大学生思想社会调查报告(3篇).docx
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1、 大学生思想社会调查报告(通用3篇) 一、调查的背景与动机 当前,党中心立足全面建立小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度,做出了建立社会主义新农村的战略部署,提出要培育新型农夫,这就对农夫的文化水平以及农村的文化建立提出了新的更高要求。 而在我的家乡,农夫的精神文化生活现状如何呢对此,我利用寒假返乡时间,对我家乡几个村庄农夫的精神文化生活进展了调查,期望能对当前社会主义新农村建立中的文化建立方面起到一点参考和借鉴作用。在我家乡的农村里,农夫的生活情景根本上是相像的,所以这几个村庄是整个地区农村社会的一个缩影,能够代表家乡农村的整体状况。 时间:20xx年x月x号至20xx年x月x号。 地点
2、:河南省郑州市中牟县七里店村及四周几个村庄:沙坡池村,王庄村,毛庄村,孙庄村。 方式:在村委会干部的帮助下,我对自我所在的七里店村进展了较为具体的查访和统计,而对四周的几个村庄的调查主要是经过对一些亲戚、朋友以及他们的家人进展个别询问来进展。 资料:分别对不一样时期(从过去二十年来到此刻的变化及一年四季从农忙到农闲的变化);不一样年龄人群(老年人,中年人以及未成年人)的精神文化生活的方式和资料进展调查。 二、总体状况及分析 总的来说,近几年来,随着国家对三农问题的重视力度不断加大,农村的文化建立也在蓬勃地进展和富强,农夫的文化生活也日益丰富化、多样化。就我调查的范围和人群来说,农夫对当前的情景
3、是根本满足的,但也存在着一些不容无视的问题。 1、按时间来说 从近二十年来农夫精神文化生活状况的变化来看,经受了先慢后快的进展过程。 从上世纪80年月末到90年月初,由于改革开放的渐渐深入以及市场经济的渐渐构成,农村的整风光貌有了很大改观,但同时由于外来文化的冲击,以及历史缘由所造成的父辈们自身文化素养过低、观念落后,使得他们在受到外来文化冲击时显得迟疑、盲目以及不适应,农村里传统的文化生活方式如:看大戏、听说书、扭秧歌、祭祖等渐渐消逝,农村文化阵地明显萎缩,文化建立进展缓慢。 从上世纪90年月后期到此刻,这种情景开头渐渐好转。80年左右诞生的人开头成为农村家庭的家长,这些人大都受过初中文化教
4、育,思想观念和文化素养都有了很大提高,他们对各种新奇事物感兴趣,并且理解很快,于是,一度单调沉闷的农村文化生活渐渐变得丰富多样,听播送、看电视、打扑克、搓麻将、看电影等文化消遣活动得到广泛理解和普及,进展到此刻,在我所调查的农村家庭里,98%都有彩色电视,近40%的农村家庭安装了有线数字电视,30%左右的家庭购置了VCD或DVD。在我们乡镇也有很多文化场所,如:音像制品出租、书报刊出租与零售、网吧等。农夫的精神文化生活得到很大的丰富和改善,农村的精神文化建立也进展快速。 2、按不一样人群来说 当前农村文化生活的主体30岁到45岁之间的成年人,不管是在村里还是自我家里,他们主导着文化活动的组织方
5、式和进展的资料,他们的文化生活方式:54%在家里看电视或者听播送,23%打扑克,10%左右搓麻将,7%下象棋,另外的6%读书看报或作其他文化活动。 农村未成年人的精神文化生活整体来看缺乏指导、监视和引导。比方我在调查邻村的一个网吧时,发觉近80%都是未成年人,而这些未成年的初中生和小学生几乎全部是在玩电脑嬉戏或者谈天。电脑和网络原来是一种现代礼貌的传播工具,而假如缺乏来自社会、学校和家庭的治理和指导,使孩子们整日沉迷在嬉戏或谈天的虚拟世界里,势必会影响他们的学业,甚至毒害他们的身心安康。 老年人是一个比拟简单被忽视的群体,他们的文化生活相较于其他年龄的人群显得相对贫乏,我所调查的这些农村里针对
