谢朓楼饯别校书叔云、秋甫歌、赠汪伦、北风行、古风第三十四等诗。5、安史之乱时期(公元七五五、安史之乱时期(公元七五五七六二,李白七六二,李白5562岁)。岁)。入永王麟幕府,因之获罪,下浔阳狱,当入永王麟幕府,因之获罪,下浔阳狱,当死,因郭子仪疏救,免死,长流夜郎。到死,因郭子仪疏救,免死,长流夜郎。到白帝城,遇赦白
7、帝城,遇赦。公元762年(代宗李豫宝应元年)冬十一月,卒于当涂,时年六十二岁。“平生不下泪,于此泣无穷。”(江夏别宋之悌)李白的思想和人格李白的思想和人格一方面接受儒家儒家“兼济天下”的思想,要求“济苍生”、“安社稷”、“安黎元”,认为“苟无济代心,独善亦何益?”因此积极入世是他的主流,常常“中夜四五叹,常为大国忧。”(流放夜郎时作)另一方面又接受了道家道家特别是庄子遗世独立的思想,追求绝对自由,蔑视世间一切。还深受儒侠儒侠思想的影响,“以武犯禁”、“不爱其躯”、“羞伐其德”的精神,在他身上也存在。他特别推崇管仲、孔明、范蠡、鲁仲连、张良等历史上的贤相。他曾云:事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶
8、朱留侯泛五湖、戏沧州,不足难矣。”“愿一佐明主,成功返旧林。龚自珍说:庄、屈实二,不可以并,并之以为心,自白始;儒、仙、侠实三,不可以合,合之以为气,又自白始也。(最录李白集)(二)、李白诗歌的思想内容与艺(二)、李白诗歌的思想内容与艺术个性术个性1、李白诗歌的思想内容、李白诗歌的思想内容()、表达了他济世救民的抱负和()、表达了他济世救民的抱负和“功功成身退成身退”的理想。的理想。“愿一佐明主,功成返旧林愿一佐明主,功成返旧林”淮南卧病书怀寄蜀中赵征君蕤:古琴藏虚匣,长剑控空壁。楚怀奏钟仪,越吟比庄舄。上李邕 大鹏一日同风起,抟摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。时人见我恒殊调,见
9、余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。永王东巡歌其一:三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉。三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉。但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。其二:其二:试借君王玉马鞭,指挥戎虏坐琼筵。试借君王玉马鞭,指挥戎虏坐琼筵。南风一扫胡尘净,西入长安到日边。南风一扫胡尘净,西入长安到日边。李白一生都渴望建立奇勋:“横行负勇气,一战静妖氛”(塞下曲)“愿斩单于首,长驱静铁关”(从军行)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙”(永王东巡歌)“我以一箭书,能取聊城功”(五月东鲁行答汶上翁)“仍留一只箭,未射鲁连连书”(奔亡道中其三)这种“太白精神”决定了李白选择了一
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