6、老年人的文化活动太少,缘由主要是缺乏组织。提议农村乡镇的相关部门和干部多关注老年人的文化生活,多组织开展一些例如扭秧歌之类的文化活动,为他们购置一些健身器材,使农村的老人们老有所养、老有所乐。 三、当前存在的问题 当前农夫的精神文化生活主流是安康、向上的,但也存在着一些令人担忧的问题,主要是: 1、xx风的抬头 在我这次调查的几个村庄里,有近30%的农夫在打扑克、搓麻将的时候赌过钱,虽然数额不大,一般都是一元、两元,并且按这些农夫所说,“假如不来点小意思,就找不到人跟你玩”,这种风气必需加以遏制,阻挡其集中扩散。 2、迷信活动 在这次调查中我发觉一个值得留意的现象,我调查的村庄几乎全部是汉族,
7、有近10%的家庭信仰基督教,但由于农村传统文化的根深蒂固,使得基督教在当地农村的传播中,为了吸纳更多的教徒,向文化水平不高的村民宣扬一些迷信思想,比方:“信基督者得病能够不用打针吃药,有主保佑病就能好”等,这已经带有很深的迷信颜色了。 3、局部农夫的参加热忱不够 有些农夫仍旧只注意挣钱,而无视自身的精神文化生活,对群体文化活动热忱不高,参加较少。 四、几点提议 以上就是我所调查的家乡农村农夫精神文化生活的根本情景,经过这次调查,我认为家乡农夫对目前的现状是根本满足的,农村的文化活动是丰富多彩也是农夫喜闻乐见的。但目前的现状与社会主义新农村建立的要求还不适应,存在着一些差距,需要进一步加强和改善
8、。 对此我提出几点提议: 1、加强硬件建立。就目前的经济情景来看,家乡的农村乡镇有本领来建立一些公共文化场所,如:农家书屋,健身的器材和场地,放映厅等。 2、重视对农夫的文化教育。上级部门应多开展一些“送文化下乡”活动,并且应当针对农夫需求,丰富“送文化”的形式和资料,提高他们的文化素养,更新他们的思想观念。 3、加强农村学校的教育治理工作。应提高乡村教师的学问水平和道德水平,使农村的孩子能得到良好的教育,真正地学到文化学问,提高文化素养,这必将对将来农村的进展有深远的影响。 大学生思想社会调查报告篇2 调查内容:本次调查通过对大学生有否参与过兼职或实习,最想参加何种社会实践,所参加的打工或实
9、习是否与所学专业相符,能否表达实践与理论学问相结合以及在工作或实习中获得了什么等问题。 调查目的:通过调查可以了解当代大学生对社会实践的看法以及透析大学生生活实践状况,从而结合马克思主义哲学分析大学生社会实践所存在的问题以及提出解决方法,使大学生能正确对待社会实践,在实践中见真知。在往后实践中能更好地接触社会、实践自己的专业技能,查找进展的时机。 调查对象:本次调查选择了在读大学生500名,其中广州大学200名,中山大学100名,广东外语外贸大学100名,华南理工大学50名,广东工业大学50名。年级分别为大一学生50名,大二学生300名,大三学生150名。 调查方法:通过派发问卷进展调查,发放
10、问卷共500份,收回有效问卷500份。(调查问卷及数据统计详见附录) 调查结果:从调查中发觉,很多大学生都认为兼职是大学生的其次个“课堂”,通过兼职可以学到很多珍贵的东西。“存在就是合理”,职业没有凹凸之分,无论什么职业都有其可取与不行取之处,就看自己的需求。不少大学生觉得只要是能够赚钱的工作,就可以去试一试,品牌代理,促销等以前不会是大学生从事的工作,现在都成为了大学生们可以承受的工作。 有52%的同学认为假如要参与社会实践,最抱负的就是到企事业单位进展实习沟通,其次是打工或做兼职占40%。 而56%的同学有做过兼职,20%打过暑期工,14%参加过实习,表示从未做过的仅占10%; 现在大学生
11、兼职、打工,除了做家教(14%)、网络的实习实践(6%)外,越来越多的大学生在兼职或打工时从事派传单、商品促销(22%)、校园销售(14%)、当餐厅效劳员(8%)等简洁、不需要特别技能的工作,但却与所学专业学问相去甚远,76%学生认为所实习或兼职的工作与自己专业不全相符或完全不符,仅24%的人认为完全或根本相符。 能够使大学里的理论学问应用到实践中去的只占38%,在实习或工作中66%的人满足自己的课外实践力量。 12%的学生认为兼职是为以后的求职做预备,在选择实习或打工目的是什么的时候,有32人选择“接触社会,积存工作阅历”,占了总数的64%,选择“赚取生活费”,占了20%。 从选项人数中显示
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